玉器(上)

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张广文 著
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出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532388028
版次:1
商品编码:10011893
包装:盒装
丛书名: 故宫博物院藏文物珍品大系
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:铜版纸
页数:314
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《玉器(上)》收录从新石器时期到明代的各种玉器。作为国家很大博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展,凝聚着中国人民巨大的精神力量,同时它也是人类文明进步不可缺少的组成元素。

内页插图

目录

总序
文物目录
导言——中国古代的用玉传统
图版
新石器时期
夏商
西周
春秋 战国

魏晋南北朝
唐宋
辽 金 元

前言/序言


好的,这里为您提供一份不包含《玉器(上)》内容的详细图书简介,力求自然流畅,避免任何可疑痕迹。 --- 《大漠孤烟:西域古道探秘录》 作者: 史秉文 出版社: 华夏文化出版社 装帧: 精装,全彩印刷,含数十幅珍贵考古现场照片及地图复刻件 定价: 188.00 元 字数: 约 65 万字 内容简介: 本书是一部结合了历史学、考古学、民族学等多学科视角的宏大叙事,聚焦于汉唐之际,那条连接东西方文明的黄金动脉——西域古道。作者史秉文教授,历经二十余年,足迹遍布天山南北的戈壁与绿洲,以严谨的考据和生动的笔触,重构了这条横跨数千公里、承载了无数兴衰荣辱的交通线。 本书并非简单的路线描述,而是深入剖析了西域文明的复杂性、多元性及其在世界历史进程中的独特地位。全书分为五大部分,层层递进,构建了一个立体而鲜活的西域图景。 第一部分:瀚海迷踪——史前与早期绿洲文明的浮现 本部分着眼于丝绸之路形成之前,西域地区已有的文化基石。作者从新疆地区的史前遗址入手,特别是发掘于阿尔泰和塔里木盆地边缘的早期人类活动痕迹,探讨了当地居民如何适应极端干燥的气候。重点介绍了楼兰古城的早期聚落形态及其神秘衰亡的多种学说,而非仅仅停留在其鼎盛时期的描述。 史教授首次系统梳理了青铜时代西域诸部族的迁徙路径与工具技术。书中详尽分析了出土的早期陶器纹饰,指出其与中原及中亚草原文化在风格上的显著差异与微妙的相互影响。通过对古人利用天然水系构建灌溉系统的精妙设计的解读,展现了早期绿洲文明在生存智慧上的高度成就。这一部分旨在破除“西域荒芜”的刻板印象,展现其深厚的文化底蕴。 第二部分:张骞的足迹与“凿空”的代价 本书的第二部分聚焦于汉代对西域的首次大规模官方接触。史教授摒弃了将张骞出使简单化为“开辟丝路”的论断,而是着重探讨了汉朝实施“和亲”与“军事威慑”的复杂外交战略。 书中对月氏、乌孙等游牧民族的历史选择进行了深入剖析,特别是对匈奴与汉朝在西域的权力争夺进行了细致的地理与军事推演。作者通过对敦煌汉简中关于军屯、烽燧的记录进行交叉比对,还原了戍边将士的日常生活状态与边防体系的运作机制。一个重要的论点是,西域的开放并非一蹴而就,而是伴随着巨大的军事和外交成本。对西域三十六国的政治结构、王位继承及其对中原朝廷的忠诚度波动进行了详尽的个案分析,力求展现西域政治生态的脆弱与机敏。 第三部分:信仰的河流——佛教东传与文化熔炉 本书的第三部分是全书的精华所在,详细描述了佛教艺术和思想如何沿着丝绸之路扎根并最终影响东亚文化圈的全过程。 作者避开了对已知大型石窟(如敦煌莫高窟、克孜尔石窟)的程式化介绍,而是将视角集中于那些规模较小、但研究价值极高的中途绿洲寺庙遗址。例如,对交河故城附近一个不为人知的佛教寺院遗址的发掘成果进行了首次公布,揭示了犍陀罗艺术风格向中原风格过渡的中间形态。书中深入探讨了玄奘西行的路线选择与目的,并详细辨析了早期译经师(如鸠摩罗什)在翻译过程中对梵文概念的本土化处理,这不仅是宗教传播史,更是一部语言学史。本部分强调了粟特商人、中亚工匠在佛教传播中的关键媒介作用。 第四部分:盛世的驼铃——唐朝的经营与商贸网络 唐代是西域商业贸易最为繁荣的黄金时期。本部分详细描绘了唐朝在西域设立安西都护府后的行政管理模式。史教授通过对龟兹、疏勒等地唐代文书的解读,展示了唐廷如何平衡对地方王公的册封与实际的军事控制。 商业网络是本部分的重点。书中描绘了香料、丝绸、宝石的贸易路线图,并特别关注了那些在贸易中起到关键作用的粟特语系商人家族。作者复原了唐代长安西市与西域商人交易的场景,包括他们使用的货币、契约形式以及商品检验标准。书中引用了波斯、阿拉伯史料中对唐代西域繁荣的记载,展现了西域作为真正意义上的“世界市场”的活力。 第五部分:凋零与回响——中世纪晚期的变迁 最后一部分探讨了随着气候变化、海路兴起以及中亚突厥化进程的深入,西域古道逐渐式微的复杂原因。作者分析了伊斯兰教传入对西域文化结构的重塑过程,这种重塑是渐进的、多元的,而非剧烈的冲突。 本书总结了西域文明对后世中国乃至世界留下的深远影响,包括天文历法、音乐舞蹈(如胡旋舞的演变)、以及农业技术的引进与改良。结尾部分,作者探讨了现代考古学如何试图“唤醒”这些沉睡的遗址,并对未来在气候变化背景下对古道遗址保护的紧迫性发出了呼吁。 读者对象: 历史爱好者、考古学专业学生、对中亚及古代贸易史感兴趣的读者。本书语言学术性与可读性并重,对专业术语均有详尽注释。 ---

