具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：中醫文化愛好者、研究者。 中醫治病開方實際上就是開時間。
中醫治病的真實境界其實就是利用“藥物”的不同屬性來模擬不同的方、不同的時間、空間。時間可以用藥物來模擬，空間也可以用藥物來模擬……
老子也好，孔子也好，都非常強調“道不可須臾離，可離非道”。那中醫這個道是什麼呢？就是陰陽，就是時方！
經典是中醫這門學問的基礎學科，而這個基礎迄今為止還沒有任何一個東西能夠代替。因此，欲學好中醫，欲在中醫這門學問裏達到較高的境界，就必須重視經典，就必須重視這個基礎學科。 這本書除瞭學術性外，還頗具趣味性，是一本不可多得的，可讀性很強的好書。這本書給我們的啓示之一是，要想真正讀透一部經典，恐怕要窮畢生的精力纔行。 在平常人眼裏，中醫是治療慢性病的，或者說西醫治標，中醫治本。總覺得西醫幫助渡過瞭急、危、重等諸道難關，然後讓中醫來收尾，讓中醫來調養。因此，說到底，中醫隻能用來治一些死不瞭的病。而在另一些人眼裏，中醫隻是啼鳴的公雞。你啼，天也亮；你不啼，天也亮。中醫究竟是不是這麼迴事呢？就讓《思考中醫》來迴答這個問題。
內容簡介
《思考中醫》又名《傷寒論導論》，作者以其對中醫經典的執著和熱愛，緻力於《傷寒雜病論》的研究解讀和疑難病癥研究。為瞭避免深奧晦澀，作者竭力將學術性與趣味性相結閤，對《傷寒雜病論》的研究，是個案特點和學術規律結閤研究的典範。該書名為“思考中醫”，是取思考時空、思考生命、思考健康之意，所以它既是中醫書，也是傳統文化學術書，更是一本跨越瞭時空與領域的人文社科書。
四氣調理人論篇第二－－春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也……故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從這則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂內格。是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晩乎。
作者簡介
劉力紅，男，1958年生。醫學博士，教授。就讀於廣西中醫學院、成都中醫學院、南京中醫學院。於院內師從陳亦人、陳治恒教授修習傷寒之學；於院外隨李陽波、王慶餘、曾邕生等師修習易、道、醫學。現供職於廣西中醫學院基礎醫學院。
目錄
序
第一章 略說中醫的學習與研究
一、樹立正確的認識
1．理論認識的重要性
2．楊振寜教授所認識的中國文化
3．傳統理論的構建
二、學問的傳承
1．現代中醫教育的模式
2．形而上與形而下
3．師徒相授
三、尋找有效的方法——依靠經典
1．曆史的經驗
2．掃清認識經典的障礙
3．三種文化
4．學習經典的意義
5．認識經典與現代
6．如何學好經典
第二章 傷寒之意義
一、傷寒論說什麼?
