说文解字（注音版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

许慎 著

图书标签:

• 字书
• 汉字
• 字典
• 说文解字
• 注音
• 古籍
• 语言文字
• 书法
• 教育
• 工具书

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787806656730

版次：1

商品编码：10106711

包装：精装

开本：16开

出版时间：2006-06-01

用纸：胶版纸

页数：540

产品特色

编辑推荐

　　基于两方面的考虑，一是针对新生代读者，他们基本没有接触过竖排繁体线装书，因此有必要让他们读一读繁体竖排《说文解字》(注音版)；二是保留古籍的"原生态"，版式一仍其旧，注文双行小字，全书没有标点等等，以便让青年读者了解中国古书具有什么样的形式特征，达到一种直观的效果。

内容简介

　　东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代第1部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。《说文解字》(注音版)以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当专业的，为保留原貌，《说文解字》(注音版)在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。
　　《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了Z古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。此书保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。

作者简介

　　许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（今河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十二年）著《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。许慎另著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。许锦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡攻曺，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异议》。永元十有二年(100)，始作《说文解字》，序曰叙曰：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸《夬》。夬，扬于王庭。言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其後形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年(121)，书成。收单字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之时，遣子冲献书于帝。卒，葬召陵区姬石乡许庄村东。墓髙十有五尺，径四十有八尺。乡人曰：“日动一厘，夜长三尺。”谬也，岂有自拔之冢。《后汉书》赞曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊源谁澄。”至清，岁以仲月后丁之日，县令、学官到许夫子墓前致祭，行一跪三叩礼。康熙四十有六年(1707)，郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑。光绪年间(1875-1908)，郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”。新中国成立后三十七年(1985)，许慎研究会第1次会议时，立“重修许慎墓碑记”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之数也。目前，许慎祠堂位于河南省漯河市郾城区许慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。
　　汉字是世界上Z古老的文字，是历史Z长的象形文字。今天，人们发现，汉字输入计算机的方便程度，是世界任何一种文字所无法比拟的，当人们开始热衷于研究汉字时，首先会想到许慎。
　　许慎是东汉时期的经学家、文字学家，他编撰的《说文解字》是我国第1部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第1部分析字形，解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来仅有研究汉字的经典著作，是我们今天研究古文字和古汉语的必不可少的材料。如果没有这部书的流传，我们将不能认识秦、汉以来的篆书，更不要说到商代甲骨文和商、周的金文与战国时的古文了。因此，它不但过去对汉字研究发生了巨大的影响，对现在和将来的汉字研究仍有巨大的意义。

内页插图

目录

一上
一部
┷部
示部
三部
王部
玉部
玨部
气部
士部
│卷
一下
屮部
艸部
蓐部
茻部
二上
小部
八部
釆部
半部
牛部
犛部
告部
口部
凵部
吅部
哭部
走部
止部
癶部
步部
此部
二下
正部
是部
辵部
彳部
……
三上
三下
四上
四下
五上
五下
六上
六下
七上
七下
八上
八下
九上
九下
十上
十下
十一上
十一下
十二上
十二下
十三上
十三下
十四上
十四下
十五上
十五下

