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中裏巴人 著

圖書標籤:

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• 養生智慧
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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 江西科學技術齣版社

ISBN：9787539046686

商品編碼：1027621553

齣版時間：2013-01-01

基本信息 書 名：長尾理論
作 者：(美)剋裏斯·安德森 譯者:喬江濤 石曉燕
齣版社：中信齣版社
叢書名： 齣版日期：2012年9月
版 次：第3版
頁 數：250
ISBN ：9787508634418
定價： 68 元 本店價： 53.04 元
摺扣：【78】 節省：14.96 元
分類：  →  
貨號：1336266
圖書簡介 網絡經濟正如火如荼地發展著，長尾理論無疑成為當代商務人士最為關注的焦點之一。不論是關於長尾理論的溢美還是論戰，都代錶瞭其備受關注的程度。
《長尾理論》是剋裏斯·安德森對這些爭論的最明確的迴答。在書中，他詳細闡釋瞭長尾的精華所在，指齣商業和文化的未來不在於傳統需求麯綫上那個代錶“暢銷商品”的頭部，而是那條代錶“冷門商品”的經常被人遺忘的長尾。他還揭示瞭長尾現象是如何從工業資本主義原動力——規模經濟和範圍經濟——的矛盾中産生齣來的。同時，長尾理論轉化為行動，最有力、最可操作的就是營銷長尾，通過口碑營銷，長尾理論將在不可能的情況下實現銷售。營銷長尾帶來瞭可信任的、真實的、自然發展的、自下而上的、基層民主的意見，並最終影響到21世紀消費者的行為。
建議所有的商務人士都仔細研讀《長尾理論》這本“傑齣而又及時的著作”。長尾理論是眾多企業成功的不二法門，它將改變企業生産與營銷的思維，帶動新一波商業勢力的消長。而長尾理論的影響不僅限於企業戰略，也將左右人們的品位與價值判斷。大眾文化不再萬夫莫敵，小眾文化也將有越來越多的擁護者。唯有善於並充分利用長尾理論的人，纔能在未來呼風喚雨。

Google創始人埃裏剋·施密特、雅虎創辦人楊緻遠、《黑天鵝》作者納西姆·塔勒布、《互聯網周刊》主編薑奇平、《21世紀商業評論》主編吳伯凡隆重推薦！
《紐約時報》、《華爾街日報》、《經濟學人》、《泰晤士報》、《21世紀經濟報道》、《中國企業傢》、《光明日報》、CCTV.COM、鳳凰網等國內外媒體一緻好評！
大規模同質化的生産經營，讓諸多企業特彆是中小企業深陷價格戰泥潭；個性化需求凸顯，市場細分，主流媒體大眾廣告的營銷力日漸式微。麵對信息時代的新挑戰，企業戰略該如何規劃和調整？
“給顧客們豐富的選擇，同時幫助他們搜索。”這是《長尾理論》給齣的最有力的迴答！如何選擇長尾市場，采用哪種生産方式，如何在滯銷市場中推銷商品，如何實現口碑營銷，如何創新增值，如何以最低的成本贏得最高的利潤，這些都是剋裏斯·安德森在《長尾理論》中即將告訴我們的。 作者簡介 剋裏斯·安德森，自2001年起擔任美國《連綫》雜誌總編輯。他被譽為“信息時代的精神領袖”。在其領導下，數字世界的“號角”——《連綫》雜誌獲奬無數。他有關互聯網經濟的演講贏得瞭廣泛稱贊。他還是一位纔華橫溢的記者，他的作品《長尾理論》開創瞭一個新的商業模式，同時，該書也成為全球暢銷書。 目 錄 專傢推薦序一
薑奇平
專傢推薦序二
吳伯凡
專傢推薦序三
呂本富
序言
01 長尾市場
技術正在將大規模市場轉化成無數的利基市場
區域限製
無盡的市場
潛藏的大多數
02 大熱門的興衰起伏
大一統文化隻是例外，不是規則
流行榜的終結
誰毀掉瞭熱門音樂？
廣播業的憂慮
大熱門經濟就是大熱門文化
03 長尾簡史
從郵購分類目錄到虛擬購物車
助長尾巴
電話式消費者
終極分類目錄
長尾無處不在
04 長尾的三種力量
製造它，傳播它，幫助我找到它
長尾的齣現
05 新生産者
萬不可小視數以百萬計的業餘生産者
生産工具的普及
維基現象
集體生産的力量
聲譽經濟
自我齣版熱
案例研究：孤島
新參與機製
06 新市場
從頭部到長尾
進入集閤器
從混閤到純數字
開拓長尾
即需即印
存貨的消亡
07 新時尚領軍人
如果螞蟻也有擴音器，它們會說些什麼？
群體智慧的力量
過濾器法則
排行榜未必公平
長尾中滿是垃圾？
紛雜的長尾
事前過濾器與事後過濾器
08 長尾經濟學
匱乏世界、豐饒世界與80/20法則的滅亡
供給瓶頸如何扭麯市場
80/20法則
更長的尾意味著更短的頭？
提高需求還是轉移需求？
價格該漲還是該落？
長尾中的“微結構”
時間長尾
被忽視的豐饒經濟學
09 貨架爭奪戰
有限貨架的世界
城市長尾
為貨架辯護
一寸貨架一寸金
地理限製
匱乏的天空
“大熱門主義”的危機
10 選擇的天堂
我們正在進入一個無限選擇的時代，而且這是件好事
選擇過多嗎？
多樣性並非一切
多樣性經濟學
11 利基文化
長尾世界是怎樣的？
大規模平行文化的興起
“適閤刊登”的新聞
海納百川
12 無限的熒屏
電視之後的視頻
渠道長尾
更短、更快、更小
把好萊塢搬迴傢
13 娛樂業之外
長尾觸角能伸多遠？
eBay
KitchenAid
樂高
Salesforce.com
Google
14 長尾法則
怎樣創造一個消費天堂？
降低成本
考慮利基市場
擺脫控製
15 營銷長尾
如何在滯銷市場中推銷産品
尾聲 明天的長尾
緻謝 插圖和節選 【 前言 】

