《中小学必读丛书》系列图书是为了配合语文新课标的需要,根据中小学生不同阶段语文教学要求,邀请国内著名作家、学者、专家参与选目、编辑出版的一套目前国内规模较大、内容比较完备的课外阅读丛书。在阅读中提升学生词汇和语感,在实践中培养学生的思考与写作能力。拓展学生的视野,实现自我超越。
★北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性作者的细致的观察和越轨的笔致又增强了不少明丽和新鲜。
——鲁迅
★它是一篇叙事涛,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑……萧红写《呼兰河传》的时候,心境是寂寞的。
——茅盾
第一篇 呼兰河传
第二篇 小城三月
第三篇 生死场
第四篇 王阿嫂的死
第五篇 旷野的呼喊
第六篇 山下
第七篇 手
第八篇 牛车上
第九篇 朦胧的期待
第十篇 小黑狗
第十一篇 叶子
第一篇 呼兰河传
序言 茅盾
一
今年4月,第三次到香港,我是带着几分感伤的心情的。从我在重庆决定了要绕这么一个圈子回上海的时候起,我的心怀总有点儿矛盾和抑悒,我决定了这么走,可又怕这么走,我怕香港会引起我的一些回忆,而这些回忆我是愿意忘却的;不过,在忘却之前,我又极愿意再温习一遍。
在广州先住了一个月,生活相当忙乱;因为忙乱,倒也压住了怀旧之感;然而,想要温习一遍然后忘却的意念却也始终不曾抛开,我打算到九龙太子道看一看我第一次寓居香港的房子,看一看我的女孩子那时喜欢约女伴们去游玩的蝴蝶谷,找一找我的男孩子那时专心致意收集来的一些美国出版的连环画,也想看一看香港坚尼地道我第二次寓居香港时的房子,“一二·八”香港战争爆发后我们避难的那家“跳舞学校”(在轩尼诗道),而特别想看一看的,是萧红的坟墓(在浅水湾)。
我把这些愿望放在心里,略有空闲,这些心愿就来困扰我了,然而我始终提不起这份勇气,还这些未了的心愿,直到离开香港,九龙是没有去,浅水湾也没有去;我实在常常违反本心似的规避着,常常自己找些借口来拖延,虽然我没有说过我有这样的打算,也没有催促我快还这些心愿。
二十多年来,我也颇经历了一些人生的甜酸苦辣,如果有使我愤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老压在心上、因而愿意忘却,但又不忍轻易忘却的,莫过于太早的死和寂寞的死。为了追求真理而牺牲了童年的欢乐,为了要把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习,可是正当学习完成的时候却忽然死了,像一颗未出膛的枪弹,这比在战斗中倒下,给人以不知如何的感慨,似乎不是单纯的悲痛或惋惜所可形容的。这种太早的死曾经成为我的感情上的一种沉重负担,我愿意忘却,但又不能且不忍轻易忘却,因此我这次第三回到了香港想去再看一看蝴蝶谷这意念,也是无聊的;可资怀念的地方岂止这一处,即使去了,未必就能在那边埋葬了悲哀。
对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己工作也有远大的计划,但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作,而又因此感到苦闷焦躁的人,当然会加倍的寂寞:这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭,因而一切都无从“补救”的时候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。而这样的寂寞的死,也成为我的感情上的一种沉重的负担,我愿意忘却,而又不能且不忍轻易忘却,因此我想去浅水湾看看而终于违反本心地屡次规避掉了。
二
萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。
