今古奇观（共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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抱瓮老人 著

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出版社： 三秦出版社

ISBN：9787806280034

版次：1

商品编码：10105724

包装：平装

丛书名： 中华国学百部

开本：16开

出版时间：2008-08-01

页数：281

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《中华国学百部：今古奇观(共2册)》是一部从“三言”“二拍”里选出来的话本集。 选本中的作品总的来说，可以分为四大类：一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责他们的贪暴、凶残、自私和愚蠢，并揭露他们内部的一些矛盾；二是以男女婚姻为题材，主张婚姻自由，男女结合以爱情为基础，反对封建礼教，打破门第观念，也反映了妇女争取人权的呼声；三是友谊题材的作品，讴歌信义任侠、一诺千金、肝胆相照的精神；四是表现市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。《中华国学百部：今古奇观(共2册)》为我们展示了一幅丰富的社会画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品。

目录

卷一
三孝廉让产立高名
两县令竞义婚孤女
滕大尹鬼断家私
裴晋公义还原配
杜十娘怒沉百宝箱
李谪仙醉草吓蛮书
卖油郎独占花魁
灌园叟晚逢仙女
转运汉巧遇洞庭红
看财奴刁买冤家主
吴保安弃家赎友
沈小霞相会出师表
宋金郎团圆破毡笠
卢太学诗酒傲王侯
俞伯牙摔琴谢知音
庄子休鼓盆成大道

卷二
老门生三世报恩
钝秀才一朝交泰
蒋兴哥重会珍珠衫
陈御史巧勘金钗钿
徐老仆义愤成家
蔡小姐忍辱报仇
钱秀才错占凤凰俦
乔太守乱点鸳鸯谱
怀私怨狠仆告主
念亲恩孝女藏儿
吕大郎还金完骨肉
金玉奴棒打薄情郎
唐解元玩世出奇
女秀才移花接木
王娇鸾百年长恨
赵县君乔送黄柑子

