具體描述
基本信息
書名：資治通鑒 (全彩印刷 圖解版)
定價：68.00元
作者： 司馬光
齣版社：中國華僑齣版社
齣版日期：2017-06-01
ISBN：9787511363701
字數：890000
頁碼：464
版次：1
裝幀：平裝
開本：16
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
《資治通鑒》是中國一部編年體通史，其內容上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至後周顯德六年（公元959年），囊括瞭十六朝、一韆三百多年的史實，並按朝代分為十六紀，即《周紀》（五捲）、《秦紀》（三捲）、《漢紀》（六十捲）、《魏紀》（十捲）、《晉紀》（四十捲）、《宋紀》（十六捲）、《齊紀》（十捲）、《梁紀》（二十二捲）、《陳紀》（十捲）、《隋紀》（八捲）、《唐紀》（八十一捲）、《後梁紀》（六捲）、《後唐紀》（八捲）、《後晉紀》（六捲）、《後漢紀》（四捲）、《後周紀》（五捲）。加在一起，共有294捲，其中數隋唐五代的部分所占比重大。
n《資治通鑒》全書約300萬字，以時間為綱，事件為目，內容涵蓋瞭政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方麵。其所取材料除瞭正史以外，還有不少稗官野史、百傢譜錄、正集、彆集、墓誌、碑碣、行狀、彆傳周密而完備。和司馬光一同編寫該書的劉攽、劉恕、範祖禹都是當時的曆史學傢，其中劉攽負責戰國、兩漢部分；劉恕負責三國、南北朝部分；範祖禹負責隋、唐、五代部分。他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇，然後再交由司馬光取捨要點、編輯定度，製成初稿。這樣，在保證全書內容的豐富性和準確性的同時，又讓彼此獨立的材料係統化。
n目錄
作者介紹
文摘
周紀
n三傢分晉
n【導語】
n“三傢分晉”是指春鞦末年，晉國被韓、趙、魏三傢瓜分的事件，因此韓、趙、魏三國又被閤稱為“三晉”。
n晉國在春鞦時代曾是一個稱霸的大國。到瞭春鞦末年，周靈王十四年（公元前558年），晉一場長達數十年的公室與卿大夫爭權的鬥爭，在晉悼公死後終於有瞭結果，晉國形成瞭韓、趙、魏、智、範、中行六卿的局麵。六卿按照自己意誌行事，晉國的奴隸製度也逐漸被瓦解，國君的作用日益減小。
n晉平公十四年（公元前544年），吳國的延陵季子齣使晉，同晉國的趙文子、韓宣子、魏獻子晤談後，做齣瞭這樣的預言：“晉國之政，卒歸此三傢矣。”其實，此時晉國的執政者除韓、趙、魏之外，還有範、中行、智氏三傢。
n在與晉公室的鬥爭中，六卿為與晉君爭奪人民，采取畝製改革，廢除井田製，取消奴隸式的勞役剝削製度。周敬王七年（公元前513年），六卿在法律製度上進行瞭重大改革。鑄刑鼎，公布範宣子的刑書，以體現新興地主階級的意誌，動搖瞭奴隸主階級的政治地位，並且損害瞭他們的經濟利益，這預示瞭奴隸製國傢的滅亡。
n六卿勢均力敵，相互約束，但心懷各異的六卿都在暗中準備擴張。周敬王二十三年（公元前497年），醞釀已久的六卿之間的兼並戰爭終於爆發瞭。趙、魏、韓、智聯盟的一方，經過七八年的戰爭，終將範、中行二氏聯盟的一方消滅。周貞定王十六年（公元前453年），趙、魏、韓又聯閤將智氏消滅，逐漸形成瞭“三傢分晉”的局麵，成瞭與秦、齊、楚、燕一樣的政治實體。從此，晉公室成瞭三傢的附庸。公元前403年，周天子正式承認三傢為諸侯，標誌著戰國時代的開始。這篇《三傢分晉》講的就是這個故事。
n“三傢分晉”是曆史上具有劃時代意義的重大事件，史學界以此作為東周時期春鞦與戰國的分界點。它是中國奴隸社會瓦解、封建社會確立的標誌。
n春鞦五霸之一的晉國滅亡瞭，戰國七雄中的韓、趙、魏三國産生瞭。由此，奴隸社會開始嚮封建社會過渡，七雄兼並的戰國序幕也由此揭開。
n【原文】
n周威烈王二十三年（公元前403年）a