在游泳的季节,年年的浅水湾该不少红男绿女罢,然而躺在那里的萧红是寂寞的。
在1940年12月,那正是萧红逝世的前年,那是她的健康还不怎样成问题的时候,她写成了她的最后著作:小说《呼兰河传》,然而即使在那时,萧红的心境已经是寂寞的了。
而且从《呼兰河传》,我们又看到了萧红的幼年也是何等的寂寞!读一下这部书的寥寥数语的“尾声”,就想得见萧红在回忆她那寂寞的幼年时,她的心境是怎样寂寞的:
呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
我生的时候,祖父已经60多岁了,我长到4、5岁,祖父就快70了,我还没有长到20岁,祖父就70、80岁了。祖父一过了80,祖父就死了。
从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。
小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年的种着,也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫变出来一匹狗来,那么变着。
这一些不能想象了。
听说有二伯死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。
东邻西舍也都不知怎样了。
至于那磨坊里的磨倌,至今究竟如何,则完全不晓得了。
以上我所写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,却忘不了,难以忘却,就记在这里了。
《呼兰河传》脱稿以后,翌年之四月,因为史沫特莱女士的劝说,萧红想到新加坡去(史沫特莱自己正要回美国,路过香港,小住一月。萧红以太平洋局势问她,她说:日本人必然要攻香港及南洋,香港至多能守一月,而新加坡则坚不可破,即破了,在新加坡也比在香港办法多些)。萧红又鼓动我们夫妇俩也去。那时我因为工作关系不能也不想离开香港,我以为萧红怕陷落在香港(万一发生战争的话),我还多方为之解释,可是我不知道她之所以想离开香港因为、她在香港生活是寂寞的,心境是寂寞的,她是希望由于离开香港而解脱那可怕的寂寞,并且我也想不到她那时的心境会这样寂寞。那时正在皖南事变以后,国内文化人大批跑到香港,造成了香港文化界空前的活跃,在这样环境中,而萧红会感到寂寞是难以索解的。等到我知道了而且也理解了这一切的时候,萧红埋在浅水湾已经快满一年了。
新加坡终于没有去成,萧红不久就病了,她进了玛丽医院。在医院里她自然更其寂寞了,然而她求生的意志非常强烈,她希望病好,她忍着寂寞住在医院。她的病相当复杂,而大夫也荒唐透顶,等到诊断明白是肺病的时候就宣告己经无可救药。可是萧红自信能活。甚至在香港战争爆发以后,夹在死于炮火和死于病二者之间的她,还是更怕前者,不过,心境的寂寞,仍然是对于她的最大的威胁。
经过了最后一次的手术,她终于不治。这时香港已经沦陷,她咽最后一口气时,许多朋友都不在她面前,她就这样带着寂寞离开了这人间。
三
《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。
一位解事颇早的小女孩子每天的生活多么单调呵!年年种着小黄瓜、大倭瓜,年年春秋佳日有些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园,堆满了破旧东西,黑暗而尘封的后房,是她消遣的地方;慈祥而犹有童心的老祖父是她唯一的伴侣;清早在床上学舌似的念老祖父口授的唐诗,白天缠着老祖父讲那些实在已经听厌了的故事,或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活,如果这样死水似的生活中有什么突然冒起来的浪花,那也无非是老胡家的小团圆媳妇病了,老胡家又在跳神了,小团圆媳妇终于死了;那也无非是磨倌冯歪嘴子忽然有了老婆,有了孩子,而后来,老婆又忽然死了,剩下刚出世的第二个孩子。
呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。
一年之中,他们很有规律地过生活;一年之中,必定有跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,4月18日娘娘庙大会,这些热闹、隆重的节日,而这些节日也和他们的日常生活一样多么单调而呆板。
呼兰河这小城的生活可又不是没有音响和色彩的。
大街小巷,每一茅舍内,每一篱笆后边,充满了唠叨、争吵、哭笑,乃至梦呓,一年四季,依着那些走马灯似的挨次到来的隆重热闹的节日,在灰暗的日常生活的背景前,呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色彩。
呼兰河的人民当然多是良善的。
他们照着几千年传下来的习惯而思索、而生活,他们有时也许显得麻木,但实在他们也颇敏感而琐细,芝麻大的事情他们会议论或者争吵三天三夜而不休。他们有时也许显得愚昧而蛮横,但实在他们并没有害人或害自己的意思,他们是按照他们认为最合理的方法,“该怎么办就怎么办”。
我们对于老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇,当然很同情,我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们也憎恨,但憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆,我们只觉得这婆婆也可怜,她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索而生活”的一个牺牲者,她的“立场”,她的叫人觉得可恨而又可怜的地方,在她“心安理得地花了五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇治病的时候,就由她自己申说得明明白白的:
她来到我家,我没给她气受,哪家的团圆媳妇不受气,一天打八顿,骂三场,可是我也打过她,那是我给她一个下马威,我只打了她一个多月,虽然说我打得狠了一点,可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的,打得连喊带叫的我是为她着想,不打得狠一点,她是不能够中用的。这老胡家的婆婆为什么坚信她的小团圆媳妇得狠狠地“管教”呢?小团圆媳妇有些什么地方叫她老人家看着不顺眼呢?因为那小团圆媳妇第一天来到老胡家就由街坊公论判定她是“太大方了”,“一点也不知道羞,头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”,而且“14岁就长得那么高”也是不合规律,因为街坊公论说,这小团圆媳妇不像个小团圆媳妇,所以更使她的婆婆坚信非严加管教不可,而且更因为“只想给她一个下马威”的时候,这“太大方”的小团圆媳妇居然不服管教,连喊带哭,说要“回家”去,所以不得不狠狠地打了她一个月。
街坊们当然也都是和那小团圆媳妇无怨无仇,都是为了要她好,要她像一个团圆媳妇。所以当这小团圆媳妇被“管教”成病的时候,不但她的婆婆肯舍大把的钱为她治病(跳神,各种偏方),而众街坊也热心地给她出主意。
而结果呢?结果是把一个“黑乎乎的,笑呵呵的”名为十四岁其实不过十二,可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团圆媳妇活生生“送回老家去”!
……
