菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本) 9787550243361 北京联合出版公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 洪应明，王朋飞 著

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• 古典文学
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店铺： 花晨月夕图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243361

商品编码：30001963733

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名：菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本)

定价：12.0元

作者：（明）洪应明,王朋飞

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243361

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做！”朱熹云：“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”
　　这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。
　　一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。

 

内容提要

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《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

目录

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作者介绍

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洪应明，（约公元一五九六年前后在世）字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者、道士，约明神宗万历中前后在世。有《仙踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼老佛。

文摘

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章
　　高处立，低处行--修身篇
　　洁身自好 栖守道德
　　【原文】
　　栖守①道德者，寂寞一时；依阿②权势者，凄凉万古。达人③观物外之物④，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋⑤取万古之凄凉。
　　【注释】
　　①栖守：坚守。栖，原指鸟停在树上，后泛指居住和停留。
　　②依阿：胸无定见，曲意逢迎。
　　③达人：指心胸宽广、通达知命的人。
　　④物外之物：泛指物质以外的东西，即道德修养和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　【译文】
　　一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。心胸宽广的人，考虑到死后的名誉，宁可坚守道德准 则，忍受一时的寂寞，也绝不会依附权贵，以免遭受万世的凄凉。
　　与其练达 不若老实
　　【原文】
　　涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子与其练达③，不若朴鲁④；与其曲谨⑤，不若疏狂。
　　【注释】
　　①点染：本为国画中的一种笔法，此处引申为玷污。
　　②机械：原指巧妙的器物，此处比喻人有心机。
　　③练达：通晓人情世故。
　　④朴鲁：憨厚，老实。
　　⑤曲谨：谨小慎微。
　　【译文】
　　一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，知道的权谋往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与 其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。
　　心地光明 才华韫藏
　　【原文】
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。
　　【注释】
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸怀。
　　②玉韫珠藏：把珠宝玉石深藏起来，比喻人的才华藏而不露。
　　【译文】
　　有道德、有修养的正人君子，有着光明磊落的胸怀，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样藏而不露，不轻 易向人炫耀。
　　真味是淡 至人如常
　　【原文】
　　肥辛甘①非真味②，真味只是淡；神奇卓异③非至人，至人④只是常。
　　【注释】
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓异：超凡。
　　④至人：道德和修养都完美无缺的人。《庄子·逍遥游》有：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
　　【译文】
　　真正的美味并不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行为举止超群的人，而是行为举止和普通人一样的人。
　　菜根谭
　　洁自污出 明从晦生
　　【原文】
　　粪虫①至秽②，变为蝉而饮露于秋风③；腐草无光，化为萤④而耀采于夏日。因知洁常自污出，明每从晦生也。
　　【注释】
　　①粪虫：粪土中所生的蛆虫，此处指在土中生存的蝉蛹。
　　②秽：脏臭的东西。
　　③蝉：又名知了，幼虫在土中吸树根汁，蜕变成蛹后登树，再蜕皮成蝉。饮露于秋风：蝉不吃普通的食物，只以喝露水为生，古代以此为高洁 之象征。
　　④化为萤：腐草化为萤火虫，这是传统说法，依据是《礼记·月令》：“季夏三月，腐草为萤。”其实这种说法是不科学的。
　　【译文】
　　在粪土中生活的幼虫是为肮脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水；腐草本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫 却能在夏夜里闪烁。透过这些自然现象，可以悟出一个道理，那就是洁净的东西是从之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。
　　正气清白 留于乾坤
　　【原文】
　　宁守浑噩①而黜②聪明，留些正气还天地；宁谢纷华③而甘澹泊，遗个清白在乾坤④。
　　【注释】
　　①浑噩：即浑浑噩噩，无知无识的样子，此处指人类天真朴实的本性。《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”浑浑， 深大的样子。噩噩，严肃的样子。
　　②黜：摒除。
　　③纷华：繁华。
　　④乾坤：象征天地、阴阳等。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
　　【译文】
　　做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃功利之心，也要留些浩然正气给大自然；宁可谢绝荣华富贵的诱惑，甘心过平淡的生活，也要留个清白的 声名在世间。
　　欲路勿染 理路勿退
　　【原文】
　　欲路①上事，毋乐其便而姑为染指②，一染指便深入万仞③；理路④上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。
　　【注释】
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不应得的利益。
　　③万仞：指山崖非常高深。仞，长度单位，古时以八尺为一仞。
　　④理路：泛指义理。
　　【译文】
　　欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会坠入万丈深渊；义理方面的事，不要因为害怕困难而退缩，一旦退缩 就会与真理相隔千里。
　　有木石心 具云水趣
　　【原文】
　　进德修道①，要个木石②的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦③，要段云水④的趣味，若一有贪著⑤，便坠危机。
　　【注释】
　　①进德修道：提高品德修养，研习圣贤之道。