精彩书摘

　　两县令竞义婚孤女
　　风水人间不可无，也须阴骘两相扶。时人不解苍天意，枉使身心着意图。
　　话说近代浙江衢州府有一人，姓王名奉，哥哥姓王，名春。弟兄各生一女，王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅，都是自小聘定的。琼英年方十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王舂临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道：“我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼，置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！”嘱罢气绝。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真作伴。
　　忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同，到王奉家来拜年。那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称玉孩童。萧雅一脸麻子，眼眍齿齿巴，好似飞天夜叉模样。一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥涂无色。况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通，换一通。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。
　　常言道：“佛是金装，人是衣装。”世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女，若大若小，哪一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。王奉自己也看不过，心上好不快活。
　　不一日，萧别驾卒于任所，萧雅奔丧，扶柩而回。他虽是个世家，累代清官，家无余积，自别驾死后，日渐消索。潘百万是个暴富，家事日盛一日。王奉忽起一个不良之心，想道：“萧家甚穷，女婿又丑。潘家又富，女婿又标致。何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”主意已定，到临嫁之时，将琼真充做侄女，嫁与潘家。哥哥所遗衣饰庄田之类，都把他去。却将琼英反为己女，嫁与那飞天夜叉为配。自己薄薄备些妆奁嫁送。琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。谁知嫁后，那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不从，气愤而亡。潘华益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。不上十年，把百万家资败得罄尽，寸土俱无。丈人屡次周给他，如炭中沃雪，全然不济。结末迫于冻馁，瞒着丈人，要引浑家去投靠人家为奴。王奉闻知此信，将女儿琼真接回家中养老，不许女婿上门。潘华流落他乡，不知下落。那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位。琼英封一品夫人。有诗为证：
　　目前贫富非为准，久后穷通未可知。颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。
　　看官，你道为何说这王奉嫁女这一事？只为世人但顾眼前，不思日后。只要损人利己，岂知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一条路，天未必随你走哩。还是平日行善为高。今日说一段话本，正与王奉相反，唤做《两县令竞义婚孤女》。这桩故事，出在梁唐晋汉周五代之季。其时周太祖郭威在位，改元广顺。虽居正统之尊，未就混一之势。四方割据称雄者，还有几处，共是五国三镇。哪五国？
　　周郭威，南汉刘晟，北汉刘曼，南唐李畀，蜀孟知祥。
　　哪三镇？
　　吴越钱谬，湖南周行逢，荆南高季昌。
　　单说南唐李氏有国，辖下江州地方，内中单表江州德化县一个知县，姓石名璧，原是抚州临川县人氏，流寓建康。四旬之外，丧了夫人，又无儿子，只有八岁亲女月香，和一个养娘随任。那官人为官清正，单吃德化县中一口水。又且听讼明决，雪冤理滞，果然政简刑清，民安盗息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教他识字，又或叫养娘和他下棋、蹴鞠，百般玩耍，他从旁教导。只为无娘之女，十分爱惜。
　　一日，养娘和月香在庭中蹴那小小球儿为戏。养娘一脚踢起，去得势重了些，那球击地而起，连跳几跳滴溜溜滚去，滚人一个地穴里。那地穴约有二三尺深，原是埋缸贮水的所在。养娘手短，揽它不着，正待跳下穴中去拾取球儿，石璧道=“且住！”问女儿月香道：“你有甚计较，使球儿自走出来么？”月香想了一想，便道：“有计了！”即教养娘去提过一桶水来，倾在穴内，那球便浮在水面。再倾一桶；‘穴中水满，其球随水而出。石璧本是要试女孩儿的聪明，见其取水出球，智意过人，不胜之喜。
　　闲话休叙。那官人在任不上二年，谁知命里官星不现，飞祸相侵。忽一夜仓中失火，急去救时，已烧损官粮千余石。那时米贵，一石值一贯五百。乱离之际，军粮最重。南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。只为石璧是个清官，又且火灾天数，非关本官私弊，上官都替他分解保奏。唐主怒犹未息，将本官削职，要他赔偿。估价共该一千五百余两，把家私变卖，未尽其半。石璧被本府软监，追逼不过，郁成一病，数日而死。遗下女儿和养娘二口，少不得着落牙婆官卖，取价偿官。这等苦楚，分明是：
　　屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。
　　却说本县有个百姓，叫做贾昌，昔年被人诬陷，坐假人命事，问成死罪在狱。亏石知县到任，审出冤情，将他释放。贾昌衔保家活命之恩，无从报效。一向在外为商，近日方回。正值石知县身死，即往抚尸恸哭，备办衣衾棺木，与他殡殓。合家挂孝，买地营葬。又闻得所欠官粮尚多，欲待替他赔补几分，怕钱粮干系，不敢开端惹祸。见说小姐和养娘都着落牙婆官卖，慌忙带了银子，到李牙婆家，问要多少身价。李牙婆取出朱批的官票来看，养娘十六岁，只判得三十两。月香十岁，倒判了五十两。却是为何？月香虽然年小，容貌秀美可爱；养娘不过粗使之婢，故此判价不等。贾昌并无吝色，身边取出银包，兑足了八十两纹银，交付牙婆，又谢他五两银子，即时领取二人回家。李牙婆把两个身价，交纳官库。地方呈明石知县家财人口变卖都尽。上官只得在别项挪移赔补，不在话下。
　　却说月香自从父亲死后，没一刻不啼啼哭哭。今日又不认得贾昌是什么人，买他归去，必然落于下贱，一路痛哭不已。养娘道：“小姐，你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。”月香听说，愈觉悲伤。谁知贾昌一片仁义之心，领到家中，与老婆相见，对老婆说：“此乃恩人石相公的小姐。那一个就是服侍小姐的养娘。我当初若没有恩人，此身死于缧绁。今日见他小姐，如见恩人之面。你可另收拾一间香房，教他两个住下，好茶好饭供待他，不可怠慢。后来倘有亲族来访，那时送还，也尽我一点报效之心。不然之时，待他长成，就本县择个门当户对的人家，一夫一妇，嫁他出去，恩人坟墓也有个亲人看觑。那个养娘依旧教他服侍小姐，等他两个作伴，做些女工，不要他在外答应。”月香生成伶俐，见贾昌如此吩咐老婆，慌忙上前万福道：“奴家卖身在此，为奴为婢，理之当然。蒙恩人抬举，此乃再生之恩。乞受奴一拜，收为义女。”说罢，即忙下跪。贾昌哪里肯要他拜，别转了头，忙教老婆扶起道：“小人是老相公的子民，是蝼蚁之命，都出老相公所赐。就是这位养娘，小人也不敢怠慢，何况小姐！小人怎敢妄自尊大？暂时屈在寒家，只当宾客相待。望小姐勿责怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三称谢。贾昌又吩咐家中男女，都称为石小姐。那小姐称贾昌夫妇，但呼贾公、贾婆，不在话下。

