具體描述
亨利·柏格森，1859年齣生於巴黎，父母均為猶太人。他從中學時代起便對哲學、心理學、生物學發生濃厚興趣，尤其酷愛文學，1914年當選為道德與政治科學院年度主席和法蘭西科學院院士。第二次世界大戰爆發後，年邁的柏格森反對納粹政權對猶太人的迫害，拒絕與侵法德軍閤作。1941年1月4日，他因病在巴黎逝世，享年82歲。柏格森以“創化論”之說，強調創造與進化並不相斥，因為宇宙是一個“生命衝力”在運作，一切都是有活力的。他反對科學上的機械論，心理學上的決定論與理想主義。他認為人的生命是意識之綿延或意識之流，是一個整體，不可分割成因果關係的小單位。他對道德與宗教的看法，亦主張超越僵化的形式與教條，走嚮主體的生命活力與普遍之愛。1927年，“為瞭錶彰其豐富而生氣勃勃的思想和錶述的卓越技巧”，他被授予諾貝爾文學奬。
《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品，書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論；反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版，是人類史上重新建構哲學的一個重要典範，它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延，所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩，因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。
用戶評價
##柏格森的反機械論的創造進化論是一種以生命衝力為支點，在埃莫爾直生論框架內把新拉馬剋主義，新達爾文主義，突變論綜閤起來的理論體係。這裏邊的智能-本能二分，運動-圖像理論應該是柏格森哲學中比較有意思的論點，德勒茲的運動-影象、差異與重復、對生命與時間的思考跟柏格森的這本《創造進化論》關係非常緊密。柏格森非常不好讀，書中倒沒有堆滿令人費解的術語概念，但卻洋洋灑灑介紹瞭19世紀20世紀之交最新科學生物學成果，如果扒去這些科學論據，柏格森的邏輯嚴密度並不高。就像羅素說的，柏格森優點在主客同一化，但隻要否定瞭這種同一化，整個體係就垮颱瞭。
評分##作者：湯姆·甘寜（Tom Gunning），芝加哥大學藝術史係，電影和媒介研究係傑齣教授。 電影動畫可以被定義為活動圖像的技術性生産。因此所有電影都在某種意義上是動畫。隨著時代的變遷，電影最初被接受的主要原因——機械運動的新穎性，衰落到瞭這樣的程度，以緻動畫已成為電影...
評分 評分##柏格森的進化論，準確地講，並不是evolution，而是transformism，演變論。他不想在細緻地考察生物之演變中夾雜哪怕一丁點的人為設想。 他對前輩們的批評，集中在：用“機械論”“目的論”等觀念來分解、描述生命的演變，不能真實地考察生命演變，因為做完分解的工作之後，就隻...
評分##山有榛，隰有苓，雲誰之思？此即柏格森在《物質和記憶》所說的綿延（durée），綿延即經驗的本質，於是詩人纔是勝任這種經驗的主體瞭。在《創造進化論》裏，生命體和無生命體再無劃分，一種不可分割的整體一起流動（flux），達到新的和諧一緻。所謂物我兩忘，中國人四個字講完瞭，柏格森寫瞭幾百頁的推導，西哲的嚴謹讓人著迷
評分一直把這本書當做哲學論文來讀，但是看到諾奬的評委說的本書的獲奬原因的因為作者超凡的想象力，我知道原來這是一文學作品。現代西方哲學傢，雖然也提一些本體論認識論，但是“反思”有餘，“係統”不足。但這也有好的一麵，就是“哲學論著”越來越好啃瞭，而且直接導緻瞭美學...
評分 評分##彆問 問就難讀 如果你是一位《星際迷航》迷，在連續追看瞭它現有的11部係列電影之後，一定會對劇中關鍵性人物Spock有非常深刻的印象。作為人類和瓦崗人的混血後裔，Spock一直在思考這樣一個問題：選擇做瓦崗人還是人類，選擇理智還是感性？這個問題在《星際迷航6》中，給齣瞭確切答案：Logic ...
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