發表於2025-03-06
語言、真理與邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載
A·J·艾耶爾(1910-1989),英國倫敦大學和牛津大學哲學、邏輯學教授。邏輯實證主義的著名人物,曾參與維與納小組的活動。
《二十世紀西方哲學經典:語言、真理與邏輯》在1936年齣版之後,博得英國哲學界的普遍好評,但同時也遭到一些尖銳的批評。《語言、真理和邏輯》是艾耶爾25歲時寫的,但它至今仍然是20世紀一部被廣泛閱讀的名作。他從堅決反偶像論的觀點齣發,運用流暢的語言,把充滿新鮮血液的邏輯實證論介紹到英國哲學界。艾耶爾這《二十世紀西方哲學經典:語言、真理與邏輯》還吸引瞭許多青年讀者,為他們所喜愛。
總的說來,《二十世紀西方哲學經典:語言、真理與邏輯》不僅曾在哲學界轟動一時,而且成為當時社會上的暢銷書,一直到今天仍然在世界範圍內擁有眾多的讀者。對於哲學著作來說,這是很少見的。
##多多少少沾點天纔。而且第四章一定程度上解決瞭去年通論課上的爭辯。
評分##1、形而上學是不可能的,因為形而上學的陳述是無意義的。2、一個句子是有實際意義的,而且僅當存在一種觀察者能用來確定這個句子的真或假的證實方法;如果經驗不能解決這一問題,那麼這個問題便沒有實際意義。3、哲學命題不是關於事實的,而是關於語言的;它們不是事實的報道,而是關於所使用的詞的定義,或是關於這種定義的邏輯含義的錶達。4、價值陳述和錶明責任的陳述,既不真也不假;它們錶達說話者的感情。
評分 評分##原載於《江蘇社會科學》2009年第6期 [摘 要]A.J.艾耶爾同意摩爾未決問題論證的結論:道德話語中“善”或諸如此類的概念所代錶的成分不可能還原為經驗可證實的自然屬性,但不同意摩爾的看法,即認為這個成分是可認知的。他認為,既然這個成分不是經驗可證實的,那麼,它也是無法...
評分正文第32頁 我們說同一語言的兩個句子是等值的,當且僅當每一個句子為任何給定的一群句子,結閤兩個句子中的一個句子所導緻,必被同樣的那一群句子,結閤兩個句子中的另一個句子所導緻。上麵所說的“導緻”(entail)—詞的用法是說,用句子 t 所錶達的命題可以從句子 s 所錶達...
評分正文第32頁 我們說同一語言的兩個句子是等值的,當且僅當每一個句子為任何給定的一群句子,結閤兩個句子中的一個句子所導緻,必被同樣的那一群句子,結閤兩個句子中的另一個句子所導緻。上麵所說的“導緻”(entail)—詞的用法是說,用句子 t 所錶達的命題可以從句子 s 所錶達...
評分##1、形而上學是不可能的,因為形而上學的陳述是無意義的。2、一個句子是有實際意義的,而且僅當存在一種觀察者能用來確定這個句子的真或假的證實方法;如果經驗不能解決這一問題,那麼這個問題便沒有實際意義。3、哲學命題不是關於事實的,而是關於語言的;它們不是事實的報道,而是關於所使用的詞的定義,或是關於這種定義的邏輯含義的錶達。4、價值陳述和錶明責任的陳述,既不真也不假;它們錶達說話者的感情。
評分92頁,定價68!!!!
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