前言/序言

　　《今古奇观》是一部从“三言”“二拍”里选出来的话本集。作者抱瓮老人，其真实姓名不详。
　　明朝中叶以来，通俗文学界掀起了编总集的高潮。文言白话小说领域都出现了许多小说总集。随着明末经济的发展，商业的繁荣，文化权力下移，通俗文学家、书商们开始注重平民大众的文化需求。文人们收集整理民间文学作品、说话人的底本和单篇话本小说，编为话本小说集。冯梦龙的“三言”——《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》(共一百二十篇)和凌潆初的“二拍”——《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(共八十篇)便是这些总集的代表之作。而《今古奇观》就是以“三言”、“二拍”为基础的优秀选本。这部白话短篇小说集在社会上非常流行，传布很广，其影响甚至超过了原本。
　　选本中的作品总的来说，可以分为四大类。一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责他们的贪暴、凶残、自私和愚蠢，并揭露他们内部的一些矛盾。如《沈小霞相会出师表》记载沈炼父子和严嵩父子之间的一场惊心动魄的忠奸斗争，揭露了党派斗争的残酷和政治的腐败黑暗。《灌园叟晚逢仙女》用离奇的手法，鞭挞和惩罚了恶霸地主，反映了受压迫者的反抗。又如，写滕大尹的装神弄鬼，在解决地主家庭财产纠纷中，得了一笔横财：写赵县君美人计的圈套、丹客骗钱的勾当等，塑造了一系列官僚、地主、富翁们的丑恶形象，对他们进行了有力而富有戏剧性地讽刺和批判。从中可以透视出当时社会的黑暗、丑恶。
　　二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材，主张婚姻自由，男女结合以爱情为基础，反对封建礼教，打破门第观念，也反映了妇女争取人权的呼声。这正是市民阶层初期民主思想的一种表现，闪耀着进步的自由平等的思想光辉。如《杜十娘怒沉百宝箱》歌颂了杜十娘那种宁可反抗而死，也不愿屈辱而生的宁折勿弯的精神。《金玉奴棒打薄情郎》谴责了富贵忘旧的丑恶灵魂。《蒋兴哥重会珍珠衫》是对封建贞操观念的挑战。这些爱情婚姻题材的作品或从正面给予爱情忠贞的人们以崇高热情的赞扬，或从反面给予女性的玩弄者、爱情的叛徒们以有力的鞭挞。这些作品除了内容丰富，情节曲折复杂以外，最值得一提的是塑造了许多血肉丰满、性格鲜明的人物形象，如杜十娘、卖油郎、宋金郎、苏小妹、金玉奴、王娇鸾等，其中女性形象更是光彩照人，丰富了文学人物画廊，体现了作者进步的文学观和刻画人物的深厚功力。
　　三是友谊题材的作品，讴歌信义任侠、一诺千金、肝胆相照的精神。如俞伯牙突破了贵贱等级的藩篱，和樵夫结为生死之交。不管世俗的偏见，在艺术上互为知音。左伯桃用生命成全友人的事业；吴保安不顾一切，十年如一日，一心营救一位从未见面的朋友羊角哀不负知己，宁愿自杀去帮助死去的朋友战胜恶鬼。这些友情都是非常感人的。反之，作品中也描写了忘恩负义如房德一类的人，鞭挞了背信弃义的行为。二者形成了鲜明的对比，使爱憎更加分明。这些作品反映了当时处于被压迫地位的市民阶层渴望朋友之间肝胆相照、患难相助、信赖合作的需要和愿望。
　　四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。如《转运汉巧遇洞庭红》中的文实，《宋金郎团圆破毡笠》中的宋金，他们都因偶然的机会，意外地发了一笔财，这正反映出小市民、小商人幻想摆脱穷困生活的思想。还有的是封建说教，宣传迷信的作品。如《庄子休鼓盆成大道》，通过对庄子的歌颂，来宣扬夫权主义和禁欲主义；有的是为封建剥削、封建思想、封建道德唱赞歌，如《三孝廉让产立高名》、《徐老仆义愤成家》等篇，树立了所谓忠孝节义的榜样。有的是宣扬荒诞迷信、因果轮回思想的，如《钝秀才一朝交泰》宣扬“万般皆由命，半点不由人”的观点。这些落后思想都是应该清醒地认识到并加以分析和批判的。
　　《今古奇观》为我们展示了一幅丰富的社会画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品。
　　《今古奇观》取材广泛，内容丰富，考虑到普及的需要，我们选取了其中最具代表性的篇章，以供读者阅读，希望本书能对您的学习和生活有所裨益。