前言/序言

《说文解字》（注音版）简介 《说文解字》，一部震古烁今的汉字学巨著，其价值超越了单纯的文字考据，更是一部蕴含着中华民族数千年文化智慧的百科全书。这部由东汉许慎所著、经由历代学者整理传承下来的煌煌巨著，以其严谨的体例、渊博的学识和深邃的洞察力，为我们揭示了汉字的起源、演变、结构及其蕴含的意义，是研究中国古代语言文字、历史文化、哲学思想不可或缺的基石。 一、 煌煌巨著，缘起时代的脉搏 《说文解字》的诞生，并非偶然，而是深刻映照了汉代社会文化发展的时代需求。汉朝，历经秦灭六国、统一文字的动荡，虽然奠定了汉字作为统一书写符号的基础，但长期的战乱与简化的书写，使得部分字形发生变化，字义也产生了歧义。尤其是随着社会的发展，知识的普及，人们对于文字的理解出现了断层，一些古老的字形和字义逐渐模糊，急需一部权威的著作来加以梳理和规范。 许慎，一位学养深厚、治学严谨的儒学大家，敏锐地捕捉到了这一时代的呼唤。他“年十七，读博士，传五经”，精通儒家经典，又“好古文，受之于陈元，传之于张超”，对上古文字有着深入的研究。他历时二十余载，搜集整理了先秦以来不同时期的各种字形，考订其本义，辨析其异同，最终完成了这部鸿篇巨制。《说文解字》不仅是对汉字本身的梳理，更是对汉代以前社会生活、典章制度、风俗人情的一次全面性的文字学梳理和总结。 二、 体例精绝，体系严谨的学术典范 《说文解字》最令人称道的，莫过于其独创且精绝的编纂体例。全书共收录了九千三百五十三个汉字，并分为五百四十个部首。这个数字虽然相对于当今庞大的汉字数量来说显得精炼，但其构成了汉字体系的基础，并且影响深远。 1. 部首分类的创举：《说文解字》的部首，并非随意划分，而是依据字的形体结构和表意功能，将字归属于与之有形、义关联的部首之下。许慎在此基础上，提出了“六书”理论，即“指事、象形、会意、形声、转注、假借”。“六书”是汉字造字和用字的六种基本原则，为后人理解和分析汉字提供了重要的理论框架。《说文解字》正是以“六书”为指导，对每一个字进行详细的解释。 2. 字条解释的详尽：对于每一个字，《说文解字》都力求做到解释详尽，涵盖其多方面的意义。 字形考订：许慎会列出该字的古文、籀文（大篆）等异体字，并对其字形结构进行分析，说明其是象形、指事还是会意等。 字义辨析：《说文解字》会从本义出发，逐步引申出该字的引申义、假借义等，并给出明确的释义。例如，对于“山”，不仅解释其为“阜也”，还会说明其具有“高大”、“阻碍”等引申义。 读音考据（隐含）：虽然《说文解字》本身不直接提供注音，但其字条中的解释和引文，为后人研究字的读音提供了宝贵的线索。后来的学者在整理和研究《说文解字》的过程中，也逐渐完善了其读音体系。 引文佐证：为了论证字义的准确性，《说文解字》会引用大量的先秦经典文献，如《诗经》、《尚书》、《春秋》等，以证明该字在古代实际使用中的意义。这使得《说文解字》不仅仅是一本字典，更是一部重要的古代文献索引。 结构分析：对于会意字，《说文解字》会详细解释组成该字的各个部分如何组合成新的意义；对于形声字，会指出其形旁和声旁，并分析形旁所代表的意义类别和声旁所代表的读音。 3. “形”与“义”的统一：《说文解字》最大的贡献在于，它将汉字的“形”（字形结构）与“义”（字义）紧密地结合起来进行解释。许慎认为，“文”是构成文字的符号，“字”是组合这些符号形成的单位。他通过对“文”的分析，来阐释“字”的本义。这种“依形释义”的方法，不仅揭示了汉字的象形、指事等造字规律，也为我们理解古人的思维方式提供了窗口。 三、 智慧结晶，百科全书般的文化宝藏 《说文解字》所包含的内容，远非仅限于文字学。它是一部蕴含着中华民族数千年历史、文化、哲学、社会生活的百科全书，其价值体现在多个方面： 1. 历史文献的“金钥匙”：《说文解字》中的大量古文、异体字以及引用的先秦经典，为研究和理解先秦时期的历史文献提供了极其重要的参考。许多在后世难以理解的词语、句子，通过《说文解字》的释义，得以豁然开朗。它帮助我们穿越历史的迷雾，窥见古代社会的真实面貌。 2. 文化传承的“活化石”：《说文解字》中所解释的许多字，都蕴含着古代的社会制度、民俗风情、宗教信仰、天文历法、地理知识、动植物名称、器具名称等等。例如，许多与祭祀、礼仪相关的字，揭示了古代的宗教观念和礼制；许多与农业、手工业相关的字，反映了古代的生产技术和生活方式；许多与官职、爵位相关的字，则勾勒出古代的社会结构。它宛如一部“活化石”，将早已消逝的古代文化凝固在字里行间。 3. 哲学思想的“原始镜像”：《说文解字》的释义，也折射出古人的哲学思想。例如，“道”的解释，“从辵，首声。行也。”简单的一句话，却包含了“运动”、“前进”的深刻内涵，与老子《道德经》中的“道”有着内在的联系。“仁”的解释，“亲也。从人，二，从心。凡仁之属皆从仁。”“二”代表天地，“心”代表人心，将“仁”解释为“亲近”，并将“仁”与天地人心相联系，体现了中国古代“天人合一”的思想萌芽。 4. 