周易傳義音訓 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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程頤 著

圖書標籤:

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• 傳統文化

齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787806638590

版次：1

商品編碼：10258937

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-09-01

頁數：307

正文語種：中文

內容簡介

　　共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。

內頁插圖

前言/序言

　　《周易傳義音訓》，共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。
　　《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。
　　《周易本義》是南宋硃熹對《周易》經傳所作的注釋，其目的在於探討《周易》一書的本來麵貌，說明《周易》本為蔔筮之書，故稱之為《本義》。但其重點在於解說卦爻辭。其對卦爻辭的解釋，去諸傢之繁說，注重文義，以筒略為其特色。不通之處，寜可存疑，亦不穿鑿附會。
　　《古易音訓》，南宋哲學傢呂祖謙所著。他集眾傢有關《周易》音訓為一書，多取陸德明及晁說之兩傢，廣輯異文。由其門人王莘叟筆受，初由硃鑒校正刊行。硃熹之孫硃子明雲：先公著述經傳悉加音訓，而於《易》獨否者，以有柬萊先生此書也二可見硃熹對《古易音訓》的認可。其中所輯之書多久佚，眾傢之說因此書得以流傳。

《易傳》的精微奧義：一部思想史的縮影 一、 《易傳》的地位與價值 《易傳》，又稱“十翼”，是解釋《周易》的經典著作，其作者曆來被認為是孔子及其弟子。它並非僅僅是對《周易》卦象、爻辭的簡單注解，而是通過對《周易》哲理的深刻闡發，將《周易》從一部占蔔之書提升到瞭哲學、倫理、政治、軍事等多個領域的思想寶庫。 《易傳》的齣現，標誌著《周易》研究進入瞭一個新的階段。它不僅係統地闡述瞭《周易》的宇宙觀、人生觀、辯證法思想，還構建瞭以“天人閤一”、“德治”為核心的政治倫理體係。其思想之深邃，影響之深遠，在中國思想史上占據著舉足輕重的地位，被譽為“哲學之父”、“大道之源”。 《易傳》的價值，在於它提供瞭一種理解世界、認識人生、指導實踐的獨特視角。它教會我們如何在變化中把握規律，如何在順境中保持警惕，如何在逆境中尋找生機。它所蘊含的智慧，跨越韆年，至今仍能給予我們深刻的啓迪。 二、 《易傳》的核心思想 《易傳》的核心思想可以概括為以下幾個方麵： 1. 天人閤一與道法自然： 《易傳》認為，天地萬物遵循著一條普遍的規律，即“道”。這個“道”是自然而然的，是無所不包的，也是無所不在的。人類作為自然界的一部分，也應該遵循“道”的規律，實現與自然的和諧統一。這種思想體現在《易傳》對宇宙生成、萬物演化的闡述中，強調人要效法天地，順應自然，纔能達到“天人閤一”的至高境界。 2. 陰陽剛柔與辯證發展： 《易傳》深刻地認識到，宇宙萬物都由陰陽兩種對立統一的力量構成。陰陽相濟，剛柔並用，事物纔能不斷發展變化。這種辯證思想貫穿於《易傳》對卦象、爻辭的解讀中，揭示瞭事物轉化的內在機製。例如，物極必反，盛極必衰，否極泰來，這些都是事物發展的辯證規律。 3. 德行修養與君子之道： 《易傳》將《周易》的智慧應用於人生修養和社會治理。它強調“德”的重要性，認為君子應以德為本，不斷提升自己的道德修養，以身作則，影響他人。從“積善之傢，必有餘慶”到“君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑”，《易傳》為我們描繪瞭一幅清晰的君子成長圖景。 4. 變化與恒常的統一： 《易傳》最核心的概念之一就是“易”，即變化。但它並非強調無休止的、混亂的變化，而是認為在變化之中存在著恒常的規律。《周易》的卦象、爻辭本身就象徵著事物在不同階段的變化，而《易傳》則試圖揭示這些變化背後的不變的“道”。這種對變化與恒常關係的深刻認識，使《易傳》具有瞭預見性和指導性。 5. 窮則變，變則通，通則久： 這是《易傳》中一個非常重要的哲學命題，也是對事物發展規律的高度概括。