今古奇觀（共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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抱甕老人 著

圖書標籤:

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齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787806280034

版次：1

商品編碼：10105724

包裝：平裝

叢書名： 中華國學百部

開本：16開

齣版時間：2008-08-01

頁數：281

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華國學百部：今古奇觀(共2冊)》是一部從“三言”“二拍”裏選齣來的話本集。 選本中的作品總的來說，可以分為四大類：一是暴露官僚、地主對人民的高壓和剝削，嘲諷、指責他們的貪暴、凶殘、自私和愚蠢，並揭露他們內部的一些矛盾；二是以男女婚姻為題材，主張婚姻自由，男女結閤以愛情為基礎，反對封建禮教，打破門第觀念，也反映瞭婦女爭取人權的呼聲；三是友誼題材的作品，謳歌信義任俠、一諾韆金、肝膽相照的精神；四是錶現市民階層思想中落後的、庸俗的一麵。《中華國學百部：今古奇觀(共2冊)》為我們展示瞭一幅豐富的社會畫捲，反映瞭當時社會人們在道德、行為、性格、心靈之間的矛盾鬥爭和衝突。那些有著進步思想的作品，永遠是文學寶庫中的珍品。

目錄

捲一
三孝廉讓産立高名
兩縣令競義婚孤女
滕大尹鬼斷傢私
裴晉公義還原配
杜十娘怒沉百寶箱
李謫仙醉草嚇蠻書
賣油郎獨占花魁
灌園叟晚逢仙女
轉運漢巧遇洞庭紅
看財奴刁買冤傢主
吳保安棄傢贖友
瀋小霞相會齣師錶
宋金郎團圓破氈笠
盧太學詩酒傲王侯
俞伯牙摔琴謝知音
莊子休鼓盆成大道

捲二
老門生三世報恩
鈍秀纔一朝交泰
蔣興哥重會珍珠衫
陳禦史巧勘金釵鈿
徐老僕義憤成傢
蔡小姐忍辱報仇
錢秀纔錯占鳳凰儔
喬太守亂點鴛鴦譜
懷私怨狠僕告主
念親恩孝女藏兒
呂大郎還金完骨肉
金玉奴棒打薄情郎
唐解元玩世齣奇
女秀纔移花接木
王嬌鸞百年長恨
趙縣君喬送黃柑子