文字演变的“时间胶囊”：《说文解字》收录的各种字形，如同一个“时间胶囊”，为我们展示了汉字从古至今的演变轨迹。通过对比不同时期的字形，我们可以清晰地看到汉字由繁到简、由图画到符号化的演变过程，了解汉字字形结构的变化规律，以及不同历史时期书写风格的特点。 四、 《说文解字》（注音版）的意义与价值 《说文解字》本身价值连城，而“注音版”的出现，更是极大地降低了普通读者学习和研究的门槛，使其焕发出新的生命力。 1. 学者的“案头必备”：对于从事古汉语研究、文字学研究、历史学研究的学者来说，《说文解字》的注音版是不可或缺的工具书。它能够帮助学者更便捷地查阅、理解原文，为学术研究提供坚实的基础。 2. 文史爱好者的“入门指南”：对于对中国传统文化、汉字感兴趣的普通读者，《说文解字》（注音版）提供了一条清晰的学习路径。不再被晦涩的古文所阻碍，通过注音，读者可以初步理解字词的读音，进而深入学习其含义和文化内涵。 3. 传统文化“复兴的桥梁”：在当下，随着中国传统文化的复兴，《说文解字》的重要性愈发凸显。它是一扇窗户，让更多的人能够窥见中华文明的深厚底蕴。注音版的出现，更是为这种文化传承和普及插上了翅膀，让古老的智慧以更亲切、更易懂的方式走入现代人的生活。 《说文解字》（注音版）不仅仅是一本书，它是连接古今的桥梁，是传承文明的载体，是理解中华民族精神世界的一把钥匙。通过研读这部巨著，我们不仅能够掌握汉字，更能穿越时空，与先贤对话，感受中华文明的博大精深，汲取智慧的养分，传承民族的基因。它所蕴含的，是对文字的尊重，对历史的敬畏，对文化的传承，以及对民族精神的深刻探寻。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对汉字起源和演变有着浓厚兴趣的读者，我终于入手了这本《说文解字（注音版）》。拿到手的那一刻，我就被它厚实的质感和精美的装帧所吸引。书的纸张选用的是一种偏黄的、触感细腻的纸，翻阅起来有一种古朴典雅的韵味，让人忍不住想沉浸其中。而最令我欣喜的是，它采用了注音版的形式，这对于我这样非专业出身，但又渴望深入了解汉字之美的读者来说，简直是福音。以往阅读古籍，常常会因为生僻字的发音而望而却步，但有了这个注音版，我可以更加轻松地理解每一个字的读音，从而更好地体会其字形、字义以及背后蕴含的文化信息。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，《说文解字》不仅仅是一本字典，更是一部关于中华文化传承的百科全书。它所记载的每一个汉字，都像一颗颗璀璨的宝石，闪耀着先人的智慧光芒。这本书的排版设计也相当人性化，古文原文与注音、注释清晰地并列，不会让读者感到眼花缭乱。而且，它在字形演变的部分，也会引用一些甲骨文、金文的例子，直观地展示了汉字从象形、指事到形声、会意的发展过程，这对于理解汉字的逻辑性和系统性非常有帮助。我特别喜欢那些解释字义时引用的古代故事和典故，它们让原本枯燥的文字变得生动有趣，仿佛穿越时空，与古人对话一般。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对《说文解字》这类古籍的阅读门槛是有些畏惧的。毕竟，文字和概念都比较晦涩，如果没有足够的引导，很容易迷失其中。然而，这本《说文解字（注音版）》的出现，极大地降低了我的阅读难度。它的注释部分写得非常详尽，对于一些较为复杂的概念，都会给出清晰易懂的解释，而且往往会结合当时的社会背景和生活习惯来阐述，让我能够真正理解字义的来龙去脉。我尤其欣赏它在解释一些生僻字时，并没有仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘了其引申义和比喻义，这对于丰富我的语言表达能力和思维方式有着潜移默化的作用。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古汉语和古典文学有着濃厚兴趣的业余爱好者，我尝试过阅读各种版本的《说文解字》，但说实话，很多版本都因为年代久远或者排版问题，读起来颇费力气。这本《说文解字（注音版）》的问世，无疑为我们这些“汉字迷”带来了一份惊喜。它的注音标注得非常准确，而且选择的注音方案也比较符合现代读者的习惯，这一点非常关键。更重要的是，这本书的附录部分也相当实用，里面包含了一些关于《说文解字》的版本介绍、研究方法等内容，对于想要进一步深入研究的读者来说，无疑是一份宝贵的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的学习不仅仅是知识的堆砌，更是对文化根源的追溯。而汉字，正是中华文化最古老、最鲜活的载体。《说文解字》作为一部集大成的文字学著作，其价值自然不言而喻。这本《说文解字（注音版）》则以一种更亲民、更易于接受的方式，将这份宝贵的文化遗产呈现给了我们。我特别喜欢它在解释字源的时候，会涉及到一些哲学思想和宇宙观，这让我看到了汉字背后更深层次的文化内涵。它不仅仅是在教我认字，更是在引导我理解中华民族的思维方式和价值观念。