1．傷寒的含義
2．雜病的含義
3．論的含義
二、認識陰陽探求至理
1．認識陰陽
2．傷寒總說
第三章 陰陽的工作機製
一、道生一，一生二，二生三，三生萬物
1．易有太極，是生兩儀
2．三陰三陽
二、陰陽的離閤機製
1．門戶概念的引入
2．陰陽的開閤樞
3．開閤樞病變
4．傷寒傳足不傳手
第四章 治病法要
一、醫者的兩個層次
1．下工層次
2．上工層次
二、臨證察機
1．何以察機
2．十九病機
3．抓主證，識病機
第五章 太陽病綱要
一、篇題講解
1．辨釋
2．太陽釋
3．病釋
4．脈釋
5．證釋
6．治釋
二、太陽病提綱
1．太陽病機條文
2．釋義
三、太陽病時相
1．謹候其時，氣可與期
2．欲解時
3．欲作時
4．總觀六經病欲解時
第六章 陽明病綱要
一、陽明釋
1．陽明本義
2．陽明經義
3．陽明府義
4．陽明的運氣義
二、陽明病提綱
1．總義
2．脾約
3．正陽陽明
4．少陽陽明
三、陽明病時相
1．申至戌上
2．陽明病要
3．欲解時相要義
4．陽明治方要義
5．陽明欲劇時相
6．對高血壓病的思考
第七章 少陽病綱要
一、少陽解義
1．少陽本義
2．少陽經義
3．少陽府義
4．少陽運氣義
二、少陽病提綱
1．總義
2．彆義
三、少陽病時相
1．寅至辰上
2．少陽病要
3．少陽時相要義
4．少陽持方要義
5．《本經》中兩味特殊的藥
6．少陽之脈
第八章 太陰病綱要
一、太陰解義
1．太陰本義
2．太陰經義
3．太陰藏義
4．太陰運氣義
二、太陰病提綱
1．太陰病機
2．太陰的位性特徵
3．太陰的病候特徵
三、太陰病時相
1．亥至醜上
2．欲解時要義
3．欲劇時相
4．太陰治方要義
第九章 少陰病綱要
一、少陰解義
1．少陰本義
2．少陰經義
3．少陰藏義
4．少陰運氣義
二、少陰病提綱
1．微妙在脈
2．但欲寐
3．少陰病形
三、少陰病時相
1．子者復也
2．欲解何以占三時
四、對AD病的思考
第十章 厥陰病綱要
一、厥陰解義
1．厥陰本義
2．厥陰經義
3．厥陰藏義
4．厥陰運氣義
二、厥陰病提綱
1．消渴
2．氣上撞心，心中疼熱
3．飢而不欲食
4．食則吐蛔
5．厥陰禁下
三、厥陰病時相
1．醜時義
2．厥陰方義
結語
附錄：《思考中醫》九問
跋
精彩書摘
楊振寜教授所認識的中國文化
1999年12月3日，著名物理學傢、諾貝爾奬獲得者楊振寜教授應香港中文大學之邀，於新亞書院舉辦瞭一個題為“中國文化與科學”的講座。在這個講座中，楊教授用瞭相當長的篇幅來闡述中國文化的特徵。
楊教授是公認的20世紀最偉大的物理學傢之一，在傳統文化方麵也有相當的造詣。所以，他對傳統文化的看法應該具有相當的代錶性和影響力。楊振寜教授對中國傳統文化的認識，可以歸結為以下幾個方麵：第一，傳統文化是求理，而近代科學（包括現代科學）是求自然規律。傳統文化所求的理並非自然規律、自然法則，而近代科學追求的是自然規律。這樣一種劃分就使傳統文化與近（現）代科學涇渭分明瞭。傳統文化求理，不求自然規律，那麼，這個理又是什麼呢？楊教授解釋這個“理”就是一種‘精神”，一種“境界”。那麼，這個“精神”，這個“境界”又是指的什麼呢？難道科學沒有精神，沒有境界嗎？第二，楊教授認為在傳統文化裏隻有歸納的方法，而沒有邏輯推演（或稱演繹）。大傢知道，在科學體係裏進行研究，需要兩種方法，一個是歸納，一個就是推演。所謂歸納，就是把許多現象歸納起來得到一個認識，一個定義，一個理論，把許多事物聚在一點上，一個認識上。原來現象上看似不同，本質上卻是這麼相近。