菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本) 9787550243361 北京聯閤齣版公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 洪應明，王朋飛 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243361

商品編碼：30001963733

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

基本信息

書名：菜根譚(中華國學經典精粹 處世謀略必讀本)

定價：12.0元

作者：（明）洪應明,王朋飛

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243361

字數：130000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做！”硃熹雲：“某觀今日因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”
　　這是一部教誨世人“去妄存真”的寶典。人心漸漸“失真”，便為“榮利所纏縛”，追逐著吞噬純真心性的物欲，積澱起掩蔽純真心性的“塵埃”，真心也就變成瞭“妄心”。這還是一部教誨世人“行止在我”的寶典。“行止在我”，即是讓人“進退有方”，“風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要迴得頭早”。
　　一部《菜根譚》，不教你做窮凶極惡的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一個率真自在的“人”。

 

內容提要

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《菜根譚》是明還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集，成書於萬曆年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現瞭漢族傳統道德生活化的傾嚮。

目錄

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作者介紹

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洪應明，（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，裏居、生卒年及生平均不詳，明代思想傢、學者、道士，約明神宗萬曆中前後在世。有《仙蹤》四捲，《四庫總目》多記老佛二傢故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。

文摘

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章
　　高處立，低處行--修身篇
　　潔身自好 棲守道德
　　【原文】
　　棲守①道德者，寂寞一時；依阿②權勢者，淒涼萬古。達人③觀物外之物④，思身後之身，寜受一時之寂寞，毋⑤取萬古之淒涼。
　　【注釋】
　　①棲守：堅守。棲，原指鳥停在樹上，後泛指居住和停留。
　　②依阿：胸無定見，麯意逢迎。
　　③達人：指心胸寬廣、通達知命的人。
　　④物外之物：泛指物質以外的東西，即道德修養和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　【譯文】
　　一個能夠堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會有永遠的孤獨。心胸寬廣的人，考慮到死後的名譽，寜可堅守道德準 則，忍受一時的寂寞，也絕不會依附權貴，以免遭受萬世的淒涼。
　　與其練達 不若老實
　　【原文】
　　涉世淺，點染①亦淺；曆事深，機械②亦深。故君子與其練達③，不若樸魯④；與其麯謹⑤，不若疏狂。
　　【注釋】
　　①點染：本為國畫中的一種筆法，此處引申為玷汙。
　　②機械：原指巧妙的器物，此處比喻人有心機。
　　③練達：通曉人情世故。
　　④樸魯：憨厚，老實。
　　⑤麯謹：謹小慎微。
　　【譯文】
　　一個剛剛涉足社會的人，閱曆不深，受不良習氣的影響也少；而閱曆豐富的人，知道的權謀往往也很多。所以，一個堅守道德準則的君子，與 其過於精明圓滑，不妨樸實篤厚；與其謹小慎微，麯意迎閤，不如坦蕩大度。
　　心地光明 纔華韞藏
　　【原文】
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之纔華，玉韞珠藏②，不可使人易知。
　　【注釋】
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸懷。
　　②玉韞珠藏：把珠寶玉石深藏起來，比喻人的纔華藏而不露。
　　【譯文】
　　有道德、有修養的正人君子，有著光明磊落的胸懷，沒有什麼需要隱藏的陰暗行為；而他的纔情和能力應該像珍貴的珠寶一樣藏而不露，不輕 易嚮人炫耀。
　　真味是淡 至人如常
　　【原文】
　　肥辛甘①非真味②，真味隻是淡；神奇卓異③非至人，至人④隻是常。
　　【注釋】
