這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》給我的最大感受是,它對“服裝的標準化”和“個人化定製”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。對於準備轉移到城市就業的勞動力來說,掌握流水綫上的標準化操作流程是進入工廠的基礎,而這本書恰恰在這方麵做得非常細緻。它清晰地界定瞭不同尺碼之間的尺寸遞增規律,以及工業製版中常用的“號型”體係,讓你明白,當你拿到一張標準圖紙時,你並不是在盲目地剪裁,而是在執行一個已經被驗證過的係統方案。然而,它並沒有因此變得死闆。在講解完標準版型後,作者緊接著就引入瞭“個性化微調”的技巧,比如如何根據不同麵料的縮水率預留餘量,以及如何通過修改領省、腰省來適應稍微不那麼標準的身材。這部分內容對於那些想在工廠工作一段時間後,自己創業開店的人來說,簡直是量身定製的進階課程。它沒有把我們當成隻會重復操作的機器,而是鼓勵我們在掌握規範的同時,保持創新的彈性。這本書的價值,就在於它既是工廠的“通行證”,也是未來自己做主的“啓動盤”,真正為農村勞動力進城後的長遠發展考慮周全。
評分我最近參加瞭一個市裏組織的轉崗培訓班,本來對裁剪這塊兒還挺沒信心的,畢竟我之前隻是在傢裏幫著親戚改改衣服,談不上什麼專業基礎。拿到這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》後,我簡直是抱著“試試看”的心態去學的,沒想到效果齣奇地好。這本書的結構邏輯性特彆強,它不是那種堆砌知識點的書,而是采用瞭一種“項目驅動”的學習模式。它不是先教你一堆理論公式,而是直接帶你進入一個具體的項目,比如“製作一件閤身的夏季T恤”,然後在這個過程中逐步拆解你需要學習的技能點。例如,在教T恤的領口處理時,它會穿插講解如何判斷針距的鬆緊度,以及使用哪種鎖邊方式能讓領口更耐穿不變形。最讓我覺得“接地氣”的是,它對常見錯誤和補救措施的講解非常到位。比如,如果你的後衣片比前衣片長瞭怎麼辦?領口縫閤後總是起皺怎麼辦?它都用“故障排除”的小方框單獨列瞭齣來,配上非常清晰的對比圖。這對於我們這些初學者來說太友好瞭,因為在實際操作中,遇到問題是常有的事,但如果沒有人指導,就很容易卡住。這本書的語言風格也很有親和力,沒有太多復雜的術語,即便有,也會立刻給齣通俗易懂的解釋。感覺就像有個經驗豐富的老師傅,耐心地坐在你旁邊,一步步指導你完成作品,而不是冷冰冰的教科書。
評分這本《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》的齣現,真是解瞭我燃眉之急!我一直想在老傢開個小裁縫鋪,可我這技術都是從我媽那裏學的零零散散的皮毛,總覺得少瞭點“規矩”。市麵上的教材要麼太學術化,晦澀難懂,要麼就是針對城市裏那些高端定製的,跟我們農村手工活的實用性差瞭十萬八韆裏。這本書的標題就讓人眼前一亮,“農村勞動力轉移”這幾個字,簡直是為我們這群想在城市紮根、又想用一技之長的人量身定做的。我翻開目錄,首先注意到的是基礎知識部分,它沒有直接跳到復雜的裁剪圖上,而是從量體、麵料特性講起,這一點非常重要!很多新入門的人往往忽略瞭麵料的“脾氣”,導緻裁剪齣來衣服總是不服帖。書中對不同紋理、厚度和彈性的布料如何處理,給齣瞭非常直觀的對比和建議,甚至連熨燙的技巧都穿插其中,足見編者的用心。更讓我驚喜的是,它沒有采用那種生硬的工程製圖方式,而是大量使用瞭手繪圖和實物對比圖,即便是文化程度不高的讀者,也能通過圖像理解每一個步驟的要點。我尤其喜歡它介紹的“省料裁剪法”,這對於節約成本至關重要,每一個邊角料的利用都被細緻地標注齣來,簡直是實實在在的“省錢寶典”。這本書顯然是站在我們這些一綫操作者的角度來編寫的,處處體現著“實用至上”的原則,不像有些教材那樣高高在上,讓人望而卻步。我感覺,光是掌握瞭書中關於基礎褲型和襯衫版型調整的章節,我的手藝就已經能上一個大颱麵瞭。
評分說實話,我對“培訓用書”這類東西一直抱有保留態度,總覺得它們為瞭“普及”而犧牲瞭“深度”,最終學到的都是些皮毛。然而,《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》卻打破瞭我的固有印象。這本書在基礎技能傳授之外,對於“版型調整”和“立體裁剪思路”的介紹,讓我看到瞭它超越一般入門教材的潛力。它沒有止步於教會你照著圖紙剪布料,而是引導你去理解服裝結構背後的力學原理。比如,它在講解省道(省位)的設置時,不僅僅是告訴你在哪裏畫綫,而是深入分析瞭不同人體的麯綫特點,以及如何通過調整省道的長度和位置來修飾體型,達到“揚長避短”的效果。書中有一個章節專門講解瞭“工業化製版與手工製版的差異與結閤”,這對於那些希望未來能進入服裝加工廠工作的人來說,無疑是寶貴的知識點。它不僅教你如何用尺子和紙闆做齣平麵版型,還用圖示的方式簡要介紹瞭如何通過“打褶”或“鬆量增加”來實現三維效果。這使得這本書的適用範圍不再局限於傢庭作坊,而是具備瞭嚮更規範的生産環節過渡的階梯性。這種由淺入深,兼顧基礎操作與高級思維培養的編排方式,讓我覺得這不隻是一本“速成書”,而是一套係統的技能提升手冊。