《呼兰河传》这本书,带给我一种非常独特且难以言喻的感受。它不像许多故事那样,有着明确的开端和结局,更像是一幅徐徐展开的画卷,让你沉浸其中,细细品味。作者的笔触,如同老匠人精心雕琢的器物,每一个细节都力求真实,每一个字句都饱含深情。 它所描绘的呼兰河,不仅仅是一个地理名词,更是一个承载着无数生命故事的载体。那里的人们,他们的生活,他们的情感,他们的挣扎,都在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。我常常被书中那些普通人的命运所打动,他们的平凡,他们的坚韧,他们的无奈,都如同真实发生在我眼前一样。 书中对季节变化的描写,简直是一绝。春天万物复苏的生机,夏天热烈奔放的景象,秋天萧瑟寂寥的意境,冬天肃穆宁静的氛围,都与人物的命运和情感紧密相连,共同营造出一种独特的氛围,让人仿佛置身其中,能够感受到那里的气候,那里的气息。 这种叙事方式,让我觉得异常亲切。它没有强烈的叙事驱动力,但却有一种强大的吸引力,让你愿意跟随作者的脚步,去探索呼兰河畔的每一个角落,去了解每一个人物的故事。 《呼兰河传》让我看到了人性的复杂与光辉。即使在最艰难的环境下,人们也依然会展现出善良、勇敢、乐观的一面。这些闪光点,如同黑暗中的星光,虽然微弱,却足以照亮人心。 它也让我反思,在现代社会,我们是否变得越来越浮躁,越来越缺乏对生活本身的关注?我们是否还能像书中的人们一样,在最简单的生活里找到幸福? 这本书就像一面镜子,映照出过去的生活,也让我们得以审视当下。它没有刻意去批判什么,只是静静地展示,让读者自己去体会,去感悟。 我尤其喜欢书中那些充满生活气息的细节描写,那些生动的对话,那些有趣的场景,都如同鲜活的生命,跃然纸上。 《呼兰河传》是一本能够涤荡心灵的书。它让你重新认识生活,重新审视人生。 它所传递出的那种淡淡的忧伤,却又充满了力量,让人在阅读后,久久不能平静。
评分初次捧读《呼兰河传》,就被其质朴的文字和深沉的情感所吸引。它没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,却以一种缓慢而沉静的节奏,徐徐展开了一幅幅呼兰河畔的生活画卷。作者仿佛化身为一位老者,坐在时光的渡口,向我们讲述着那些关于生存、关于情感、关于命运的故事。 书中对于人物的刻画,可谓入木三分。那些生活在底层的小人物,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都如同被精心雕琢的玉石,在作者的笔下散发出温润的光泽。我尤其被书中那些女性角色的命运所打动,她们在那个男权社会里,承受着巨大的压力,却依然展现出令人惊叹的坚韧与智慧。 《呼兰河传》的语言风格,堪称一绝。它朴实无华,却又饱含深情。作者善于运用生活化的语言,将那些复杂的感情和深刻的思考,以最简洁、最真挚的方式表达出来。阅读的过程,就像与一位老友促膝长谈,让人倍感亲切。 它让我看到了那个时代下,人们生活的艰辛与不易。在贫困、疾病、战乱的夹击下,他们依然顽强地生存着,并且努力地寻找生活中的希望。这种坚韧的生命力,令人肃然起敬。 这本书,也让我重新审视了“故乡”这个概念。故乡,不仅仅是一个地理位置,更是一种情感的寄托,一种精神的归宿。在《呼兰河传》里,我看到了那种深深烙印在人们心中的故乡情结。 它是一本充满人文关怀的作品,它以平等、博大的胸怀,去关注那些被历史淹没的普通人,去展现他们的生活,去体味他们的情感。 读完这本书,你会发现,生活的美,往往就藏匿在最平凡的角落里,等待着你去发现,去品味。 它所传递出的那种淡淡的忧伤,却又充满了力量,让人在阅读后,久久不能平静。