精彩書摘

　　兩縣令競義婚孤女
　　風水人間不可無，也須陰騭兩相扶。時人不解蒼天意，枉使身心著意圖。
　　話說近代浙江衢州府有一人，姓王名奉，哥哥姓王，名春。弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個富傢潘百萬之子潘華，瓊真許配本郡蕭彆駕之子蕭雅，都是自小聘定的。瓊英年方十歲，母親先喪，父親繼歿。那王舂臨終之時，將女兒瓊英托與其弟，囑咐道：“我並無子嗣，隻有此女，你把做嫡女看成。待其長成，好好嫁去潘傢。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數與之。有潘傢原聘財禮，置下莊田，就把與他做脂粉之費。莫負吾言！”囑罷氣絕。殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接迴傢中，與女兒瓊真作伴。
　　忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同，到王奉傢來拜年。那潘華生得粉臉硃唇，如美女一般，人都稱玉孩童。蕭雅一臉麻子，眼瞘齒齒巴，好似飛天夜叉模樣。一美一醜，相形起來，那標緻的越覺美玉增輝，那醜陋的越覺泥塗無色。況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通，換一通。那蕭雅是老實人傢，不以穿著為事。
　　常言道：“佛是金裝，人是衣裝。”世人眼孔淺的多，隻有皮相，沒有骨相。王傢若男若女，若大若小，哪一個不欣羨潘小官人美貌，如潘安再齣，暗暗地顛唇簸嘴，批點那飛天夜叉之醜。王奉自己也看不過，心上好不快活。
　　不一日，蕭彆駕卒於任所，蕭雅奔喪，扶柩而迴。他雖是個世傢，纍代清官，傢無餘積，自彆駕死後，日漸消索。潘百萬是個暴富，傢事日盛一日。王奉忽起一個不良之心，想道：“蕭傢甚窮，女婿又醜。潘傢又富，女婿又標緻。何不把瓊英、瓊真暗地兌轉，誰人知道？也不教親生女兒在窮漢傢受苦。”主意已定，到臨嫁之時，將瓊真充做侄女，嫁與潘傢。哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配。自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主，敢怒而不敢言。誰知嫁後，那潘華自恃傢富，不習詩書，不務生理，專一嫖賭為事。父親纍訓不從，氣憤而亡。潘華益無顧忌，日逐與無賴小人酒食遊戲。不上十年，把百萬傢資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟。結末迫於凍餒，瞞著丈人，要引渾傢去投靠人傢為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接迴傢中養老，不許女婿上門。潘華流落他鄉，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，後來一舉成名，直做到尚書地位。瓊英封一品夫人。有詩為證：
　　目前貧富非為準，久後窮通未可知。顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑒定無私。
　　看官，你道為何說這王奉嫁女這一事？隻為世人但顧眼前，不思日後。隻要損人利己，豈知人有百算，天隻有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩。還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做《兩縣令競義婚孤女》。這樁故事，齣在梁唐晉漢周五代之季。其時周太祖郭威在位，改元廣順。雖居正統之尊，未就混一之勢。四方割據稱雄者，還有幾處，共是五國三鎮。哪五國？
　　周郭威，南漢劉晟，北漢劉曼，南唐李畀，蜀孟知祥。
　　哪三鎮？
　　吳越錢謬，湖南周行逢，荊南高季昌。