“窮”是指事物發展到極端，陷入睏境；“變”是指在這種睏境下，事物會發生改變，尋求齣路；“通”是指通過改變，使事物得以暢通，擺脫睏境；“久”則是指通過這種不斷變化的通達，使事物得以長久存在和發展。《易傳》認為，任何事物都無法永遠保持不變，隻有不斷適應變化，纔能獲得長久的發展。 三、 《易傳》的結構與內容 《易傳》共有十篇，分彆是： 1. 《彀》： 闡述《周易》的起源、基本原理和核心概念，強調“易”的含義以及卦畫、爻辭的象徵意義。 2. 《彀》： 探討“易”與天地萬物生成的關係，闡述陰陽、剛柔的辯證作用。 3. 《象》： 解釋卦象的象徵意義，以及如何通過卦象來理解自然和社會現象。 4. 《彀》： 詳細解讀六十四卦的卦辭和爻辭，揭示其背後蘊含的哲理和人生智慧。 5. 《文言》： 專門解釋乾卦和坤卦，闡述其作為天地之德的象徵意義，以及君子應如何效法乾坤之道。 6. 《彀》： 探討《周易》在政治、軍事、倫理等方麵的應用，提齣“德治”的理念。 7. 《彀》： 闡述《周易》的“天人閤一”思想，以及如何通過體悟“易”的道理來安身立命。 8. 《彀》： 進一步闡述《周易》的辯證思想，揭示事物發展的內在規律。 9. 《彀》： 解釋《周易》與人文社會的關係，強調“道”在人類社會中的作用。 10. 《彀》： 總結《周易》的精義，強調“易”是宇宙的普遍規律，也是人生和社會發展的根本法則。 每一篇《易傳》都圍繞著《周易》的卦爻，深入淺齣地闡述瞭其豐富的思想內涵。它不僅是理解《周易》的鑰匙，更是中華傳統文化的瑰寶。 四、 《易傳》對後世的影響 《易傳》作為《周易》研究的集大成者，對後世中國思想文化産生瞭極其深遠的影響。 哲學思想： 《易傳》的辯證思想、天人閤一的宇宙觀，深刻地影響瞭魏晉玄學、宋明理學等後世哲學流派，成為中國哲學發展的重要源泉。 倫理道德： 《易傳》所倡導的君子之道、德行修養，塑造瞭中國古代的道德觀念，對個人品德的塑造和社會的倫理規範産生瞭重要作用。 政治智慧： 《易傳》中關於治國安邦的論述，如“天道、人道、地道”的統一，以及“以德為政”的理念，為曆代統治者提供瞭治國藉鑒。 文學藝術： 《易傳》所蘊含的象徵意義、象喻手法，也滲透到中國文學藝術創作中，為文學作品增添瞭深刻的哲理內涵。 思維方式： 《易傳》的辯證思維、動態發展的眼光，影響瞭中國人的思維方式，使其更善於從變化中尋找規律，從矛盾中把握機遇。 五、 結語 《易傳》以其博大精深的智慧，為我們解讀瞭宇宙人生的奧秘，提供瞭指導人生實踐的智慧。它不僅僅是一部古老的經典，更是一部活生生的思想史，它所蘊含的哲理，跨越時空，至今仍閃耀著智慧的光芒，值得我們反復品讀，深刻領悟。理解《易傳》，就是在理解中華民族的精神內核，就是在汲取中華文明的深厚底蘊。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長一段時間纔看完這本書的大部分內容，坦白說，它不是那種可以用來“消遣”的書籍。它的閱讀體驗是沉浸式的、需要高度集中的。每一次翻閱，都像是在進行一場智力上的攀登。書中的論證過程嚴密，邏輯鏈條環環相扣，稍一走神，就可能跟不上作者的思路。但這恰恰是其魅力所在——它要求讀者付齣相應的努力，並用豐厚的思想迴報你。我尤其喜歡它在處理哲學思辨時的那種內斂和剋製，沒有用太多煽情的辭藻去渲染《易經》的玄妙，而是用最樸素、最冷靜的文字去剖析其內在的運行法則。這種“去魅”的過程，反而讓我更清醒地認識到《周易》作為古代智慧結晶的真實麵貌，它不是用來算命的，而是用於指導人生實踐和思維方式的。這種務實的哲學態度，是當代社會尤其需要的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於它提供瞭多少新穎的見解，更在於它構建瞭一個無比紮實的學習框架。對於我這種並非科班齣身，但對中國哲學抱有濃厚興趣的人來說，最怕的就是遇到那種東拉西扯、缺乏體係的解讀。而《周易傳義音訓》在這方麵做得極其齣色。它的結構設計非常巧妙，從基礎的音韻切入，逐步深入到具體的爻辭和卦象解釋，每一步都走得踏實而有邏輯。它就像一把精密的量尺，幫助我們校準瞭對《易經》中許多概念的理解偏差。特彆是書中對一些關鍵概念的溯源分析，非常到位，它沒有滿足於鸚鵡學舌般的重復前人觀點，而是大膽地結閤語言學的最新研究成果，對傳統解釋進行瞭審慎的修正。這種既尊崇傳統又擁抱新知的態度，讓我對作者的學識深感摺服。每次閤上書本，我都感覺自己的思維框架又被重新加固瞭一層。

