希臘黃金時代的古代科學 [Ancient Science through the Golden Age of Greece] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

喬治·薩頓（George Sarton），魯旭東 著

圖書標籤:

• 希臘科學
• 古代科學
• 黃金時代
• 科學史
• 古希臘
• 哲學
• 數學
• 天文學
• 醫學
• 技術

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534757976

版次：1

商品編碼：10196120

品牌：大象齣版社

包裝：精裝

外文名稱：Ancient Science through the Golden Age of Greece

開本：32開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：834

字數：999000###

編輯推薦

　　

多年以前，在我的《導論》第1捲齣版後不久，有一天，當我穿過校園時，我遇到瞭我以前的一個學生，我邀請他到哈佛廣場的一個咖啡廳去喝咖啡。稍微猶豫瞭一下後，他對我說：“我買瞭一部您的《導論》，可是我從來沒這麼失望過。我記得您的那些講座，它們都生動活潑而且豐富多彩，我希望在您的這部大作中看到它們有所反映，但是我隻看到瞭一些枯燥的陳述，這真讓我掃興。”我嘗試著嚮他說明我的《導論》的目的：這是一部嚴肅的、一絲不苟的著作，它的大部分根本不是打算供讀者閱讀用的，而是供讀者參考的，最後我說：“也許我能寫齣一本更讓你喜歡的著作。”

　　從那以後，我常常在構思這樣一部書：它不僅應當再現我的講座的文字，而且應當再現那些講座的精神。它首先是為我以前的學生以及科學史傢而寫的，作為《伊希斯》（Isis）和《奧希裏斯》（Osiris）的讀者，他們都是我的夥伴，而且他們當中的許多人和我一起工作或者以各種方式幫助過我。它也是為受過教育的一般人寫的，但不是為語言學傢而寫的。

　　

內容簡介

　　

《希臘黃金時代的古代科學》分為三篇。第一篇從史前時期的數學、天文學以及其他科學的早期證據入手，描述瞭埃及和美索不達米亞的成就、希臘文化的黎明、古老的東方文明對希臘文明的影響以及公元前6世紀愛奧尼亞科學的繁榮；介紹瞭泰勒斯、阿那剋西曼德、色諾芬尼以及其他著名思想傢的理論，並用一整章的篇幅介紹瞭頗有影響的畢達哥拉斯的學說。第二篇從公元前5世紀雅典的輝煌開始，展現瞭希臘人在詩歌、藝術、哲學和科學方麵的顯著成就。作者清晰地描述瞭赫拉剋利特、阿那剋薩戈拉、普羅泰戈拉、芝諾、巴門尼德、德謨剋利特以及其他許多人亙古未有的貢獻。同時，作者還以敏銳的眼光討論瞭公元前5世紀的地理學傢和史學傢(如希羅多德、修昔底德以及其他人)，以及公元前5世紀(以希波剋拉底醫學為主)的希臘醫學。第三篇集中討論瞭公元前4世紀那些非凡的希臘思想傢——柏拉圖、亞裏士多德、色諾芬以及其他人，同時還介紹瞭犬儒學派、斯多亞學派、懷疑論學派以及伊壁鳩魯學派等重要的思想學派。這一部分主要關注的是數學、天文學、物理學、自然科學、亞裏士多德人文科學和編史學等的進展。

作者簡介

喬治·薩頓是一位科學史傢，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導者。薩頓生前齣版瞭15部專著，發錶瞭300餘篇論文，其中最具代錶性的科學史著作有《科學史導論》（Introduction to the History of Science）和《科學史》（History of Science）。

內頁插圖

目錄

第一篇 東方和希臘科學的起源
第一章 科學的萌芽
一、古代的技術問題
二、史前旅行和貿易
三、史前醫學
四、史前數學
五、史前天文學
六、純科學
七、傳播和趨同

第二章 埃及
一、文字的發明
二、莎草紙的發明
三、天文學
四、建築學與工程學
五、數學
六、技術
七、冶金和采礦
八、醫學
九、埃及“科學”
十、藝術與文學
十一、道德觀的萌芽

第三章 美索不達米亞
一、地理和曆史背景
二、文字的發明
三、檔案館和學校·語言學的誕生
四、巴比倫科學
五、數學
六、天文學
七、技術
八、地理學
九、博物學
十、《漢謨拉比法典》
十一、醫學
十二、人文科學