《今古奇观》（共2册）图书简介 《今古奇观》是一部融汇古今、包罗万象的奇书，由明代冯梦龙编纂，共分为两册。它以其独特的叙事方式、丰富的人物塑造和深刻的思想内涵，在中国古典小说史上占据着举足轻重的地位。本书并非单一的故事集，而是通过对海量民间传说、历史轶事、神话故事及文人创作的精心遴选与编排，展现了中国古代社会不同阶层、不同地域、不同风貌的众生相。 第一册：历史的镜鉴与人性的浮沉 《今古奇观》的第一册，更侧重于从历史长河中汲取养分，通过一个个引人入胜的故事，折射出人性的复杂多变以及社会发展的规律。书中的故事，上至先秦，下至明代，跨度之广，内容之杂，令人叹为观止。 开篇之篇：历史的溯源与智慧的闪光 卷首的部分，常以一些古老的神话传说开篇，例如女娲补天、精卫填海等，这些故事不仅构建了中华民族的文化根基，也展现了古人面对自然灾害时的不屈精神和无穷智慧。紧随其后，便是大量与历史事件、历史人物相关的传说。这些故事并非生硬的史料堆砌，而是被冯梦龙以文学化的手法加以演绎，赋予了生命力和情感。例如，关于帝王将相的励精图治，或是在乱世之中，英雄豪杰的崛起与陨落。这些故事往往蕴含着深刻的政治哲学和人生智慧，如“得民心者得天下”的道理，或是“骄兵必败”的警示。 市井的百态与情感的跌宕 除了庙堂之上，本书也极力描绘了市井小民的生活。各种贩夫走卒、平头百姓的故事，生动地展现了古代社会的真实图景。这里有勤劳致富的商人，也有精明强干的工匠；有淳朴善良的农夫，也有巧舌如簧的说书人。他们的生活虽不富贵，却也充满了生机与乐趣。 然而，更引人注目的，是他们在命运的洪流中经历的种种情感纠葛。爱情，是《今古奇观》中一个永恒的主题。有超越门第、冲破礼教的自由恋爱，如梁山伯与祝英台的故事，虽是民间传说，却被赋予了凄美动人的色彩，成为中国古代爱情故事的经典。也有因误会、因猜忌而产生的悲剧，或是因命运捉弄而分开的有情人。这些故事，无不触动着读者内心最柔软的地方，让人为之扼腕叹息。 友情，同样是书中浓墨重彩描绘的对象。肝胆相照的兄弟情义，生死相托的患难之交，在《今古奇观》中屡见不鲜。这些故事，展现了古代社会人与人之间真挚的情感联结，也反映了当时人们对于道义和承诺的珍视。 善恶的较量与道德的拷问 《今古奇观》的故事，也常常聚焦于善与恶的较量。书中既有行侠仗义、扶危济困的侠客，也有狡猾奸诈、损人利己的恶徒。这些故事，通过戏剧性的情节安排，将善恶的界限描绘得淋漓尽致。例如，一些关于官府腐败、民不聊生的故事，揭露了社会黑暗的一面，也引发了读者对于公正与良知的思考。 同时，书中也包含了不少关于因果报应、善恶有偿的警示故事。这些故事，带有浓厚的民间色彩和宗教意味，旨在劝人向善，警示世人不要心存侥幸。它们以一种通俗易懂的方式，传递着朴素的道德观念，引导人们在日常生活中做出正确的选择。 命运的嘲弄与人生的无常 《今古奇观》对命运的描绘，常常带有几分宿命论的色彩。许多故事的主人公，尽管才华横溢、品德高尚，却依然无法摆脱命运的捉弄。他们可能因为一时的疏忽，或是一场突如其来的变故，便从云端跌落，陷入万劫不复的境地。这种对人生无常的深刻体察，使得《今古奇观》的故事具有了更加深沉的哲学意味。 