作为一项比较历史社会学研究,本书将历史个案并置比较,以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案,本书却讲教派作为个案,在作者看来,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程,可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力,其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩,堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
##脉络非常清晰的比较历史分析著作,小切口,强论证。找到了国家建构理论无法解释的两个个案引出问题,对话了韦伯和福柯,沿着加尔文宗→规训革命→欧洲早起国家崛起这个逻辑,论证了自下而上规训的荷兰和自上而下规训的普鲁士强盛的因素,各种概念的界定、组合和推演令人赞叹。宗教和欧洲史基础比较好的人读起来可能会更轻松一些。感谢jp的赠书!!
评分##某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
评分##从韦伯和福柯的理论切入,在国家理论中,bringing the religion back in,提前预定为2021年度好书 ps:本文思路清晰,逻辑顺畅,译者的名字就是翻译质量的保障
评分##比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心!比起最为典型的比较分析著作,该书显得不那么主流:用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线:作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年,一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心(规训革命好坏与否不予置评),那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析,以与前两章的荷兰、普鲁士相对照,这样可以显得不那么零散。(政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh)
评分##某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
评分##运气真好,去年读了本《有声的左翼》,今年读了这本《规训革命》,这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。
评分##钧鹏师兄的翻译太流畅了,为这本书增色太多太多。
评分两年前读过译稿,非常精彩...全书算是bring the religion back in,用比较法筛掉不需要的选项,用逻辑来推论为何低地人民和高地人民能走出一条属于自己的道路,最后从这一点看state-building等一系列问题,虽然读完总觉得有哪里不对(逻辑证明如此干净漂亮,但,果真如此?),但非常有启发性,很多地方算是走钢丝般的脑洞大开,但最后还能圆回来,不愧是获巴林顿·摩尔奖的大作
评分##从韦伯和福柯的理论切入,在国家理论中,bringing the religion back in,提前预定为2021年度好书 ps:本文思路清晰,逻辑顺畅,译者的名字就是翻译质量的保障
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