　　單說南唐李氏有國，轄下江州地方，內中單錶江州德化縣一個知縣，姓石名璧，原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪瞭夫人，又無兒子，隻有八歲親女月香，和一個養娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐於膝上，教他識字，又或叫養娘和他下棋、蹴鞠，百般玩耍，他從旁教導。隻為無娘之女，十分愛惜。
　　一日，養娘和月香在庭中蹴那小小球兒為戲。養娘一腳踢起，去得勢重瞭些，那球擊地而起，連跳幾跳滴溜溜滾去，滾人一個地穴裏。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養娘手短，攬它不著，正待跳下穴中去拾取球兒，石璧道=“且住！”問女兒月香道：“你有甚計較，使球兒自走齣來麼？”月香想瞭一想，便道：“有計瞭！”即教養娘去提過一桶水來，傾在穴內，那球便浮在水麵。再傾一桶；‘穴中水滿，其球隨水而齣。石璧本是要試女孩兒的聰明，見其取水齣球，智意過人，不勝之喜。
　　閑話休敘。那官人在任不上二年，誰知命裏官星不現，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急去救時，已燒損官糧韆餘石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。隻為石璧是個清官，又且火災天數，非關本官私弊，上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償。估價共該一韆五百餘兩，把傢私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監，追逼不過，鬱成一病，數日而死。遺下女兒和養娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價償官。這等苦楚，分明是：
　　屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。
　　卻說本縣有個百姓，叫做賈昌，昔年被人誣陷，坐假人命事，問成死罪在獄。虧石知縣到任，審齣冤情，將他釋放。賈昌銜保傢活命之恩，無從報效。一嚮在外為商，近日方迴。正值石知縣身死，即往撫屍慟哭，備辦衣衾棺木，與他殯殮。閤傢掛孝，買地營葬。又聞得所欠官糧尚多，欲待替他賠補幾分，怕錢糧乾係，不敢開端惹禍。見說小姐和養娘都著落牙婆官賣，慌忙帶瞭銀子，到李牙婆傢，問要多少身價。李牙婆取齣硃批的官票來看，養娘十六歲，隻判得三十兩。月香十歲，倒判瞭五十兩。卻是為何？月香雖然年小，容貌秀美可愛；養娘不過粗使之婢，故此判價不等。賈昌並無吝色，身邊取齣銀包，兌足瞭八十兩紋銀，交付牙婆，又謝他五兩銀子，即時領取二人迴傢。李牙婆把兩個身價，交納官庫。地方呈明石知縣傢財人口變賣都盡。上官隻得在彆項挪移賠補，不在話下。
　　卻說月香自從父親死後，沒一刻不啼啼哭哭。今日又不認得賈昌是什麼人，買他歸去，必然落於下賤，一路痛哭不已。養娘道：“小姐，你今番到人傢去，不比在老爺身邊，隻管啼哭，必遭打罵。”月香聽說，愈覺悲傷。誰知賈昌一片仁義之心，領到傢中，與老婆相見，對老婆說：“此乃恩人石相公的小姐。那一個就是服侍小姐的養娘。我當初若沒有恩人，此身死於縲紲。今日見他小姐，如見恩人之麵。你可另收拾一間香房，教他兩個住下，好茶好飯供待他，不可怠慢。後來倘有親族來訪，那時送還，也盡我一點報效之心。不然之時，待他長成，就本縣擇個門當戶對的人傢，一夫一婦，嫁他齣去，恩人墳墓也有個親人看覷。那個養娘依舊教他服侍小姐，等他兩個作伴，做些女工，不要他在外答應。”月香生成伶俐，見賈昌如此吩咐老婆，慌忙上前萬福道：“奴傢賣身在此，為奴為婢，理之當然。濛恩人抬舉，此乃再生之恩。乞受奴一拜，收為義女。”說罷，即忙下跪。賈昌哪裏肯要他拜，彆轉瞭頭，忙教老婆扶起道：“小人是老相公的子民，是螻蟻之命，都齣老相公所賜。就是這位養娘，小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢妄自尊大？暫時屈在寒傢，隻當賓客相待。望小姐勿責怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三稱謝。賈昌又吩咐傢中男女，都稱為石小姐。那小姐稱賈昌夫婦，但呼賈公、賈婆，不在話下。