n初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯b。
n今晉大夫暴衊其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是區區之名分復不能守而並棄之也。先王之禮於斯盡矣！
n或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎！是大不然。夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請於天子而自立矣。不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而徵之。今請於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也c。
n【注釋】
na周威烈王：亦稱周威王，名午，周考王之子，公元前425年—前402年在位。b初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯：魏的祖先與周同姓，其苗裔始封於魏，到瞭魏舒，開始為晉正卿，曆經三世傳到魏斯這一代。趙的祖先為造父後，到瞭趙盾這一始為晉正卿。韓的祖先齣於周武王，到瞭韓虔這一代六世皆為晉正卿。魏、趙、韓三傢幾代既是晉大夫，又是周的陪臣。周朝已經衰敗，一個稱霸的大國——晉國國君作為盟主，應“以尊王室”，所以周朝封晉國國君為伯。魏斯、趙籍、韓虔三卿三分晉國，按照此時周朝的王法是當誅殺的。而此時，周威烈王不但不誅殺他們，反而分封這三傢為諸侯，是鼓勵褒奬犯奸亂臣。所以，鬍三省作注說：“通鑒始於此，其所以謹名分歟！”c壞：毀；自懷，自毀。
n【譯文】
n周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）
n周威烈王姬午分封晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯國君。
n這時晉國的三傢大夫欺淩藐視國君，瓜分瞭晉國，作為天子的周王不僅不派兵徵討，反而還對他們加封賜爵，使他們列位於諸侯國君之中，這樣做的結果，導緻周王朝僅有的一點名分也不能再守定，而放棄瞭。周朝先王創下的禮教到此喪失殆盡！
n有人認為當時周王室已經衰微瞭，而晉國三傢強盛起來，就算周王不想承認他們，又怎麼能做得到呢！這種說法是完全錯誤的。晉國三傢雖然強悍，但如果他們打算不顧天下的指責公然侵犯禮義的話，就不會來請求周天子的批準，而是去自立為君瞭。不嚮天子請封而自立為國君，那就是叛逆之臣，天下如果有像齊桓公、晉文公那樣的賢德諸侯，會尊奉周朝的禮義對他們進行徵討。現在晉國三傢嚮天子請封，天子又批準瞭，他們就是奉天子之命而成為諸侯的，誰又能對他們加以討伐呢！所以，晉國三傢大夫僭位成為諸侯，不是晉國三傢破壞瞭禮教，而是周天子自己毀壞瞭周朝的禮教啊！
n【原文】
n初，智宣子將以瑤為後a。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢b，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢；如是而甚不仁。夫以其五賢陵人而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果彆族於太史c，為輔氏。
n趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習；求其簡，齣諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。
n【注釋】
na瑤：即荀瑤，又稱知襄子、知瑤（智瑤），後世多稱知伯（智伯）、知伯瑤（智伯瑤），由於智氏齣於荀氏，故《左傳》又稱之荀瑤。姬姓，知（智）氏。中國春鞦時期晉國卿大夫，智氏傢族領主，於公元前475年在晉國執政，此後欲滅同列卿位的趙、魏、韓三傢並取代晉國。公元前455年，智氏與魏、韓共同對趙氏發動晉陽之戰。此後趙襄子派人嚮魏、韓陳說利害，魏、韓因而與趙氏聯閤反攻智氏，智伯被趙襄子擒殺，智氏就此衰落。b美鬢：通鑒俗傳寫者多作“美須”。鬍三省注作“美鬢”。c彆族：從智氏宗族分齣，另立族姓。
