具体描述
编辑推荐
适读人群 ：传统文化研究者、爱好者王阳明佚诗佚文的集大成之作；与上古版《王阳明全集》合璧，成为史上较全的《王阳明全集》。
内容简介
王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来，有力地推动了王阳明及心学研究，业已成为王阳明文集较好的版本。然自是书问世以来，王阳明研究取得了长足的进步，众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功，广阅文献万余种，新发现了大量王阳明佚诗佚文，并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收，著成《王阳明佚文辑考编年》（增订版）一书。今在是书基础上，参照《全集》的体例，编成《王阳明全集补编》：凡不见于《全集》者，均编入《补编》）正文部分。按其体裁，分诗、文、语録三编共计诗文约三百八十篇（首），语録近一百八十条。各编内，按创作时代先后排列；每篇佚文后，著录其文献出处。新发现之《续传习录》，与《传习录》卷下文字多有出入，且约有二十五条语录为《传习录》所无，今附于正文后。正文之外，另有附录三：异文，《王阳明全集》虽已收录，但与新见文字差异颇大者，录以备考，计五十余首（篇）；存伪，业经考辨，确为伪托者，录此存照，以免贻误不明其伪者，约七十首（篇）；征引辑引书目，既示不掠前贤之美，亦为有意深入观研者之引导也。此《补编》的出版，庶可与《王阳明全集》合为全璧。
作者简介
王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，自号阳明子。王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒，其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。
整理者束景南为浙江大学古籍所教授、博导，浙江省特级专家，在宋明理学、中国文化史等研究领域享有盛誉，代表作有《朱子大传》、《朱熹年谱长编》、《王阳明佚文辑考编》（增订版）等。
目录
出版说明
诗
文
语录
续传习录
附录 异文
附录 存伪
附录·征引辑佚书目
前言/序言
二十世纪八十年代，大陆阳明学复兴，而浙江是“始条理者”（陈来《阳明学研究的回顾与前瞻——兼评〈阳明学研究丛书〉》）。沈善洪、王凤贤两位先生于七十年代后期即开始研究王阳明，并于一九八一年推出了《王阳明哲学研究》。
踵其事者，当首推吴光先生。他不仅是阳明学的研究者，亦是阳明学的推动者。概因出身历史学的缘故，他较早注意到文献整理对阳明学研究的重要性，早在一九九二年就推出了由其主持整理、校点的《王阳明全集》（上海古籍出版社，二○一二年重排。以下简称《全集》），对王阳明及其思想研究起了不小的推动作用。《全集》亦被公认为最权威、使用范围最广的版本。
《全集》卷三十二系整理者搜辑整理散佚的阳明语录、诗、文，凡二十八篇，开阳明佚文辑佚之先河。嗣后不断有佚文、异文被发现，举其要者，如日本学者永富青地、水野实，中国学者钱明、计文渊、叶树望、吴震、王孙荣、陈来等，以浙人或浙籍居多。
浙江大学束景南教授于二十世纪八十年代专力于朱熹研究之时，即已留意于阳明佚文的搜辑。二○○一年完成“朱子三书”最后一部《朱熹年谱长编》后，始专意于阳明佚文的搜辑整理。积三十年之功，于二○一二年出版了《阳明佚文辑考编年》（上海古籍出版社，二○一五年推出增订版。以下简称《辑考》）。
《辑考》对前此的辑佚成果作了系统的清理：《全集》业已收录，或学者已有辑考者，根据版本、文献来源不同，对其间文字缺漏（缺题、缺序、缺跋、缺作文时间、正文文字缺漏等）、差异、错讹等，辨其成因，定其是非。对前人误辑或新见伪托阳明所作者，详加考辨，证成其伪。
《辑考》对学界贡献尤着者，乃其新辑之近二百五十篇（首）佚文。凭藉这些新史料，辅以作者绵密的考辨，纠正和解决了不少阳明学研究中的误案、错案和悬案。
《辑考》曾获得二○一一年国家社科基金后期资助；出版后，广受学界好评，并获“二○一二年度全国优秀古籍图书奖二等奖”。然因《辑考》的主体是考辨、编年文字，研读、使用颇为不便。有监于此，特在《辑考》基础之上，撰成《王阳明全集补编》：
凡不见于《全集》者，均编入正文部分。按其体裁，分诗、文、语录三编，各编内，按创作时代先后排列；每篇佚文后，着录其文献出处。
新发现之《续传习录》，附于正文最后。
正文之外，另有附录三：异文，《全集》虽已收录，但与新见文字差异颇大者，录以备考；存伪，业经考辨、确为伪托者，录此存照，以免贻误不明其伪者；徵引辑引书目，既示不掠前贤之美，亦为有意深入观研者之引导也。
上海古籍出版社
二○一六年四月
用户评价
