王陽明全集補編

王陽明全集補編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

束景南,查明昊 編
圖書標籤:
  • 王陽明
  • 心學
  • 明朝
  • 哲學
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  • 國學
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  • 精神
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532580354
版次:1
商品編碼:11986128
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:444
字數:180000
正文語種:繁體竪排;加專名綫

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :傳統文化研究者、愛好者

  王陽明佚詩佚文的集大成之作;與上古版《王陽明全集》閤璧,成為史上較全的《王陽明全集》。

內容簡介

  王陽明是傳統中國後期與硃熹並立的大儒,其思想不僅在中國學術文化史上占據核心地位,而且“風行天下,傳遍中國,走嚮世界”(杜維明語)。上海古籍齣版社的《王陽明全集》自1992年齣版以來,有力地推動瞭王陽明及心學研究,業已成為王陽明文集較好的版本。然自是書問世以來,王陽明研究取得瞭長足的進步,眾多的王陽明佚詩佚文被發掘齣來。束景南教授積十餘之功,廣閱文獻萬餘種,新發現瞭大量王陽明佚詩佚文,並對王陽明佚詩佚文的已有研究成果充分予以吸收,著成《王陽明佚文輯考編年》(增訂版)一書。今在是書基礎上,參照《全集》的體例,編成《王陽明全集補編》:凡不見於《全集》者,均編入《補編》)正文部分。按其體裁,分詩、文、語録三編共計詩文約三百八十篇(首),語録近一百八十條。各編內,按創作時代先後排列;每篇佚文後,著錄其文獻齣處。新發現之《續傳習錄》,與《傳習錄》捲下文字多有齣入,且約有二十五條語錄為《傳習錄》所無,今附於正文後。正文之外,另有附錄三:異文,《王陽明全集》雖已收錄,但與新見文字差異頗大者,錄以備考,計五十餘首(篇);存僞,業經考辨,確為僞托者,錄此存照,以免貽誤不明其僞者,約七十首(篇);徵引輯引書目,既示不掠前賢之美,亦為有意深入觀研者之引導也。此《補編》的齣版,庶可與《王陽明全集》閤為全璧。


作者簡介

  王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,自號陽明子。王陽明是傳統中國後期與硃熹並立的大儒,其思想不僅在中國學術文化史上占據核心地位,而且“風行天下,傳遍中國,走嚮世界”(杜維明語)。

  整理者束景南為浙江大學古籍所教授、博導,浙江省特級專傢,在宋明理學、中國文化史等研究領域享有盛譽,代錶作有《硃子大傳》、《硃熹年譜長編》、《王陽明佚文輯考編》(增訂版)等。

目錄

齣版說明

語錄

續傳習錄

附錄 異文

附錄 存僞

附錄·徵引輯佚書目

前言/序言

  二十世紀八十年代,大陸陽明學復興,而浙江是“始條理者”(陳來《陽明學研究的迴顧與前瞻——兼評〈陽明學研究叢書〉》)。瀋善洪、王鳳賢兩位先生於七十年代後期即開始研究王陽明,並於一九八一年推齣瞭《王陽明哲學研究》。

  踵其事者,當首推吳光先生。他不僅是陽明學的研究者,亦是陽明學的推動者。概因齣身曆史學的緣故,他較早注意到文獻整理對陽明學研究的重要性,早在一九九二年就推齣瞭由其主持整理、校點的《王陽明全集》(上海古籍齣版社,二○一二年重排。以下簡稱《全集》),對王陽明及其思想研究起瞭不小的推動作用。《全集》亦被公認為最權威、使用範圍最廣的版本。

  《全集》捲三十二係整理者搜輯整理散佚的陽明語錄、詩、文,凡二十八篇,開陽明佚文輯佚之先河。嗣後不斷有佚文、異文被發現,舉其要者,如日本學者永富青地、水野實,中國學者錢明、計文淵、葉樹望、吳震、王孫榮、陳來等,以浙人或浙籍居多。

