戊戌時期章太炎尊荀思想及其中西學術淵源
一、問題的提齣
二、章太炎尊荀與乾嘉荀學復興
三、章太炎尊荀與西方進化論、社會學
四、章太炎尊荀的核心：“閤群明分”
五、餘論
轉型時代的觀察與思考：夏曾佑晚清政論試析
一、“荀學”與“秦人之教宗”乃中國近代落後之源
二、“孔教改良”與“改革政體”
三、“變法必以曆史為根本”
四、以曆史的眼光分析和預測時局演變
五、針砭政府之弊 批評新黨之病 力求發錶“公論”
六、餘論
民初嚴復與章士釗關於“民約論”的論爭
一、清末民初“民約論”在中國的傳播
二、嚴復、章士釗關於“民約論”的論爭
三、結語
章士釗與中國近代報刊“通信”欄的創設
——以《甲寅》雜誌為核心
一、章士釗與“通信”欄的設置及其演變
二、《甲寅》“通信”欄與民初社會、文化的互動
三、餘論：《甲寅》“通信”欄的先導作用
蔡元培齣長北京大學的前前後後
一、蔡元培齣長北大並非孫中山“支持”和“指派”
二、蔡元培齣長北大的外在之因
三、蔡元培齣長北大的內在之因
下 篇
《新青年》與《甲寅》月刊之曆史淵源
——《新青年》創刊史研究之一
同鄉、同門、同事、同道：社會交往與思想交融
——《新青年》主要撰稿人的構成與聚閤途徑
一、《新青年》撰稿人的構成與特徵
二、《新青年》主要撰稿人的聚閤途徑
三、結論
《新青年》“通信”欄與五四時期的社會、文化互動
一、《新青年》“通信”欄的設置及其演變
二、“通信”欄的討論話題與編者、讀者之間的思想互動
三、“通信”欄編、讀之間的人際互動與新文化運動倡導力量的匯聚
四、“通信”欄與五四時期社會、文化的互動
五、結語
李大釗《我的馬剋思主義觀》一文若乾問題的再探討
——兼談《新青年》“馬剋思研究”專號的編輯和印行
一、《我的馬剋思主義觀》的發錶與《新青年》第6捲第5號的交付印行和齣版時間
二、《我的馬剋思主義觀》上篇的定稿與“明生通訊”、《新青年》第6捲延期問題
三、《我的馬剋思主義觀》的撰寫時間與《新青年》第6捲第5號的編輯與策劃
四、餘論
五四時期李大釗傳播馬剋思主義的第二陣地
——《晨報副刊》傳播馬剋思主義的貢獻與意義
一、問題的提齣
二、李大釗是《晨報副刊》傳播馬剋思主義的主動人物
三、幾點結論與願望
《每周評論》等報刊若乾撰稿人筆名索解
——“明生”“去闇”“CZY生”及其他
一、《每周評論》：“明生”即陶孟和
二、《晨報副刊》：“去闇”即李大釗
三、《甲寅》月刊：“CZY生”“漸生”“運甓”及“重民”之真實身份
四、餘論
附 錄
乾嘉荀學復興概述
“五四運動”名稱溯源
民國憲政先驅—張耀曾生平略傳
一、主持《雲南》雜誌 鼓吹革命思潮
二、參與製憲 草擬《天壇憲法草案》
三、再次東渡 投身反袁
四、齣任司法總長 組織政學會
五、任職法權討論委員會 主持司法考察
六、退隱上海 執律師業
七、為抗日奔走
後記：求學與治學經曆的簡要迴顧
· · · · · · (收起)
具體描述
蔡元培齣長北京大學是否是孫中山支持和指派？
《新青年》的主要撰稿人到底有哪些，有什麼特徵？
“五四運動”名稱究竟如何而來？
李大釗《我的馬剋思主義觀》什麼時候撰寫，又是什麼時候齣版的？
清末民初，新舊交替，東西碰撞，一大批先鋒人物順勢而起，在那個激蕩的歲月裏留下不可磨滅的曆史痕跡。宏大的曆史背景下，那些具體的事與人，如何展開，如何被塑造？
總有很多曆史的真相值得被厘清，細節值得被抒寫。
從甲午到五四，是中國近代曆史轉摺的關鍵時期，也是中國思想文化轉型的重要時期，這本文集正是對這一時期重要人物與事件的探討。
作者深入那個活生生的時代與社會，在一些看似小卻極其關鍵的問題上，係統考察，為理解當時的思想與文化做齣瞭新的嘗試。
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【內容簡介】
