耶稣的身份
第1章 舞蹈
第2章 呼召
第3章 医治
第4章 安息
第5章 权能
第6章 等待
第7章 不洁
第8章 靠近
第9章 转变
第二部 十字架
耶稣的目的
第10章 山上
第11章 陷阱
第12章 赎价
第13章 圣殿
第14章 筵席
第15章 苦杯
第16章 刀剑
第17章 结局
第18章 开始
跋
注释
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
有人说：“耶稣的故事的确很能安慰人，但是，最终那不过是自我安慰而已。”果真如此吗？提摩太·凯勒以*经《马可福音》为基础，探索耶稣的生平，让我们看到，耶稣的故事是真实的故事，也是终ji的故事，耶稣是那真正的大君王。在十字架上受死，第三日从死里复活的耶稣基督，有权能拯救、更新这个世界被罪破坏的一切，并使相信他的人有力量面对生活中悲伤、痛苦和破碎的深渊。
用户评价
##越认识，越信靠。
评分##学生时候读的校园出版的那一版。当时还是挺感动的吧
评分##我一切的空虚、恐惧、不安、迷茫等负面情绪，都需要回转到耶稣那里去寻找满足。值得二刷！
评分##学生时候读的校园出版的那一版。当时还是挺感动的吧
评分##（ys推荐，感谢(●°u°●)）感动的地方很多，让人重新思考fuyin。想起之前一个穿道人说：就是jidutu，就是嘴上说信fuyin的人，也不是每时每刻都活在fuyin里。也很适合慕道友看。比较印象深刻的一点是凯勒承认，任何一个罪人，无论信的还是不信的，都需要某个人疯狂的爱他，仅仅为他自身的缘故爱他，毫无保留的爱他。而这种爱在人间是不能有。 但我信我得着了。
评分耶稣的身份就是被钉在十字架的上帝（君王），所以我们就当说“我们的上帝死了”。在三位一体的永恒之舞中，圣父与圣子永远同在，但是当被钉在十字架上之时，父绝对性地弃绝了独生的儿子，将他视为自己的仇敌，把一切的愤怒都加在他身上。子看到的再也不是慈爱的父，而是在震怒之中将他视为仇敌的审判者，他再也看不到父，所以他痛苦地喊：“我的父，我的父，你为什么要弃绝我”。没有一个人是真正的无神论者，因为我们心中总是有对某些事物的依靠，但耶稣在那一时刻体会到了无神的巨大痛苦与恐怖。当在十字架上，上帝之国绝对性地向我们显明时，我们就要做出抉择：“他不存在，或者他是我的主”，即使不相信，神的国也不会等待你，因为神的国是自足的，上帝并不欠人的债。所以就在当下，面对着十字架，我们要进行非此即彼地决断，中间没有第三条道路。
评分##越认识，越信靠。
评分##死不是一次性事件，是永死。如果你曾有过全然黑暗、就像一切光都被抽出去的时刻，对那种经历感受与记忆深刻，那么永死就是清醒的永远的反复的承受这种至暗。而耶稣基督在十架上的死，就代替我们，面对了全人的、全部的、终极的、至深的黑暗。感谢神，在人们记念耶稣降生的时刻，带领我明白祂在十架上所面对的死。而那死，本是我可能会面对的结局。好消息是，祂死，又复活，就胜了那永恒的黑暗，信祂的人，也在祂的得胜里有份，胜过那永死。感谢神！
评分##????
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有