所以，歸納實際是由外嚮內的一種認識。邏輯推演則是另一個重要的方法，這個過程非常嚴密，比如由一到二，由二到三，這個次序隻能這樣。現代科學既有歸納，又有邏輯推演，而邏輯推演是它的標誌。中國文化裏隻有歸納卻沒有邏輯推演，這又將傳統與現代區彆開來瞭。第三，傳統文化裏缺少實驗，缺少自然哲學。在很多場閤，許多人都認為中醫與其說是一門自然科學，倒不如說是一門自然哲學。而楊教授在講演中卻以中醫為例，認為傳統文化中缺少自然哲學，這顯然與許多人的觀點相左。在現代科學領域裏，實驗是非常重要的，離開實驗幾乎寸步難行。即便是審視科學的部門也是如此。當年我讀博士的時候，管理博士這一層次的機構就有個不成文的規定，就是除瞭文獻博士外，其餘的都要搞實驗研究。所以，我這個博士算是僥幸得的，因為我並沒有做實驗研究，這要得益於我的導師。
在中醫曆史裏沒有實驗，我們沒有看到黃帝問岐伯，你的陰陽理論是怎麼發現的？是不是通過小白鼠實驗發現的？確實沒有。所以在中醫乃至其他傳統科學裏沒有現代意義上的實驗，這是閤乎實際的。以上就是楊教授對中國文化的大體認識。
前言/序言
用戶評價
《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，對我而言，是一次關於“生命時間”的深度對話。它沒有給我直接的治療方案，而是引領我用一種全新的視角，去理解中醫如何看待生命在時間中的流淌。書中關於“生長、壯老已”的生命周期與中醫理論的結閤，讓我深受啓發。我瞭解到，中醫並非將“衰老”視為一種病態，而是生命周期中自然演變的一部分，而中醫的智慧在於如何在這個過程中，延緩衰退，保持生命的活力與尊嚴。作者通過對不同生命階段人體生理、病理特點的分析，讓我看到瞭中醫的精妙之處。比如，兒童陽氣未足，需要嗬護；中年精力充沛，需要調養；老年則需要固本培元，安享晚年。這種對生命“時間性”的細緻考量，讓我看到瞭中醫的深邃與人性化。我尤其喜歡書中關於“養生”的解讀，它不再是簡單地追求“長生不老”，而是強調一種與時間和諧共處的生活方式。它鼓勵我放慢腳步，感受生命的節奏，順應自然的變化，從而達到身心的平衡。這種“與時間同行”的養生觀，讓我覺得更加真實、更加可行。書中對“病”的理解，也因為加入瞭時間維度而顯得更加深刻。它認為，疾病的發生，往往是人體內部的“時間鍾”與外部的“自然鍾”齣現瞭錯位，導緻生理功能紊亂。這種“時間失調”的觀念，讓我開始思考，我自身的很多不適，是否是因為我違背瞭自然的時間規律。這本書的語言，如同陳年的佳釀，醇厚而富有內涵，它沒有冗長的理論，卻能直擊心靈，讓我對中醫的認識，上升到瞭一個前所未有的高度。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，為我展示瞭中醫在時間維度上的獨特魅力。它沒有直接教我如何治病，而是讓我從更宏觀、更哲學的角度，去理解中醫與自然、與生命的深刻聯係。我印象最深刻的是，書中將中醫的“節氣”理論與人體的健康狀況進行瞭如此精妙的結閤。我一直以為節氣隻是記錄季節更替的符號，但這本書讓我看到瞭它們背後蘊含的深刻的生命密碼。作者詳細闡述瞭每個節氣如何影響人體的陽氣盛衰、陰氣潛藏，以及髒腑的功能活動。比如，春季萬物復蘇，人體的肝氣開始升發，此時若不注意疏導，容易齣現肝氣鬱結；夏季陽氣最盛，要特彆注意養心，避免暑熱傷津。這些講解，並非冰冷的理論，而是充滿瞭生動的畫麵感，讓我仿佛能親身感受到身體在不同時間段的變化。書中對“養生”的解讀，也讓我茅塞頓開。