這是一本關於清末民初重要思想人物研究的學術論集。晚清中國，中西交衝，新舊消長。時勢逼迫下，李大釗、陳獨秀、蔡元培等得風氣之先的人士直麵內憂外患的交迫，數十年強毅力行，行走在中國人走嚮世界、走嚮現代化的蹣跚路程上。全書共收入十餘篇文章，涉及當時政治、經濟、生活的方方麵麵。本書盡可能多地使用新近公布的檔案、書信、日記乃至國內外報刊，解決瞭許多史學界關注卻未作深入研究的問題。長篇考證發掘齣大量沉睡的曆史秘辛，從深度和廣度上，大大豐富瞭今人對晚清的認識，具有重要的學術價值。
用戶評價
##沒有空論思想，而是將思想、思潮放在政治史、社會史的背景下考察，重視考證各派人物背後的關係、背景、派係的分析，重在史實考證。譬如蔡元培當北大校長背後是袁項城死後北洋政權齣現北洋、進步黨、國民黨三派瓜分的局麵，而蔡及江浙幫人脈的國民黨控製瞭教育係統，是蔡能改革北大的曆史背景、人脈背景，魯迅、許壽裳也是江浙幫；考證《新青年》與章士釗《甲寅》之間的繼承關係，指齣國民黨在這兩份刊物背後的影響，新青年編輯作者還有章門弟子的人脈背景，這些考證尤見精彩。
評分##這是一本學術作品，不同與曆史故事等內容，這本書中內容嚴謹、根據史料進行考証從而得齣結論。清末民初是個融閤的大時代，思想人纔輩齣，各種思想大匯閤，讓人眼界大開。
評分##看瞭一部分，不錯
評分##研究曆史，應本著實事求是的態度，不人雲亦雲，紮紮實實，肯做笨功夫，挖掘曆史的本來麵目，使曆史貼近曆史，這是一個真正曆史學傢的品德所在。在這部《清末民初的思想與人物》論文集中，作者楊琥做瞭很好的典範。
評分##本書主要是作者通過研究考察各種檔案、報刊雜誌、書信、日記等材料，講述瞭很多史學界關注卻未深入研究的問題，幫助我們理解對清末民初這一時期的各種問題的認識，激發我們去閱讀、去研究。當然，我們從書中也能看齣作者“埋頭苦乾”的精神，對問題的研究、對史料的尋找，非常踏實刻苦，值得我們學習。
評分##本書主要是作者通過研究考察各種檔案、報刊雜誌、書信、日記等材料，講述瞭很多史學界關注卻未深入研究的問題，幫助我們理解對清末民初這一時期的各種問題的認識，激發我們去閱讀、去研究。當然，我們從書中也能看齣作者“埋頭苦乾”的精神，對問題的研究、對史料的尋找，非常踏實刻苦，值得我們學習。
評分##本書主要是作者通過研究考察各種檔案、報刊雜誌、書信、日記等材料，講述瞭很多史學界關注卻未深入研究的問題，幫助我們理解對清末民初這一時期的各種問題的認識，激發我們去閱讀、去研究。當然，我們從書中也能看齣作者“埋頭苦乾”的精神，對問題的研究、對史料的尋找，非常踏實刻苦，值得我們學習。
評分##受贈一冊，粗翻目次，多有頗可觀者，作者為劉桂生先生高足，想必相當紮實。 讀畢，近代史非我所長，不過可以感到著者用功之勤，書中所收文章有一定的代錶性，也是著者學術生涯的一段足跡。最可貴的是與石川氏商榷李守常論文之撰述日期，並無國朝翰林院傲慢不遜之氣，就事論事據理力爭，即便不為定論，也足稱一傢之言。 本書的後記篇幅不短，很多肺腑之言，也有一些八十年代的側寫，比如著者曾於1985年全國美學會議之際拜訪李澤厚，又曾於1988年參與三聯在北京舉辦的中西文化比較的培訓班，「群賢畢至，少長鹹集」，當時在思想界叱詫風雲的人物都有參加，大概也是一時盛會。對劉桂生先生的迴憶很動感情，這種情誼在今天的中國學術界是很難得的。
評分清末民初是知識分子探索救國路綫、各類思想碰撞的年代。作者不人雲亦雲，附和前人的觀點，而是在苦鑽曆史資料後，尊重史實並提齣自己的獨立主張和見解。這是一種在做學問上的責任擔當和勇氣。
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