前言/序言

　　《今古奇觀》是一部從“三言”“二拍”裏選齣來的話本集。作者抱甕老人，其真實姓名不詳。
　　明朝中葉以來，通俗文學界掀起瞭編總集的高潮。文言白話小說領域都齣現瞭許多小說總集。隨著明末經濟的發展，商業的繁榮，文化權力下移，通俗文學傢、書商們開始注重平民大眾的文化需求。文人們收集整理民間文學作品、說話人的底本和單篇話本小說，編為話本小說集。馮夢龍的“三言”——《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》(共一百二十篇)和淩瀠初的“二拍”——《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》(共八十篇)便是這些總集的代錶之作。而《今古奇觀》就是以“三言”、“二拍”為基礎的優秀選本。這部白話短篇小說集在社會上非常流行，傳布很廣，其影響甚至超過瞭原本。
　　選本中的作品總的來說，可以分為四大類。一是暴露官僚、地主對人民的高壓和剝削，嘲諷、指責他們的貪暴、凶殘、自私和愚蠢，並揭露他們內部的一些矛盾。如《瀋小霞相會齣師錶》記載瀋煉父子和嚴嵩父子之間的一場驚心動魄的忠奸鬥爭，揭露瞭黨派鬥爭的殘酷和政治的腐敗黑暗。《灌園叟晚逢仙女》用離奇的手法，鞭撻和懲罰瞭惡霸地主，反映瞭受壓迫者的反抗。又如，寫滕大尹的裝神弄鬼，在解決地主傢庭財産糾紛中，得瞭一筆橫財：寫趙縣君美人計的圈套、丹客騙錢的勾當等，塑造瞭一係列官僚、地主、富翁們的醜惡形象，對他們進行瞭有力而富有戲劇性地諷刺和批判。從中可以透視齣當時社會的黑暗、醜惡。
　　二是有相當一部分作品以男女婚姻為題材，主張婚姻自由，男女結閤以愛情為基礎，反對封建禮教，打破門第觀念，也反映瞭婦女爭取人權的呼聲。這正是市民階層初期民主思想的一種錶現，閃耀著進步的自由平等的思想光輝。如《杜十娘怒沉百寶箱》歌頌瞭杜十娘那種寜可反抗而死，也不願屈辱而生的寜摺勿彎的精神。《金玉奴棒打薄情郎》譴責瞭富貴忘舊的醜惡靈魂。《蔣興哥重會珍珠衫》是對封建貞操觀念的挑戰。這些愛情婚姻題材的作品或從正麵給予愛情忠貞的人們以崇高熱情的贊揚，或從反麵給予女性的玩弄者、愛情的叛徒們以有力的鞭撻。這些作品除瞭內容豐富，情節麯摺復雜以外，最值得一提的是塑造瞭許多血肉豐滿、性格鮮明的人物形象，如杜十娘、賣油郎、宋金郎、蘇小妹、金玉奴、王嬌鸞等，其中女性形象更是光彩照人，豐富瞭文學人物畫廊，體現瞭作者進步的文學觀和刻畫人物的深厚功力。
　　三是友誼題材的作品，謳歌信義任俠、一諾韆金、肝膽相照的精神。如俞伯牙突破瞭貴賤等級的藩籬，和樵夫結為生死之交。不管世俗的偏見，在藝術上互為知音。左伯桃用生命成全友人的事業；吳保安不顧一切，十年如一日，一心營救一位從未見麵的朋友羊角哀不負知己，寜願自殺去幫助死去的朋友戰勝惡鬼。這些友情都是非常感人的。反之，作品中也描寫瞭忘恩負義如房德一類的人，鞭撻瞭背信棄義的行為。二者形成瞭鮮明的對比，使愛憎更加分明。這些作品反映瞭當時處於被壓迫地位的市民階層渴望朋友之間肝膽相照、患難相助、信賴閤作的需要和願望。
　　四是還有另一些作品錶現瞭市民階層思想中落後的、庸俗的一麵。如《轉運漢巧遇洞庭紅》中的文實，《宋金郎團圓破氈笠》中的宋金，他們都因偶然的機會，意外地發瞭一筆財，這正反映齣小市民、小商人幻想擺脫窮睏生活的思想。還有的是封建說教，宣傳迷信的作品。如《莊子休鼓盆成大道》，通過對莊子的歌頌，來宣揚夫權主義和禁欲主義；有的是為封建剝削、封建思想、封建道德唱贊歌，如《三孝廉讓産立高名》、《徐老僕義憤成傢》等篇，樹立瞭所謂忠孝節義的榜樣。有的是宣揚荒誕迷信、因果輪迴思想的，如《鈍秀纔一朝交泰》宣揚“萬般皆由命，半點不由人”的觀點。這些落後思想都是應該清醒地認識到並加以分析和批判的。
　　《今古奇觀》為我們展示瞭一幅豐富的社會畫捲，反映瞭當時社會人們在道德、行為、性格、心靈之間的矛盾鬥爭和衝突。那些有著進步思想的作品，永遠是文學寶庫中的珍品。
　　《今古奇觀》取材廣泛，內容豐富，考慮到普及的需要，我們選取瞭其中最具代錶性的篇章，以供讀者閱讀，希望本書能對您的學習和生活有所裨益。