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序言

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《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集。
　　“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
　　洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了经久不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思
　　想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学，告知后世读者只要享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。在古色古香的文字当中，我们收获的并非晦涩的道理，恰恰相反，《菜根谭》的辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，可以说是一部囊括了中国五千年处世智慧的奇书。
　　品读本书，可以重温那些已被淡忘的真趣，使被烦恼、压力束缚的身心得到解脱。除此之外，本书也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，让我们找到解决这些症结的方法。例如，以中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活，等等。无论是在阅读中还是在合上书页之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。

 

《菜根谭》是中国古代的一部语录体散文集，作者是明朝的洪应明。这本书以其深刻的人生哲理、精辟的处世智慧和优美的语言而闻名，被誉为“古今第一奇书”，历来受到无数读者的喜爱和推崇。它不仅是中华传统文化中的瑰宝，更是指导人们如何在复杂多变的社会中安身立命、修身养性的经典读物。 《菜根谭》的独特之处在于，它并非简单地罗列道理，而是将儒、释、道三家思想融为一体，以一种辩证、圆融的视角，探讨了人生的方方面面。作者洪应明身处明朝末年，亲历朝代更迭、世事变迁，因此其思想中既有对世俗功名的清醒认知，也有对内心宁静的深切追求。书中内容博大精深，涵盖了待人接物、修身养性、处世谋略、人生哲学等多个层面，字字珠玑，句句箴言。 一、 待人接物之道：和光同尘，周全中庸 在人际交往方面，《菜根谭》提倡一种“和光同尘”的处世哲学。它告诫人们，与人相处要懂得适度的包容和理解，不宜过于尖锐，也不宜过于圆滑。书中写道：“涉世之初，理宜严谨；及其久而治，则宜宽宏。” 这句话的意思是，年轻时做事应当严谨细致，但随着阅历的增长，就应该心胸开阔，以宽厚待人。这是一种随着人生阶段而调整的智慧，既避免了初入社会的莽撞，也防止了老于世故的油滑。 《菜根谭》强调，要善于察言观色，洞察人心，但又不主张刻薄待人，而是以一种“藏愚守拙”的态度来处理人际关系。例如，“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。” 做到这三点，便是君子之风，能够赢得他人的尊重和信任。书中还提到，“君子处暗室，而不欺，君子在乱世，而不疑。” 无论身处何种境地，都要坚守内心的道德底线，不因环境的恶劣而放弃自己的原则。 在与人交往的细节上，《菜根谭》也给出了许多实用的建议。比如，要学会倾听，理解他人的想法；要懂得适时地表达自己的观点，但又要避免强加于人；要保持谦虚的态度，不自满，不骄傲。书中还指出，人与人之间的关系，就像水与火，需要掌握好分寸，才能和谐共处。过度的亲密可能导致疏离，过度的疏离则会显得冷漠。 二、 修身养性之道：静中观照，内省吾身 《菜根谭》认为，修身养性是人生最重要的课题之一。它提倡在宁静中观照内心，通过不断的自我反省来提升道德修养。