第四章 黑暗的間歇
一、愛琴海地區
二、愛琴海文化
三、早期希臘和腓尼基殖民地·字母的發明
四、東方影響的繼續
五、數學傳統
1.埃及算術
2.米諾斯算術
3.埃及幾何學
4.巴比倫數學
六、天文學傳統
七、生物學和醫學傳統
八、技術傳統
九、神話
十、黎明之前的黑暗時光

第五章 希臘文化的黎明——荷馬與赫西俄德
一、希臘的奇跡——《伊利亞特》
二、吟遊詩人與史詩吟誦者
三、誰是荷馬？四、關於《伊利亞特》的更多問題
五、《奧德賽》·荷馬Ⅱ
六、早期的荷馬傳統
七、荷馬教授瞭什麼？八、地理學
九、醫學以及其他2希臘黃金時代的占代科學技術和工藝
十、西方世界的第一位教育傢荷馬與費奈隆
十一、傳說
十二、沃爾夫與謝裏曼
十三、赫西俄德：（一）《工作與時日》
（二）《神譜》·赫西俄德Ⅱ
十四、赫西俄德的風格和傳統
十五、文獻注釋：1.荷馬，2.赫西俄德

第六章 亞述間奏麯
第七章 公元前6世紀的愛奧尼亞科學
一、希臘科學的亞洲搖籃
二、亞洲——先知的故鄉
三、米利都
四、七哲
五、米利都的泰勒斯
六、米利都的阿那剋西曼德
七、米利都的阿那剋西米尼
八、特內多斯的剋萊奧斯特拉托斯
九、科洛豐的色諾芬尼
十、埃及間奏麯：埃及國王尼科（公元前609年～前593年在位）
十一、地理學之父：米利都的赫卡泰烏
十二、公元前6世紀的希臘技師
十三、米利都的卡德摩斯
十四、宗教背景與秘密的迷信活動
十五、參考文獻

第八章 畢達哥拉斯
一、誰是畢達哥拉斯？
二、畢達哥拉斯同胞會與早期畢達哥拉斯學說
三、算術
四、幾何學
五、天文學
六、音樂與算術
七、醫學·阿爾剋邁翁和迪莫塞迪斯
八、數字與智慧
九、追求知識就是淨化的最高境界

第二篇 公元前5世紀
第九章 希臘與波斯的對立——雅典的輝煌
一、波斯戰爭
二、相對和平的50年
三、抒情詩
四、藝術
五、悲劇
六、喜劇
七、公元前5世紀本身就是一齣悲劇
八、把過去與現在加以比較的危險

第十章 蘇格拉底去世時為止的哲學與科學
一、以弗所的赫拉剋利特
二、剋拉佐曼納的阿那剋薩戈拉
三、埃利亞學派：埃利亞的巴門尼德和芝諾與薩摩斯島的麥裏梭
四、阿格裏真托的恩培多剋勒
五、原子論者：留基伯和德謨剋利特
六、智者派：阿布德拉的普羅泰戈拉、萊昂蒂尼的高爾吉亞和雷姆諾斯的安提豐：1.阿布德拉的普羅泰戈拉
2.萊昂蒂尼的高爾吉亞
3.雷姆諾斯的安提豐
七、雅典的蘇格拉底
八、《約伯記》

第十一章 公元前5世紀的數學、天文學和技術
第一部分 數學
一、埃利亞的芝諾
二、阿布德拉的德謨剋利特
三、希俄斯的希波剋拉底
四、希俄斯的奧諾庇得斯
五、埃利斯的希庇亞斯
六、昔蘭尼的塞奧多洛
七、智者安提豐
八、赫拉剋利亞的布裏森

第二部分 天文學
一、埃利亞的巴門尼德
二、剋羅通的菲洛勞斯
三、敘拉古的希塞塔斯
四、敘拉古的埃剋芬都
五、留基伯和德謨剋利特的天文學思想
六、希俄斯的奧諾庇得斯
七、默鼕和歐剋蒂濛

第三部分 技術與工程學
一、波斯人阿塔凱斯
二、薩摩斯島的阿加薩科斯
三、米利都的希波達莫斯
四、拉夫裏翁銀礦

第十二章 公元前5世紀的地理學傢和史學傢
一、地理學
二、卡裏安達的西拉剋斯
三、阿契美尼德人薩塔斯佩斯
四、迦太基的漢諾
五、迦太基的希米爾科
六、史學傢：希羅多德、修昔底德和剋特西亞斯
七、哈利卡納蘇斯的希羅多德
八、雅典的修昔底德：雅典的瘟疫（公元前430年～前429年）
九、希羅多德與修昔底德
十、尼多斯的剋特西亞斯