然而，即便是在最艰难的境遇中，《今古奇观》也并未完全抹杀人性的光辉。那些在绝境中依然坚持信念、不屈不挠的人物，他们的精神力量，足以穿透时代的阴霾，给读者带来启迪。 第二册：鬼魅的传说与超凡的想象 相较于第一册的写实与历史色彩，第二册的《今古奇观》则将笔触更多地伸向了鬼魅、神怪、妖灵以及超乎寻常的想象世界。它以更加瑰丽的笔触，展现了古人对于未知世界的探索，以及对人鬼神之间界限的模糊认知。 神怪的遨游与天地的奥秘 第二册中，神话传说占据了更大的篇幅。从上古的创世神话，到民间广为流传的神仙故事，再到各种精怪的传说，都得到了生动的展现。这些故事，往往充满了奇幻的色彩，描绘了天宫的宏伟、地府的森严、以及山川河流中潜藏的神秘力量。 例如，一些关于龙、凤、麒麟等祥瑞神兽的故事，展现了古人对自然力量的崇拜和敬畏。而一些关于狐狸精、蛇精、树精等妖灵的故事，则充满了人性的考量，它们往往能够化为人形，与人类社会产生交集，但其本质却依然带有非人的特征。这些故事，在增添趣味性的同时，也暗含着对人类社会某些现象的隐喻。 鬼魂的低语与冥界的探秘 鬼魂与冥界，是第二册中另一个重要的主题。书中收录了大量关于鬼故事的传说。这些鬼魂，有的是因为冤屈未雪，有的是因为执念难消，有的则是为了向阳间的人们传递某种信息。它们的存在，让生者对死亡有了更深的思考，也对冥冥之中的因果循环有了敬畏。 例如，一些关于阴曹地府的描写，虽然充满了想象，却也反映了古人对于死后世界的一种朴素的构想。地府中的审判，对生前善恶行为的惩罚与奖赏，都成为了劝人向善的有效手段。而那些阴阳两隔的感人故事，则使得鬼魂的存在，不仅仅是恐怖的象征，也承载了深沉的情感。 灵异的体验与玄幻的想象 第二册中的故事，常常涉及一些灵异的现象和玄幻的想象。例如，关于命运的预言、关于鬼魂的附体、关于灵魂的离窍，以及一些奇特的巧合和巧遇。这些故事，挑战了人们日常的认知，将读者带入了一个充满神秘感的世界。 一些关于奇人异士的故事，他们拥有常人难以企及的本领，例如呼风唤雨、役使鬼神，或是能够洞察天机、预知未来。这些人物的出现，满足了人们对于超自然力量的想象，也丰富了故事的戏剧性。 人心的叵测与妖怪的共存 有趣的是，《今古奇观》中的妖怪，并非总是邪恶的。有些妖怪，反而比人类更加善良和正直。它们可能因为人类的贪婪、残忍而遭受不公，甚至成为人类欲望的牺牲品。这种设定，在一定程度上颠覆了传统的善恶二元论，引发了读者对于“谁是真正的妖怪”的思考。 相反，书中也描绘了许多人心叵测、伪善欺人的故事。人类的贪婪、嫉妒、仇恨，有时甚至比妖怪更加可怕。这些故事，让读者在惊叹鬼魅传说的同时，也对人性深处的黑暗有了更清醒的认识。 总而言之，《今古奇观》以其博大精深的文化底蕴，生动鲜活的人物形象，曲折离奇的故事情节，以及深刻的人生哲理，成为了中国古典小说的瑰宝。第一册的严谨与现实，第二册的瑰丽与奇幻，共同构成了一幅波澜壮阔的古代社会画卷，它既是对历史的回顾，也是对人性的审视，更是对想象力的极致释放。阅读《今古奇观》，便如同开启了一扇通往古代中国精神世界的窗户，从中我们可以看到古人的喜怒哀乐，体味他们的智慧与悲欢，感受那个时代独有的魅力与温度。