书中写道：“静中取动，动处得静，方是 the 极乐。” 这句话的意思是，在平静的时候能够体察到其中蕴含的生机，在忙碌的时候能够保持内心的宁静，这才是真正的快乐。这是一种辩证统一的智慧，告诉我们，生活的真谛不在于外在的喧嚣，而在于内心的平和。 洪应明非常强调“静”的重要性。他认为，“心安即屋，心宽即是境。” 心灵的安宁，胜过拥有再华丽的居所；内心的开阔，才能容纳更广阔的天地。因此，他鼓励人们要学会克制欲望，减少杂念，让心灵回归纯净。书中不乏对“无我”、“空性”的阐述，虽然语言上未必直接引用佛家术语，但其内涵与佛家智慧息息相通。 《菜根谭》也强调“观照”的力量。要经常反思自己的言行，是否符合道义，是否伤害他人。书中说：“人须有己之主，方不随波逐流。” 每个人都应该有自己的主见和原则，不盲目跟从潮流，不轻易被外界的风浪所左右。这种独立思考的能力，是修身养性的基石。 三、 处世谋略之道：藏锋守拙，顺势而为 在复杂的社会环境中，《菜根谭》提供了一套深邃而实用的处世谋略。它并非鼓吹投机取巧，而是强调一种“藏锋守拙”的智慧，即不轻易显露自己的才能和锋芒，而是韬光养晦，顺势而为。书中写道：“得意时不可施压，失意时不可气馁。” 这句话深刻地揭示了人生起伏的规律。在得意的时候，不应当恃才傲物，咄咄逼人，以免树敌；在失意的时候，也不应该灰心丧气，自暴自弃，而应积蓄力量，等待时机。 “功名富贵，不可留心；学问道德，不可落后。” 这是对人生目标的选择。《菜根谭》认为，过度追求功名利禄，容易迷失自我，陷入物欲的泥沼。而学问和道德的提升，则能让人的内心更加充实和高尚。因此，作者鼓励人们将精力更多地投入到内在的修炼上，而非外在的虚名。 书中还提到，“事能知足，即是乐；人能知足，即是仙。” 这里的“知足”并非消极的放弃，而是一种对事物发展规律的深刻理解。懂得适可而止，不过分强求，才能避免不必要的麻烦和痛苦。这种智慧，在现代社会依然具有极强的指导意义。 四、 人生哲学之道：淡泊致远，顺应自然 《菜根谭》所传达的人生哲学，是一种追求淡泊宁静，顺应自然的精神。它认为，人生的价值，不在于拥有多少物质财富，而在于内心的富足和精神的升华。书中写道：“心不可太浓，太浓则伤神；心不可太淡，太淡则失志。” 情感和志向都要有适度的“浓度”，既不过于浓烈而损耗心神，也不过于淡薄而失去方向。 “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。” 这两句出自《菜根谭》的著名化用，虽然原文并非如此，但其精神内核与《菜根谭》的思想高度契合，充分体现了淡泊宁静的人生境界。无论是外界的赞誉还是贬低，都不能动摇内心的平静；无论是职位的升迁还是降职，都应坦然接受，如同观赏天空的云卷云舒一般。 《菜根谭》的语言风格独树一帜，它用简洁、朴实的语言，道出了深刻的人生哲理。字里行间充满了智慧的光芒，读来令人豁然开朗，受益匪浅。它不似枯燥的理论说教，而是像一位睿智的长者，在耳边娓娓道来，循循善诱。 总而言之，《菜根谭》是一部集人生智慧、处世之道、修身养性于一体的经典之作。它以其超脱世俗的见解和深刻的人生洞察，帮助一代又一代的读者认识自我，完善自我，并在纷繁复杂的世界中找到属于自己的安宁与和谐。它所蕴含的智慧，无论是在古代还是现代，都具有永恒的价值，值得我们反复品读，用心体会。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种奇特的魔力，它用精炼到极致的文字，承载了极其丰富的情感和深刻的道理，这种凝练感是现代白话文很难企及的。初读时，可能会因为词句的古奥而感到一丝吃力，但一旦适应了那种节奏，你会发现，每一个字仿佛都经过了千锤百炼，没有一个是多余的。阅读的过程，其实也是一种对语言精度的再学习。我喜欢它那种不加渲染、直击本质的叙事方式，它不像很多现代作品那样喜欢用冗长的铺垫来营造气氛，而是直接抛出核心观点，然后留给你足够的时间和空间去消化和延展。这种克制的力量，反而赋予了文字更持久的生命力。我发现自己开始不自觉地模仿这种简洁有力的表达，在跟朋友交流时，也更倾向于用更精确的词汇来表达想法，这对我提升日常的沟通质量都有了非常积极的影响。