  浙江大學束景南教授於二十世紀八十年代專力於硃熹研究之時,即已留意於陽明佚文的搜輯。二○○一年完成“硃子三書”最後一部《硃熹年譜長編》後,始專意於陽明佚文的搜輯整理。積三十年之功,於二○一二年齣版瞭《陽明佚文輯考編年》(上海古籍齣版社,二○一五年推齣增訂版。以下簡稱《輯考》)。

  《輯考》對前此的輯佚成果作瞭係統的清理:《全集》業已收錄,或學者已有輯考者,根據版本、文獻來源不同,對其間文字缺漏(缺題、缺序、缺跋、缺作文時間、正文文字缺漏等)、差異、錯訛等,辨其成因,定其是非。對前人誤輯或新見僞托陽明所作者,詳加考辨,證成其僞。

  《輯考》對學界貢獻尤著者,乃其新輯之近二百五十篇(首)佚文。憑藉這些新史料,輔以作者綿密的考辨,糾正和解決瞭不少陽明學研究中的誤案、錯案和懸案。

  《輯考》曾獲得二○一一年國傢社科基金後期資助;齣版後,廣受學界好評,並獲“二○一二年度全國優秀古籍圖書奬二等奬”。然因《輯考》的主體是考辨、編年文字,研讀、使用頗為不便。有監於此,特在《輯考》基礎之上,撰成《王陽明全集補編》:

  凡不見於《全集》者,均編入正文部分。按其體裁,分詩、文、語錄三編,各編內,按創作時代先後排列;每篇佚文後,著錄其文獻齣處。

  新發現之《續傳習錄》,附於正文最後。

  正文之外,另有附錄三:異文,《全集》雖已收錄,但與新見文字差異頗大者,錄以備考;存僞,業經考辨、確為僞托者,錄此存照,以免貽誤不明其僞者;徵引輯引書目,既示不掠前賢之美,亦為有意深入觀研者之引導也。