第十三章 公元前5世紀以希波剋拉底學派為主的希臘醫學
一、從荷馬到希波剋拉底
二、尼多斯學派
三、科斯學派
四、科斯的希波剋拉底
五、希波剋拉底的醫學：1.解剖學和生理學，2.預後與診斷，3.希波剋拉底派的醫生對疾病的影響有何瞭解，4.衛生學和治療學，5.醫用氣候學，6.希波剋拉底學說的科學方麵，7.心理治療
六、希波剋拉底的成就
七、阿斯剋勒皮俄斯的傳人

第十四章 希波剋拉底名下的著作
一、希波剋拉底名下的著作的全部或部分真實性
二、早期的評注：印刷本
三、主要的醫學著作：1.《論聖病》，2.《論預後》，3.《急性病攝生法》，4.《論預斷》（二），5.《論流行病》（一）和（三），6.《論流行病》（二）、（四）～（七）
四、外科著作：7.《論頭部外傷》，8.《手術室》，9～11.《論骨摺》、《論關節》、《論整復》
五、醫學哲學和短論：12.《論古代醫學》，13.《論醫術》，14.《論人的天性》以及《健康人攝生法》，15.《論體液》.16.《論氣候水土》4希臘黃金時代的占代科學17.《論營養》，18.《液體的用途》，19.《論攝生法》（一）～（四），20.《論氣息》或《論呼吸》
六、格言式著作：21.《論預斷》（一），22.《格言集》，23.《科斯預斷集》，24.《論生齒期》
七、義務論：25.《誓言》，26.《論法則》，27.《論醫師》，28.《論禮儀》，29.《論規範》
八、書信：30.《僞書信》
九、中世紀的希波剋拉底傳統：1.12世紀下半葉，2.13世紀上半葉，3.13世紀下半葉，4.14世紀上半葉，5.14世紀下半葉

第十五章 科斯島考古

第三篇 公元前4世紀
第十六章 柏拉圖與學園
一、政治背景
二、斯科帕斯和普拉剋西特利斯
三、柏拉圖的生平
四、學園（公元前387年至公元529年）
五、學園晚期的曆史（公元前347年至公元529年）
六、東方的影響
七、形相論
柏拉圖的著述
一、文獻概要
二、柏拉圖的著作與年代順序
三、政治學·嚴重背叛：（一）柏拉圖的政治學問題，（二）領導者，（三）政治與數學，（四）理想國中既無自由也無真理，（五）柏拉圖的宗教，（六）缺乏人性的柏拉圖
四、《蒂邁歐篇》，五、柏拉圖式的愛情
六、結論
七、論古代和中世紀的《蒂邁歐篇》的傳承

第十七章 柏拉圖時代的數學和天文學
第一部分 數學
一、泰阿泰德
二、萊奧達瑪、尼奧剋利德和萊昂
三、他林敦的阿契塔
四、尼多斯的歐多剋索
第二部分 天文學
一、西丹努斯
二、科學天文學的先驅：菲洛勞斯、希塞塔斯和埃剋芬都
三、科學天文學的奠基者：尼多斯的歐多剋索與他的同心球理論
四、柏拉圖和奧普斯的菲利普的天文學想象·拜星教引入西方世界
五、《伊庇諾米篇》

第十八章 色諾芬
一、色諾芬的著作
二、柏拉圖與色諾芬
三、作為教育傢的色諾芬
四、實用建築
五、色諾芬關於占蔔的觀點
六、色諾芬的幽默
七、色諾芬的影響

第十九章 亞裏士多德與亞曆山大——呂剋昂學園
第二十章 亞裏士多德時代的數學、天文學和物理學
第二十一章 亞裏士多德時代的自然科學和醫學
第二十二章 亞裏士多德的人文科學和公元前4世紀下半葉的史學
第二十三章 有關生活和知識的其他理論——花園與柱廊
第二十四章 一個周期的結束
參考文獻總目
索引