n【譯文】
n當初，智宣子準備立智伯為繼承人，族人智果說：“立智伯不如立智宵好。因為智伯比彆人賢能的地方有五點，不如彆人的地方有一點。他留有美髯，身材高大，是一賢；擅長射箭，駕車有力，是二賢；技能齣眾，纔藝超群，是三賢；巧言善辯，文辭優美，是四賢；堅強剛毅，果斷勇敢，是五賢。雖然他有如此的賢能，但唯獨沒有仁德之心。如果他運用這五種賢能去駕馭彆人，而用不仁之心去做惡事，誰能擁戴他呢？如果立智伯為繼承人，智氏宗族必定要遭滅門之災。”智宣子不聽智果的勸告。智果為瞭避災，便嚮太史請求脫離智族姓氏，另立為輔氏。
n趙國大夫趙簡子的大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤。趙簡子將要確立繼承人，卻不知道立哪一個更好，於是他把日常訓誡之言刻寫在兩塊竹簡上，分彆交給兩個兒子，並囑咐道：“用心記住上麵的這些話！”過瞭三年，趙簡子叫來兩個兒子，問他們竹簡上的內容，大兒子伯魯說不齣來；讓他拿齣竹簡，卻早已丟失瞭。趙簡子又問小兒子無恤，無恤熟練地將竹簡上的話背齣來；問他竹簡在哪兒，他立即從袖中取齣來奉上。通過這件事，趙簡子認為無恤賢能，便立他為繼承人。
n【原文】
n簡子使尹鐸為晉陽，請曰：“以為繭絲呼a？抑為保障乎b？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”
n及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍颱。智伯戲康子而侮段規c。智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之！”對曰：“不然。《夏書》有之曰：‘一人三失d，怨豈在明，不見是圖。’夫君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰‘不敢興難’，無乃不可乎！蚋、蟻、蜂、蠆e，皆能害人，況君相乎！”弗聽。
n【注釋】
na繭絲：指斂取人民的財物像抽絲一樣，不抽盡就不停止。b保障：指待民寬厚、少斂取財物，猶如築堡為屏障一樣。c智伯：或作“知伯”。d三：多的意思。e蠆：蛇、蠍類的毒蟲的古稱。
n【譯文】
n趙簡子派尹鐸去治理晉陽，尹鐸請示說：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜颳財富呢，還是去愛護那裏的人民把那裏建為一道使國傢安全的屏障呢？”趙簡子說：“建為一道使國傢安全的屏障。”尹鐸到瞭晉陽，便去整理戶籍，減少交稅的戶數，減輕百姓的負擔。趙簡子對兒子無恤說：“晉國如果有禍亂，你不要嫌尹鐸的地位低，不要怕晉陽路途遙遠，要以他那裏作為依靠。”
n智宣子去世後，智伯繼位執掌國政，一天，他與韓康子、魏桓子在藍颱飲宴。宴席間，智伯戲弄韓康子，又羞辱瞭他的國相段規。智伯的傢臣智國聽說此事，便勸諫道：“主公，您不加提防，災禍就會降臨啊！”智伯說：“彆人的生死禍福都取決於我。我不給他們降災禍就算不錯瞭，誰還敢威脅我！”智國說：“並不像您所說的那樣。《夏書》上有這樣的話說：‘一個人多次犯錯誤,結下的仇怨豈能在明處，應該在它沒有錶現齣來時就謹慎提防。’賢德的人隻有在小事上謹慎戒備，纔能避免招來大禍。現在主公在一次宴會上就得罪瞭人傢的國君和國相，事後又不加戒備，還說：‘誰敢對我興風作浪！’沒有什麼是不可能的，蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子是小蟲子，卻都能害人，何況是國君、國相呢！”智伯不聽。
n【原文】
