孟子选注（修订版）/语文新课标丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李炳英 著，李炳英 注

图书标签:

• 孟子
• 先秦儒家
• 经典
• 注译
• 语文教材
• 新课标
• 思想文化
• 教育
• 国学
• 教材

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020070855

版次：1

商品编码：10009047

包装：平装

丛书名： 语文新课标必读（增订版）

开本：大32开

出版时间：2003-05-01

用纸：胶版纸

页数：181

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《孟子》中有其诸多的政治主张、哲学理论、教育纲领等，对后世有巨大的启迪意义，《语文新课标必读丛书-孟子选注(增订版)》为同学们作了选注，供大家学习参考。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，没落为“士”；他，曾受学于孔子之门；他，曾经为了抱负而游说诸侯；他，不贪恋名位，罢官而去，著书立说，教授门徒，把自己的理想寄托于将来，著成了属于他自己的学说，他就是孟子，这部著作就是流传至今的《孟子》七篇。

内页插图

目录

导读
知识链接
王立于沼上章
寡人之于国也章
寡人愿安承教章
晋国天下莫强焉章
孟子见梁襄王章
齐桓晋文之事章
庄暴见孟子章
文王之囿章
齐宣王见孟子于雪宫章
人皆谓我毁明堂章
王之臣有托其妻子于其友章
所谓故国者章
汤放桀章
齐人伐燕胜之章
齐人伐燕取之章
邹与鲁哄章
滕小国也间于齐楚章
夫子当路于齐章
宋人有闵其苗之不长章（节录）
矢人岂不仁于函人哉章
子路人告之以有过章
天时不如地利章
孟子将朝王章
前日于齐章
孟子之平陆章
燕人畔章
孟子致为臣而归章
孟子去齐尹士语人章
有为神农之言者章
公孙衍张仪章
后车数十乘章
宋小国也章
孟子谓戴不胜章
不见诸侯何义章
什一去关市之征章
外人皆称夫子好辩章
陈仲子岂不诚廉士哉章
离娄之明章
规矩方员之至也章
不仁者可与言哉章
桀纣之失天下也章
求也为季氏宰章
君之视臣如手足章
仲尼亟称于水章
逢蒙学射于羿章
君子所以异于人者章
齐人有一妻一妾章
娶妻如之何章
伊尹以割烹要汤章
伯夷目不视恶色章
齐宣王问卿章
富岁子弟多赖章
无或乎王之不智也章
鱼我所欲也章
拱把之桐梓章
人之于身也章
钧是人也章
任人有问屋庐子章
人皆可以为尧舜章
今之事君者章
丹之治水也愈于禹章
鲁欲使乐正子为政章
舜发于畎亩之中章
舜之居深山之中章
易其田畴章
孔子登东山章
有为者章
道则高矣美矣章
不仁哉梁惠王也章
尽信书则不如无书章
民为贵章
山径之蹊间章
人皆有所不忍章
说大人则藐之章
孔子在陈章

精彩书摘

　　寡人之于国也章
　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
　　曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
　　注释
　　[1]寡人：王侯自称“寡人”，谦言“寡德之人”。焉、耳、矣：都是句末助词，重叠使用，加重语气。句意谓惠王说：“我对于国家，总算是尽心了吧！”