精彩書摘

第九章

希臘與波斯的對立——雅典的輝煌

前麵的8章描繪瞭很長的一係列相繼的世紀——的確，描述瞭數韆年、諸多國傢，亦即描繪瞭整個古代世界。本捲的剩餘部分或者本書的大約三分之二將隻討淪兩個世紀，敘述以個非常小的國傢阿提卡為中心，或者更確切地說，以它的主要城市雅典為中心。

這座城市在公元前6世紀以前就已經存在很久瞭，我們已經談到過它。不過，它是希臘史上最後齣現的城邦之一，可以認為，它是通過例如斯巴達人突然獲得顯赫地位的，最純正的多裏安風格和傳統在這裏保留瞭下來。不管怎麼說，雅典有瞭快速的發展，而且在一個世紀多一點的時間裏，它已經變得非常傑齣和強大，足以在其與波斯人的生死攸關的鬥爭中成為希臘世界的主角；在勝利以後，它在半個世紀的時間中成為那個世界的領導者，更為重要的是，從那以後，它就成為瞭希臘文化最好的象徵。當我們考慮希臘文化時，我們大部分時間都是在考慮雅典人，在我們令人愉快的追憶中，雅典和希臘這兩個詞幾乎是可以互換的。

對於這些問題需要作一點解釋。公元前6世紀末，契美尼德帝國統治瞭絕大部分已知的世界。它包括瞭（除阿伯半島以外的）整個亞洲西部，甚至包括括瞭埃及。波斯貿易是有完備組織的，而且在許多方嚮上生齣瞭些分支。與希臘定居者的競爭在黑海地區、伸嚮它的海峽以及東地中海地Lx尤為激烈波斯人能夠把亞洲和北非大量的商隊貿易與腓尼基人的海l貿易結閤在一起。在與希臘的競爭和對希臘的敵視不斷增長的過程中，腓尼基人自然而然地與波斯人結為瞭盟友。腓尼基的殖民地從地中海的一端延伸到另一端。由於他們，波斯人的貿易覆蓋瞭整個這一海域，關於這一點，在它周圍的許多地方發現的金達裏剋（波斯硬幣）就是一個證明。希臘有許多殖民地而且依然很繁榮，但每一個地方都處在波斯或腓尼基邊遠村落的部分包圍或完全包圍之中。這種情況是可怕的，盡管在同時代的希臘人看來也許不那麼嚴重，他們不可能像我們對著精緻的地圖（這些地圖應歸功於許多研究者纍積起來的成果）沉思時那樣，很容易估計齣其嚴重後果。

在愛奧尼亞殖民地，這種壓力尤其嚴重，因為它的內地被波斯人控製著，邊界事件必然會反復齣現並引起反抗和鎮壓。愛奧尼亞人從公元前499年開始起義。第二年，希臘人突襲占領並且摧毀瞭薩迪斯（呂底亞國的首都），而希臘人在他們班師迴朝時卻在以弗所附近受到瞭充分的懲罰。起義蔓延到瞭塞賽浦路斯和亞洲的其他殖民地。起義的中心就在著名的米利都市，該城“在起義後的第6年”（公元前494年）被波斯人占領並且被徹底毀壞瞭。公元前493年希俄斯、萊斯沃斯島和特內多斯島也被侵占瞭。這種情況變得日趨危險，雅典

最早的政治傢之一蒂米斯托剋利（Themistocles，約公元前514年~前460年）認識到瞭其嚴重後果，他說服同胞為瞭防禦建立一支永久的艦隊，並在（雅典韻港口）比雷埃夫斯( Peiraieus)修建瞭一座海軍武器庫。我們不必講述這個故事的其餘部分，因為這個故事很復雜，清晰的概括就需要相當多的篇幅。隻要迴憶一下馬拉鬆的英雄戰績就足夠瞭：在馬拉鬆大流土的波斯軍隊於公元前490年被打敗瞭，5光榮的後衛部隊在公元前480年守住瞭溫泉關的通道[萊奧尼選斷( Leonidas)和他的300斯巴達軍人都戰死瞭]，同一年雅典人在薩拉米斯海戰中取得瞭勝利，在那裏，波斯艦隊完全被雅典艦隊打敗瞭。波斯國王薛西斯的禦座被安置在阿提卡海岸的一個山坡上，他從這裏目睹瞭這一悲劇。翌年春，波斯人侵入阿提卡為自己報仇。他們洗劫瞭雅典，並且防火燒瞭雅典的衛城，包括其中的帕颱農神廟。夏季，他們在（鄰近阿提卡邊界的維奧蒂亞的）普拉泰伊（Plataiai）遭遇瞭新的失敗，大約在同時（公元前479年8月）另一支波斯艦隊被希臘聯閤艦隊擊敗並被趕齣米卡麗（愛奧尼亞海岸，薩摩斯島的對麵）。這樣，希臘的獨立得到瞭捍衛。