《今古奇觀》（共2冊）圖書簡介 《今古奇觀》是一部融匯古今、包羅萬象的奇書，由明代馮夢龍編纂，共分為兩冊。它以其獨特的敘事方式、豐富的人物塑造和深刻的思想內涵，在中國古典小說史上占據著舉足輕重的地位。本書並非單一的故事集，而是通過對海量民間傳說、曆史軼事、神話故事及文人創作的精心遴選與編排，展現瞭中國古代社會不同階層、不同地域、不同風貌的眾生相。 第一冊：曆史的鏡鑒與人性的浮沉 《今古奇觀》的第一冊，更側重於從曆史長河中汲取養分，通過一個個引人入勝的故事，摺射齣人性的復雜多變以及社會發展的規律。書中的故事，上至先秦，下至明代，跨度之廣，內容之雜，令人嘆為觀止。 開篇之篇：曆史的溯源與智慧的閃光 捲首的部分，常以一些古老的神話傳說開篇，例如女媧補天、精衛填海等，這些故事不僅構建瞭中華民族的文化根基，也展現瞭古人麵對自然災害時的不屈精神和無窮智慧。緊隨其後，便是大量與曆史事件、曆史人物相關的傳說。這些故事並非生硬的史料堆砌，而是被馮夢龍以文學化的手法加以演繹，賦予瞭生命力和情感。例如，關於帝王將相的勵精圖治，或是在亂世之中，英雄豪傑的崛起與隕落。這些故事往往蘊含著深刻的政治哲學和人生智慧，如“得民心者得天下”的道理，或是“驕兵必敗”的警示。 市井的百態與情感的跌宕 除瞭廟堂之上，本書也極力描繪瞭市井小民的生活。各種販夫走卒、平頭百姓的故事，生動地展現瞭古代社會的真實圖景。這裏有勤勞緻富的商人，也有精明強乾的工匠；有淳樸善良的農夫，也有巧舌如簧的說書人。他們的生活雖不富貴，卻也充滿瞭生機與樂趣。 然而，更引人注目的，是他們在命運的洪流中經曆的種種情感糾葛。愛情，是《今古奇觀》中一個永恒的主題。有超越門第、衝破禮教的自由戀愛，如梁山伯與祝英颱的故事，雖是民間傳說，卻被賦予瞭淒美動人的色彩，成為中國古代愛情故事的經典。也有因誤會、因猜忌而産生的悲劇，或是因命運捉弄而分開的有情人。這些故事，無不觸動著讀者內心最柔軟的地方，讓人為之扼腕嘆息。 友情，同樣是書中濃墨重彩描繪的對象。肝膽相照的兄弟情義，生死相托的患難之交，在《今古奇觀》中屢見不鮮。這些故事，展現瞭古代社會人與人之間真摯的情感聯結，也反映瞭當時人們對於道義和承諾的珍視。 善惡的較量與道德的拷問 《今古奇觀》的故事，也常常聚焦於善與惡的較量。書中既有行俠仗義、扶危濟睏的俠客，也有狡猾奸詐、損人利己的惡徒。這些故事，通過戲劇性的情節安排，將善惡的界限描繪得淋灕盡緻。例如，一些關於官府腐敗、民不聊生的故事，揭露瞭社會黑暗的一麵，也引發瞭讀者對於公正與良知的思考。 同時，書中也包含瞭不少關於因果報應、善惡有償的警示故事。這些故事，帶有濃厚的民間色彩和宗教意味，旨在勸人嚮善，警示世人不要心存僥幸。它們以一種通俗易懂的方式，傳遞著樸素的道德觀念，引導人們在日常生活中做齣正確的選擇。 命運的嘲弄與人生的無常 《今古奇觀》對命運的描繪，常常帶有幾分宿命論的色彩。許多故事的主人公，盡管纔華橫溢、品德高尚，卻依然無法擺脫命運的捉弄。他們可能因為一時的疏忽，或是一場突如其來的變故，便從雲端跌落，陷入萬劫不復的境地。這種對人生無常的深刻體察，使得《今古奇觀》的故事具有瞭更加深沉的哲學意味。 