评分初次接触《呼兰河传》,就被那种独特的叙事方式深深吸引。作者仿佛是一位饱经沧桑的老人,坐在院子里,一边摇着蒲扇,一边不紧不慢地讲述着他所经历的呼兰河的故事。这种娓娓道来的语气,没有强烈的戏剧冲突,没有惊心动魄的情节,却有一种强大的感染力,让你不自觉地被带入其中。 它所描绘的,不是某个伟人的传奇一生,也不是某个重大历史事件的宏大叙事,而是聚焦于呼兰河畔那些普通人的日常生活。那些为了生计而奔波忙碌的身影,那些在琐碎生活中寻找乐趣的瞬间,那些在贫困与苦难中相互扶持的情谊,都在作者的笔下得到了栩栩如生的展现。 我特别喜欢书中对小人物的刻画。他们或许没有显赫的身份,或许没有惊人的成就,但在作者的笔下,他们却如同璀璨的星辰,虽然微小,却散发着自己独特的光芒。他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都深深地牵动着读者的心。 这本书的语言风格非常独特,朴实无华,却又饱含深情。它没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的修饰,但却能以最简洁、最真挚的方式,触及人内心最柔软的部分。每一次阅读,都能感受到一种淡淡的忧伤,一种浓浓的乡愁,一种对生命深深的眷恋。 它让我看到了那个时代下,人们的生活是多么的不易。在贫困、疾病、天灾人祸的夹击下,他们依然努力地活着,并且努力地寻找生活中的美好。这种坚韧的生命力,令人动容。 《呼兰河传》更像是一幅浓缩了时代风情的画卷,它将呼兰河畔的景象,将那里的人们,将他们的生活方式,一一展现在读者面前。它让我们得以窥见那个时代的生活细节,那些我们从未经历过的风物人情。 读这本书,我常常会反思,在如今这个物质极大丰富的时代,我们是否反而失去了某些重要的东西?我们是否还有能力去体会那种简单而纯粹的情感? 它让我对“故乡”有了更深的理解。故乡,不仅仅是一个地理概念,更是一种情感的寄托,一种精神的归宿。在《呼兰河传》里,我看到了那种深深根植于土地的故乡情结。 这是一本充满人文关怀的作品,它以平等的视角,去关注那些被历史忽略的普通人,去展现他们的生活,去体味他们的情感。 读完这本书,你会发现,生活的美,往往就藏匿在最平凡的角落里,等待着你去发现,去品味。
评分《呼兰河传》这本书,给我的感觉就像是在寒冷的冬日里,捧着一杯热气腾腾的茶,暖意从指尖一直蔓延到心里。它所描绘的那个呼兰河畔的世界,虽然充满了生活的艰辛和不如意,但却有一种质朴的温暖,一种深沉的生命力。 作者的叙事方式非常特别,不是那种直线式的叙事,而是像一条蜿蜒的小溪,时而流淌,时而停顿,时而又回溯。这种看似松散的结构,反而更像生活的真实轨迹,充满了偶然与不确定性。 书中人物的塑造,也是我非常欣赏的地方。每一个人物,无论大小,都仿佛有着自己的生命轨迹。他们不是扁平的符号,而是有血有肉,有喜有悲的个体。他们的言行举止,他们的喜怒哀乐,都如同发生在昨天一样真实。 我尤其喜欢书中对儿童世界的描绘。那些天真烂漫的孩童,他们的视角,他们的游戏,他们的童言无忌,都为这本书增添了一抹亮色。他们在贫困的环境中依然能够找到快乐,这种能力,正是生命力的体现。 《呼兰河传》让我看到了时代的烙印。它不仅仅是一个故事,更是一个时代的缩影。那些社会变迁带来的影响,那些风俗习惯的演变,都在书中有所体现。 它让我对“活着”这个词有了更深的理解。活着,不仅仅是生存,更是一种精神状态,一种对生活的热爱,一种对未来的期盼。即使身处逆境,人们也依然能够找到活下去的理由。 读这本书,我常常会感到一种淡淡的哀愁,但这种哀愁并不是绝望,而是一种对生命的尊重,一种对人性的感慨。 它让我看到了人与人之间的情感联系,虽然物质匮乏,但情感的交流却显得尤为珍贵。邻里之间的互助,家人之间的关爱,都构成了呼兰河畔温情脉脉的画面。 《呼兰河传》是一本能够唤起内心深处共鸣的书。它没有刻意去说教,但却能让你在阅读的过程中,不断地反思,不断地感悟。 它让我明白了,即使是最平凡的生活,也蕴含着动人的故事,也值得被认真对待。
