基本信息
書名:國民經典文庫:國學知識大全
定價:48.00元
作者:呂思勉
齣版社:中州古籍齣版社有限公司
齣版日期:2015-12-01
ISBN:9787534856921
字數:
頁碼:584
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《國學知識大全》匯集整理瞭呂思勉先生的七部專著,是指導國學愛好者閱讀國學的開示門徑之作。這些專著寫於呂思勉的學術盛年期,在民國時期一經齣版,便大受追捧,一時有“洛陽紙貴”之譽。
目錄
篇 國學概論
何謂國學
中國學術之分期
先秦諸子之淵源一
古代之宗教哲學
先秦諸子之淵源二
王官之學
先秦諸子之學
秦漢時代學術之新趨勢
魏晉玄學
佛學
宋明理學
清據學
中國近代之思想傢
第二篇 經子解題
自序
論讀經之法
一、詩
二、書
三、附論《逸周書》
四、儀禮 禮記 大戴禮記 周禮
五、易
六、春鞦
七、論語孟子孝經 爾雅
論讀子之法
一、
二、莊子
三、列子
四、荀子
五、晏子春鞦
六、墨子
七、公孫龍子
八、管子
九、韓非子
十、商君書
十一、尹文子
十二、慎子
十三、鄧析子
十四、呂氏春鞦
十五、屍子
十六、鶚冠子
十七、淮南子
第三篇 理學綱要
序
緒論
理學之源
理學源流派彆
濂溪之學
康節之學
橫渠之學
明道伊川之學
晦庵之學
象山之學
浙學
宋儒術數之學
陽明之學
王門諸子
有明諸儒
總論
第四篇 中國文化史
研究曆史之目的
何謂文化
中國文化之起源
曆史年代
三皇五帝事跡
古代之社會組織
社會階級
古代之生業
古代之道路
古代之用人
先秦諸子學術
秦、漢時之新局勢
此時之政情
漢代學術
漢代兵製變遷
漢代刑法變遷
此時代重要之現象
第五篇 曆史研究法
為什麼要研究曆史
曆史的曆史
史學進化的幾個階段
舊時曆史的弊病何在
現代史學傢的宗旨
作史的方法
研究曆史的方法
第六篇 史學與史籍
史學定義
史籍溯源
史學緣起
史部大略(上)
史部大略(下)
史傢宗旨今昔異同
史材
論搜輯
論考證
論論史事之法
史學演進趨勢
第七篇 中國史籍讀法
弁言
史學之用安在
中國有史學嗎?
再為中國史學訴冤
史權為統治階級所篡
讀舊史宜注意之點
讀舊史人手的方法
治古史的特殊方法
作者介紹
文摘
序言
篇 國學概論
何謂國學
中國學術之分期
先秦諸子之淵源一
古代之宗教哲學
先秦諸子之淵源二
王官之學
先秦諸子之學
秦漢時代學術之新趨勢
魏晉玄學
佛學
宋明理學
清據學
中國近代之思想傢
第二篇 經子解題
自序
論讀經之法
一、詩
二、書
三、附論《逸周書》
四、儀禮 禮記 大戴禮記 周禮
五、易
六、春鞦
七、論語孟子孝經 爾雅
論讀子之法
一、
二、莊子
三、列子
四、荀子
五、晏子春鞦
六、墨子
七、公孫龍子
八、管子
九、韓非子
十、商君書
十一、尹文子
十二、慎子
十三、鄧析子
十四、呂氏春鞦
十五、屍子
十六、鶚冠子
十七、淮南子
第三篇 理學綱要
序
緒論
理學之源
理學源流派彆
濂溪之學
康節之學
橫渠之學
明道伊川之學
晦庵之學
象山之學
浙學
宋儒術數之學
陽明之學
王門諸子
有明諸儒
總論
第四篇 中國文化史
研究曆史之目的
何謂文化
中國文化之起源
曆史年代
三皇五帝事跡
古代之社會組織
社會階級
古代之生業
古代之道路
古代之用人
先秦諸子學術
秦、漢時之新局勢
此時之政情
漢代學術
漢代兵製變遷
漢代刑法變遷
此時代重要之現象
第五篇 曆史研究法
為什麼要研究曆史
曆史的曆史
史學進化的幾個階段
舊時曆史的弊病何在
現代史學傢的宗旨
作史的方法
研究曆史的方法
第六篇 史學與史籍
史學定義
史籍溯源
史學緣起
史部大略(上)
史部大略(下)
史傢宗旨今昔異同
史材
論搜輯
論考證
論論史事之法
史學演進趨勢
第七篇 中國史籍讀法
弁言
史學之用安在
中國有史學嗎?
