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图书介绍


台湾商务印书馆学术经典·中国历代思想家:汉

简体网页||繁体网页
王更生 等 著,中华文化总会,王寿南 编



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发表于2025-04-05


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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807992
版次:1
商品编码:10793869
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:547
字数:432000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

台湾学术文化重点出版项目
百位学者联袂编撰
还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响
指导:钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等
审阅:陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨孟武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。

内容简介

《台湾商务印书馆学术经典·中国历代思想家:汉》由台湾中华文化总会(原名“中华文化复兴运动推行委员会”、“中华文化复兴运动总会”等)与王寿南教授共同担任主编,两岸学者联袂撰写,台湾商务印书馆出版。这套著作对于读者具有很好的参考意义。作为海峡两岸出版交流中心重点引进项目,此次以简体字出版,对文中的古今地名对照、注文体例和文字错误等作了必要的订正,并将原25分册按历史年代合并为先秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清和现代等凡7种14册。原版本的卷头语和篇序言,从不同角度介绍了该书系的出版缘起和有关情况,简体版将其主要内容附于书前。

目录

陆贾
贾谊
董仲舒
刘安
刘向
扬雄
王充
王符
郑玄
苟悦
仲长统

精彩书摘

他说“讲授春秋时,要详加分析褒善贬恶的原因,来逐渐树立他的正确观念;讲授礼,使他彻底明了长幼卑尊的关系;讲授诗,要推广诗义以驯顺他的情志;讲授音乐,能达到疏通烦闷,消减浮气的目的;讲授古人格言,使他明白先王以化民为本务;讲授史志,使他知道国家兴亡之迹而知所戒惧;讲授统御术,使他能了解万官的职分而作合理的领导;讲授训典,使他得到协和亲族和与人为善的要领,这就是教太子为圣君明王的基本科目”。(见贾谊《新书·傅职》)他一共列举了春秋、礼、诗、音乐、古人格言、史志、统御术、训典等八个科目,以及各科教学进度和目标,可以说已具备了相当完整的体系。贾谊言慎选师资,是和学习环境,合并来谈的,他说“例如过去周成王尚在襁褓之中,周公为太傅,太公为太师,保是保护身体,傅是辅其德操,这都属于师道的责任,三公的职分。于是又设三少,所谓少保、少傅、少师,是侍奉太子燕游的人。故在太子孩提之时,三公三少就当昌明孝仁礼义来诱导他,一方面疏远邪恶小人,使他不至于受到坏的感染;另一方面选拔天下方正之士,与孝悌博闻有道术的人,来保卫辅翼他。叫他们和太子居处出入。太子一生下来,见的是正事,听的是正言,行的是正道,左右前后又都是正人君子,这样熏陶渐染,长大以后,自然就成了正大光明的人了”。
(见贾谊《新书-保傅》)最后又引孔子“少成若天性,习惯如自然”的话,来证成他的看法。如果我们把《孟子·滕文公下》,言“楚人欲学齐语”的故事,和《苟子·劝学》,所举“蓬生麻中,不扶自直”的例子,会合来看,就知道了贾谊在劝学方面立论的张本。
5.劝学方面
贾谊是位性善论者,所以他的劝学首先从人性说起,他以为人性本无不同,人所以有贤、不肖的差异,完全是受了后天教育和习俗的影响。他论教育的重要说:“南越北胡的人,生来发声相同。嗜欲不异,可是长大以后,各人不但有各人的生活习惯,言语也没法沟通。究其原因,就是受了后天教育和习俗的影响。”(见贾谊《新书.保傅》)教育对于一个人的关系既然如此密切,教育的程序又当如何呢?我们发觉贾谊对学前教育十分注意,尤其是有关胎教、幼儿教育、入学年龄,以及教学课程、师资选择,和学习的环境,都有概括性的提示,现在依次说明如下:
他对胎教的看法是“胎教之道,在断定王后怀孕以后,孕妇站不得跛脚,坐不得歪邪,笑不可喧哗,独处一室不可倨傲,一旦生起气来不可骂人”。(见贾谊《新书·胎教》)至于婴儿出生前后,《新书·胎教》更规定了许多琐细末节,虽然因为时代的进步,他所强调的都成了历史的陈迹,但也可以从中透视出他对胎教的重视。
他对幼儿教育的认识,可以从《新书》的《蚤谕教》、《保傅》两篇文献里得到印证。他说“当儿童天真无邪的时候,来培养他的正确观念,可收事半功倍的绩效”,所以他主张“太子初生,大人们对他无论视、听、言、动,都要以礼相待,而行赤子之教”。又说:“太子少长,到能分辨颜色的年龄,就开始入学,学些与政治密切相关的事情。然后循序渐进,由东学而南学,而西学,而北学,再入太学,各阶段都受到充分而完美的教育,然后以之治国理民,自会收到化辑天下的效果。”
……

