黑格爾導讀

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[法國] 亞曆山大•科耶夫
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編者按
代 序
I. 1933—1934學年課程
II. 1934—1935學年課程
III. 1935—1936學年課程
IV. 1936—1937學年課程
V. 1937—1938學年課程
VI.1938—1939學年課程
附錄
I. 黑格爾關於實在的辯證法和現象學方法
II. 黑格爾哲學中的死亡概念
III. 《精神現象學》的結構
· · · · · · (收起)

具體描述

 法國天纔哲學傢科耶夫精闢解讀哲學大師黑格爾

 轟動20世紀的哲學經典,邏輯嚴密,語言精妙,常讀常新

 絕版重印,精編精校

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這是對《精神現象學》的天纔解釋:不知有多少次,剋諾和我從小課堂裏齣來時透不過氣來,是的,透不過氣,說不齣話……科耶夫的課程將我摺斷、壓碎、殺死瞭不知多少次。——巴塔耶《內在體驗》

科耶夫首先是一個哲人——這至少意味著他最感興趣的是真理,整全性的真理。他對厘清世界的激情遠勝於他改變世界的激情……由於科耶夫是一個嚴肅的人,他從不追求獨特,他的獨特性在於他力圖在過去的明哲思想中尋找真理。——艾倫•布魯姆

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《黑格爾導讀》是亞曆山大•科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等研究實踐學院講解黑格爾《精神現象學》的課程,它並不是純粹的黑格爾的《精神現象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中,科耶夫融入瞭他自己的存在主義思想。因此,在某種程度上,這是一部獨立的哲學著作。

為什麼說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品裏可以為那麼多人稱頌?這在很大程度上是因為他揭示瞭黑格爾思想的當代意義,並且明確告訴人們,我們正在按照黑格爾的理念,走嚮曆史的終結。

用戶評價

評分

##樓下有個說本書乃黑格爾入門最必須讀的,恰恰是一點都不懂科耶夫理論。科耶夫是類似於硃熹和施特勞斯那樣“六經注我”的學者,藉黑格爾為“殼”來孵化自己哲學的“核”,因此解讀黑格爾會變成注解自我哲學思想的載體。因此本書隻閤於對科耶夫思想感興趣,對黑格爾有比較深入瞭解的讀者。

評分

感覺比黑格爾原著還難讀…

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##好難讀…

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##最近搞黑狗搞麻瞭。附錄極佳。

評分

##對黑格爾《精神現象學》細緻入微的闡發,不僅是內容本身所抵達的深刻境界,還是後續對一眾法國思想傢的影響,都可謂空前絕後,值得反復品味。BTW,順著公號的推送順手八瞭下科耶夫的生平,感覺真的是 … 凡爾賽本賽不解釋==

評分

##很好,但說“精編精校”就屬實不要臉瞭

評分

##人的每一個欲望是人自發的,源自自我意識和人的實在性欲望,最終和“承認”的欲望緊密聯係在一起。 ——《黑格爾導讀》

評分

##好難讀…

評分

##絕版重印,改版新編!法國天纔哲學傢科耶夫對黑格爾的精闢解讀,一部轟動哲學界又不乏現世意義的驚世佳作

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