自20世纪70年代以来,伴随学界对马克思主义语言学思想研究的深入,西方马克思主义早期重要代表人物葛兰西的语言观开始受到人们的普遍关注。本书从语言学视角,对葛兰西霸权思想的由来、核心概念的语言学意蕴、葛兰西语言观与现代结构主义语言学之同异比较、对后马克思主义的影响等几个重要问题提出了有原创性和创新性的见解。这些探讨有助于发现一直被忽视的葛兰西霸权思想的语言之维。
##天书。语言就是一种操控,因为它创造和使用都离不开一部分人的意志。语言的意义还可以涉及更多,同时具有差异性。总结的只言片语:合法的霸权,臣属的世界观,限定意义路径的操控,规范语法与自发语法的对立。还有一个角度,从唯心主义来说,语言独立于它的指代物,只是概念上的美学,这就是文字游戏了吧。
评分##深入探讨马克思主义符号学思想的典范之作
评分##读完了,不通语言学,读不懂,抱歉。
评分##天书。语言就是一种操控,因为它创造和使用都离不开一部分人的意志。语言的意义还可以涉及更多,同时具有差异性。总结的只言片语:合法的霸权,臣属的世界观,限定意义路径的操控,规范语法与自发语法的对立。还有一个角度,从唯心主义来说,语言独立于它的指代物,只是概念上的美学,这就是文字游戏了吧。
评分##感觉后马克思主义语言学又可以前溯志葛兰西,这个角度还是很不错的。尤其是目前的国家结构下存在的问题无产阶级越来越难以通过“运动战”实现权利获取,因此对于语言霸权的了解以及掌握是行动主义启蒙的思想基础。
评分##把书名中的“葛兰西”去掉更合适。
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评分##把书名中的“葛兰西”去掉更合适。
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