波斯人與歐洲人的衝突的重要性幾乎怎麼說也不會過分。它是整個世界史上最大的衝突之一，也是影響最深遠的衝突之一；希臘人的最終勝利決定瞭未來（如果波斯人勝利瞭，未來就會迥然不同；想象可能會發生什麼是不可能的，也是沒有益處的）。然而，把這種衝突稱之為亞歐衝突或東西方衝突，無論錶麵看起來多麼真實，實際上是一種誤導。許多希臘人世代生活在亞洲或埃及，而波斯的海軍盟友腓尼基人遍布整個地中海地區，他們可以從西麵威脅希臘。也不能說它是稚利安人與閃米特人之間的衝突，因為波斯人像大部分雅利安希臘人一樣也是雅利安人，而他們的盟友腓尼基人則是閃米特人。阿契美尼德帝國是西亞的所有種族和所有國傢的一個混閤物，在這個地區，在數韆年之間一而再、再而三地進行著混閤。這個帝國的主要語言是阿拉米語（Aramai。），這是一種閃米特語。比較恰當的做法是把這種衝突看做亞洲的專製與希臘的民主之間的衝突。民主得到瞭證實，盡管第一次嘗試持續的時間不長，但它仍然是世界永世難忘的一個典範。P273-275

前言/序言

前言

多年以前，在我的《導論》第1捲齣版後不久，有一天，當我穿過校園時，我遇到瞭我以前的一個學生，我邀請他到哈佛廣場的一個咖啡廳去喝咖啡。稍微猶豫瞭一下後，他對我說：“我買瞭一部您的《導論》，可是我從來沒這麼失望過。我記得您的那些講座，它們都生動活潑而且豐富多彩，我希望在您的這部大作中看到它們有所反映，但是我隻看到瞭一些枯燥的陳述，這真讓我掃興。”我嘗試著嚮他說明我的《導論》的目的：這是一部嚴肅的、一絲不苟的著作，它的大部分根本不是打算供讀者閱讀用的，而是供讀者參考的，最後我說：“也許我能寫齣一本更讓你喜歡的著作。”

　　從那以後，我常常在構思這樣一部書：它不僅應當再現我的講座的文字，而且應當再現那些講座的精神。它首先是為我以前的學生以及科學史傢而寫的，作為《伊希斯》（Isis）和《奧希裏斯》（Osiris）的讀者，他們都是我的夥伴，而且他們當中的許多人和我一起工作或者以各種方式幫助過我。它也是為受過教育的一般人寫的，但不是為語言學傢而寫的。

　　對此需要解釋一下。我並不是對語言學傢有敵意，盡管他們可能不會接受我，但從某些方麵講，我是他們中的一員。大自然中充滿瞭奇妙的事物，如貝殼、鮮花、飛禽和星辰等等，對於觀察它們，人們永遠不會感到厭煩，不過我認為，在這之中，最奇妙的事物是人類的詞匯，當然，我不是指那些從喋喋不休的嘴中說齣的空洞的重復之詞，而是指那些齣自睿智和機敏之口的珠璣妙語和情深意切之詞。最令人激動的，莫過於對人類所發明的錶達他們的思想和情感的方式進行思考，以及把他們在不同時間和不同地點所使用的各種修辭方法加以比較。韆百年以來，男男女女所使用的單詞和短語就是最可愛的人類之花。每一個詞都有很多功效；的確，從一個詞被創造之日起，過去的一切就體現在這個詞中；它不僅會描述清晰的思想，而且還會呈現齣無窮無盡的模糊觀念；每一個詞都是現實與幻想、真相與迷團的寶庫。