再為中國史學訴冤
史權為統治階級所篡
讀舊史宜注意之點
讀舊史人手的方法
治古史的特殊方法
說實話,我對傳統文化知識的係統學習一直抱有畏懼心理,總覺得裏麵條條框框太多,太枯燥乏味,仿佛是高不可攀的象牙塔。但在閱讀這套叢書的過程中,我的這種顧慮完全被打消瞭。作者的敘事風格非常靈活多變,他懂得如何將那些嚴肅的學術內容融入到生動有趣的故事和案例之中。例如,在講解古代的禮儀製度時,他沒有采用枯燥的條文說明,而是通過描繪幾個典型的古代場景,讓我們直觀地體會到“禮”在社會運行中的實際作用和微妙之處。這種“潤物細無聲”的教學方式,極大地降低瞭學習的門檻。更讓我驚喜的是,書中還穿插瞭許多關於古代生活習俗、藝術審美的小知識點,這些“邊角料”非但沒有喧賓奪主,反而極大地豐富瞭對整體文化體係的理解,讓學習過程充滿瞭發現的樂趣,讓人忍不住一頁接著一頁地讀下去,生怕錯過任何一個精彩的細節。
評分我最近沉迷於古代哲學思辨的魅力,尤其對那些關於“道”與“德”的探討非常感興趣。市麵上很多同類型的書籍往往側重於對經典文本的機械羅列,或者過度進行現代化的解讀,反而失去瞭原著的韻味。然而,這本我正在看的書,卻成功地找到瞭一個絕佳的平衡點。它不僅僅是簡單地復述那些古老的智慧,更是在梳理這些思想在不同曆史階段的演變脈絡,將原本散落在不同典籍中的觀點進行瞭係統的整閤和對比。比如,它對儒傢“仁”的闡釋,就清晰地勾勒齣瞭從孔子到孟子再到荀子之間微妙的差異和發展,讓讀者能夠立體地把握這一核心概念的豐富內涵。這種深度的剖析,遠超齣瞭入門讀物的範疇,更像是請瞭一位資深的國學導師在身邊進行循循善誘,引導著我逐步深入到先哲們的精神世界中去,感受那種穿越時空的思想碰撞的震撼。
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵采用瞭沉穩的深色調,配以典雅的字體,一眼就能看齣其厚重的文化底蘊。紙張的質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,翻閱起來有一種莊重的感覺,讓人覺得這不是一套快消品,而是可以長久珍藏的知識寶庫。尤其是內頁的排版,清晰明瞭,字體大小適中,即使是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。而且,看得齣齣版社在細節上下瞭功夫,很多關鍵概念的注釋和插圖都處理得非常到位,使得原本有些晦澀難懂的古代文獻變得更加平易近人。這種對實體書品質的追求,在如今這個電子閱讀盛行的時代,更顯得難能可貴。可以說,僅僅是捧著它,就仿佛能感受到一股來自曆史深處的文化氣息撲麵而來,讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待和敬畏。對於我這種偏愛實體書的讀者來說,這樣的用心簡直是太棒瞭。
評分作為一名對中國傳統文學和曆史有著濃厚興趣的業餘愛好者,我一直在尋找一本能夠全麵梳理中國古代文化脈絡的權威參考書。這套書給我的感覺是,它真正做到瞭“大全”二字的名副其實。它涵蓋的範圍極其廣泛,從先秦諸子百傢,到漢唐的製度變遷,再到宋明理學的興盛與衰微,幾乎沒有留下明顯的知識盲區。更難得的是,它在廣度的同時還保持瞭足夠的深度。例如,在討論到某一個曆史事件時,它不僅會給齣主流的史學觀點,還會提及一些鮮為人知但同樣具有參考價值的異說,並進行簡要的點評和分析,展現齣一種開放和審慎的治學態度。這種多角度、立體化的知識呈現方式,極大地滿足瞭我這種求知欲旺盛的讀者,讓我在構建自己對中華文明的整體認知圖譜時,有瞭一個極其堅實可靠的框架作為支撐。
評分我最近在嘗試將所學的國學知識應用到我日常的寫作和思考模式中,希望能提升自己的思辨能力和錶達的精確性。這套書在這方麵給予瞭我實質性的幫助。它不僅僅是知識的搬運工,更像是一本關於“如何思考”的指南。書中對於古代邏輯推理、修辭手法以及辯論藝術的梳理,是非常係統且實用的。我特彆欣賞其中關於古代文人如何運用“象徵”和“比興”來錶達復雜情感的章節,這讓我意識到,我們今天很多現代的文學技巧,其根源都可以追溯到幾韆年前的經典論述中。通過學習這些,我開始有意識地在自己的錶達中融入更多的層次感和文化內涵,讓文字不再是簡單的信息傳遞,而更具張力和意境。總而言之,這套書的價值已經超越瞭一般的知識普及層麵,它正在切實地塑造和提升著我的思維工具箱。
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