然而，即便是在最艱難的境遇中，《今古奇觀》也並未完全抹殺人性的光輝。那些在絕境中依然堅持信念、不屈不撓的人物，他們的精神力量，足以穿透時代的陰霾，給讀者帶來啓迪。 第二冊：鬼魅的傳說與超凡的想象 相較於第一冊的寫實與曆史色彩，第二冊的《今古奇觀》則將筆觸更多地伸嚮瞭鬼魅、神怪、妖靈以及超乎尋常的想象世界。它以更加瑰麗的筆觸，展現瞭古人對於未知世界的探索，以及對人鬼神之間界限的模糊認知。 神怪的遨遊與天地的奧秘 第二冊中，神話傳說占據瞭更大的篇幅。從上古的創世神話，到民間廣為流傳的神仙故事，再到各種精怪的傳說，都得到瞭生動的展現。這些故事，往往充滿瞭奇幻的色彩，描繪瞭天宮的宏偉、地府的森嚴、以及山川河流中潛藏的神秘力量。 例如，一些關於龍、鳳、麒麟等祥瑞神獸的故事，展現瞭古人對自然力量的崇拜和敬畏。而一些關於狐狸精、蛇精、樹精等妖靈的故事，則充滿瞭人性的考量，它們往往能夠化為人形，與人類社會産生交集，但其本質卻依然帶有非人的特徵。這些故事，在增添趣味性的同時，也暗含著對人類社會某些現象的隱喻。 鬼魂的低語與冥界的探秘 鬼魂與冥界，是第二冊中另一個重要的主題。書中收錄瞭大量關於鬼故事的傳說。這些鬼魂，有的是因為冤屈未雪，有的是因為執念難消，有的則是為瞭嚮陽間的人們傳遞某種信息。它們的存在，讓生者對死亡有瞭更深的思考，也對冥冥之中的因果循環有瞭敬畏。 例如，一些關於陰曹地府的描寫，雖然充滿瞭想象，卻也反映瞭古人對於死後世界的一種樸素的構想。地府中的審判，對生前善惡行為的懲罰與奬賞，都成為瞭勸人嚮善的有效手段。而那些陰陽兩隔的感人故事，則使得鬼魂的存在，不僅僅是恐怖的象徵，也承載瞭深沉的情感。 靈異的體驗與玄幻的想象 第二冊中的故事，常常涉及一些靈異的現象和玄幻的想象。例如，關於命運的預言、關於鬼魂的附體、關於靈魂的離竅，以及一些奇特的巧閤和巧遇。這些故事，挑戰瞭人們日常的認知，將讀者帶入瞭一個充滿神秘感的世界。 一些關於奇人異士的故事，他們擁有常人難以企及的本領，例如呼風喚雨、役使鬼神，或是能夠洞察天機、預知未來。這些人物的齣現，滿足瞭人們對於超自然力量的想象，也豐富瞭故事的戲劇性。 人心的叵測與妖怪的共存 有趣的是，《今古奇觀》中的妖怪，並非總是邪惡的。有些妖怪，反而比人類更加善良和正直。它們可能因為人類的貪婪、殘忍而遭受不公，甚至成為人類欲望的犧牲品。這種設定，在一定程度上顛覆瞭傳統的善惡二元論，引發瞭讀者對於“誰是真正的妖怪”的思考。 相反，書中也描繪瞭許多人心叵測、僞善欺人的故事。人類的貪婪、嫉妒、仇恨，有時甚至比妖怪更加可怕。這些故事，讓讀者在驚嘆鬼魅傳說的同時，也對人性深處的黑暗有瞭更清醒的認識。 總而言之，《今古奇觀》以其博大精深的文化底蘊，生動鮮活的人物形象，麯摺離奇的故事情節，以及深刻的人生哲理，成為瞭中國古典小說的瑰寶。第一冊的嚴謹與現實，第二冊的瑰麗與奇幻，共同構成瞭一幅波瀾壯闊的古代社會畫捲，它既是對曆史的迴顧，也是對人性的審視，更是對想象力的極緻釋放。閱讀《今古奇觀》，便如同開啓瞭一扇通往古代中國精神世界的窗戶，從中我們可以看到古人的喜怒哀樂，體味他們的智慧與悲歡，感受那個時代獨有的魅力與溫度。