前言/序言

《古代中国思想精华：孔孟之道与春秋战国风云》 一、 时代背景：思想大爆炸的春秋战国 春秋战国时期，是中国历史上一个思想文化空前活跃的时代。周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安，传统礼乐制度崩坏。正是在这样的历史洪流中，涌现出诸子百家，他们对社会、人生、政治、道德等提出了各种各样深刻的见解，试图为混乱的局面寻找出路。这个时期，百家争鸣的景象，如同思想的璀璨星空，照亮了中国古代思想的早期发展，其中，儒家思想作为一股强大的力量，对后世产生了深远的影响。 二、 儒家奠基：孔子的思想体系 作为儒家学派的创始人，孔子（公元前551年—公元前479年）的学说，深刻地影响了中国两千多年的历史进程。他出身贫寒，却一生致力于教育和政治理想的实现。孔子所处的时代，正值礼崩乐坏，他怀着“克己复礼为仁”的理想，希望恢复周朝的理想秩序。 孔子的思想核心，可以用“仁”来概括。“仁”是爱人，是推己及人，是人与人之间和谐相处的美德。它体现在“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，也体现在“爱人”、“孝”、“悌”等具体品德上。孔子认为，人性的善良是可以通过教育和自我修养来达成的。 其次，“礼”是孔子思想体系中的另一重要组成部分。“礼”并非仅仅指外在的规矩，更是维护社会秩序，实现“仁”的手段。它包括一套等级森严的社会规范和行为准则，旨在教化人们，使其遵守社会伦理，达到和谐共存。 “德治”是孔子政治思想的核心。他主张统治者应以身作则，以德服人，而不是依靠刑罚和暴力。他提出“政者，正也”，强调君主自身的端正，才能带动整个社会的风气。孔子也重视教育，他“有教无类”，打破了贵族垄断教育的局面，将知识传授给更广泛的人群，为社会进步奠定了人才基础。 孔子的言论，主要记录在他的弟子及其再传弟子编纂的《论语》中。这部不朽的经典，以其简练的语言和深刻的哲理，成为后世学习儒家思想的入门之书。 三、 儒家集大成者：孟子的思想精髓 在孔子之后，孟子（公元前372年—公元前289年）被认为是儒家学派最杰出的代表，他继承并发展了孔子的思想，将其推向了一个新的高峰。孟子继承了孔子的“仁”的思想，并将其深化为“仁政”的政治理念。 孟子最著名的理论之一是“性善论”。他认为，人的本性是善良的，如同人都有“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”。这四种“四端”之心，是人固有的道德基础，只要加以培养和扩充，就可以发展成“仁、义、礼、智”等四种美德。孟子通过“恻隐之心”推导出“仁”，通过“羞恶之心”推导出“义”，通过“恭敬之心”推导出“礼”，通过“是非之心”推导出“智”，从而构建了一个完整的道德哲学体系。 在政治上，孟子强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，将人民的利益置于国家和君主之上。他主张“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用”，提出了关注民生的具体措施。孟子还提倡“仁政”，认为统治者应该以仁德来治理国家，减轻人民的负担，使人民安居乐业。如果统治者不能施行仁政，人民就有权利反抗，这构成了他“革命”思想的萌芽。 孟子对“义”的强调也尤为突出。他认为，“义”是人类行为的必然准则，是符合道德的正确道路。他曾说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这句话充分体现了他为道义可以牺牲生命的崇高精神。 孟子的思想，主要体现在其著作《孟子》之中。这部经典以其雄辩的口才、深刻的论证和丰富的史实，展现了孟子作为一位伟大思想家的风采。 四、 春秋战国时期的其他思想流派 除了儒家之外，春秋战国时期还有许多其他重要的思想流派，共同构成了“百家争鸣”的壮丽图景。 道家： 以老子和庄子为代表，强调“道”的自然无为。他们主张顺应自然，不违背规律，追求个体精神的自由和超脱。老子的《道德经》和庄子的《庄子》是道家思想的代表作。 法家： 以商鞅、韩非子等为代表，主张以法律为核心，强调君主集权和国家力量。他们认为人性本恶，需要严刑峻法来加以约束。法家思想对后世的政治制度产生了重要影响。 墨家： 以墨子为代表，提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等思想。他们主张不分亲疏贵贱的爱，反对不义的战争，推崇有才能的人，节约国家开支。 名家： 主要讨论逻辑和概念，以惠施、公孙龙为代表，提出了许多关于辩论和概念的精妙理论。 阴阳家、纵横家、杂家、农家 等也都各具特色，共同丰富了春秋战国时期的思想宝库。 五、 思想的传承与影响 春秋战国时期思想的蓬勃发展，为中华文明奠定了深厚的基础。孔孟之道作为儒家思想的核心，经过汉代的“罢黜百家，独尊儒术”后，更是成为中国封建社会的主流意识形态，贯穿了中国两千多年的历史。儒家思想不仅影响了中国的政治制度、社会伦理、教育体系，也渗透到中国人的思维方式、价值观念和日常生活之中。 孟子的“性善论”和“仁政”思想，为后世的政治实践提供了理论依据，也启迪了人们对社会公平和民生问题的思考。他关于“民为贵”的理念，在一定程度上限制了君主的权力，对维护社会稳定起到了积极作用。 “百家争鸣”的学术氛围，也鼓励了思想的交流和碰撞，为后世的学术研究提供了宝贵的遗产。这些思想流派虽然各有侧重，但都为中华文明的形成和发展贡献了自己的力量，共同塑造了中国传统文化的独特魅力。 六、 结语 春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代。孔子和孟子等先哲们留下的思想遗产，如同一座取之不尽的宝藏，至今仍闪耀着智慧的光芒。深入了解这个时代的思想流派，特别是孔孟之道，不仅能帮助我们理解中国古代社会的运作方式和价值体系，更能从中汲取智慧，启迪当下，为我们认识世界、认识人生提供深刻的启示。这份思想的财富，跨越千年，依然是我们民族精神的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