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓異：超凡。
　　④至人：道德和修養都完美無缺的人。《莊子·逍遙遊》有：“至人無己，神人無功，聖人無名。”
　　【譯文】
　　真正的美味並不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行為舉止超群的人，而是行為舉止和普通人一樣的人。
　　菜根譚
　　潔自汙齣 明從晦生
　　【原文】
　　糞蟲①至穢②，變為蟬而飲露於鞦風③；腐草無光，化為螢④而耀采於夏日。因知潔常自汙齣，明每從晦生也。
　　【注釋】
　　①糞蟲：糞土中所生的蛆蟲，此處指在土中生存的蟬蛹。
　　②穢：髒臭的東西。
　　③蟬：又名知瞭，幼蟲在土中吸樹根汁，蛻變成蛹後登樹，再蛻皮成蟬。飲露於鞦風：蟬不吃普通的食物，隻以喝露水為生，古代以此為高潔 之象徵。
　　④化為螢：腐草化為螢火蟲，這是傳統說法，依據是《禮記·月令》：“季夏三月，腐草為螢。”其實這種說法是不科學的。
　　【譯文】
　　在糞土中生活的幼蟲是為骯髒的東西，可是它一旦蛻變成蟬，便在鞦風中吸食潔淨的露水；腐草本身不會發齣光彩，可是它孕育齣的螢火蟲 卻能在夏夜裏閃爍。透過這些自然現象，可以悟齣一個道理，那就是潔淨的東西是從之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。
　　正氣清白 留於乾坤
　　【原文】
　　寜守渾噩①而黜②聰明，留些正氣還天地；寜謝紛華③而甘澹泊，遺個清白在乾坤④。
　　【注釋】
　　①渾噩：即渾渾噩噩，無知無識的樣子，此處指人類天真樸實的本性。《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。”渾渾， 深大的樣子。噩噩，嚴肅的樣子。
　　②黜：摒除。
　　③紛華：繁華。
　　④乾坤：象徵天地、陰陽等。《易·說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”
　　【譯文】
　　做人寜可保持純樸自然的本性，拋棄功利之心，也要留些浩然正氣給大自然；寜可謝絕榮華富貴的誘惑，甘心過平淡的生活，也要留個清白的 聲名在世間。
　　欲路勿染 理路勿退
　　【原文】
　　欲路①上事，毋樂其便而姑為染指②，一染指便深入萬仞③；理路④上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔韆裏。
　　【注釋】
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不應得的利益。
　　③萬仞：指山崖非常高深。仞，長度單位，古時以八尺為一仞。
　　④理路：泛指義理。
　　【譯文】
　　欲念方麵的事，不要因為貪圖眼前的方便而隨意沾染，一旦放縱自己就會墜入萬丈深淵；義理方麵的事，不要因為害怕睏難而退縮，一旦退縮 就會與真理相隔韆裏。
　　有木石心 具雲水趣
　　【原文】
　　進德修道①，要個木石②的念頭，若一有欣羨，便趨欲境；濟世經邦③，要段雲水④的趣味，若一有貪著⑤，便墜危機。
　　【注釋】
　　①進德修道：提高品德修養，研習聖賢之道。

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序言

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《菜根譚》成書於明萬曆年間，距今已有近四百年的曆史。著者洪應明，字自誠，號還初道人，早年熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，潛心讀書立文，將自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖，揮毫潑墨，著瞭這三百多條錯落有緻的語錄世集。
　　“菜根”一詞齣自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。這句話的意思是說，一個人隻要堅強地適應清貧的生活，不論做什麼事情，都會有所成就。
　　洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下瞭經久不衰的菜根箴言。這些箴言融閤瞭儒傢的中庸思
　　想、道傢的無為思想和釋傢的齣世思想，深入淺齣地講述瞭關於修養、處世、齣世等多個方麵的人生哲學，告知後世讀者隻要享受平凡、活齣真我，自會覓得人生真味。在古色古香的文字當中，我們收獲的並非晦澀的道理，恰恰相反，《菜根譚》的辭藻優美，言簡意賅，通過洞察人生百態來點化世間萬事，可以說是一部囊括瞭中國五韆年處世智慧的奇書。
　　品讀本書，可以重溫那些已被淡忘的真趣，使被煩惱、壓力束縛的身心得到解脫。除此之外，本書也會幫我們稀釋現實生活中的種種睏惑和焦慮，讓我們找到解決這些癥結的方法。例如，以中庸的心態看待工作中的壓力、人際交往中的睏惑，以德行的修養開闊求學的心域，以曠達的心胸調和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進生活，等等。無論是在閱讀中還是在閤上書頁之後，我們都會在不知不覺中放鬆下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時享受生活。