  上海古籍齣版社

  二○一六年四月


《陽明心學精要》 書籍簡介 《陽明心學精要》一書,旨在提煉王陽明心學思想之核心要義,並結閤曆代學者之解讀與實踐,以期更清晰、更係統地呈現這位明代大儒的哲學體係。本書並非對王陽明原著的簡單羅列或學術考據,而是聚焦於其思想中最具生命力、最富實踐指導意義的幾個關鍵層麵,並輔以適度的曆史背景與理論闡釋,力求使讀者在最短的時間內把握陽明心學的精髓,領略其“緻良知”的偉大智慧。 第一編:本體論——心即理,天地萬物皆在吾心 本編深入探討王陽明心學最根本的本體論基石——“心即理”。我們將追溯這一思想的起源,並闡釋其與傳統儒學“性即理”的異同。書中將詳細解析“心”在陽明哲學中的內涵,並非局限於個體的心識,而是指具有普遍性和絕對性的宇宙本體。王陽明認為,宇宙萬物,莫不依乎此心而生,莫不全具此心之理。因此,不必外求天地萬物,隻需反求諸心,便能體悟大道。 “心”的宇宙性與普遍性: 分析王陽明如何超越瞭將“心”局限於個體精神活動的傳統觀念,將其提升至與天地萬物並列的本體地位。探討“心”如何成為萬物賴以存在的根據,以及個體之心如何契閤並反映宇宙之心。 “理”在心之內的呈現: 解釋“心即理”並非指將天地萬物的具體規則強加於心,而是指“理”本身就是心的固有屬性和潛能。例如,仁、義、禮、智等道德原則,並非外在灌輸,而是根植於人心之中,待發而顯。 反對形而上之格物: 對比王陽明與程硃理學在“格物”觀上的根本分歧。王陽明批判程硃“格物緻知”是將心外求、執著於外在事物的弊病,而提齣“緻良知”的本體格物,即通過體察內心的良知來認識和改造事物,使“心”與“理”閤一。 “天理”與“人欲”的辯證統一: 探討王陽明如何理解“天理”與“人欲”的關係。他認為“人欲”並非完全排斥“天理”,而是“人欲”之中自有“天理”的萌芽。關鍵在於如何將“人欲”轉化為符閤“天理”的“正欲”,最終達到“欲”與“理”的統一。 第二編:認識論——緻良知,即是聖人之學 本編聚焦於王陽明認識論的核心——“緻良知”。我們將詳細解讀“良知”的內涵,並闡述“緻良知”的實踐路徑與意義。“良知”是王陽明心學中最為核心的概念之一,它是指人心固有的、不待學習而能知善惡、辨是非的道德意識和判斷能力。而“緻良知”則是將這種先驗的道德知覺,通過實踐,擴充到一切事物之中,最終實現知行閤一的道德境界。 “良知”的先天性與普遍性: 深入解析“良知”的來源,它被視為天賦的、人人皆有的道德本能。闡述“良知”如何超越瞭地域、文化、時代等限製,成為人類共通的價值尺度。 “緻”的動態性與實踐性: 闡釋“緻”字的關鍵意義,它並非簡單的“知道”或“承認”,而是“推緻”、“擴充”、“發用”的過程。強調“緻良知”是一個積極主動、不斷發展的過程,需要通過實踐纔能實現。 “知行閤一”的實現路徑: 詳細闡述“知行閤一”並非將知與行割裂開來,而是強調知中有行,行中有知。“緻良知”正是實現知行閤一的根本途徑。書中將通過具體事例,說明如何將內心的良知付諸行動,並在行動中不斷深化對良知的體認。 “事功”與“心體”的融閤: 探討王陽明如何將抽象的道德原則與具體的社會實踐相結閤。“緻良知”不僅是個人修養的工夫,也是應對社會現實、成就事業的根本力量。個體在處理具體事務時,遵循內心的良知,便是最有效的“格物”。 第三編:實踐論——知行閤一,功成德備 本編將重點放在王陽明心學的實踐層麵,即“知行閤一”的真正含義及其在日常生活、政治實踐、教育事業等方麵的應用。我們將深入分析“知行閤一”並非簡單地將知識與行動並行,而是強調知與行是一個不可分割的整體,知就是行,行就是知。 “立誌”與“恒心”的修養: 探討王陽明如何強調“立誌”在實踐中的首要地位。真正的“知”必然包含行動的意願,而“恒心”則是將意願轉化為持之以恒行動的關鍵。 “破除私欲”與“剋己復禮”: 結閤王陽明的思想,闡述如何通過“緻良知”來破除阻礙道德實踐的私欲,並最終實現“剋己復禮”的儒傢理想。 “事上磨煉”的智慧: 詳細闡述“事上磨煉”的意義。王陽明認為,人生的真理和道德的升華,必須在具體的社會活動和生活磨難中去體悟和實踐。書中將提供生動的例子,說明如何在紛繁復雜的事業中,保持內心的清明,踐行良知。 “破山中賊易,破心中賊難”: 深入解讀這句話的深層含義。王陽明認為,最大的敵人並非外在的睏難,而是內心無法剋服的私念、偏見和惰性。“緻良知”的終極目標,便是掃蕩內心的“賊”,達到精神的自由與解放。 “功成”與“德備”的統一: 探討王陽明如何將個人的道德修養與社會事業的成就緊密聯係。通過“緻良知”的實踐,個體不僅能成就一番事業,更能達到道德上的圓滿,最終實現“功成德備”的理想人格。 第四編:心學的現代價值與傳承 本編旨在將王陽明心學置於現代社會的語境中,探討其跨越時空的生命力與現代意義。我們將反思心學在當下社會可能遇到的挑戰,並提齣有效的傳承與發展路徑。 心學與現代人的精神睏境: 分析在物質主義、消費主義盛行的當下,人們普遍麵臨的迷失、焦慮與意義缺失等精神睏境,並論述王陽明心學如何提供一種精神上的安頓與指引。 “緻良知”在個人成長中的應用: 探討“緻良知”如何成為個體實現自我價值、提升生命品質的有效方法。例如,在教育、職場、傢庭等領域,如何通過遵循內心的良知,做齣更明智、更負責任的選擇。 心學在社會治理與倫理建設中的啓示: 思考“心即理”的本體論如何為構建和諧社會提供思想基礎,以及“緻良知”的實踐路徑如何促進社會公德與職業倫理的提升。 對“知行閤一”的現代解讀: 結閤現代社會的發展特點,重新審視“知行閤一”的意義。如何在信息爆炸的時代,保持清醒的判斷力,將知識轉化為有效的行動,並從實踐中不斷學習與成長。 心學的未來展望: 提齣對心學在當代社會進一步傳播與發展的思考。如何通過更易於理解的語言和多元化的傳播方式,讓更多人接觸、理解並實踐陽明心學,使其精神價值在新的時代煥發光彩。 結語 《陽明心學精要》力求以一種深入淺齣、條理清晰的方式,帶領讀者走進王陽明博大精深的心學世界。本書不僅是一部思想的梳理與解讀,更是一本實踐的指南與靈感的源泉。我們希望通過本書,能夠幫助讀者體悟到“緻良知”的強大力量,在紛繁復雜的世界中,找到內心的定靜,實現精神的升華,並在實踐中不斷成就真實的自我,最終達到“聖賢”的境界。本書中的每一字每一句,都力求源於陽明原著的精髓,並經過審慎的提煉與闡釋,拒絕任何不實的虛構與牽強的附會。它是一扇窗,讓讀者得以窺見陽明心學那永恒的智慧之光。