对于很多语文老师来说，这本书绝对是教学上的得力助手。我一直觉得，在中学语文教学中，引入一些古代经典的文本，能够极大地提升学生的文化素养和人文情怀。而孟子作为儒家学派的集大成者，他的思想对于培养学生的正确价值观和道德观，具有不可替代的作用。这本书的“新课标丛书”定位，恰恰说明了它在教育领域的价值。精选的篇章，详细的注释，以及导读性的解读，都能够帮助老师们更好地组织教学，也能够让学生们更容易地理解和接受孟子的思想。我想，如果我的孩子在学习孟子时，能够使用这样一本优秀的教材，那将是一件多么幸运的事情。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调的是，这本书的注释质量非常高。我通常阅读古籍，最怕的就是注释不准确或者过于晦涩。而本书的注释，用词精准，解释到位，而且不会显得过于学术化。它能够准确地解释孟子原文中的一些比较难懂的词语，比如“仁”、“义”、“礼”、“智”等概念，并且能够结合上下文，解释这些概念在不同语境下的含义。更有意思的是，有些注释还引用了一些其他的古代文献或者学者的观点，让我能够从更广阔的视野来理解孟子的思想。这对于我这种想要深入了解孟子思想的读者来说，无疑是宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

《孟子选注（修订版）/语文新课标丛书》这本书，我拿到手的时候，真的是被它的内涵和编排方式深深吸引了。作为一名对传统文化情有独钟的读者，我一直都觉得孟子是中国思想史上一个绕不过去的高峰，他的仁政思想、民本主义，即使放在今天，也依然闪耀着智慧的光芒。这本书最大的亮点在于它的“选注”二字。我不是专业学者，阅读古籍时常常会遇到一些生僻字词或者典故，以往都是翻阅字典或者查找其他资料，过程十分繁琐。而这本书精心挑选了孟子思想中最具代表性的篇章，并且配以现代汉语的注释，这对于我这样的普通读者来说，简直是福音。它让我能够更轻松、更深入地理解孟子所处的时代背景、他想要传达的核心思想，以及那些充满哲理的论述。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这本书在“修订版”上所下的功夫。很多经典的古籍版本，经过时间的洗礼，或者在校对、排版上可能存在一些小问题，读起来难免会有些磕绊。而“修订版”的出现，就意味着它经过了更严谨的考证和更精细的打磨。我试着对比了一下我之前收藏的一些零散的孟子资料，这本书在文字的准确性、注释的严谨性上，都显得更加可靠。更不用说，“语文新课标丛书”这个定位，也让我看到了编者们在教育方面的用心。它不仅仅是一本学术著作，更是一本面向学生，能够引导他们学习和理解儒家经典的重要教材。我深信，对于很多学生来说，这本书能成为他们接触和爱上孟子思想的一扇大门。

评分☆☆☆☆☆

我是一个比较注重学习方法的读者，所以对于一本好的教材，它的学习引导性非常关键。在这方面，《孟子选注（修订版）/语文新课标丛书》做得相当出色。除了详细的白话文注释，它还在每篇选文之后，附带了“导读”或者“赏析”之类的部分。这些导读部分，不仅仅是简单地概括文章内容，而是从多个维度，比如思想主旨、论证方法、语言特色等等，对选文进行了深入的解读。这对于我理解孟子的思想精髓，以及学习如何分析和赏析古文，都起到了极大的帮助。我尝试着按照导读的提示去思考，再回过头来阅读原文，感觉自己对孟子的理解又上了一个层次。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我发现这本书还有一个非常棒的特点，那就是它在一些重要的哲学概念的阐释上，做得非常到位。比如，孟子的“性善论”，是如何论证的？“四端”又是指什么？书中通过对原文的细致分析，并结合一些历史典故，让我对这些复杂的概念有了更清晰的认识。我特别欣赏书中对“仁义”的阐释，它不仅仅是停留在道德层面，更是上升到了政治实践的高度。孟子认为，真正的仁政，就是要以民为本，关注民生疾苦，只有这样，才能实现国家的长治久安。这种将道德与政治紧密结合的理念，正是孟子思想中最具魅力的地方之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一本关于孟子的著作，它更像是一次跨越时空的对话。通过阅读，我仿佛能够听到孟子在两千多年前，与他的学生，与当时的君王，进行着一场场关于治国、关于民生、关于道德的深刻探讨。书中的很多论述，即使在今天看来，依然具有振聋发聩的力量。比如，孟子关于“民之所畏，莫不有以也”的论述，深刻地揭示了统治者如何赢得民心。而“生于忧患，死于安乐”的警示，更是历代统治者都需要铭记的座右铭。这本书让我深刻地体会到，中国传统思想的智慧，是如此的博大精深，并且具有永恒的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选篇非常独到，不像有些厚重的孟子全集，一下子会让人望而却步。它精选了孟子思想中那些最核心、最精华的部分，比如《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》等篇章，这些篇章不仅集中体现了孟子的政治哲学，也充满了感人的故事和深刻的道理。我特别喜欢《孟子选注》中对“仁政”思想的解读，它深入浅出地阐述了孟子如何从“性善论”出发，推导出“民贵君轻”的政治理念。在阅读的过程中，我仿佛看到了一个古代的圣人，怀着一颗悲天悯人的心，为国家的长治久安，为人民的安居乐业，而奔走呼号。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《孟子选注（修订版）/语文新课标丛书》是一本值得反复阅读和珍藏的图书。它不仅为我打开了一扇通往古代智慧殿堂的大门，更让我对中国传统文化有了更深刻的认识和感悟。这本书的优点太多，我一时之间也难以尽述。从精美的装帧，到严谨的校注，再到独到的选篇和富有启发性的导读，它在每一个细节上都做得无可挑剔。我强烈推荐这本书给所有对中国传统文化感兴趣的读者，无论是学生、老师，还是普通的文化爱好者，都能从中获益匪浅。它是一本能够滋养心灵，提升境界的优秀读物。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先映入眼帘的是精美的封面设计，简约而不失大气，给人一种沉静而庄重的阅读体验。我喜欢这种低调的内涵，就像孟子的思想一样，不张扬，却厚重。最让我眼前一亮的是，本书的排版设计。它采用了传统的竖排古籍形式，但又不失现代书籍的易读性。每页的字数、行距都恰到好处，不会让人觉得拥挤，也不会显得过于稀疏。更难得的是，注释部分的设计非常人性化。它并没有将注释挤在书页的底部，而是以一种更为清晰、独立的方式呈现，让我在阅读正文时，可以随时抬头查阅，而不会打断思路。这种编排上的细节，足以体现出编者对读者的尊重和对阅读体验的极致追求。