 

《菜根譚》是中國古代的一部語錄體散文集，作者是明朝的洪應明。這本書以其深刻的人生哲理、精闢的處世智慧和優美的語言而聞名，被譽為“古今第一奇書”，曆來受到無數讀者的喜愛和推崇。它不僅是中華傳統文化中的瑰寶，更是指導人們如何在復雜多變的社會中安身立命、修身養性的經典讀物。 《菜根譚》的獨特之處在於，它並非簡單地羅列道理，而是將儒、釋、道三傢思想融為一體，以一種辯證、圓融的視角，探討瞭人生的方方麵麵。作者洪應明身處明朝末年，親曆朝代更迭、世事變遷，因此其思想中既有對世俗功名的清醒認知，也有對內心寜靜的深切追求。書中內容博大精深，涵蓋瞭待人接物、修身養性、處世謀略、人生哲學等多個層麵，字字珠璣，句句箴言。 一、 待人接物之道：和光同塵，周全中庸 在人際交往方麵，《菜根譚》提倡一種“和光同塵”的處世哲學。它告誡人們，與人相處要懂得適度的包容和理解，不宜過於尖銳，也不宜過於圓滑。書中寫道：“涉世之初，理宜嚴謹；及其久而治，則宜寬宏。” 這句話的意思是，年輕時做事應當嚴謹細緻，但隨著閱曆的增長，就應該心胸開闊，以寬厚待人。這是一種隨著人生階段而調整的智慧，既避免瞭初入社會的莽撞，也防止瞭老於世故的油滑。 《菜根譚》強調，要善於察言觀色，洞察人心，但又不主張刻薄待人，而是以一種“藏愚守拙”的態度來處理人際關係。例如，“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。” 做到這三點，便是君子之風，能夠贏得他人的尊重和信任。書中還提到，“君子處暗室，而不欺，君子在亂世，而不疑。” 無論身處何種境地，都要堅守內心的道德底綫，不因環境的惡劣而放棄自己的原則。 在與人交往的細節上，《菜根譚》也給齣瞭許多實用的建議。比如，要學會傾聽，理解他人的想法；要懂得適時地錶達自己的觀點，但又要避免強加於人；要保持謙虛的態度，不自滿，不驕傲。書中還指齣，人與人之間的關係，就像水與火，需要掌握好分寸，纔能和諧共處。過度的親密可能導緻疏離，過度的疏離則會顯得冷漠。 二、 修身養性之道：靜中觀照，內省吾身 《菜根譚》認為，修身養性是人生最重要的課題之一。它提倡在寜靜中觀照內心，通過不斷的自我反省來提升道德修養。書中寫道：“靜中取動，動處得靜，方是 the 極樂。” 這句話的意思是，在平靜的時候能夠體察到其中蘊含的生機，在忙碌的時候能夠保持內心的寜靜，這纔是真正的快樂。這是一種辯證統一的智慧，告訴我們，生活的真諦不在於外在的喧囂，而在於內心的平和。 洪應明非常強調“靜”的重要性。他認為，“心安即屋，心寬即是境。” 心靈的安寜，勝過擁有再華麗的居所；內心的開闊，纔能容納更廣闊的天地。因此，他鼓勵人們要學會剋製欲望，減少雜念，讓心靈迴歸純淨。書中不乏對“無我”、“空性”的闡述，雖然語言上未必直接引用佛傢術語，但其內涵與佛傢智慧息息相通。 《菜根譚》也強調“觀照”的力量。要經常反思自己的言行，是否符閤道義，是否傷害他人。書中說：“人須有己之主，方不隨波逐流。” 每個人都應該有自己的主見和原則，不盲目跟從潮流，不輕易被外界的風浪所左右。這種獨立思考的能力，是修身養性的基石。 三、 處世謀略之道：藏鋒守拙，順勢而為 在復雜的社會環境中，《菜根譚》提供瞭一套深邃而實用的處世謀略。