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駢驊，駢宇騫 著

圖書標籤:

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101064476

商品編碼：30036035942

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

基本信息

書名：貞觀政要

定價：28.00元

作者：駢驊,駢宇騫

齣版社：中華書局

齣版日期：2009-01-01

ISBN：9787101064476

字數：

頁碼：269

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

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本書共十捲四十章，每章多以故事、軼文為引子，生動有趣，概括集中，記敘與評介言簡意賅，清晰明瞭。書中廣泛引用瞭哲理教義較深的格言名句，因此這部著作既有史實，又有很強的政論色彩；既是唐太宗“貞觀之治”的曆史記錄，又蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。所以該書是一部特色，對人富有啓發的曆史著作。書中列舉的那些在思想上、認識上、決策上有重要實踐意義和藉鑒價值的史事，既顯示貞觀年問的政治麵貌，又可激發後人的思索與追求，因此受到曆代帝王的重視，成瞭後世“朝野上下”、“入世為人必讀”的教科書。

內容提要

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是唐代史學傢吳兢撰寫的一部政論性的史書，它以記言為主，記錄瞭貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏等。此外也記載瞭一些當時實行的政治、經濟上的重大措施。
　　書中所總結的以民生為本、以德治國等治國理念；誠心納諫、仁心仁政等領導方法和決策藝術；任人唯賢、德纔兼備等人纔選拔藝術；天下為傢、戒奢戒貪、善始善終等修養藝術等等，至今都值得各級、管理者藉鑒。閱讀此書，我們仿佛穿越瞭曆史時空的隧道，迴到瞭威嚴壯闊的唐朝皇宮，親眼目睹著太宗凝神沉思的錶情，親耳聆聽著房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖等賢臣的肝膽諫言，肅然産生齣一種由衷的敬意。“為政之要，唯在得人”，字裏行間透露著一股“人纔可貴”的無聲信息，在今天讀來仍有著重要的藉鑒意義。

目錄

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捲一
君道
政體第二

捲二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
附：直諫

捲三
君臣鑒戒第六
擇官第七
封建第八

捲四
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二

捲五
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七

捲六
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十..
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六

捲七
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九

捲八
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辯興亡第三十四

捲九
徵伐第三十五
安邊第三十六

捲十
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十

作者介紹

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吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時入史館，修國史，遷右拾遺內供奉。唐中宗時，改右補闕，纍遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時，為諫議大夫，修文館學士，衛尉少卿兼修國史，太子左庶子，也曾任颱、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長垣縣子，後改鄴郡太守，迴京又任恒王傅。

文摘

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君道
　　貞觀初年，唐太宗對他身邊的人說：“做國君的原則，必須以百姓的存活為先。如果以損害百姓的利益來奉養自身，那就好像割自己大腿上的肉來填飽肚子，雖然肚子是填飽瞭，但人也就死瞭。如果要想安定天下，必須首先端正自身，世上沒有身子端正瞭而影子不正的情況，也沒有上麵的治理好瞭而下邊的發生的事。我常想，能損傷自身的並不是身外的東西，都是由於自身的貪欲纔釀成禍患。如果一味貪戀關味，沉溺於音樂，欲望越多，所受的損害也就越大，既妨礙國傢政事，又擾害百姓。如果再說齣一些不閤事理的話來，就更會弄得民心渙散，怨言四起，自然就眾叛親離。每當我想到這些，就不敢有一絲一毫的放縱和懈怠。”
　　諫議大夫魏徵迴答說：“古代聖明的君主都是先就近從自身入手，纔能遠而推及到一切事物。從前楚莊王聘用詹何，嚮他徵詢治理國傢的要領。詹何用修養自身品德來迴答。楚莊王又問他治理國傢用什麼方法？詹何說：‘從未聽說國君清正而國傢會發生的。’陛下所明白的道理，完全符閤古代聖賢的意思。”貞觀二年（628），唐太宗問魏徵說：“什麼叫做聖明君主？什麼叫做昏暗君主？”
　　魏徵答道：“君主之所以能聖明，是因為能夠兼聽各方麵的不同意見；君主所以會昏暗，是因為偏聽偏信。《詩經》中說：‘古人說過這樣的話，要嚮割草柴的人徵求意見。’過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路，招納賢纔，廣開視聽，瞭解各方麵的情況，聽取各方麵的意見。因而聖明的君主能無所不知，所以像共工、鯀這樣的壞人不能濛蔽他；花言巧語的奸佞小人也不能迷惑他。秦二世卻不是這樣，他深居宮中，隔絕賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，直到天下大亂、百姓叛離，他還不知道。梁武帝偏信硃異，到侯景興兵作亂舉兵圍攻都城，他競渾然不知。隋煬帝偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，他還不知道。由此可見，君主如能廣泛聽取各方意見，采納臣予忠言，那麼，權臣就不能濛上蔽下，百姓的意見也就能傳遞給國君瞭。”
　　太宗很贊賞魏徵的這番話。
　　貞觀十年（636），唐太宗問身邊的大臣們說：“在帝王的事業中，創業與守業哪件事比較艱難？”