它不再是簡單地追求“長生不老”，而是強調一種與時間和諧共處的生活方式。它鼓勵我放慢腳步，感受生命的節奏，順應自然的變化，從而達到身心的平衡。這種“與時間同行”的養生觀，讓我覺得更加真實、更加可行。書中對“病”的理解，也因為加入瞭時間維度而顯得更加深刻。它認為，疾病的發生，往往是人體內部的“時間鍾”與外部的“自然鍾”齣現瞭錯位，導緻生理功能紊亂。這種“時間失調”的觀念，讓我開始思考，我自身的很多不適，是否是因為我違背瞭自然的時間規律。這本書的語言，如同清泉般流暢，它沒有故弄玄虛，卻充滿瞭智慧的光芒，讓我對中醫的認識，不再停留在錶麵的知識，而是觸及瞭其核心的哲學思想。
評分這本《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》真是讓我耳目一新。我一直對中醫懷有濃厚的興趣，但總覺得它像是藏在一層神秘的麵紗之後，難以捉摸。這本書的齣現，就像一把鑰匙，為我打開瞭理解中醫的新視角。作者並非直接闡述藥方、病癥，而是從更宏觀、更哲學的高度，去探討中醫對於“時間”這一概念的獨特理解。我印象最深刻的是，書中將中醫的“天人閤一”思想與自然界的時間律動緊密結閤。比如，書中詳細分析瞭四季變化如何影響人體的生理和病理，以及不同時辰的作息對髒腑功能的重要性。這不再是枯燥的理論堆砌，而是充滿詩意和智慧的描述，讓我開始真正“看到”中醫是如何融入自然、順應自然的。我還特彆喜歡書中關於“生長、壯老已”這一生命過程與中醫理論的聯係。它不僅僅是生理上的變化，更是精神、氣質上的演變，而中醫的方劑和療法，恰恰是根據不同生命階段的特點來施治的。這種時間維度下的生命觀，讓我對衰老和疾病有瞭更深刻的理解，不再僅僅是“壞”的，而是生命周期中自然的一部分，而中醫的智慧在於如何與之和諧共處，延緩衰退，保持生機。這本書的語言也非常優美，帶著一種古樸的韻味，讀起來就像在品味一壺陳年的老茶，迴甘悠長。它沒有給我直接的“治病”方法，但它給瞭我一種看待生命、看待健康全新的哲學思考，這種思考比任何具體的治療方法都更具有長遠的價值。我甚至開始反思自己的生活方式，是否真的符閤自然的節奏，是否真正理解瞭“時間”在健康中的角色。這種由內而外的啓發，是這本書帶給我的最寶貴的財富。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，為我打開瞭一扇通往中醫奧秘的大門，而這扇門，恰恰是以“時間”為鑰匙。我一直對中醫的“天人閤一”理念感到好奇，這本書則將這個理念，通過對自然與生命中“時間”的解讀，變得如此具象和生動。書中對“晝夜交替”與人體生理活動的關聯，讓我驚嘆於中醫的觀察力。我瞭解到，人體的陽氣在白天最盛，適閤活動，而陰氣在夜晚最盛，適閤休息和修復。這種順應晝夜變化的作息，是保持身體健康最基本的前提。作者通過詳細的論述，讓我明白瞭為什麼熬夜對身體的傷害如此之大，因為它直接違背瞭人體在時間維度上的自然規律。我尤其被書中對“季節變化”與人體健康的論述所吸引。春天萬物生長，人體氣血也應升發，此時若抑鬱寡歡，容易導緻肝氣鬱結；夏天陽氣最盛，要注重養心，清熱解暑；鞦天肅殺，要注重養肺，防燥；鼕天寒冷，要注重養腎，藏精。這些講解，讓我看到瞭中醫是如何將人體健康與自然界的時間變化緊密聯係在一起，形成一套完整的生命觀。書中對“病”的理解，也因為加入瞭時間維度而顯得更加深刻。它認為，疾病並非無緣無故地發生，往往是人體內部的“時間鍾”與外部的“自然鍾”發生瞭錯位，導緻生理功能紊亂。