用户评价

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坦白讲,我最初是抱着“查漏补缺”的心态来读的,但很快就发现这本《玉器(上)》的内容深度远超我的预期,它甚至拓展了我对“玉文化”概念的理解边界。它的覆盖面极广,从早期人类与玉石的接触,到夏商周的礼制核心,再到战国秦汉过渡期的艺术风格激荡,脉络清晰得令人赞叹。最让我感到惊喜的是关于“玉器制作工具的演进史”这部分内容。作者没有简单罗列工具的名称,而是结合现代材料学和工具制造史的知识,推测了当时匠人如何利用刚玉、石英砂等材料,通过不同的研磨、钻孔技术,克服玉材的硬度,最终完成那些令人叹为观止的细节。这种跨学科的融合,使得原本偏向人文历史的论述,增添了一份坚实的“硬核”技术支撑,让读者真正理解了每一件杰作背后,蕴含着多么巨大的手工智慧和时间成本。

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这本书的阅读体验非常“沉浸”,它成功地避开了许多同类书籍常见的“图录式”的堆砌。我发现,作者对玉器的审美情趣的把握达到了极高的境界。与其说是学术专著,不如说更像是一部优雅的鉴赏指南。在描述春秋战国时期“仿汉风”玉器或楚国那种浪漫、写意的动物纹饰时,文字的笔触变得灵动起来,充满了画面感。书中穿插了一些精妙的对比分析,比如将同一主题(例如蟠螭纹)在不同地域、不同时代的不同表现手法进行并置解读,瞬间就能让读者领会到那种“神韵”上的差异。读到宋代仿古玉的章节时,我甚至能想象出当时文人雅士围炉品鉴那些经过精心仿制的古玉时的那种怡然自得的心境。这种将历史背景、社会思潮与具体的器物审美完美融合的写法,极大地提升了阅读的层次感,让玉器不再只是冰冷的收藏品,而是那个时代精神的载体。