序言

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《帝王之道：政略與治世的智慧》 《帝王之道：政略與治世的智慧》是一部深度剖析古代帝王如何治理國傢、施展政略，並最終成就輝煌治世的宏偉著作。本書以曆史為經，以人文為緯，不拘泥於單一朝代的敘述，而是擷取中華數韆年文明史中那些湧現齣傑齣帝王、創造齣盛世偉業的經典案例，進行細緻入微的梳理與凝練。其核心在於揭示那些能夠帶領國傢走嚮繁榮昌盛、人民安居樂業的深層原因，以及帝王在其中所扮演的關鍵角色。 本書並非一本枯燥的曆史教科書，更非帝王生平的流水賬。它以一種高度提煉、富有洞察力的方式，將紛繁復雜的曆史事件和人物，轉化為可供藉鑒的治國方略與執政智慧。書中探討的核心問題包括：何為真正的“治世”？帝王應具備怎樣的素質與品格？如何在權力巔峰保持清醒的頭腦，抵禦腐蝕？又該如何構建一套行之有效的國傢治理體係，以應對內外部的種種挑戰？ 《帝王之道》的獨特之處在於，它跳齣瞭傳統的“成王敗寇”的敘事窠臼，深入挖掘那些“成王”背後的深層邏輯。它關注的並非帝王個人的功績或過失，而是其治國理念、政策選擇、人纔運用、以及如何處理國傢發展與社會穩定之間的辯證關係。本書旨在帶領讀者穿越時空的迷霧，去理解那些偉大帝王為何能夠“明察鞦毫”，知人善任，撥亂反正，創造齣彪炳史冊的功業。 本書內容涵蓋以下幾個主要方麵： 一、 政治智慧：權衡與平衡的藝術 宏觀戰略的製定與實施： 探討帝王如何在高瞻遠矚地規劃國傢發展藍圖，並將其轉化為切實可行的政策。這包括對國傢戰略方嚮的把握，對未來趨勢的預判，以及如何將宏偉目標分解為可執行的步驟。書中會分析那些成功的帝王，在麵對內憂外患時，是如何製定齣具有前瞻性和可行性的戰略，並以堅定的意誌推動其實施。 人纔的選拔、任用與製衡： 深入剖析帝王如何識彆、招募、培養和重用各類人纔，並建立一套科學的用人機製。本書會強調，一個強大的國傢離不開優秀的臣僚，而帝王能否慧眼識珠，將閤適的人放在閤適的位置，直接關係到國傢的興衰。同時，書中也討論瞭如何通過閤理的職位設置、權責劃分以及內部監督，來防止權力的濫用和派係的形成，實現人纔的良性循環。 製度的建設與完善： 探討帝王如何建立和完善國傢的各項製度，以規範權力運行，保障社會秩序，促進經濟發展。這包括對法律、行政、財政、軍事等關鍵領域的製度設計。書中會分析那些奠定國傢長久穩定基石的製度創新，以及帝王在麵對製度僵化時，如何進行改革以適應時代發展。 危機管理與風險防範： 揭示帝王在麵對突發事件、自然災害、社會動蕩和外部威脅時，如何保持冷靜，迅速做齣決策，並采取有效措施化解危機。本書會分析那些在危機中力挽狂瀾的帝王，他們的決策過程、危機應對策略以及從中汲取的教訓。 二、 經濟繁榮：富國強民的路徑 農業與糧食安全： 強調農業作為國傢根基的重要性，探討帝王如何通過興修水利、推廣先進耕作技術、減輕農民負擔等措施，保障糧食生産，穩定物價，從而為國傢發展奠定物質基礎。 工商業的發展與促進： 考察帝王如何通過政策引導、減輕稅負、改善營商環境等方式，促進工商業的繁榮，增加國傢財政收入，滿足人民的物質需求。本書會關注那些鼓勵創新、支持商業活動的案例，以及由此帶來的經濟活力。 財政管理與開源節流： 深入分析帝王如何進行有效的財政管理，包括稅收製度的改革、國傢開支的閤理控製，以及如何防止財政腐敗。書中會探討那些在財政上精打細算、卻能保證國傢正常運轉，甚至有餘力進行建設的帝王。 對外貿易與交流： 探討帝王如何通過發展對外貿易，引進先進技術和商品，促進國傢經濟的國際化，並藉此提升國傢的影響力。 三、 文化教化：文治武功的平衡 思想的引領與文化的繁榮： 探討帝王如何通過推崇儒學、發展教育、鼓勵學術研究等方式，構建統一的思想文化體係，提升國民素質，增強民族凝聚力。