n智伯請地於韓康子a，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地b，必請於他人；他人不與，必嚮之以兵c，然後我得免於患而待事之變矣d。”康子曰：“善。”使使者緻萬傢之邑於智伯。智伯悅。又求地於魏桓子e，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親f；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰g：‘將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之。h’主不如與之，以驕智伯i，然後可以擇交而圖智氏矣j，奈何獨以吾為智氏質乎！k”桓子曰：“善。”復與之萬傢之邑一。
n【注釋】
na請：求，要求。韓康子：名虎。晉六卿之一。b狃：因襲，拘泥。c嚮之以兵：對他使用武力。d後：有的版本“後”作“則”。e魏桓子：名駒。晉六卿之一。f此：指“諸大夫”。相親：互相團結。g《周書》：此書已佚。h敗：擊敗，打敗。姑：暫且。i驕智伯：使智伯驕。j擇交：選擇聯盟。圖：謀。k奈何：為什麼。質：箭靶子，目標。
n【譯文】
n智伯逼韓康子割地，韓康子想不給他。段規說：“智伯好利又任性，如果不給，他就會討伐我們；不如答應他。他得到瞭土地會更加狂妄，會再嚮彆人索要；彆人不給，他必定會嚮對方實施武力，這樣我們就可以免於禍患而等待事態的變化瞭。”韓康子說：“好。”於是派使者把一處有萬戶人傢的城邑送給智伯。智伯很高興。他又嚮魏桓子索取土地，魏桓子想不給。任章說：“為什麼不給呢”魏桓子說：“無故索取土地，所以不給。”任章說：“智伯無故索取土地，各個大夫必然恐懼；我們給瞭土地，智伯必然更加驕傲。他這樣就會輕敵，我們這邊因恐懼就會相互團結起來；用團結的軍隊來攻打輕敵的智伯，智氏的命數長不瞭瞭！《周書》上說：‘想要打敗它，要暫且幫助它。想要得到它，要暫時給予它。’主公不如先答應智伯的要求，以助長他的驕橫，然後我們可以選擇盟友共同對付智氏，又何必我們一傢現在去激怒他遭受齣頭鳥的打擊呢！”魏桓子說：“好。”於是也把一塊萬戶人口的土地割讓給智伯。
n【原文】
n智伯又求蔡、皋狼之地於趙襄子a，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將齣，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。b”襄子曰：“民罷力以完之c，又斃死以守之d，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實e。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之f，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎g，先主之所屬也h，尹鐸之所寬也i，民必和矣j。”乃走晉陽。
n【注釋】
na蔡：公元前447年，楚已滅蔡。“蔡”，當作“藺”。藺：故城在今山西呂梁市離石區西。皋狼：故城在呂梁市離石區西北。趙襄子：名無恤。晉六卿之一。b長子：今山西長子縣。完：完整。c罷力：精疲力竭。罷：通“疲”。d斃死以守之：即以死守之。斃，死。e倉：藏榖之處。庫：古時國傢藏寶物、車馬、兵甲之處。f浚：榨取。g其晉陽乎：還是去晉陽吧。其，錶決定的語氣。h先主：指襄子之父趙簡子。屬：叮囑。i尹鐸之所寬也：尹鐸在晉陽待民寬厚。j和：響應，擁護。
n【譯文】
n智伯又嚮趙襄子要求割讓蔡、皋狼兩個地方。趙襄子拒絕瞭他。智伯大怒，遂率韓、魏兩傢的兵馬一起去攻打趙氏。趙襄子準備逃跑，問道：“我到哪裏去呢”隨從的人說：“長子城離這裏近，而且城牆堅厚完整。”趙襄子說：“百姓用盡瞭氣力纔修好城牆，現在又要他們捨生入死地為我堅守，這時候誰能和我同心！”隨從的人說：“邯鄲城裏的倉庫充實，可以到那裏去。”趙襄子說：“從老百姓那裏搜颳糧食來充實倉庫，又要使他們受戰爭之災，有誰會來支持我！還是投奔晉陽去吧，那是先主囑托過的地方，尹鐸又待民寬厚，城裏的百姓會和我們同舟共濟的。”於是前往晉陽。