評分我是在鄉鎮文化站看到這本書的,當時是想學點手藝好在周邊城市找個穩定的收入來源。《農村勞動力轉移技能培訓用書:服裝裁剪》這本書最讓我感到欣慰的是,它對“工具使用和保養”的重視程度非常高,這一點在很多裁剪教材中是被嚴重低估的。書中用瞭整整一個章節來介紹如何選擇和維護縫紉機、剪刀以及各種輔助工具。它詳盡地說明瞭不同型號的剪刀分彆適用於哪些麵料,如何正確地磨刀纔能保證裁剪的鋒利度和精度,甚至包括瞭縫紉機上綫和下綫的常見問題排查,這些都是實打實的生存技能。對於我們這些初期投入有限的勞動者來說,工具的壽命直接關係到我們的經濟效益。這本書沒有含糊其辭,而是非常具體地指齣瞭,比如,使用美工刀切割硬襯時,刀片角度應該保持多少度,纔能避免毛邊。此外,書中還涉及瞭安全生産的知識,比如如何正確使用裁刀,如何避免在裁剪過程中被縫紉機卡住手指,這些細微之處的關懷,體現瞭編寫者對我們農村勞動者群體的深深理解和尊重。他們知道,對於我們來說,安全和效率是同等重要的,這本書真正做到瞭“授人以漁,更授人以安”。
評分書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
評分有時快樂需要努力去完成,就像維持傢中整潔美觀,你得把好東西都陳列齣來,把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西,有人看見美麗的風景,有人看見玻璃窗髒瞭。看見什麼,靠你自己用思想做選擇。
評分如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平,比綜閤素質,應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是,在學校裏混的一小撮人,教學思想落後,教學方法陳舊,對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心,對教學、科研更是不屑一顧,職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”,甚至要“高人一籌”。更有甚者,自譽“與世無爭”,視一切為糞土,除瞭生兒育女、相夫教子,隻求度日、退休、安度晚年,同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事!
評分其實,“道德”就是在彆人有睏難的時候,伸齣你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活瞭下來,他們感受到瞭生命的脆弱一麵。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的麵前,我們中國人並沒有氣餒,麵對一片片廢墟,我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天,兩天,直到第七天,生命在不斷的齣現奇跡。溫總理說的好:“隻要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予瞭他們,關懷瞭他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤瞭,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做齣一些力所能及的事情。比如:給工作瞭一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習睏難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪瞭的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,隻要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。 古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說:道德是石,敲齣希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走嚮燦爛輝煌。
評分實用
評分服裝裁剪基礎知識。
評分多讀書,讀好書。
評分時值今日,那句古訓似乎已經過時,早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時,一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很好,但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀,是不是?正如孔夫子所言:“己所不欲,勿施於人”嘛。所以,隨著時代的發展,人們的思想觀念是應當不斷更新。我想,站在今天的角度上,這句話是不是可以改為:“萬般皆上品,還有讀書高”呢?因為我們隻要努力去做,每一個行業一定都會很不錯的,都能成為“上品”。正所謂“三十六行,行行齣狀元”,不是嗎?當然,讀書也還依然是很高尚、很美好的事情。
評分書趣之五。在於藏書,鑒於大傢都是中學生,沒什麼錢。這點,不談也罷。
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