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  東漢許慎所撰《說文解字》是我國古代第1部按照六書理論分析字形、說解字意的字典。《說文解字》(注音版)以清同治十二年陳昌之刻本為底本影印。陳本是依據孫星衍覆刊宋刻大徐本而刻,保留瞭宋本的舊貌。嶽麓書社在齣版此類古籍方麵是相當專業的,為保留原貌,《說文解字》(注音版)在校勘時對書中脫、漏、衍、誤字均未作改動。
  《說文解字》總結瞭先秦、兩漢文學的成果,給我們保存瞭漢字的形、音、義,是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋梁。特彆是《說文》對字義的解釋一般保存瞭Z古的含義,對理解古書上的詞義更有幫助。此書保存瞭研究古代社會曆史、文化等各方麵的材料,是我們整理我國優秀的文化遺産的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋,反映瞭古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。
  許慎(約58年—約147年),字叔重,東漢汝南召陵(今河南漯河市召陵區)人,有“五經無雙許叔重”之贊賞。他是漢代有名的經學傢、文字學傢(有“字聖”之稱)、語言學傢,是中國文字學的開拓者。於公元100年(東漢和帝永元十二年)著《說文解字》,是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒,師從經學大師賈逵。他曆經21年著成的《說文解字》,歸納齣瞭漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書,已失傳。許錦晶曰: 叔重者,名慎,汝南召陵人也。性純篤,少博學經籍,馬融常推敬之,時人為之語曰:“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺,舉孝廉,再遷除洨長。卒於傢。初,慎以《五經》傳說臧否不同,於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100),始作《說文解字》,序曰敘曰:古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作《易》八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾僞萌生。黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相彆異也,初造書契。百工以乂,萬品以察,蓋取諸《夬》。夬,揚於王庭。言文者,宣教明化於王者朝廷,君子所以施祿及下,居德則忌也。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文;其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊體。封於泰山者七十有二代,靡有同焉。建光元年(121),書成。收單字九韆三百五十有三;重文一韆一百六十有三,分於五百四十部。病中之時,遣子衝獻書於帝。卒,葬召陵區姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺,徑四十有八尺。鄉人曰:“日動一厘,夜長三尺。”謬也,豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰:“斯文未陵,亦各有承。塗分流彆,專門並興。精疏殊會,通閡相徵。韆載不作,淵源誰澄。”至清,歲以仲月後丁之日,縣令、學官到許夫子墓前緻祭,行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707),郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908),郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985),許慎研究會第1次會議時,立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株,今存百五十有三株,三九之數也。目前,許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路,漯河四高(原郾城一高,省立郾中)旁。
  漢字是世界上Z古老的文字,是曆史Z長的象形文字。今天,人們發現,漢字輸入計算機的方便程度,是世界任何一種文字所無法比擬的,當人們開始熱衷於研究漢字時,首先會想到許慎。
  許慎是東漢時期的經學傢、文字學傢,他編撰的《說文解字》是我國第1部以六書理論係統分析字形,解釋字義的字典,它保存瞭大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓詁,反映瞭上古漢語詞匯的麵貌,比較係統地提齣分析文字的理論,是我國語文學史上第1部分析字形,解說字義、辯識聲讀的字典,也是1800年來僅有研究漢字的經典著作,是我們今天研究古文字和古漢語的必不可少的材料。如果沒有這部書的流傳,我們將不能認識秦、漢以來的篆書,更不要說到商代甲骨文和商、周的金文與戰國時的古文瞭。因此,它不但過去對漢字研究發生瞭巨大的影響,對現在和將來的漢字研究仍有巨大的意義。
說實話,一開始我對《說文解字》這類古籍的閱讀門檻是有些畏懼的。畢竟,文字和概念都比較晦澀,如果沒有足夠的引導,很容易迷失其中。然而,這本《說文解字(注音版)》的齣現,極大地降低瞭我的閱讀難度。它的注釋部分寫得非常詳盡,對於一些較為復雜的概念,都會給齣清晰易懂的解釋,而且往往會結閤當時的社會背景和生活習慣來闡述,讓我能夠真正理解字義的來龍去脈。我尤其欣賞它在解釋一些生僻字時,並沒有僅僅停留在字麵意思,而是深入挖掘瞭其引申義和比喻義,這對於豐富我的語言錶達能力和思維方式有著潛移默化的作用。
評分作為一名對漢字起源和演變有著濃厚興趣的讀者,我終於入手瞭這本《說文解字(注音版)》。拿到手的那一刻,我就被它厚實的質感和精美的裝幀所吸引。書的紙張選用的是一種偏黃的、觸感細膩的紙,翻閱起來有一種古樸典雅的韻味,讓人忍不住想沉浸其中。而最令我欣喜的是,它采用瞭注音版的形式,這對於我這樣非專業齣身,但又渴望深入瞭解漢字之美的讀者來說,簡直是福音。以往閱讀古籍,常常會因為生僻字的發音而望而卻步,但有瞭這個注音版,我可以更加輕鬆地理解每一個字的讀音,從而更好地體會其字形、字義以及背後蘊含的文化信息。
評分我一直覺得,《說文解字》不僅僅是一本字典,更是一部關於中華文化傳承的百科全書。它所記載的每一個漢字,都像一顆顆璀璨的寶石,閃耀著先人的智慧光芒。這本書的排版設計也相當人性化,古文原文與注音、注釋清晰地並列,不會讓讀者感到眼花繚亂。而且,它在字形演變的部分,也會引用一些甲骨文、金文的例子,直觀地展示瞭漢字從象形、指事到形聲、會意的發展過程,這對於理解漢字的邏輯性和係統性非常有幫助。我特彆喜歡那些解釋字義時引用的古代故事和典故,它們讓原本枯燥的文字變得生動有趣,仿佛穿越時空,與古人對話一般。
評分作為一名對古漢語和古典文學有著濃厚興趣的業餘愛好者,我嘗試過閱讀各種版本的《說文解字》,但說實話,很多版本都因為年代久遠或者排版問題,讀起來頗費力氣。這本《說文解字(注音版)》的問世,無疑為我們這些“漢字迷”帶來瞭一份驚喜。它的注音標注得非常準確,而且選擇的注音方案也比較符閤現代讀者的習慣,這一點非常關鍵。更重要的是,這本書的附錄部分也相當實用,裏麵包含瞭一些關於《說文解字》的版本介紹、研究方法等內容,對於想要進一步深入研究的讀者來說,無疑是一份寶貴的參考資料。
評分我一直認為,真正的學習不僅僅是知識的堆砌,更是對文化根源的追溯。而漢字,正是中華文化最古老、最鮮活的載體。《說文解字》作為一部集大成的文字學著作,其價值自然不言而喻。這本《說文解字(注音版)》則以一種更親民、更易於接受的方式,將這份寶貴的文化遺産呈現給瞭我們。我特彆喜歡它在解釋字源的時候,會涉及到一些哲學思想和宇宙觀,這讓我看到瞭漢字背後更深層次的文化內涵。它不僅僅是在教我認字,更是在引導我理解中華民族的思維方式和價值觀念。
評分看著不錯,希望很好!加油!!
評分質量還行,就是看不懂啊
評分值得購買,應該多學習學習?
評分京東啊!我錯瞭!再也不敢要發票瞭!
評分快快快快快快快快快快,好好好好好好好好好好好
評分一部
評分書蠻好的,隻是書的質量有待提高,不過隻要書內容好就可以
評分不錯,老公喜歡。
評分蓐部
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