這種“時間失調”的觀點，讓我開始重新審視自己的生活方式，思考是否在不經意間，讓自己成為瞭“時間失調”的受害者。這本書的語言，如同清泉般流暢，它沒有故弄玄虛，卻充滿瞭智慧的光芒，讓我對中醫的認識，不再停留在錶麵的知識，而是觸及瞭其核心的哲學思想。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，像一個溫婉的嚮導，帶我穿越瞭時間的迷霧，去探尋中醫那古老而又充滿活力的智慧。這本書最讓我震撼的，是它將中醫理論與自然界的時間變化，尤其是“節氣”的變化，進行瞭如此精妙的融閤。我一直以為節氣隻是記錄季節更替的符號，但這本書讓我看到瞭它們背後蘊含的深刻的生命密碼。作者詳細闡述瞭每個節氣如何影響人體的陽氣盛衰、陰氣潛藏，以及髒腑的功能活動。比如，春季萬物復蘇，人體的肝氣開始升發，此時若不注意疏導，容易齣現肝氣鬱結；夏季陽氣最盛，要特彆注意養心，避免暑熱傷津。這些講解，並非冰冷的理論，而是充滿瞭生動的畫麵感，讓我仿佛能親身感受到身體在不同時間段的變化。書中對“病”的發生與時間的關係，也讓我耳目一新。它解釋瞭為什麼有些疾病會“時令性”發作，比如夏季的暑病，鼕季的寒病，這都與自然界的時間變化以及人體順應自然的能力有關。這種時間維度的疾病觀，讓我開始理解，中醫治病，不僅要看當下的癥狀，更要考察疾病發生的時間背景，以及人體與時間互動的狀態。我尤其欣賞書中對於“養生”的解讀，它並非僅僅是食療或保健品的堆砌，而是強調一種與自然時間同步的生活方式。早睡早起，順應四時，這些看似簡單的道理，在書中被賦予瞭深刻的哲學意義，讓我意識到，真正的養生，是與生命內在的節律相契閤。這本書給瞭我一種寜靜的力量，讓我開始反思自己是否真正理解瞭“時間”在生命中的意義，以及如何纔能活得更“順時”。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，猶如一位睿智的長者，在我耳邊娓娓道來。它沒有給我急切的救贖，而是引導我放慢腳步，去感受生命與時間交織的韻律。我一直對中醫的“天人相應”感到好奇，這本書則將這種“相應”賦予瞭具體的時間刻度。書中對“經絡”的論述，讓我不再覺得是僵硬的綫路圖，而是隨著時間推移而流動的生命通道。作者通過對不同經絡在一天中不同時辰的活躍度進行分析，讓我理解瞭為何某些時辰進行某些調理會事半功倍。這不再是憑空想象，而是有跡可循的自然規律。我印象深刻的是，書中將“病”的發生也置於時間軸上來考察。它指齣，疾病的産生往往是人體內部“時間”失調的錶現，是與自然時間節奏脫節的結果。這讓我開始反思，很多時候的“不適”，可能並非是突然發生的，而是長期纍積的“時間錯位”所緻。這種視角，極大地拓展瞭我對疾病原因的理解。我尤其欣賞書中關於“望聞問切”與時間的關係。這四診閤參，本身就蘊含著對生命時間維度的細緻觀察。比如，“望”可以觀察人體的生長變化，“聞”可以聽齣氣息的強弱與節律，“問”可以瞭解病程的起伏，“切”則能感知脈搏的快慢疾徐，這些無不與時間緊密相關。這本書讓我意識到，中醫的診斷，本身就是一種對生命時間流動的精準把握。它讓我看到瞭中醫的科學性，並非是現代科學意義上的儀器測量，而是對生命活動在時間維度上細緻入微的觀察與分析。這本書給我帶來的，是一種沉靜的力量，讓我開始用更長遠、更具智慧的眼光來看待健康與生命。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，為我帶來瞭一場關於“生命時間”的沉浸式體驗。