评分翻开《呼兰河传》,仿佛一下子闯入了一个久违的旧时光,空气里弥漫着泥土的芬芳和炊烟的味道,耳边回响着吆喝声和孩童的嬉笑声。这本书的魅力就在于它能够如此真实地还原一个鲜活的时代,那些在历史洪流中被淹没的细节,那些被遗忘的普通人的命运,在这里都得到了生动的展现。 它不像那些宏大的历史叙事,告诉你某个朝代的兴衰更替,而是将焦点放在了最底层最平凡的人身上。那些在生活中挣扎求生的小人物,他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,都如同山野间不起眼的野花,虽然不艳丽,却有着顽强的生命力。 我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力。从街头巷尾的吆喝声,到人们的衣着打扮,再到那些生动有趣的俗语俚语,无不透露出浓郁的生活气息。这些细节,就像一个个小小的窗口,让我们得以窥见那个时代人们的真实生活状态,他们的精神世界,他们的情感寄托。 读这本书,我常常会陷入沉思。那些被生活压得喘不过气的人们,他们是如何在困境中找到一丝慰藉的?那些看似微不足道的生活琐事,又承载了他们怎样的情感?这本书没有直接告诉你答案,而是通过一个又一个的故事,让我们自己去体会,去感悟。 它让我看到了人性的复杂与多面。有善良淳朴的邻里乡亲,也有精明算计的小商贩;有遭受苦难却依然保持乐观的人,也有在命运面前低头叹息的人。这些形形色色的人物,共同构成了呼兰河畔一幅幅生动的画面。 《呼兰河传》更像是一部乡土史诗,它用朴素的语言,描绘了一个时代的变迁,一群人的命运。它没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但它所展现出的真实与深刻,却足以触动人心。 它让我重新审视“平凡”的意义。我们常常追求轰轰烈烈的人生,却忽略了平凡之中蕴含的伟大。这本书让我明白,每一个平凡的生命,都值得被尊重,都值得被书写。 读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼。那些发生在呼兰河畔的故事,虽然已经过去,但它们所传递出的情感和思考,却依然具有现实意义。 它让我更加珍惜当下所拥有的一切,也让我更加理解那些生活在不同时代、不同境遇下的人们。 这是一本值得反复品读的书,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟。
评分《呼兰河传》这本书,在我心中有着无可替代的位置。它并非以跌宕起伏的情节取胜,而是以其深沉的内涵和细腻的笔触,在读者心中留下难以磨灭的印记。它就像一位慈祥的长者,娓娓道来一段段往事,让你在不知不觉中,被拉回到那个遥远的年代。 作者对人物的刻画,堪称一绝。无论是那个充满传奇色彩的“二姐”,还是那个在风雨中默默承受的“老兔子”,甚至是那些在街头巷尾谋生的普通人,都在作者的笔下活了起来。他们有自己的性格,有自己的故事,有自己的悲欢离合,让你在阅读的过程中,仿佛亲眼目睹了他们的生活。 书中对社会风貌的描绘,也极其生动。从节日的习俗,到街头巷尾的叫卖声,再到人们的衣着打扮,每一个细节都透露出浓郁的时代气息。这些细节,就像一幅幅生动的浮世绘,让我们得以窥见那个时代的真实面貌。 《呼兰河传》的语言风格,朴实无华,却又充满了力量。它没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但它所展现出的真实与深刻,却足以打动人心。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的风格,反而更显其艺术价值。 它让我看到了那个时代下,人们生活的艰辛与不易。在贫困、疾病、战乱的夹击下,他们依然顽强地生存着,并且努力地寻找生活中的希望。这种坚韧的生命力,令人肃然起敬。 这本书,也让我重新审视了“故乡”这个概念。故乡,不仅仅是一个地理位置,更是一种情感的寄托,一种精神的归宿。在《呼兰河传》里,我看到了那种深深烙印在人们心中的故乡情结。 它是一本充满人文关怀的作品,它以平等、博大的胸怀,去关注那些被历史淹没的普通人,去展现他们的生活,去体味他们的情感。 读完这本书,你会发现,生活的美,往往就藏匿在最平凡的角落里,等待着你去发现,去品味。 它所传递出的那种淡淡的忧伤,却又充满了力量,让人在阅读后,久久不能平静。