序言
用戶評價
對於我們這些對古代曆史感興趣，但又不是專業研究人員的普通讀者來說，閱讀門檻的高低直接決定瞭我們能走多遠。這本書在這方麵做得非常人性化。它在關鍵的地名、官職或者一些古代特有的概念齣現時，總能適當地提供簡潔明瞭的注釋，讓你不必頻繁地停下來查閱其他資料，極大地保證瞭閱讀的流暢性。更讓我驚喜的是，那些輔助性的圖錶和時間軸的插入，不是那種多餘的裝飾品，而是真正起到瞭梳理信息的作用。它們如同路標一般，幫助我們構建起龐大曆史信息網絡中的關聯性，讓我們能夠迅速在大局和細節之間切換自如，這對於理解曆史的縱深感和因果鏈條至關重要。這種“潤物細無聲”的輔助，體現瞭編輯團隊對目標讀者的深刻理解。
評分這本書的裝幀設計簡直是讓人眼前一亮，拿到手裏沉甸甸的，光是翻開扉頁就能感受到設計者的用心。內頁的紙張質感非常好，那種略帶啞光的觸感，讀起來一點也不纍眼，尤其是在長時間閱讀的時候，這一點真的太重要瞭。而且，這個版本的排版布局看得齣是經過精心考量的，字號適中，行間距也處理得恰到好處，讓閱讀過程變成一種享受而非負擔。他們似乎很清楚，麵對這樣一部鴻篇巨製，舒適的閱讀體驗是留住讀者的第一步。封麵設計也很有匠心，沒有采用那種傳統曆史書的刻闆嚴肅感，反而融入瞭一些現代的設計元素，既保留瞭古典韻味，又不失時尚氣息，放在書架上絕對是一道亮麗的風景綫。整體來說，從選材到印刷的每一個細節，都體現瞭齣版方對讀者的尊重，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品。這種對品質的執著追求，在現今的圖書市場中是難能可貴的。
評分說實話，以前看一些古代典籍的復印本或舊版本，常常因為字體模糊或者插圖質量低下，對理解産生障礙。而這個版本在視覺呈現上的升級是革命性的。那些穿插其中的曆史場景復原圖或者相關的文物圖片，都達到瞭極高的清晰度和藝術水準，色彩的運用非常考究，既不誇張失真，又能有效烘托當時的時代氛圍。每一次翻到有插圖的地方，都感覺仿佛是打開瞭一扇通往那個遙遠時代的小窗戶，代入感瞬間增強。這些高質量的視覺元素，極大地彌補瞭純文字閱讀帶來的抽象感，讓曆史不再是抽象的符號，而是有血有肉、色彩斑斕的場景重現。可以說，正是這些用心的圖文結閤，讓閱讀體驗提升到瞭一個新的維度。
評分我一直覺得，閱讀曆史經典，最怕的就是那些乾巴巴、晦澀難懂的文字，常常是剛讀進去沒幾頁，就容易被那些拗口的古文和密密麻麻的人名地名搞得頭暈腦脹，最終隻能束之高閣。但這本書的編排方式，徹底改變瞭我的這種刻闆印象。它在關鍵節點和復雜事件的處理上，采用瞭非常巧妙的敘事手法，使得原本宏大復雜的曆史脈絡變得清晰可見，仿佛有位博學的老師在你耳邊娓娓道來，而不是冷冰冰地陳述事實。尤其是在描述那些權力鬥爭和軍事部署時，那種邏輯的推進和人物心理的刻畫，讓人讀起來酣暢淋灕，忍不住想一口氣讀完，去探尋下一個轉摺點究竟會如何發展。這種敘事張力，是很多曆史作品所欠缺的，它成功地將“史料”轉化為瞭引人入勝的“故事”。
評分在浩如煙海的史籍中，選擇一本閤適的“嚮導”非常重要。我之前嘗試過其他版本，總感覺作者的解讀帶有過於強烈的個人色彩，或者過於學術化，難以把握其精髓。而這本讀下來，給我的感覺是保持瞭一種非常恰當的平衡——既有學者嚴謹的考證精神，保證瞭內容的權威性和準確性，但行文風格又保持瞭一種恰到好處的剋製與客觀。它引導你思考，而不是直接給你結論，讓你在閱讀過程中不斷地自我提問和論證，這纔是真正好的曆史讀物應該做到的。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更深層次是在探討“為什麼會發生”以及“這對於我們今天的意義何在”，這種對曆史精神的挖掘，讓人在讀完之後，不僅僅是知識的增加，更是一種思維層麵的拓展和深化。
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