评分☆☆☆☆☆

外表看着美观大气上档次。一直信任京东。质量不错，送货很快，服务很好！ 太漂亮，大气，档次高，超喜欢。 货比三家，选的也好是辛苦啊?现在除了一碗热气腾腾的拉面，在强哥这里买不到其他的，只有你想不到没有买不到?朱家屯二村**排*号上午下单，下午到家速度啊！看着还行 货品不错，装了实用。质量可以。是值得购买 不错不错不错！！！！！！用了还可以，刚开始用有点涩。很干净，质感也不错，价位适中，性价比一般吧。 不错 物流一天就到了 整体感觉很不错，收到就用了，挺喜欢的，这个用的好，还要买多几个。 物美价廉，用着看看吧，免去市场购物之劳 ，推荐答案 我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少85分以上， 宝贝收到了，非常喜欢，质量很好，卖家热情，物流给力，非常愉快的一次购物，好评！ 

评分☆☆☆☆☆

没啥好说的，就这么着吧，给孩子买的书籍。

评分☆☆☆☆☆

书很好，质量不错，主要还是书的内容好！小孩喜欢！

评分☆☆☆☆☆

巴金在《家》中塑造了众多富有典型意义的文学形象，这本书于文坛也影响深远，是一本好书，快递速度也很快。

评分☆☆☆☆☆

终于收到我需要的宝贝了，东西很好，价美物廉,感谢又是一次满意的一次购京东提供的优质服务! 说实在，物。无论是卖家的态度还是对物品,我都非常满意的。有问必答，回复也很快，我问了卖家态度很专业热情，这点我表不少问题，都会认真回答我，他都不觉得烦，收到的时候示由衷的敬意。再说宝贝，正是我需要的,打开后让我惊喜的是，宝贝比我想象中的还包装完整，要好! 不得不得竖起大拇指。下次需要的时候我还会再到时候麻烦给个优惠哦!

评分☆☆☆☆☆

10、假货盗版可以说无处不在，至少京东不用那么担心

评分☆☆☆☆☆

错不错不错！!！！用了还可以，刚开始用有点涩。很

评分☆☆☆☆☆

书很好，质量不错，主要还是书的内容好！小孩喜欢！

评分☆☆☆☆☆

闲来无事，闲聊两句，列位看官且看且思之：1、选货到付款，本来是想pos机刷新用卡，结果快递员早都准备好微信二维码让扫微信付款；2、正在单位机房忙活，快递电话，我说出去的话时间长问能不能送到办公楼下，快递小哥说单位门卫不让进，那我急三火四开车去单位大门口微信付款取件，然后看到快递小哥扭头开车就进了单位门卫都没揽（说明很熟了），一直开到我办公楼下，我也只好开车跟着回了办公楼。呵呵，通过这两点感觉京东发展已近似到顶要走下坡路了。