它沒有給我明確的“藥方”，而是為我開啓瞭一扇全新的思考之窗。書中關於“時鍾”與“節律”的論述，讓我對中醫的“晝夜節律”和“季節節律”有瞭前所未有的理解。我瞭解到，中醫認為人體的生理活動與自然界的晝夜交替、四季更迭息息相關，這種“順時而作”是保持健康的關鍵。作者通過生動的例子，讓我看到瞭中醫是如何將這些時間性的規律融入到養生、保健和治療之中。例如，書中提到，夜晚是人體陰氣最盛、肝髒排毒的時間，此時若熬夜，就會打亂身體的“時間鍾”，導緻肝髒功能受損。這種將抽象的理論與具體的生活場景結閤的講解方式，讓我感觸良多。我尤其著迷於書中對“生命周期”的解讀。它將人生不同階段的生理特點、心理需求，與中醫的養生理論相結閤，為我提供瞭一套更加全麵、更具智慧的生命觀。它讓我意識到，生命的每一個階段都有其獨特的“時間密碼”，而中醫的智慧，就在於如何解讀和利用這些密碼，實現健康與和諧。書中對“疾病”的看法，也因為加入瞭時間維度而顯得更加深刻。它認為，疾病的發生，往往是人體內部的“時間鍾”與外部的“自然鍾”齣現瞭錯位，導緻生理功能紊亂。這種“時間失調”的觀念，讓我開始思考，我自身的很多不適，是否是因為我違背瞭自然的時間規律。這本書的語言，如同古老的歌謠，悠揚而充滿哲理，它沒有復雜的術語，卻能觸動我內心深處對生命與時間的思考。
評分當我翻開《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》，我以為會看到的是一本關於中藥和針灸的百科全書，然而，它卻給瞭我一個完全不同的驚喜。這本書沒有直接告訴我如何“治病”，而是引領我走進瞭一個更深邃的領域——中醫如何理解“時間”並以此解讀自然與生命。我特彆著迷於書中關於“時令”與“節氣”的闡述。它不僅僅是農事曆法的記錄，更是指導人體養生保健的天然指南。作者將每一個節氣都賦予瞭生命力，並詳細解釋瞭在不同節氣，人體的氣血運行、髒腑功能會發生怎樣的變化，以及相應的飲食、起居需要如何調整。這讓我明白瞭，為什麼我們常說“順應天時”，原來這是中醫核心的養生理念之一。書中對“養生”的理解，也徹底顛覆瞭我以往的認知。它不再是簡單地通過進補來“強身健體”，而是強調通過調整生活節奏，使之與自然的時間周期相吻閤，從而達到“治未病”的效果。這種“養生”，更像是一種哲學，一種生活態度。我印象深刻的是，書中將“老”這個概念，也融入瞭中醫的時間解讀。它並沒有將“老”看作是生命的終結，而是生命周期中必然的一個階段，而中醫的智慧在於如何在這個階段，依然保持生命的活力與尊嚴。這種對生命“時間性”的深刻洞察，讓我對衰老有瞭更平和、更積極的態度。這本書的語言，如同涓涓細流，潤物無聲，它沒有激烈的宣言，卻在我的心中種下瞭對中醫智慧的深深敬意。它不是一本速成的“秘籍”，而是一扇通往中醫哲學殿堂的門。
評分《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》這本書，用一種非常獨特的視角，為我揭示瞭中醫的深邃之處。它沒有直接教我如何開方抓藥，而是從“時間”這一宏大的概念齣發，去解讀自然萬物和人類生命的運行規律。我印象最深刻的是，書中將中醫的“五行”理論與時間的流轉巧妙地聯係起來。我一直認為五行是靜態的相生相剋關係，但這本書讓我看到瞭它們在時間軸上的動態演變。比如，木（春）生火（夏），火（夏）生土（長夏），土（長夏）生金（鞦），金（鞦）生水（鼕），水（鼕）生木（春），這不僅僅是物質的轉化，更是生命在時間中的周期性生長與衰退。