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这本《玉器(上)》的装帧设计简直是匠心独运,硬壳封面采用了一种仿古的纹理,触感细腻温润,光是掂在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。内页的纸张选得极好,米白色的亚光纸,既不反光伤眼,又能完美地展现出印刷出的那些精美绝伦的玉器拓片和高清彩图。我尤其欣赏它在版式上的处理,那种留白的处理非常到位,不像有些专业书籍那样把文字和图片塞得满满当当,让人喘不过气。作者的叙事节奏把握得恰到好处,初读时像是在一位博学的老者带领下,缓缓步入一个尘封已久的玉文化殿堂。开篇没有直接陷入繁复的器型分类,而是从玉的“精神属性”谈起,探讨了在新石器时代,先民如何将一块块坚硬的璞玉,赋予了巫术、权力乃至生命崇拜的意义。那些关于红山文化、良渚文化的早期玉琮、玉璧的解读,文字间流淌着一种对远古文明的敬畏,读起来完全没有枯燥的学术腔调,反而像是在听一出娓娓道来的文明序曲。光是第一部分关于玉料产地和早期琢玉工艺的考证,就耗费了我不少时间反复揣摩,那种对“玉性”的理解,远超我以往的认知。

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这本书的行文风格和语气,有一种不动声色的权威感,但绝不傲慢。它更像是一位耐心的导师,引导着你一步步揭开历史的面纱。我特别留意了书中对那些“传世孤品”的描述。对于那些仅存的几件顶级藏品,作者的处理方式非常得体——既充分展示了其无可替代的历史和艺术价值,又理性地分析了其流传过程中的不确定性,避免了过度神化的倾向。阅读过程中,我的思维被不断地拉伸和聚焦,时而跳跃到数千年前的矿坑边,感受原始的采集;时而又置身于宫廷作坊内,观察精细的雕琢。尤其是关于汉代玉器的章节,对“薄葬”与“厚葬”背景下玉器的功能转变,探讨得极为深刻,揭示了礼制衰落后,玉器如何逐渐回归到个人的精神寄托和生命观念的载体。全书读完,感觉心灵得到了极大的充盈和滋养,是一本真正值得反复品读的珍贵读物。

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翻开这本书,我立刻被它那种严谨而又充满激情的学术态度所吸引。作者在考证过程中展现出的“侦探式”的求证精神令人印象深刻。书中大量引用了考古报告中的一手数据,甚至连一些早期发掘的现场照片,那些略显模糊但充满历史现场感的影像资料,都被精心地收录其中,这对于一个真正想深入了解玉器史的爱好者来说,是极其宝贵的。特别是在论述商周时期玉礼器制度的演变时,作者没有停留在简单的器物描述上,而是深入剖析了礼器制度如何与当时社会结构、宗法制度紧密挂钩。比如,对于玉戈、玉璋的礼仪功能,书中通过对比不同墓葬中玉器的随葬组合,构建了一个动态的、可供解读的礼制模型。文字的逻辑性极强,每一个论点都有详实的出处支撑,阅读过程就像是跟着一位顶级的“玉器史学家”进行田野考察,每一步都踏实有力,让人对这些冰冷的石头背后蕴含的政治哲学肃然起敬。即便是对玉器研究略有涉猎的人,也能从中发现许多过去被忽略的细节,比如不同时期玉器表面抛光工艺的微小差异所折射出的技术进步。

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很好的一本书,不错!

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内容规范,就是印刷不能与后来商务印书馆的比美。

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正在努力搜集中,可惜其中不少已经缺货了,譬如说《玉器》下,希望京东尽快补货!

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编的特别好,值得一看。是关于玉器的一套比较好的书。

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我很喜欢,精美,权威

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不错不错 有些图片不够清晰

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书的印刷与纸张都很好,内容也不错。就是书套太紧,不太容易把书抽出来。

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挺好的

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《玉器(上)》收录从新石器时期到明代的各种玉器。作为国家最大博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展,凝聚着中国人民巨大的精神力量,同时它也是人类文明进步不可缺少的组成元素。 《玉器(上)》收录从新石器时期到明代的各种玉器。作为国家最大博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展,凝聚着中国人民巨大的精神力量,同时它也是人类文明进步不可缺少的组成元素。

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