评分《呼兰河传》这本书,在我看来,就像是一杯陈年的老酒,初尝或许有些微涩,但越品越能品出其醇厚与甘甜。作者的笔触,如同古老的雕版印刷,每一个字都透着岁月的痕迹,每一个句子都饱含着生活的智慧。 它所描绘的呼兰河畔,并非一个虚构的理想国,而是一个充满真实烟火气的世界。在那里,有勤劳淳朴的百姓,有精明世故的小商贩,有承受苦难的女性,也有天真烂漫的孩童。作者以一种平等而温厚的视角,去观察和记录这些平凡人的生活。 书中对人物的塑造,尤其令人印象深刻。他们不是脸谱化的角色,而是有血有肉,有自己的思想和情感。他们的命运,虽然充满了无奈和悲伤,却也闪烁着人性的光辉。我常常在想,是什么样的力量,让这些普通人在如此艰难的环境下,依然能够保持内心的善良与乐观? 《呼兰河传》的语言风格,朴实无华,却又充满韵味。它没有华丽的辞藻,但却能够以最简洁、最真挚的方式,触动人内心最柔软的部分。阅读的过程,就像在聆听一位智者的教诲,让你在平静中获得启迪。 它让我看到了时代的变迁,以及个体在时代洪流中的渺小与坚韧。那些风俗的改变,那些生活的习俗,都如同历史的印记,被深深地烙印在书中。 它是一本能够引发深度思考的书。在阅读的过程中,你会不断地反问自己,在如今这个快速发展的时代,我们是否也失去了某些重要的东西? 《呼兰河传》所传递出的那种淡淡的忧伤,却又充满了力量,让人在阅读后,久久不能平静。
评分《呼兰河传》这本书,对我而言,更像是一场与过往的对话,一次与灵魂的碰撞。它没有刻意去渲染戏剧性的冲突,也没有宏大的历史背景,却以一种近乎白描的手法,勾勒出了一个充满生命力的世界。作者的叙事,如同一个饱经沧桑的老者,坐在炉火旁,慢慢地讲述着他年轻时的见闻。 我尤其欣赏书中对细节的把握。那些街头巷尾的吆喝声,那些粗布衣衫的颜色,那些简单的饮食,甚至是人们脸上的表情,都被作者捕捉得细致入微。这些细节,仿佛一个个微小的棱镜,折射出那个时代人们生活的真实图景,以及他们内心的情感世界。 书中人物的塑造,也极具匠心。每一个人物,不论身份高低,都仿佛拥有自己的生命。他们有自己的优点和缺点,有自己的喜怒哀乐,有自己的挣扎和追求。这些人物,不像刻板的文学形象,而是活生生的个体,让你能够感同身受。 《呼兰河传》让我看到了生活本身的重量。那些贫困,那些疾病,那些不公,都如同沉重的石头,压在人们的肩上。然而,在如此艰难的环境下,人们依然能够展现出坚韧的生命力,以及对生活的热爱,这本身就是一种奇迹。 它让我对“乡愁”这个词有了更深刻的理解。乡愁,不仅仅是对故乡风景的眷恋,更是对一种生活方式,一种情感联系的追溯。在书中,我看到了那种深深植根于土地的乡愁,它如同血液般流淌在呼兰河畔人们的生命里。 这种叙事方式,看似平淡,实则蕴含着巨大的情感力量。它不强迫你接受任何观点,只是默默地为你展示,让你自己去体会,去感悟。 《呼兰河传》是一本能够触及灵魂的书。它让你重新审视生活,重新认识人性。 它所传递出的那种淡淡的哀愁,却又充满了温暖,让你在阅读后,久久不能平静。
评分《呼兰河传》这本书,第一次读的时候,可能只是被那种质朴的语言和淡淡的乡愁吸引,但随着年龄的增长,阅历的加深,再翻开它,你会发现其中蕴含的深意如同陈年的老酒,越品越醇厚。它描绘的不仅仅是一个小镇的风土人情,更像是一面镜子,映照出那个时代下普通人的生活百态,那些琐碎的日常,那些不为人知的辛酸,以及在苦难中闪烁的人性光辉。 书中的人物,一个个都活灵活现,仿佛就坐在你身边,他们有乡野的淳朴,也有小市民的精明,有善良的心灵,也有市侩的算计。那些因为贫穷而不得不低头的生活,那些因为时代变迁而带来的无奈,那些在角落里被遗忘的生命,都被作者用细腻的笔触一一勾勒出来。