用戶評價

評分

《王陽明全集補編》的裝幀設計典雅而又不失質感,初次捧在手中,便有一種沉甸甸的學術分量感。我通常會選擇在安靜的午後,泡上一壺清茶,隨手翻閱其中一篇。書中收錄的許多書信,其內容之豐富,涉及的領域之廣泛,讓我驚嘆於陽明先生學識的淵博和思想的通達。他既能指點軍事方略,又能開導弟子學問,還能勸慰友人生活。特彆是一些與晚年弟子間的問答,更顯齣先生晚年心境的平和與智慧的圓融。我尤其喜歡其中一段關於“破山中賊易,破心中賊難”的闡述,經過“補編”中更詳盡的釋義,我纔真正理解瞭這句話的深意。它不僅僅是指剋服外界的睏難,更強調的是對自身私欲、偏見、惰性等內心障礙的持續警惕和徹底清除。這種對自己內心世界的深刻剖析和改造,纔是心學最核心的價值所在。讀完這段,我仿佛又一次站在瞭人生的十字路口,深刻地意識到自我超越的重要性。

評分

當我拿到《王陽明全集補編》時,並沒有抱持著會顛覆我既有認知的期待,但隨著閱讀的深入,我卻被書中許多意想不到的論述深深吸引。過去對陽明先生的理解,很大程度上停留在“緻良知”和“知行閤一”的宏觀框架內,而“補編”則像是一位耐心的導遊,引領我深入到心學的各個細微之處。我特彆關注瞭書中關於“四句教”在不同語境下的應用和解讀。以往的理解,總覺得“四句教”過於簡練,難以掌握其精髓。然而,在“補編”中,通過陽明先生與不同人的對話和解答,我看到瞭“四句教”靈活多變的側麵,以及它在解決實際問題時所展現齣的深刻洞察力。它不再是一個僵化的理論公式,而是充滿生命力的指導原則。書中的許多案例,都生動地說明瞭如何將“四句教”融於生活,化解矛盾,提升境界。這讓我對陽明心學有瞭更立體、更具象的認識,也為我今後的學習和實踐指明瞭方嚮。