……

喬治·薩頓

劍橋，馬薩諸塞州

1951年4月18日

跨越時空的思想漫步：探討古希臘科學與哲學起源的著作 本書旨在深入探索人類理性思維從萌芽到成熟的早期階段，聚焦於公元前六世紀至公元前四世紀，這個被譽為“軸心時代”的關鍵時期。我們將追溯思想的源頭，剖析那些奠定西方文明知識體係基石的非凡成就。 第一部分：米利都學派的自然哲學與宇宙觀的誕生 本捲開篇將帶領讀者迴到愛琴海畔的貿易重鎮米利都。這裏，商業的繁榮與文化的交融催生瞭一種前所未有的思維方式——試圖以自然而非神話來解釋世界萬物的起源與運行規律。 我們將詳細考察三位偉大的先驅：泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼。 泰勒斯，作為公認的第一位哲學傢，其“水是萬物的本源”的論斷，雖然在現代看來極為樸素，卻標誌著人類首次係統性地尋求一個統一的物質基質來解釋多樣的自然現象。我們將分析他通過觀察天文和地理現象（如日食預測和尼羅河泛濫）來構建其理論的方法論意義。 阿那剋西曼德的貢獻更為深遠。他的“無限者”（Apeiron）概念，是一個無形、無始無終、永恒運動的實在，超越瞭任何具體的物質形態。這種抽象化的嘗試，為後世形而上學的思辨鋪平瞭道路。我們還將重點探討他提齣的早期宇宙演化圖景，以及關於生命起源的初步猜想。 阿那剋西美尼則將“氣”（Pneuma）作為本源，通過氣體的“稀薄”與“濃縮”來解釋物質形態的轉化，這體現瞭早期物理學思維中對可逆變化的認識。 通過對米利都學派的細緻梳理，我們將揭示古希臘人是如何從創世神話的桎梏中掙脫齣來，開始依賴觀察與邏輯推理來構建世界模型的。 第二部分：畢達哥拉斯的數學秩序與宇宙和諧 隨後，我們的視野將轉嚮南意大利的剋羅頓，聚焦於畢達哥拉斯及其學派的神秘而嚴謹的學說。 畢氏學派堅信“萬物皆數”。這不僅僅是對算術的興趣，而是對宇宙結構本質的深刻洞察。我們將剖析他們發現的音程和諧與整數比例之間的關係，並探討這種發現如何被推廣到整個宇宙領域——即“天體音樂”的觀念。 本書將專門闢章討論畢達哥拉斯學派在幾何學上的早期進展，例如對無理數（如$sqrt{2}$）的發現所帶來的哲學震動——這種發現直接挑戰瞭他們對“數”的完美信仰，促使後繼的哲學傢們必須麵對一個不完美的、連續性的世界。 此外，畢達哥拉斯主義在靈魂不朽和靈魂輪迴的信念，展示瞭早期科學與神秘主義的緊密交織狀態。 第三部分：赫拉剋利特與巴門尼德的辯證衝突 公元前五世紀是思想交鋒的黃金時代。赫拉剋利特和巴門尼德之間的對立，構成瞭古希臘形而上學的兩大支柱。 赫拉剋利特，以“變”為核心，宣稱“萬物流轉，無物常駐”。“火”作為其基本元素，象徵著永恒的變化和對立的統一（如戰爭是萬物之父）。我們將解讀其晦澀的格言，探討他如何看待世界中的潛在的秩序——邏各斯（Logos）。 巴門尼德則持截然相反的觀點，他運用嚴密的邏輯論證，斷言“存在是永恒、不可分割、不可改變的”。運動和變化都是感官的錯覺，真正的實在（Being）是單一且恒定的。我們將詳細分析他如何通過對“是”與“非是”的區分，構建齣第一個嚴格意義上的本體論體係。 這兩位思想巨匠的爭論，迫使後來的思想傢，特彆是柏拉圖，必須找到一種方式來調和變化的現象世界與永恒的實在世界之間的矛盾。 第四部分：四元素說與德謨剋利特的原子論 為瞭解決赫拉剋利特與巴門尼德的僵局，恩培多剋勒和阿那薩戈拉提齣瞭更復雜的實在模型。 恩培多剋勒引入瞭“土、氣、火、水”四種元素，並用“愛”（Philia）和“恨”（Neikos）作為驅動元素混閤與分離的力量，這種引入動態作用力來解釋變化的方法，是科學史上的重要一步。 阿那剋蘇哥拉則提齣瞭“種子”（Spermata）的概念，認為萬物皆有微小的、不可分割的實體組成，並且引入瞭“努斯”（Nous，心靈或智慧）作為宇宙的最初推動者和組織者。 最終，我們將聚焦於古希臘唯物主義的巔峰——阿布德拉學派的原子論。 勒古剋（Leucippus）和德謨剋利特提齣瞭徹底的機械論世界觀。他們認為宇宙由不可再分的實體——原子（Atomos）和虛空（Void）構成。原子在虛空中的偶然碰撞和結閤産生瞭我們所觀察到的一切現象。本書將詳述原子論的幾個核心特徵：原子的不可分割性、運動的必然性（在給定條件下的）以及對神靈乾預的徹底排除。原子論的簡潔與解釋力，預示瞭未來科學對物質本源探索的方嚮。 結語：思想遺産的沉積 本書的最終目標，並非簡單地羅列早期思想傢的學說，而是要勾勒齣一條清晰的脈絡：從對世界起源的樸素追問，到對實在本質的理性建構，再到對世界運行機製的機械解釋。這些思想的碰撞與發展，共同構築瞭西方理性探究的底層邏輯，為後世的數學、物理學乃至邏輯學的發展，提供瞭不朽的基石。盡管這些早期的理論模型大多已被現代科學修正或取代，但它們所體現的求知欲、係統性思考和對自然規律的信心，至今仍是我們探索未知世界的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，我最想深入探究的是，在那個充滿神話傳說的時代，理性思維是如何慢慢浮現並對自然界進行係統性觀察和解釋的。這本書會不會就像一把鑰匙，打開我通往古希臘數學傢和天文學傢們智慧世界的大門？我希望它能詳細介紹那些影響深遠的幾何學原理，以及那些早期天文學傢是如何通過純粹的觀察和邏輯推演，構建齣對宇宙的初步認知。比如，他們是如何理解行星運動的？有沒有關於地球形狀和大小的早期推測？書中是否會提及那些令人驚嘆的幾何證明，那些至今仍是幾何學基石的定理？我對那些早期醫生和生物學傢如何進行解剖和分類也充滿瞭興趣，他們是如何在有限的條件下，對人體和動植物世界進行探索的？這本書會不會展現一個生動而細緻的圖景，讓我們看到，即便在科技不發達的年代，人類的好奇心和求知欲是如何驅動他們去理解自然規律的？我期待能看到那些偉大的思想傢們，是如何在哲學思辨和實際觀察之間找到平衡，並開啓科學探索之路的。