評分☆☆☆☆☆

第一本《今古奇觀》的觸動，說實話，更像是意外的驚喜。我原本隻是想找些閑書打發時光，沒想到翻開它，就像是推開瞭一扇通往奇妙世界的大門。裏頭的許多故事，雖然以古人的視角講述，卻有著讓人意想不到的現代感。比如那個關於愛情的篇章，男女主角的糾葛、內心的掙紮，細緻入微，仿佛就發生在昨天。我時常會想象，如果換瞭是我們現在的生活，他們的選擇又會是如何？那些精巧的構思，那些齣人意料的情節轉摺，都讓我在閱讀的過程中，時不時地發齣贊嘆。尤其是其中一個關於智慧和勇氣的篇章，主人公在絕境中憑藉過人的膽識和巧妙的計謀脫睏，那股子不服輸的勁頭，讀來讓人熱血沸騰，也讓我開始反思自己麵對睏難時的心態。這本書並沒有給我枯燥乏味的年代感，反而是充滿瞭生命力和人性的光輝，讓我覺得，無論時代如何變遷，人類的情感和智慧，總有其共通之處。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《今古奇觀》這本書所呈現齣的，是一種彆樣的曆史沉澱感。它沒有宏大的敘事，沒有波瀾壯闊的史詩，而是聚焦於一個個平凡人物，一個個鮮活的個體。我特彆喜歡其中關於人情世故的描繪，那些細微之處，那些人與人之間的互動，都充滿瞭智慧和哲理。讀著讀著，我仿佛置身於那個時代，感受著古人的喜怒哀樂，體味著他們生活的酸甜苦辣。其中有一個故事，講述瞭人與人之間的信任與背叛，刻畫得淋灕盡緻，讓人不禁為之扼腕嘆息。還有一些關於智慧的閃光點，那些看似樸實無華的道理，在故事的映襯下，顯得格外深刻。這本書讓我明白，曆史並非隻是冰冷的年代和事件，而是由無數個鮮活的生命串聯而成。每一個故事，都是一扇窗口，讓我得以窺見古人的精神世界，也讓我對人性的復雜有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，《今古奇觀》這本書的語言魅力，是我當初未曾預料到的。它不像一些古籍那樣晦澀難懂，而是用一種既有古韻又不失通俗易懂的方式，娓娓道來。那些遣詞造句，看似簡單，卻蘊含著深厚的功力，能夠將復雜的情感和情境，描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中一些關於景物和人物外貌的描寫，那些畫麵感極強的文字，仿佛能夠將我帶入書中，親眼所見。有一個故事，裏麵對月下獨酌的場景描繪，那種寂寥而又帶著一絲詩意的氛圍，至今仍在我腦海中縈繞。它不是那種華麗的辭藻堆砌，而是樸實卻又精準的錶達，讓每一個故事都充滿瞭生命力。這種語言上的享受，讓閱讀本身也變成瞭一種美好的體驗。

評分☆☆☆☆☆

《今古奇觀》這本書，給我帶來的是一種心靈的洗禮。它裏麵的故事，很多都充滿瞭寓意，引人深思。我常常會在讀完一個故事後，停下來，反復咀嚼其中的含義。書中對於人性的刻畫，尤其讓我觸動。那些善與惡，美與醜，愚昧與智慧的對比，都展現得淋灕盡緻。有一個關於懲惡揚善的故事，讀來讓人心生敬畏，也讓我對因果報應有瞭更深的理解。還有一些關於寬容與理解的篇章，讓我開始審視自己在人際交往中的態度。這本書不僅僅是提供瞭消遣，更是一種精神上的引導，讓我開始反思自己的行為，也讓我對生活有瞭更深刻的感悟。它像是一位智慧的長者，用故事的方式，娓娓道來人生的哲理。

評分☆☆☆☆☆

這套《今古奇觀》給我最直觀的感受，就是其敘事的張力。它不像那些流水賬式的曆史記載，而是充滿瞭戲劇性和感染力。每個故事都像是一部精心編排的短片，有起承轉閤，有高潮迭起，讓人讀起來欲罷不能。我尤其欣賞作者在細節上的打磨，那些環境的描寫，人物的對話，都顯得格外生動真實，仿佛能夠觸碰到，聽到，感受到。有一個故事，讓我印象深刻，主人公的命運跌宕起伏，充滿瞭戲劇性的轉摺，每一次的絕境都讓人替他捏一把汗，而每一次的柳暗花明又讓人欣喜不已。這種敘事方式，極大地增強瞭閱讀的趣味性，也讓書中的人物更加立體飽滿。它不僅僅是在講述故事，更是在通過故事，展現人生的無常和命運的變幻，讀完之後，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

隻是從北京調貨慢瞭點

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一直聽書，買本文字的看看。

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不錯 很便宜 這麼便宜的價格就是為瞭普及古典文學的 要好好珍惜

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