评分☆☆☆☆☆

非常非常方便查检，实用！

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

物流快 书硬皮有破损

评分☆☆☆☆☆

影印本？字比较小 内容较少

评分☆☆☆☆☆

《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著，它也是世界上最早的字典之一。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。一、明确学习《说文》的意义“汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。利用《说文》考释甲骨文金文的最基本的方法是“比较法”，即通过已识字和未识字的字形对比来考释古文字。宋人释读金文就是从“比较法”开始的。“因为周代的铜器文字和小篆相近，所以宋人所释的文字，普通一些的，大致不差，这种最简易的对照，就是古文字学的起点。一直到现在，我们遇见一个新发现的古文字，第一步就得查《说文》，差不多是一定的手续。”（唐兰《古文字学导论》增订本，165至166页，齐鲁书社1981年版）“比较法”在运用过程中被逐步发展完善，一开始只是笼统粗略地对照未识字和已识字的字形，以后认识到应该从文字可以分解为偏旁的角度去进行字形的分析比较。这种偏旁的比较不仅使字形的对比变得精密合理，而且在释读古文字时能够起到举一反三以简驭繁的作用。如果要进行“偏旁分析”，就必须熟悉小篆的形体结构，就必须熟悉《说文》，因为《说文》的旨趣就在于“说文”、“解字”，即一方面阐述每个独体字的字形的含义，一方面解析每个合体字的构成情况，指明合体字由哪些偏旁构成，以及第个偏旁在记录语词汇的音和义中起什么作用。在考释古文字的时候，有《说文》的正篆或重文可资对照，那么释读起来就确凿可信。如果是《说文》中没有的字，哪怕已经认清了古文字的偏旁结构，甚至已经可以确定它的意义，比如说是人名、地名或祭名，但是音读不明，还不能说完全认识了这些字。如果说，小篆不如甲骨文金文更能体现原始的造字意图，这是《说文》的劣势的话，那么甲骨文金文缺乏大批有影响的文献语言做根据，而《说文》的字义说解来自古代的经传典籍，这又是《说文》的优势。所以，如果要解释古书上的疑难字词或者进行古汉语词汇研究，还要把《说文》作为主要依据。《说文》之学是根柢之学，它在文字学、训诂学、音韵学、词典学以及文化史上都占有显著的地位。它与词义的关系尤其密切。我们解释古书上的疑难字词之所以离不开《说文》，因为《说文》训释的是词的本义，而本义是词义引申的起点。我们了解了词的本义，就可以根据本义的特点进一步了解引申义、以及和本义毫无关系的假借义。我们了解了哪个字是本字，就可以进而确定通假字，并且掌握文字用法的古今之变。

评分☆☆☆☆☆

书的快递包装很差，书都碰坏了！

评分☆☆☆☆☆

风险管理的组织框架流程开发建设等方面进展不一。因此，中国银监会允许各家商

评分☆☆☆☆☆

市场约束旨在通过市场力量来约束银行，其运作机制主要是依靠利益相关者

评分☆☆☆☆☆

看看，学学、瞅瞅、读读、