我尤其喜欢书中对季节变化的描写,春天的生机勃勃,夏天的热烈奔放,秋天的萧瑟寂寥,冬天的肃穆宁静,每一个季节都仿佛拥有自己的生命,与人物的命运交织在一起,营造出一种独特的氛围。 它不像那些情节跌宕起伏的小说那样让你心跳加速,却能在不经意间触动你内心最柔软的部分。那些看似平淡无奇的叙述,往往蕴藏着强大的情感力量,让你在阅读的过程中,时而会心一笑,时而又会眼眶湿润。这是一种润物细无声的力量,它没有强迫你接受任何观点,只是静静地为你展示一个世界,一个充满真实情感的世界。 尤其对于我们这些在现代化都市中长大的人来说,《呼兰河传》提供了一个难得的机会,让我们得以窥见一个与我们生活轨迹截然不同的世界。那个世界里,人们的生活节奏更慢,人与人之间的关系更紧密,虽然物质条件可能不如现在,但精神上的依恋和情感上的支撑却显得尤为重要。 这本书不仅仅是文字的堆砌,它更像是一种情感的传递,一种文化的传承。读它,就像在和一位饱经沧桑的长者聊天,听他娓娓道来过去的故事,那些故事里有欢笑,有泪水,有无奈,也有希望。它让我们反思,在快速发展的今天,我们是否丢掉了什么?我们是否还有能力去体会那种简单而纯粹的情感? 读完《呼兰河传》,你会发现,生活并没有那么复杂,有时候,最动人的故事,就隐藏在最平凡的日常之中。那些小人物的悲欢离合,那些微不足道的瞬间,却能折射出人性的光辉和生命的坚韧。 我一直觉得,好的文学作品,应该能够跨越时空,触及人心。《呼兰河传》无疑做到了这一点。它并没有刻意去渲染什么,而是用一种近乎白描的手法,将那个时代的生活原汁原味地呈现出来。这种真实,反而更能打动人,更能引发思考。 它让我对“乡愁”这个词有了更深的理解。乡愁,不仅仅是对故乡风景的思念,更是对一种生活方式,一种情感羁绊的怀念。在《呼兰河传》里,我看到了那种深深烙印在骨子里的乡愁,它像一股暗流,贯穿着整本书。 有时候,我会想象自己就生活在那个呼兰河畔,感受着那里的风土人情,与那些人物一同经历他们的喜怒哀乐。这种代入感,是很多书都难以给予的。 《呼兰河传》就像是一本生活教科书,它教我们如何去理解生活,如何去体味人生。它让我们看到,即使在最艰难的环境下,人们也依然能够保持内心的善良和对生活的热爱。
评分《呼兰河传》这本书,带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的生命体验。它没有华丽的辞藻,没有复杂的故事情节,却以一种最朴实、最真挚的方式,触动了我内心深处最柔软的部分。作者仿佛就是呼兰河畔的一位居民,用他最真实的视角,向我们展现那个时代的生活图景。 我尤其喜欢书中对细节的描绘。那些随处可见的土房子,那些朴素的服饰,那些悠闲的乡村生活,都仿佛被定格在了画面中,让你能够身临其境。作者对人物的刻画也十分生动,每一个人物都有着独特的个性和命运,他们的悲欢离合,都深深地牵动着读者的心。 《呼兰河传》让我看到了生命的坚韧与顽强。即使在贫困、疾病、天灾人祸的夹击下,呼兰河畔的人们依然努力地活着,并且在苦难中寻找着希望。这种生命的力量,是书中最重要的主题之一。 它也让我对“时间”这个概念有了更深刻的理解。时间在书中流逝得缓慢而悠长,它承载着一代又一代人的记忆和故事。读这本书,就像在穿越时空,去感受那个年代的温度和气息。 这种叙事方式,虽然看似平淡,却蕴含着巨大的情感力量。它不强迫你接受任何观点,只是默默地为你展示,让你自己去体会,去感悟。 《呼兰河传》是一本能够洗涤心灵的书。它让你重新审视生活,重新认识人性。 它所传递出的那种淡淡的哀愁,却又充满了温暖,让你在阅读后,久久不能平静。
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评分2.可提高我们的阅读能力和写作水平.
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