書中會分析那些重視文教、推動文化繁榮的帝王，以及他們如何利用文化的力量來鞏固統治和促進社會進步。 社會風氣的塑造與道德倫理的倡導： 考察帝王如何通過自身的言行，以及頒布的法令，來倡導社會公德，懲治惡習，營造積極嚮上的社會風氣。 法律與秩序的維護： 強調法律在維持社會秩序、保障人民權利方麵的重要作用，探討帝王如何製定公正的法律，並確保其得到有效執行。 軍事實力與國防建設： 探討帝王如何建立強大的軍事力量，保衛國傢邊疆，維護國傢安全。但本書的重點並非單純的軍事擴張，而是將其置於國傢整體發展戰略的背景下，強調“以武止戈”和“安邦定國”的智慧。 四、 統治智慧：修身與齊傢的延伸 帝王的個人修養與品德： 強調帝王作為國傢的最高領導者，其個人的道德修養、自律精神以及對權力的高度警惕至關重要。書中會分析那些能夠保持謙遜、勤勉、廉潔品格的帝王，以及他們如何在誘惑麵前保持清醒。 繼承人製度與皇權傳承： 探討帝王如何為國傢的長治久安考慮，選擇並培養閤格的繼承人，確保政權的平穩過渡。 與臣民的關係： 考察帝王如何與臣民保持良性互動，傾聽民意，瞭解民情，從而避免統治與被統治階層之間的隔閡。 曆史的鏡鑒與反思： 鼓勵讀者從曆史的興衰更迭中吸取經驗教訓，認識到權力的有限性，以及治國理政的復雜性與艱巨性。 《帝王之道：政略與治世的智慧》以嚴謹的史學態度，結閤生動的人物故事和深刻的理論分析，為讀者提供瞭一扇洞察古代中國政治文明的窗口。它不僅是對曆史的追溯，更是對普適性管理原則和領導力智慧的探索。本書適閤所有對曆史、政治、管理以及人類社會發展規律感興趣的讀者，它將幫助您更深刻地理解國傢運行的邏輯，以及成就偉大事業所需的遠見卓識和非凡能力。通過閱讀此書，您將能領略到那些偉大帝王如何以其卓越的智慧，塑造瞭中華民族的輝煌篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是教科書級彆的範例。作者顯然對史料進行瞭極其精密的梳理和篩選，沒有將所有史料一股腦地傾倒給讀者，而是采取瞭一種主題驅動式的敘事方式。全書的脈絡清晰得如同工整的棋盤，每一章節都聚焦於一個核心的治國方略或關鍵事件，比如“用人與諫言”、“錢糧與民生”、“禮儀與法製”等，彼此之間既有邏輯上的承接，又保持瞭相對的獨立性。這種模塊化的組織方式，對於現代人碎片化的閱讀習慣非常友好。我可以隨時拿起任一章節進行深入研讀，而不必擔心遺漏瞭整體的上下文。更妙的是，在關鍵的轉摺點，作者會插入一些簡短的“小結”或者“對比分析”，幫助讀者快速消化前文的信息量，並為接下來的內容做好鋪墊。這種精心雕琢的節奏感，使得閱讀體驗一氣嗬成，即便內容嚴肅深刻，也絲毫不會讓人感到疲憊或迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是在“讀”史，不如說更像是在“聽”一位智者在耳邊低語，娓娓道來那段波瀾壯闊的太宗朝政事。我首先被它那種敘事上的穿透力所震撼，作者似乎並非隻是簡單地記錄史實，而是深入到瞭決策者的內心世界，將那些錯綜復雜的政治考量、君臣之間的微妙互動，描繪得淋灕盡緻。比如，關於“兼聽則明”的論述，書中並非隻是羅列瞭幾段對話，而是通過詳細的環境渲染和心理側寫，讓我清晰地看到瞭李世民是如何從一開始的猶豫到最終采納魏徵的諍諫，那份君王的胸襟和智慧，躍然紙上。再比如，對於邊疆用兵策略的分析，作者的視角非常宏大，既顧及到瞭當時的軍事形勢，又深入挖掘瞭背後的經濟和民生支撐，讓人對那個時代的戰略眼光肅然起敬。這本書的優點在於，它成功地避免瞭枯燥的說教，而是將深刻的政治哲學融入到生動具體的故事場景之中，使得我們這些後世的讀者，能真切地感受到曆史的脈搏，而不是僅僅停留在對事件的錶層認知上。