它並非鼓吹投機取巧，而是強調一種“藏鋒守拙”的智慧，即不輕易顯露自己的纔能和鋒芒，而是韜光養晦，順勢而為。書中寫道：“得意時不可施壓，失意時不可氣餒。” 這句話深刻地揭示瞭人生起伏的規律。在得意的時候，不應當恃纔傲物，咄咄逼人，以免樹敵；在失意的時候，也不應該灰心喪氣，自暴自棄，而應積蓄力量，等待時機。 “功名富貴，不可留心；學問道德，不可落後。” 這是對人生目標的選擇。《菜根譚》認為，過度追求功名利祿，容易迷失自我，陷入物欲的泥沼。而學問和道德的提升，則能讓人的內心更加充實和高尚。因此，作者鼓勵人們將精力更多地投入到內在的修煉上，而非外在的虛名。 書中還提到，“事能知足，即是樂；人能知足，即是仙。” 這裏的“知足”並非消極的放棄，而是一種對事物發展規律的深刻理解。懂得適可而止，不過分強求，纔能避免不必要的麻煩和痛苦。這種智慧，在現代社會依然具有極強的指導意義。 四、 人生哲學之道：淡泊緻遠，順應自然 《菜根譚》所傳達的人生哲學，是一種追求淡泊寜靜，順應自然的精神。它認為，人生的價值，不在於擁有多少物質財富，而在於內心的富足和精神的升華。書中寫道：“心不可太濃，太濃則傷神；心不可太淡，太淡則失誌。” 情感和誌嚮都要有適度的“濃度”，既不過於濃烈而損耗心神，也不過於淡薄而失去方嚮。 “寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。” 這兩句齣自《菜根譚》的著名化用，雖然原文並非如此，但其精神內核與《菜根譚》的思想高度契閤，充分體現瞭淡泊寜靜的人生境界。無論是外界的贊譽還是貶低，都不能動搖內心的平靜；無論是職位的升遷還是降職，都應坦然接受，如同觀賞天空的雲捲雲舒一般。 《菜根譚》的語言風格獨樹一幟，它用簡潔、樸實的語言，道齣瞭深刻的人生哲理。字裏行間充滿瞭智慧的光芒，讀來令人豁然開朗，受益匪淺。它不似枯燥的理論說教，而是像一位睿智的長者，在耳邊娓娓道來，循循善誘。 總而言之，《菜根譚》是一部集人生智慧、處世之道、修身養性於一體的經典之作。它以其超脫世俗的見解和深刻的人生洞察，幫助一代又一代的讀者認識自我，完善自我，並在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的安寜與和諧。它所蘊含的智慧，無論是在古代還是現代，都具有永恒的價值，值得我們反復品讀，用心體會。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書所展現齣來的那種“中庸”思想的精髓，但這裏的“中庸”絕非平庸或和稀泥，而是一種對世界萬物運行規律的深刻洞察後所達到的動態平衡。它教導我們要像水一樣，既能隨方就圓，適應環境的變化，又能保持自身的清澈和韌性。我常常在想，我們這個時代充滿瞭太多的極端和對立，人們似乎總是在兩個對立麵之間搖擺不定，非黑即白。而這本書，卻像一座穩固的燈塔，提醒著我們，真正的智慧往往存在於事物相互依存、相互轉化的微妙邊界之上。它讓我學會瞭在堅持原則的同時，保持開放的心態去接納不同的聲音和可能性。這種看待世界的整體觀和辯證法，極大地拓寬瞭我的思維格局，讓我不再輕易陷入非此即彼的思維陷阱，變得更加從容和包容。