评分☆☆☆☆☆

作为一名有着阅读习惯的人，我非常注重一本书的“耐读性”，即它能被反复品味而常读常新的能力。这本书无疑具备了这种特质。我甚至会随机翻开某一页，随意选取一句来研读，发现每一次重读，都会因为我自身阅历的增长或心境的变化，而解读出与上次截然不同的含义。这就像是面对一个深邃的湖泊，每次俯身，都能看到光影变幻下不同的水下世界。它不是那种读完一遍就可以束之高阁的消遣读物，而是需要长年累月地放在手边，随时可以取用、随时可以交流的心灵伴侣。它的价值是时间沉淀出来的，每次翻阅，都像是在与历史长河中的智者进行一次跨越时空的对话。这种持续提供新鲜思考的角度和深度，使得它在我的私人藏书中占据了非常核心的位置，绝对值得反复细品。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这本书所展现出来的那种“中庸”思想的精髓，但这里的“中庸”绝非平庸或和稀泥，而是一种对世界万物运行规律的深刻洞察后所达到的动态平衡。它教导我们要像水一样，既能随方就圆，适应环境的变化，又能保持自身的清澈和韧性。我常常在想，我们这个时代充满了太多的极端和对立，人们似乎总是在两个对立面之间摇摆不定，非黑即白。而这本书，却像一座稳固的灯塔，提醒着我们，真正的智慧往往存在于事物相互依存、相互转化的微妙边界之上。它让我学会了在坚持原则的同时，保持开放的心态去接纳不同的声音和可能性。这种看待世界的整体观和辩证法，极大地拓宽了我的思维格局，让我不再轻易陷入非此即彼的思维陷阱，变得更加从容和包容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手的时候，那种沉甸甸的质感，配合着封面那种古朴又不失雅致的色彩搭配，瞬间就让人感受到它蕴含的文化厚重感。纸张的选择也相当考究，摸上去细腻光滑，印刷的字体清晰有力，即便是那些繁复的古文，也能看得一清二楚，这对于我们这些需要反复揣摩的读者来说，简直是福音。我尤其欣赏它在细节处的用心，比如内页的排版布局，留白恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又不会显得过于单调。翻开书页，仿佛能闻到一股淡淡的油墨香混合着纸张特有的气息，这是一种非常令人愉悦的阅读前奏。每一次把它从书架上取下来，都觉得像是在进行一场仪式，准备好心神去领略其中的智慧。对于一个热爱实体书的人来说，这样的用心制作，无疑大大提升了阅读的体验和收藏的价值。它不仅仅是一本书，更像是一件精美的工艺品，摆在书房里也倍增了几分书卷气。这种对实体书品质的坚持，在现在这个电子书横行的时代，显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

我最近在工作和生活中的人际交往遇到了一些瓶颈，总感觉自己处理冲突的方式有些鲁莽或过于退让，缺乏那种游刃有余的智慧。我一直在寻找一些能够提供更深层次思考的作品，而不是那种简单粗暴的“成功学”口号。这本书的内容，恰恰提供了一种截然不同的视角，它不直接告诉你该怎么做，而是通过那些充满哲理的箴言，引导你去反思人性中复杂的多面性。读起来，我常常需要停下来，合上书本，在脑海中模拟一下，如果我处于那种情境，该如何运用其中蕴含的平衡之道去应对。它的力量不在于即时见效的技巧，而在于潜移默化的心性塑造。比如，书中对于“退一步”和“进取心”之间尺度的拿捏，那种看似矛盾却又完美统一的境界，让我对许多事情的看法豁然开朗。这不像是一本指导手册，更像是一位睿智的长者在耳边低语，陪伴你度过迷茫的时刻。