评分☆☆☆☆☆

第一本《今古奇观》的触动，说实话，更像是意外的惊喜。我原本只是想找些闲书打发时光，没想到翻开它，就像是推开了一扇通往奇妙世界的大门。里头的许多故事，虽然以古人的视角讲述，却有着让人意想不到的现代感。比如那个关于爱情的篇章，男女主角的纠葛、内心的挣扎，细致入微，仿佛就发生在昨天。我时常会想象，如果换了是我们现在的生活，他们的选择又会是如何？那些精巧的构思，那些出人意料的情节转折，都让我在阅读的过程中，时不时地发出赞叹。尤其是其中一个关于智慧和勇气的篇章，主人公在绝境中凭借过人的胆识和巧妙的计谋脱困，那股子不服输的劲头，读来让人热血沸腾，也让我开始反思自己面对困难时的心态。这本书并没有给我枯燥乏味的年代感，反而是充满了生命力和人性的光辉，让我觉得，无论时代如何变迁，人类的情感和智慧，总有其共通之处。

评分☆☆☆☆☆

这套《今古奇观》给我最直观的感受，就是其叙事的张力。它不像那些流水账式的历史记载，而是充满了戏剧性和感染力。每个故事都像是一部精心编排的短片，有起承转合，有高潮迭起，让人读起来欲罢不能。我尤其欣赏作者在细节上的打磨，那些环境的描写，人物的对话，都显得格外生动真实，仿佛能够触碰到，听到，感受到。有一个故事，让我印象深刻，主人公的命运跌宕起伏，充满了戏剧性的转折，每一次的绝境都让人替他捏一把汗，而每一次的柳暗花明又让人欣喜不已。这种叙事方式，极大地增强了阅读的趣味性，也让书中的人物更加立体饱满。它不仅仅是在讲述故事，更是在通过故事，展现人生的无常和命运的变幻，读完之后，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《今古奇观》这本书的语言魅力，是我当初未曾预料到的。它不像一些古籍那样晦涩难懂，而是用一种既有古韵又不失通俗易懂的方式，娓娓道来。那些遣词造句，看似简单，却蕴含着深厚的功力，能够将复杂的情感和情境，描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢其中一些关于景物和人物外貌的描写，那些画面感极强的文字，仿佛能够将我带入书中，亲眼所见。有一个故事，里面对月下独酌的场景描绘，那种寂寥而又带着一丝诗意的氛围，至今仍在我脑海中萦绕。它不是那种华丽的辞藻堆砌，而是朴实却又精准的表达，让每一个故事都充满了生命力。这种语言上的享受，让阅读本身也变成了一种美好的体验。

评分☆☆☆☆☆

《今古奇观》这本书，给我带来的是一种心灵的洗礼。它里面的故事，很多都充满了寓意，引人深思。我常常会在读完一个故事后，停下来，反复咀嚼其中的含义。书中对于人性的刻画，尤其让我触动。那些善与恶，美与丑，愚昧与智慧的对比，都展现得淋漓尽致。有一个关于惩恶扬善的故事，读来让人心生敬畏，也让我对因果报应有了更深的理解。还有一些关于宽容与理解的篇章，让我开始审视自己在人际交往中的态度。这本书不仅仅是提供了消遣，更是一种精神上的引导，让我开始反思自己的行为，也让我对生活有了更深刻的感悟。它像是一位智慧的长者，用故事的方式，娓娓道来人生的哲理。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《今古奇观》这本书所呈现出的，是一种别样的历史沉淀感。它没有宏大的叙事，没有波澜壮阔的史诗，而是聚焦于一个个平凡人物，一个个鲜活的个体。我特别喜欢其中关于人情世故的描绘，那些细微之处，那些人与人之间的互动，都充满了智慧和哲理。读着读着，我仿佛置身于那个时代，感受着古人的喜怒哀乐，体味着他们生活的酸甜苦辣。其中有一个故事，讲述了人与人之间的信任与背叛，刻画得淋漓尽致，让人不禁为之扼腕叹息。还有一些关于智慧的闪光点，那些看似朴实无华的道理，在故事的映衬下，显得格外深刻。这本书让我明白，历史并非只是冰冷的年代和事件，而是由无数个鲜活的生命串联而成。每一个故事，都是一扇窗口，让我得以窥见古人的精神世界，也让我对人性的复杂有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，发货速度很快

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不错，包装很结实，好评

评分☆☆☆☆☆

书籍蛮不错，发货迅速。

评分☆☆☆☆☆

只是从北京调货慢了点

评分☆☆☆☆☆

很好好好好好好好好好！

评分☆☆☆☆☆

好好

评分☆☆☆☆☆

虽然加了邮费但是书还算便宜

评分☆☆☆☆☆

好书，欣赏欣赏，太苦了！？

评分☆☆☆☆☆

读书，无止境。