前言/序言


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统一的第一个时期,即统一逐步形成时期,大体上是西周到秦。秦汉以后到元,我认为是中国统一的第二个时期。元以后进人到中国统一的第三个时期。第一个时期,在地域上来说,统一的范围大体上是中国北方的东西两部。西部是位于渭水流域周人兴起的地方,由中央政权直接统治。东部是要开辟的地区,诸侯国所在地。这两个部分的开辟、发展以至于走向平衡,是这个阶段统一的历史内容和地理界限。秦汉以后到元是第二个阶段,这个时候中国北方,东部和西部结合在一起,要开发的地区是广大的中国南方。这个过程比前面那个过程要长一些。因为增加了更复杂的民族因素,民族因素是各个民族自身发育问题,是绕不过的。历史需要为此付出时间,1000多年时间。

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田余庆先生画像

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九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.九州出版社出版了简体版。原书关于中国历代思想家的选取立意和某些作者的观点,出版者并不完全认同,但为了便于研究参考,仍保留其原貌,其中也保留了作者为蒋介石思想所写的介绍评述;个别之处,有所节略,但没改动原书之观点。让读者看到一个真实的历史发展。这种态度,这种情怀不可谓不博大。 从先秦的周公、老子、孔子到近现代的孙中山、梁启超、胡适,三千年中国历代思想史上的重要人物,比较有代表性的都能看.

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无意中看到推荐,毫不犹豫的买下此书,进而又买了先秦等等。大思想家永远不会过时,要多学习。

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我准备从两个方面、两个线索来探讨。第一个是中国国土开发和国家统一问题。统一是国家形态,国家首先要有一定的领土作为自己的范围,所以国土开发的步伐及状况跟国家的统一是一个密切相关的问题。第二个要探讨的是民族发育和国家统一问题。各民族包括汉族在内都有一个发育过程,发育过程有时导致民族矛盾,怎么样使这些矛盾走向统一,从而使各个民族一个又一个进入到统一的国家里面来,构成一个大国,这也是一个重大问题。这两个方面都是植根于中国社会内部,不是属于外力对中国社会的影响,所以都有相当长的发展过程,而这两个方面的发展过程很多时候都是交叉进行的。

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有折扣时候入手一批书,印刷上称,值得购买

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这套书很不多,适合学习中国政治思想史课程的学生,也适合大众阅读。

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后面纯属凑字:京东的书便宜,正版,很适合我们买。执行力低下是目前中国企业存在的普遍问题,本书贴近企业实际、关注现实问题,具体描绘了企业执行力低下的九种表现——拖拉、死板、反复、推诿、因人而异、多头指挥、形式主义、变形走样和细节缺位等,介绍了相应的解决办法以及执行力的重要性、特征等问题,并且着重讲述了打造企业完美执行力的必备法宝,即提高执行力的三个方法树立两个理念、革除四大陋习和界定主体职责。作者20多年在各大企业任职的经历,使他认识到在道的指引下讲术的问题是当今越来越重要的课题,作者利用大量的案例来讲述关于执行力的深奥理论,深入浅出,给人以耳目一新的感觉,使人读后容易掌握方法,可以说是一本非常实用的提高企业执行力的管理书籍。,内容也很丰富。名家论坛是山东教育电视台2002年推出的大型教育培训栏目,开播以来,先后有几十位国内外的学界精英登台演讲,他们渊博的学识、独到的眼光、睿智的见解、敏锐的思维、深入浅出的表达形式、引人深思的深厚学理、催人奋进的人生智慧,使名家论坛成为思想者的殿堂、管理者的精神家园,赢得了广大观众的欢迎和好评。追求精品,打造品牌栏目,一直是我们努力的目标,名家论坛能为广大的观众,特别是企业家、管理工作者提供管理理论、业内经验,这是我们媒体的责任,也是我们的荣幸。回首名家论坛数年来的风雨历程,期间的坚持与努力、执著与求索,是一件很不容易的事情,没有相当的信心和定力,没有各方面的支持,是断难坚持下来的。而今天得到广大观众的认可,而且青睐有加,要求将专家的讲稿结集,是我们推出名家论坛系列丛书的缘由所在,可以说这是意外的收获,也是我们当初所不敢奢望的。电视有媒体的魅力,有书籍的芬芳。满足观众不同的需求,就是我们的动力和责任。

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到疏通烦闷,消减浮气的目的;讲授古人格言,使他明白先王以化民为本务;讲授史志,使他知道国家兴亡之迹而知所戒惧;讲授统御术,使他能了解万官的职分而作合理的领导;讲授训典,使他得到协和亲族和与人为善的要领,这就是教太子为圣君明王的基本科目”。(见贾谊《新书·傅职》)他一共列举了春秋、礼、诗、音乐、古人格言、史志、统御术、训典等八个科目,以及各科教学进度和目标,可以说已具备了相当完整的体系。贾谊言慎选师资,是和学习环境,合并来谈的,他说“例如过去周成王尚在襁褓之中,周公为太傅,太公为太师,保是保护身体,傅是辅其德操,这都属于师道的责任,三公的职分。于是又设三少,所谓少保、少傅、少师,是侍奉太子燕游的人。故在太子孩提之时,三公三少就当昌明孝仁礼义来诱导他,一方面疏远邪恶小人,使他不至于受到坏的感染;另一方面选拔天下方正之士,与孝悌博闻有道术的人,来保卫辅翼他。叫他们和太子居处出入。太子一生下来,见的是正事,听的是正言,行的是正道

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