評分☆☆☆☆☆

這本《周易傳義音訓》的書名就透著一股深厚的古韻，光是“傳義音訓”這幾個字，就讓人聯想到對經典一絲不苟的考據與梳理。初翻開來，我立刻被它那嚴謹的排版和清晰的脈絡吸引住瞭。裝幀設計上那種低調的雅緻，讓人感覺這不是一本隨便翻閱的書，而是需要沉下心來細細品味的寶典。文字的選用上，作者似乎在力求最大程度地還原古籍的精髓，使得每一個注解和音譯都顯得擲地有聲，而非故作高深。尤其是一些晦澀難懂的爻辭，經過這書的梳理，仿佛撥開瞭層層迷霧，雖然理解仍需時日，但至少指明瞭方嚮。對於我們這些渴望深入瞭解《易經》底層邏輯的業餘愛好者來說，這種清晰的指引是極其寶貴的。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一位經驗老到的老師，在你耳邊輕聲細語地講解那些隱藏在文字背後的深意。我特彆欣賞它在處理那些曆史版本差異時的謹慎態度，沒有輕易下結論，而是呈現齣多種可能性，留給讀者思考的空間。這讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，而不是被動接受。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我書架上的位置非常特殊，它不是隨便堆放的，而是被我放在瞭一個專門的“案頭清供”區域。原因很簡單，它太適閤被反復摩挲和隨時查閱瞭。相較於那些動輒幾大捲、汗牛充棟的注疏集，這本《周易傳義音訓》的體量控製得非常精準，既保證瞭闡釋的深度，又兼顧瞭便攜性和閱讀的連續性。我發現自己經常在思考某個問題時，會不自覺地拿起它，翻到某個特定章節，那裏的批注和音譯總能精準地提供我需要的那個“支點”。它不是一個終點，而是一個極佳的齣發點。閱讀它，就像獲得瞭一副高質量的“眼鏡”，讓你得以更清晰地觀察和理解傳統文化中那些最核心、最古老的智慧的紋理。每一次接觸，都有新的感悟浮現，這種持久的效用和啓發性，是衡量一本好書的最高標準。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我帶著一種近乎朝聖般的心情去閱讀這本關於《周易》的著作，畢竟《易經》的博大精深是公認的。而這本書最讓我感到驚喜的，是它對“音訓”二字的實踐。很多研究《易經》的著作往往重在義理闡發，而忽略瞭古代發音對於理解詞義的關鍵作用。這本書卻恰恰在這方麵下瞭大功夫，它似乎在努力重建我們與先秦先賢之間的“聽覺橋梁”。當我對照著書中的標注嘗試著去“讀齣”那些古老的音節時，我仿佛真的能感受到文字在韆年時光中流轉的生命力。這種體驗是極其奇妙的，它讓原本僵硬的符號重新獲得瞭鮮活的呼吸感。這種細緻入微的處理，遠超齣瞭我預期的學術深度。它不是那種冷冰冰的學術論文，而是充滿瞭對傳統文化的熱愛與敬畏，讓人感受到一種跨越時空的對話感。讀完某一章後，那種酣暢淋灕的滿足感，是其他泛泛之作無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

看瞭一下，太深奧瞭，目前看不懂。

評分☆☆☆☆☆

程老夫子的易學大作，不可不看。影印還算清晰，無礙閱讀。聊備一冊，供參考可也！

評分☆☆☆☆☆

慢慢大傢會發現，陽它是代錶一種理想，人生一定要有理想。但是，陰呢就是腳踏實地，一定要一步一步地去把它兌現，去把它實現。

評分☆☆☆☆☆

不錯吧還，

評分☆☆☆☆☆

共八捲，首一捲，末一捲，是《周易》經傳文字與程頤《伊川易傳》、硃熹《周易本義》、呂祖謙《古易音訓》的閤編本，可謂宋儒易學之大全。《伊川易傳》，北宋程頤著，是一部義理派名著，藉解釋《周易》卦辭爻象來闡明義理，並在《易傳序》中提齣[體用一源，顯微無間]的理學命題，認為無形的理寓於有形的象中，理與象即是理與事的體用關係。易象反映天地萬物之物象，易理則概括瞭天地之理。理不僅是天地萬物的根本，又是社會等級、人生道德的由來。其學全涉人事，不參天象，堪稱《易》學史上的一次重大革新，被多數儒傢學者視為《易》學之正宗。

評分☆☆☆☆☆

你看你走路，你是兩隻腳一起跳齣去，那不跟僵屍一樣——陰陰陰——僵屍嘛，僵屍是歸陰的。人活著當然一隻腿，一隻腿——陽陽陽陽，是不是這樣？我問你。陽在先，陰在後。

評分☆☆☆☆☆

所以，我現在問你，陰陽是一還是二？陰陽到底是一還是二？這是非常有趣的事。說一也不對，說二也不對，都不對。這個答案是我們很能接受，但是外國人很排斥的，叫做“亦一亦二”，也是一也是二。因為它“一分為二”一定要“二閤為一”。

評分☆☆☆☆☆

古書的影印本。

評分☆☆☆☆☆

地球最大的功能，就是我們這塊土地它隻做一件事情，就是把天牢牢地拉住，你不要跟我跑掉。因為你是我的“丈夫”，你跑掉我怎麼辦？