《王阳明全集补编》的出现，对于长期致力于王阳明研究的学界来说，无疑是一场及时雨。我作为一名业余的爱好者，虽然没有深厚的学术功底，但对阳明心学的兴趣由来已久。翻阅这本“补编”，就好像在整理一本陈年的旧书，总能从那些被遗忘的角落里发现令人惊喜的宝贝。特别是其中一些未曾公开的奏疏和批语，为我们理解阳明先生在不同历史时期、面对不同政治事件时的心路历程提供了更加详实的第一手资料。那些精炼的语句，往往蕴含着深邃的战略眼光和高尚的人格操守。我曾反复阅读过其中关于平定宸濠之乱的奏疏，相较于过去阅读的史书描述，这里的文字更直接地展现了阳明先生的决策魄力、对局势的精准判断以及他所秉持的“忠恕”之道。这种从文本本身出发的解读，让我能够跳出既有的框架，以更纯粹、更原初的视角去审视这位伟大的思想家和政治家。这本书不仅仅是知识的增补，更是一种研究方法的启示，它鼓励我们回归文本，挖掘更深层的意义。
评分当我拿到《王阳明全集补编》时，并没有抱持着会颠覆我既有认知的期待，但随着阅读的深入，我却被书中许多意想不到的论述深深吸引。过去对阳明先生的理解，很大程度上停留在“致良知”和“知行合一”的宏观框架内，而“补编”则像是一位耐心的导游，引领我深入到心学的各个细微之处。我特别关注了书中关于“四句教”在不同语境下的应用和解读。以往的理解，总觉得“四句教”过于简练，难以掌握其精髓。然而，在“补编”中，通过阳明先生与不同人的对话和解答，我看到了“四句教”灵活多变的侧面，以及它在解决实际问题时所展现出的深刻洞察力。它不再是一个僵化的理论公式，而是充满生命力的指导原则。书中的许多案例，都生动地说明了如何将“四句教”融于生活，化解矛盾，提升境界。这让我对阳明心学有了更立体、更具象的认识，也为我今后的学习和实践指明了方向。
评分《王阳明全集补编》的装帧设计典雅而又不失质感，初次捧在手中，便有一种沉甸甸的学术分量感。我通常会选择在安静的午后，泡上一壶清茶，随手翻阅其中一篇。书中收录的许多书信，其内容之丰富，涉及的领域之广泛，让我惊叹于阳明先生学识的渊博和思想的通达。他既能指点军事方略，又能开导弟子学问，还能劝慰友人生活。特别是一些与晚年弟子间的问答，更显出先生晚年心境的平和与智慧的圆融。我尤其喜欢其中一段关于“破山中贼易，破心中贼难”的阐述，经过“补编”中更详尽的释义，我才真正理解了这句话的深意。它不仅仅是指克服外界的困难，更强调的是对自身私欲、偏见、惰性等内心障碍的持续警惕和彻底清除。这种对自己内心世界的深刻剖析和改造，才是心学最核心的价值所在。读完这段，我仿佛又一次站在了人生的十字路口，深刻地意识到自我超越的重要性。
评分这本书的阅读体验，用“醍醐灌顶”来形容一点也不为过。我一直觉得王阳明先生的心学，尤其是在“事功”方面的体现，总有些地方难以完全消化，总觉得与我所处的现代社会有着一定的距离感。然而，《王阳明全集补编》中的许多篇章，却以一种意想不到的方式拉近了这种距离。《补编》中的一些关于如何处理人际关系、如何应对艰难困境、如何保持内心平静的论述，虽然是以古人的语言表达，但其蕴含的智慧却穿越了时空，直击现代人的痛点。我记得其中有一段关于如何面对误解和诽谤的文字，阳明先生将其归结于“吾心之未静”，并提出了“静中思”的方法。这让我反思自己生活中遇到的许多不如意，原来根源都在于内心的浮躁和偏执。通过反复琢磨这段文字，我开始尝试在遇到问题时，先让自己沉静下来，审视自己的内心，而不是急于辩解或反击。这种“由内而外”的改变，让我感受到了心学在实践中的强大力量。
评分读完《王阳明全集补编》后，我内心涌动着一股难以言喻的激动与敬意。这本书仿佛为我打开了一扇通往阳明先生心学深邃宇宙的新大门，许多我之前未曾深入了解的篇章，在此都得以窥见，如同一幅色彩斑斓的画卷在我眼前徐徐展开。先生关于“致良知”的论述，不再仅仅是书本上的概念，而是通过这些“补编”中的许多论辩、书信和杂记，变得更加生动立体，充满实践的温度。我尤其对其中一些关于如何在日常生活琐事中实践“格物致知”的细致阐述印象深刻。它让我意识到，心学并非高不可攀的玄论，而是能够渗透到我们每一个呼吸、每一个行动中的鲜活智慧。书中那些与友人书信往来的片段，更是充满了人格的魅力，让我感受到阳明先生在传道济世之外，亦是一位至情至性的普通人，他的忧虑、他的期盼、他的谆谆教诲，都如此真实地触动着我的心弦。我仿佛能穿越时空，与他进行一场跨越数个世纪的对话。这份感受，是任何二手资料或概括性解读都无法比拟的。它让我对“知行合一”有了更深刻的理解，不再是停留在口头上的理论，而是转化为一种自觉的行为准则。
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评分基本把上古这系列书收齐了，装帧很好
评分质感还不错。质感还不错。质感还不错。质感还不错。质感还不错。质感还不错。
评分稍不留神是竖版繁体，虽然没有那个阅读习惯，但是可以感受古人的味道，内容没话说，需要基础了解。
评分正文之外，另有附錄三：異文，《全集》雖已收錄，但與新見文字差異頗大者，錄以備考；存偽，業經考辨、確為偽託者，錄此存照，以免貽誤不明其偽者；徵引輯引書目，既示不掠前賢之美，亦為有意深入觀研者之引導也。
评分书很好，很不错，非常好，是本值得认真阅读的好书。
评分很不错的书籍，会好好学习，谢谢！
评分写得非常不错的历史著作，值得一读！
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