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作  者:（英）齐格蒙·鲍曼 著作 杨渝东 史建华 译者 定  价:28 出 版 社:译林出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:287 装  帧:平装 ISBN:9787544715805 ●前言
●一 导论：大屠杀之后的社会学
●作为现代性之验证的大屠杀
●文明化进程的涵义
●道德冷漠的社会生产
●道德盲视的社会生产
●文明化进程的道德后果
●二 现代性、种族主义和种族灭绝(1)
●疏远犹太人的一些独特之处
●从基督教世界到现代性中犹太人的不协调
●骑跨在屏障之上
●三棱镜群体
●不协调性的现代层面
●无民族的民族
●种族主义的现代性
●三 现代性、种族主义和种族灭绝(2)
●从异类恐惧症到种族主义
●作为一项社会工程的种族主义
●从排斥到灭绝
●展望
●部分目录

内容简介

《现代性与大屠杀》是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历目前的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从特别的理性走向特别的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：存任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。  （英）齐格蒙·鲍曼 著作 杨渝东 史建华 译者 齐格蒙·鲍曼，当代世界很有名的社会学家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者，出生于波兰，曾任华沙大学社会学系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，曾在伯利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。      或者现今的针对累斯特城和诺丁山等类似地区的英国民族阵线，以及法国人针对马赛的运动中。这种情绪将持续到有必要“将外来人遣送回他们所来自的地方”为止。但是，用这种低层阶级“私人事务”的方式是无法将群众的异类恐惧症甚至划分界线的焦虑上升为普遍野心的复杂的反犹主义理论，比如致命的种族或“世界阴谋”之类的成见。为了能够赢得大众的想像力，这种理论必须涉及群众在正常情况下无法涉及和不可能知道的事实，这种事实当然也不会发生在他们日常生活和直接经验的范围内。
    不过，我们前面的分析已经为我们带来了结论：复杂理论形式的反犹主义的真正作用与其说在于煽动群众的敌对行动的能力，倒不如说在于与社会工程设计和现代国家野心的独特联系上（或者，更准确地说，这种野心的特别和过激的变体）。现代西方国家趋向于撤消先前对社会生活诸等
    或者现今的针对累斯特城和诺丁山等类似地区的英国民族阵线，以及法国人针对马赛的运动中。这种情绪将持续到有必要“将外来人遣送回他们所来自的地方”为止。但是，用这种低层阶级“私人事务”的方式是无法将群众的异类恐惧症甚至划分界线的焦虑上升为普遍野心的复杂的反犹主义理论，比如致命的种族或“世界阴谋”之类的成见。为了能够赢得大众的想像力，这种理论必须涉及群众在正常情况下无法涉及和不可能知道的事实，这种事实当然也不会发生在他们日常生活和直接经验的范围内。
    不过，我们前面的分析已经为我们带来了结论：复杂理论形式的反犹主义的真正作用与其说在于煽动群众的敌对行动的能力，倒不如说在于与社会工程设计和现代国家野心的独特联系上（或者，更*确地说，这种野心的*端和过激的变体）。现代西方国家趋向于撤消先前对社会生活诸等
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