評分☆☆☆☆☆

對於《希臘黃金時代的古代科學》這本書，我最感興趣的是它能否將那些抽象的科學概念，轉化為生動有趣的故事，讓我們感受到古希臘人在探索宇宙奧秘時所展現齣的智慧與熱情。我希望書中能夠描繪齣那些科學巨匠們是如何進行他們的研究的，比如他們是如何思考問題的，又是如何驗證自己的想法的。我想知道，在那個時代，科學研究是否已經開始形成一定的體係，或者更多的是一種個人化的探索？書中是否會提及一些具體的科學實驗或者觀察記錄？我特彆希望能夠深入瞭解一些古希臘人在數學和天文學方麵的成就，比如他們是如何計算齣地球的周長的？他們是如何理解星體的運行軌跡的？我甚至想知道，在那個時代，人們是如何看待自然現象的，比如地震、洪水，是否已經有一些初步的科學解釋，而非僅僅歸結於神靈的憤怒？這本書能否帶我穿越時空，去體驗那個充滿智慧火花的時代，感受古希臘人對知識的渴望和對未知世界的探索精神？

評分☆☆☆☆☆

我非常期待這本書能夠帶我領略古代希臘，特彆是其黃金時代，在科學探索方麵所達到的高度。我希望它能夠詳細闡述，那些我們今天仍然耳熟能詳的科學原理和發現，是如何在那段古老而輝煌的歲月裏被孕育和發展的。這本書會不會詳細介紹古希臘人在天文學方麵的成就，比如他們是如何構建早期宇宙模型的？那些關於行星運動的猜想和理論，又有哪些是具有劃時代意義的？我同樣對古希臘人在數學領域的貢獻充滿興趣，特彆是幾何學，那些奠定現代數學基礎的定理和方法，又是如何在那時被發現和完善的？此外，我也想瞭解他們在物理學、醫學等領域的早期探索，比如他們是如何理解物質的構成？又是如何進行疾病的診斷和治療的？這本書能否為我們描繪齣，在那個時代，科學研究的社會環境是怎樣的？科學傢們是如何獲得支持的？他們又麵臨著怎樣的挑戰？我希望這本書能夠讓我更深刻地理解，古希臘科學的成就，不僅是知識的積纍，更是人類理性思維的偉大飛躍。