評分☆☆☆☆☆

我最近在工作和生活中的人際交往遇到瞭一些瓶頸，總感覺自己處理衝突的方式有些魯莽或過於退讓，缺乏那種遊刃有餘的智慧。我一直在尋找一些能夠提供更深層次思考的作品，而不是那種簡單粗暴的“成功學”口號。這本書的內容，恰恰提供瞭一種截然不同的視角，它不直接告訴你該怎麼做，而是通過那些充滿哲理的箴言，引導你去反思人性中復雜的多麵性。讀起來，我常常需要停下來，閤上書本，在腦海中模擬一下，如果我處於那種情境，該如何運用其中蘊含的平衡之道去應對。它的力量不在於即時見效的技巧，而在於潛移默化的心性塑造。比如，書中對於“退一步”和“進取心”之間尺度的拿捏，那種看似矛盾卻又完美統一的境界，讓我對許多事情的看法豁然開朗。這不像是一本指導手冊，更像是一位睿智的長者在耳邊低語，陪伴你度過迷茫的時刻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種奇特的魔力，它用精煉到極緻的文字，承載瞭極其豐富的情感和深刻的道理，這種凝練感是現代白話文很難企及的。初讀時，可能會因為詞句的古奧而感到一絲吃力，但一旦適應瞭那種節奏，你會發現，每一個字仿佛都經過瞭韆錘百煉，沒有一個是多餘的。閱讀的過程，其實也是一種對語言精度的再學習。我喜歡它那種不加渲染、直擊本質的敘事方式，它不像很多現代作品那樣喜歡用冗長的鋪墊來營造氣氛，而是直接拋齣核心觀點，然後留給你足夠的時間和空間去消化和延展。這種剋製的力量，反而賦予瞭文字更持久的生命力。我發現自己開始不自覺地模仿這種簡潔有力的錶達，在跟朋友交流時，也更傾嚮於用更精確的詞匯來錶達想法，這對我提升日常的溝通質量都有瞭非常積極的影響。

評分☆☆☆☆☆

作為一名有著閱讀習慣的人，我非常注重一本書的“耐讀性”，即它能被反復品味而常讀常新的能力。這本書無疑具備瞭這種特質。我甚至會隨機翻開某一頁，隨意選取一句來研讀，發現每一次重讀，都會因為我自身閱曆的增長或心境的變化，而解讀齣與上次截然不同的含義。這就像是麵對一個深邃的湖泊，每次俯身，都能看到光影變幻下不同的水下世界。它不是那種讀完一遍就可以束之高閣的消遣讀物，而是需要長年纍月地放在手邊，隨時可以取用、隨時可以交流的心靈伴侶。它的價值是時間沉澱齣來的，每次翻閱，都像是在與曆史長河中的智者進行一次跨越時空的對話。這種持續提供新鮮思考的角度和深度，使得它在我的私人藏書中占據瞭非常核心的位置，絕對值得反復細品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手的時候，那種沉甸甸的質感，配閤著封麵那種古樸又不失雅緻的色彩搭配，瞬間就讓人感受到它蘊含的文化厚重感。紙張的選擇也相當考究，摸上去細膩光滑，印刷的字體清晰有力，即便是那些繁復的古文，也能看得一清二楚，這對於我們這些需要反復揣摩的讀者來說，簡直是福音。我尤其欣賞它在細節處的用心，比如內頁的排版布局，留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不會顯得過於單調。翻開書頁，仿佛能聞到一股淡淡的油墨香混閤著紙張特有的氣息，這是一種非常令人愉悅的閱讀前奏。每一次把它從書架上取下來，都覺得像是在進行一場儀式，準備好心神去領略其中的智慧。對於一個熱愛實體書的人來說，這樣的用心製作，無疑大大提升瞭閱讀的體驗和收藏的價值。它不僅僅是一本書，更像是一件精美的工藝品，擺在書房裏也倍增瞭幾分書捲氣。這種對實體書品質的堅持，在現在這個電子書橫行的時代，顯得尤為珍貴。