前 言
I 为了生命闪耀之日
（1）新生儿科之战
（2）和X先生的对话
II 孩子的遗产
（1）涟漪
（2）让这些孩子成为世界之光
（3）藏在我们心底的法西斯主义
（4）没有“福子”的饱食社会
（5）一条命是由其他生命共同维系的
（6）采访笔记
后 记：我们将走向何方?
跟踪采访：人们居住的城市啊，一张爱的网络啊
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
◎ 我比常人多一条染色体，但不想成为多余的人
◎ 日本泡沫经济时代真实记录
◎ 著名记者笔下的世纪末图景
◎ 日本新闻协会奖获奖作品
◎ 影响日本战后一代的非虚构系列代表作
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有一个孩子，她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿，维持生命的希望微乎其微，
如果你是她的父母，或是医生、护士，再或是和她完全没有关系的局外人，你会选择救她还是任其死去？
围绕这个唐氏儿的生死问题，日本社会展开了激烈的讨论，展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省……
这是一场与死神赛跑的生命救援。
但，孩子最终得救了吗？
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随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下最高效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。
有人说，带着残疾生活的孩子太可怜了，他们是不会幸福的；也有人说，把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的，外人没资格说三道四；还有人说，在抚养唐氏儿的过程中，他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
用户评价
##这个系列里最喜欢的第二本。
评分从父母是否有权决定残障儿童生死切入，其实是要探讨整个社会如何对待少数群体。引用了正反两方面的读者来信，展示了很多未经过滤的普通民众想法。看得揪心，因为如果降临到我身上，或许也会选择一条看起来不人道的道路。如何把残障儿抚养长大，仅仅父母有信心有毅力是不够的，只有全社会的支持才能做到。
评分##几十年前关于残疾人生存问题的采访和报道，放到现在依然能让人思考很多。如果社会“形成保障残疾人、不给其本人或家庭带来致命负担的制度”，说不定很多人对先天不足的孩子及周围的人更加包容，但目前看来还是路漫漫。
评分##这个系列里最喜欢的第二本。
评分##精彩的报道呈现！ 搭配《绿洲》食用效果极佳，以一位在医院即将被父母放弃手术的唐氏儿为引子，针对残疾儿自身、父母、社会进行了讨论继而发现围绕在生命周围的种种复杂关系，才能更珍惜生命吧。 我想起亲戚家的脑瘫患儿，他长得很可爱，像《捉妖记》里的胡巴，但他死掉的时候，只有薄薄的一层灰，从前我只是感慨一声，但是读了这本书之后，思考的空间更大了，比如那个因残疾儿被丈夫抛弃的姐姐。 “总的来说，残疾共分为三种：一是人类生物学上进化的代价，二是人类与自然斗争失败的结果，三是人类社会进步的代价。”“我认为，所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。”
评分##温柔的探讨并不是代替任何人做出决定，而仅仅只是温柔的探讨，这就足够有力了。
评分##我还没有孩子，所以才会如此残酷的考虑问题。也许是因为我作为正常(四肢健全)的人，所以才会如此残酷的回答问题。正常人有时候都会在这个社会感觉到不方便不开心，那么残障人士又该如何快乐的生活呢？虽然物竞天择，适者生存的观点不适合社会(理由是作为人类，今天的强者也会成为明天的弱者)，但也很难做到乐观面对。理想的情况下，“所谓好的社会，是允许个人作出最大限度的选择，并且能够帮助个人实现这些选择的社会。”但社会资源有限且注意力不可能公平的情况下，不太允许个人最大限度选择。虽然残奥会上残疾人取得的突破震撼人心，但是，假如后天造成的残疾无法预知，还未出生的产检发现发育不全坚持生下来才是“正确”选择，我们又为什么提高医疗技术？又为什么要避孕？从生命权角度很难解释。可，答案在哪儿？
评分##深思唐氏综合征
评分##前半部分有点无趣，后面篇章的分析极其犀利
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