評分☆☆☆☆☆

這本《希臘黃金時代的古代科學》聽名字就讓人心生嚮往，我一直對古希臘那段輝煌時期充滿瞭好奇，尤其是他們在哲學、藝術之外，那些關於自然、宇宙的探索。想象一下，在那個沒有精密儀器的時代，人們是如何通過觀察、思考來理解世界的？書中是否會描繪齣那個時代最傑齣的頭腦，比如亞裏士多德、畢達哥拉斯，他們是如何在各自的領域裏，用最樸素但也最深刻的方式，為後世的科學奠定基礎的？我很期待能夠深入瞭解那些早期的天文學傢，他們是如何繪製星圖，預測天象的？那些偉大的哲學傢，他們的思辨在多大程度上影響瞭科學的發展？或者，書中是否會著重講述那些在數學、幾何學領域做齣突破的先驅們，他們的定理和發現至今仍然是我們學習的基礎？我特彆想知道，在那個普遍認為神靈主宰一切的時代，是否已經齣現瞭試圖用理性解釋自然現象的萌芽？這本書會不會帶我走進那些古老的學園，感受那些智慧的碰撞，領略那些關於宇宙奧秘的早期猜想和論證？我迫切地想知道，在那個人類文明的黎明時期，科學的火種是如何被點燃，又是如何傳遞下去的。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，很大程度上在於它能否生動地呈現古代希臘科學的“黃金時代”是如何孕育齣那些影響深遠的科學思想的。我希望書中能不僅僅是列舉一些科學發現，更能深入挖掘那些科學思想産生的背景，以及在當時社會文化語境下的意義。比如，書中是否會探討蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等哲學巨匠的思想，是如何與當時的科學探索相互影響、相互促進的？我很好奇，在那個以城邦為單位的社會結構下，科學研究是如何進行的？有沒有具體的科學社群、學派，或者著名的科學發現發生在特定的地理位置？我特彆希望能看到關於古希臘人在醫學、數學、天文學等領域是如何藉鑒和發展前人經驗的，是否存在我們現在所不知道的，但對他們當時發展至關重要的知識體係？這本書有沒有可能為我們揭示，在那段曆史時期，科學的進步是如何與哲學、藝術、政治等領域交織在一起，形成一個獨特而輝煌的文明現象？

評分☆☆☆☆☆

4.每一商品（某些商品除外）前10個上傳圖片且通過審核的評價會額外獲得100個京豆；

評分☆☆☆☆☆

2.如訂單中包含可安裝商品，進行安裝服務評價可以獲得20京豆

評分☆☆☆☆☆

6.同一訂單或相隔15日內不同訂單中的相同商品，隻能評價一次；

評分☆☆☆☆☆

購物流程

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，很厚重。

評分☆☆☆☆☆

薩頓的這部著作雖然寫於50多年前，但在今天，它的學術價值和學術經典地位依然如故。這部著作內容豐富，資料翔實，射獵領域多，時間跨度大，不僅討論瞭自然科學，而且討論瞭人文科學；不僅論述瞭西方文明，而且論述瞭作為西方文明來源的東方文明，以及不同領域之間和不同文明之間的互動。希臘思想是現代西方思想的重要源頭之一，若想理解西方文明，就不能不理解希臘文明。而時至今日，薩頓的這部著作依然是國內齣版的關於希臘科學最完整的敘述。

評分☆☆☆☆☆

多年以前，在我的《導論》第1捲齣版後不久，有一天，當我穿過校園時，我遇到瞭我以前的一個學生，我邀請他到哈佛廣場的一個咖啡廳去喝咖啡。稍微猶豫瞭一下後，他對我說：“我買瞭一部您的《導論》，可是我從來沒這麼失望過。我記得您的那些講座，它們都生動活潑而且豐富多彩，我希望在您的這部大作中看到它們有所反映，但是我隻看到瞭一些枯燥的陳述，這真讓我掃興。”我嘗試著嚮他說明我的《導論》的目的：這是一部嚴肅的、一絲不苟的著作，它的大部分根本不是打算供讀者閱讀用的，而是供讀者參考的，最後我說：“也許我能寫齣一本更讓你喜歡的著作。”

評分☆☆☆☆☆

價格雖然比較貴，但是確實很不錯

評分☆☆☆☆☆

非常細緻的內容，618特價入手。