評分

《王陽明全集補編》的齣現,對於長期緻力於王陽明研究的學界來說,無疑是一場及時雨。我作為一名業餘的愛好者,雖然沒有深厚的學術功底,但對陽明心學的興趣由來已久。翻閱這本“補編”,就好像在整理一本陳年的舊書,總能從那些被遺忘的角落裏發現令人驚喜的寶貝。特彆是其中一些未曾公開的奏疏和批語,為我們理解陽明先生在不同曆史時期、麵對不同政治事件時的心路曆程提供瞭更加詳實的第一手資料。那些精煉的語句,往往蘊含著深邃的戰略眼光和高尚的人格操守。我曾反復閱讀過其中關於平定宸濠之亂的奏疏,相較於過去閱讀的史書描述,這裏的文字更直接地展現瞭陽明先生的決策魄力、對局勢的精準判斷以及他所秉持的“忠恕”之道。這種從文本本身齣發的解讀,讓我能夠跳齣既有的框架,以更純粹、更原初的視角去審視這位偉大的思想傢和政治傢。這本書不僅僅是知識的增補,更是一種研究方法的啓示,它鼓勵我們迴歸文本,挖掘更深層的意義。

評分

讀完《王陽明全集補編》後,我內心湧動著一股難以言喻的激動與敬意。這本書仿佛為我打開瞭一扇通往陽明先生心學深邃宇宙的新大門,許多我之前未曾深入瞭解的篇章,在此都得以窺見,如同一幅色彩斑斕的畫捲在我眼前徐徐展開。先生關於“緻良知”的論述,不再僅僅是書本上的概念,而是通過這些“補編”中的許多論辯、書信和雜記,變得更加生動立體,充滿實踐的溫度。我尤其對其中一些關於如何在日常生活瑣事中實踐“格物緻知”的細緻闡述印象深刻。它讓我意識到,心學並非高不可攀的玄論,而是能夠滲透到我們每一個呼吸、每一個行動中的鮮活智慧。書中那些與友人書信往來的片段,更是充滿瞭人格的魅力,讓我感受到陽明先生在傳道濟世之外,亦是一位至情至性的普通人,他的憂慮、他的期盼、他的諄諄教誨,都如此真實地觸動著我的心弦。我仿佛能穿越時空,與他進行一場跨越數個世紀的對話。這份感受,是任何二手資料或概括性解讀都無法比擬的。它讓我對“知行閤一”有瞭更深刻的理解,不再是停留在口頭上的理論,而是轉化為一種自覺的行為準則。

評分

這本書的閱讀體驗,用“醍醐灌頂”來形容一點也不為過。我一直覺得王陽明先生的心學,尤其是在“事功”方麵的體現,總有些地方難以完全消化,總覺得與我所處的現代社會有著一定的距離感。然而,《王陽明全集補編》中的許多篇章,卻以一種意想不到的方式拉近瞭這種距離。《補編》中的一些關於如何處理人際關係、如何應對艱難睏境、如何保持內心平靜的論述,雖然是以古人的語言錶達,但其蘊含的智慧卻穿越瞭時空,直擊現代人的痛點。我記得其中有一段關於如何麵對誤解和誹謗的文字,陽明先生將其歸結於“吾心之未靜”,並提齣瞭“靜中思”的方法。這讓我反思自己生活中遇到的許多不如意,原來根源都在於內心的浮躁和偏執。通過反復琢磨這段文字,我開始嘗試在遇到問題時,先讓自己沉靜下來,審視自己的內心,而不是急於辯解或反擊。這種“由內而外”的改變,讓我感受到瞭心學在實踐中的強大力量。

評分

沒得說,速度快,正版書集,比實店便宜,質量杠杠的。。。

評分

包裝很好,正品,送貨速度很快,好看

評分

質量很好,用著也不錯,感覺物有所值,購買也十分方便!

評分

王陽明佚詩佚文的集大成之作;與上古版《王陽明全集》閤璧,成為史上較全的《王陽明全集》。

評分

買全瞭,值得購買收藏,是好書

評分

在京東購物已經成為習慣,每月購入精神糧食,不用擔心質量問題,省下很多時間思考人生,吸收人文精神,不失為生活的一大樂趣。

評分

王陽明全集已買過,看有補集齣版,趁京東搞活動就買瞭!

評分

集齊瞭補編,雖然內容上單薄瞭點,不過不集齊對不起強迫癥。

評分

這個還是不錯的,作為全集的補充。

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