作者通過對不同季節的自然現象和生理反應的描述，讓我更加直觀地理解瞭這種時間性的循環。書中對“養生”的解讀，也讓我茅塞頓開。它不再是將養生看作是一種刻意的“對抗衰老”的行為，而是強調一種“順應自然”的生活哲學。比如，在鞦季，金氣當令，人體容易齣現肺燥，此時的養生重點在於潤肺，而這與鞦季的乾燥氣候是相互呼應的。這種與時間同步的養生觀，讓我覺得更加自然、更加和諧。書中對“疾病”的理解，也因為加入瞭時間維度而變得更加立體。它認為，疾病的發生，往往是人體內部的時間節律與外部自然時間節律發生衝突所緻。這種“時間失調”的觀念，讓我開始思考，我自身的很多不適，是否是因為我違背瞭自然的時間規律。這本書的語言，有一種古樸而又充滿智慧的魅力，它不追求華麗的辭藻，卻能直擊人心，讓我對中醫的認識，上升到瞭一個新的高度。
評分讀完《思考中醫：對自然與生命的時間解讀》，我的腦海中仿佛展開瞭一幅宏大的畫捲，描繪著中醫在時間長河中的脈絡與精髓。作者的筆觸非常細膩，他沒有停留在淺層的理論介紹，而是深入到中醫核心的哲學觀念，並巧妙地將其與自然界和人類生命的“時間性”聯係起來。我尤其被書中關於“氣”的論述所吸引，不再是簡單地認為“氣”是一種抽象概念，而是將其與時間流逝下的物質轉化、能量流動緊密結閤。書中舉例分析瞭人體內部“氣”的升降浮沉、運行不息，以及這些“氣”的動態平衡如何受到外界時間因素，如晝夜、季節、甚至更宏觀的宇宙運行規律的影響。這種理解讓我對中醫的“整體觀”有瞭更深刻的體會，它不僅僅是身體各個部分的聯係，更是身體與自然、與時間融為一體的動態統一。書中對“陰陽”在時間維度下的變化也進行瞭精彩的闡述。我瞭解到，陰陽並非 static 的，而是在時間的推移中不斷消長、轉化，而人體的健康，正是在這種動態平衡中維持的。例如，白天屬陽，夜晚屬陰，人體在白天陽氣外放，夜晚陰氣內守，這種順應自然規律的作息，是保持健康的重要前提。作者通過具體的例子，將抽象的陰陽理論具象化，讓我這個初學者也能感受到其中的奧妙。這本書不僅僅是關於中醫的知識，更是一種對生命智慧的探索。它讓我開始重新審視自己的生活習慣，思考如何在現代社會中，重新找迴與自然時間同步的節奏。這種從哲學層麵的引導，讓我對健康有瞭更深刻的理解，不再是簡單的“不生病”，而是與生命周期、與自然變化和諧共存的一種狀態。
評分質量不錯，書摸起來很有感覺，文字清晰，內容也不枯燥，也是《零起點學中醫》推薦書籍，相較於名老中醫之路第一輯感覺好多瞭。
評分京東不錯 支持京東 支持支持支持支持支持
評分彆人每個月還房貸，我們傢每個月還京東賬單。能不動手就不動手，能不齣門就不齣門。畢竟小鎮選擇真不多，特彆是穿上旅遊區的大衣，農鄉農色的綠色食品也消失在我這種小民生活中瞭，所以乾脆全上京東，不過很遺憾水果生鮮還不送貨，不然菜籃子都沒必要提瞭。
評分中醫是老祖宗留下的，治未病比較好
評分彆人每個月還房貸，我們傢每個月還京東賬單。能不動手就不動手，能不齣門就不齣門。畢竟小鎮選擇真不多，特彆是穿上旅遊區的大衣，農鄉農色的綠色食品也消失在我這種小民生活中瞭，所以乾脆全上京東，不過很遺憾水果生鮮還不送貨，不然菜籃子都沒必要提瞭。
評分期待已久，很好的一本書
評分喜歡中醫。服務好。給全五星好評。
評分非常好的一本書，傷寒雜病論的導讀
評分非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管
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