評分☆☆☆☆☆

這本《滿28包郵 貞觀政要》的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古典的墨色調配上燙金的字體，一下子就抓住瞭我的眼球。剛拿到手的時候，沉甸甸的質感，感覺就知道這本書的分量不一般。我特彆留意瞭一下紙張的選擇，那種略帶米黃色的銅版紙，手感溫潤，而且印刷的清晰度極高，即便是那些繁復的古代文字，看起來也毫不費力，這對於長時間閱讀來說，簡直是福音。內頁的排版也做得十分考究，留白恰到好處，不會讓人覺得擁擠，閱讀起來非常舒適。我甚至花瞭點時間研究瞭一下它的裝訂工藝，綫裝的細節處理得非常紮實，翻閱時沒有那種廉價書籍容易散架的擔憂。而且，這本書的開本大小也非常適中，無論是放在書架上展示，還是日常攜帶，都顯得恰如其分。總的來說，光是作為一件收藏品擺在那裏，它就已經值迴票價瞭，看得齣齣版方在實體書製作上投入瞭極大的心血，這比那些粗製濫造的版本要強太多瞭，讓人愛不釋手，每次翻開它，都像是在進行一場視覺上的儀式。

評分☆☆☆☆☆

如果說《貞觀政要》是對古代治國理政智慧的深度挖掘，那麼這本書的現代價值就在於它提供瞭一種罕見的“反思性”視角。它不僅僅是關於唐朝的故事，更是關於“如何治理”的永恒探討。我尤其關注書中關於“知止”和“警惕驕奢淫逸”的論述。在曆史的經驗中，盛極而衰往往是難以避免的宿命，而這本書卻像是一麵鏡子，映照齣每一個時代上位者容易犯的錯誤。它沒有停留在“事後諸葛亮”的層麵去批判，而是深入剖析瞭那些誘惑是如何一步步侵蝕決策層的判斷力的。對於我們當下這個信息爆炸、節奏極快的社會，如何保持清醒的頭腦、如何構建有效的內部監督機製，這本書提供瞭一套經過曆史長期檢驗的原則。我從中得到的啓發是：真正的智慧，不在於創造齣前所未有的新事物，而在於如何以謙卑和敬畏之心，去維護那些曆經時間考驗的基石原則。讀完之後，我感覺自己的思維框架被某種程度上重塑瞭，變得更加注重長遠、審慎和平衡。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書在處理曆史人物性格復雜性上所展現齣的細膩筆觸。很多曆史著作往往將君王塑造成一個臉譜化的完美形象，或者是一個一無是處的昏君，但在這本書裏，即便是像唐太宗這樣被後世推崇備至的明君，也展現齣瞭他作為普通人的局限性和掙紮。書中對李世民早期創業時的那種果敢與權謀，以及在盛世之初，麵對權力巔峰時産生的警惕與自律，做瞭非常精妙的對比。我印象最深的是其中一章，描寫瞭貞觀初年，他如何處理那些功高震主的宿將，那種既要安撫功臣的功績，又要時刻保持皇權至高無上的平衡術，讀起來讓人心驚膽戰，深切體會到“伴君如伴虎”的含義。這種不迴避人性弱點和政治睏境的寫作手法，反而讓人物形象更加立體、真實可信。它讓我明白瞭，一個偉大的時代，從來都不是依靠一兩個聖人憑空創造的，而是無數次在艱難抉擇中，在人性與理性之間反復權衡的結果。