長尾理論是對實踐的深度總結，是信息時代的“隆中對”。
長尾理論對80/20法則的突破，看似偶然，實際是必然的。長尾理論在美國市場上觀察到這樣一個統計規律性：
在以物理為基礎的“短頭”經濟中，20%的熱門産品，帶來80%的收入，並且帶來100%的利潤；而在以知識為基礎的“長尾”經濟中，20%的熱門産品，將集中為10%的熱門産品，其進一步分化為2%的大熱門産品和8%的次熱門産品。2%的大熱門産品，帶來50%的收入和33%的利潤；8%的次熱門産品，帶來25%的收入和33%的利潤。剩下的90%長尾産品，將帶來25%的收入和33%的利潤。從利潤上看，齣現瞭平分天下的3個33%！
這裏最重要的看點在於：大熱門産品的總利潤，竟然同冷門産品——長尾産品——的利潤總和相等！這不是主觀臆造，而是大樣本統計得齣的結論。
這意味著，如果將長尾上的小批量多品種生意集閤為一個生意——而這種機會是無限的——這個生意可以同大熱門生意分享同樣的利潤。長尾理論由此認為，將冷門集閤在一起經營，與經營熱門在利潤上可以是一樣的。大熱門、次熱門和冷門集閤，可以像魏、蜀、吳那樣三分天下。
今天，幾乎所有大規模生産齣來的同質化産品，都在打價格戰，然而利潤卻越來越薄。有沒有一種可能，可以深入財富的本質，像諸葛亮發現蜀國的價值那樣發現財富新大陸·《長尾理論》就是這樣一個“隆中對”，長尾就是那個等待人們發現的財富新大陸。
安德森的《長尾理論》談的是工業資本主義的原動力問題，思考的是財富的新錢眼在哪裏的問題。
研究經濟學的人會發現，安德森的《長尾理論》中，短頭就是規模經濟，長尾就是範圍經濟。通俗地說，規模經濟，就是品種越少，成本越低；範圍經濟，就是品種越多，成本越低。規模經濟通嚮單一品種大規模生産，範圍經濟通嚮小批量多品種。長尾理論實際講的就是如何從單純依靠規模經濟，逐步轉嚮依靠範圍經濟。
《長尾理論》自始至終談的都是品種多樣化問題。品種多樣化，會帶來更多的用戶選擇，更好地滿足用戶的個性化需求，是一種可以有效迴避價格戰的增值之道。有人擔心，品種多瞭，用戶的選擇多瞭，固然會增加用戶價值，但也會讓用戶挑花眼。安德森的迴答是：“給顧客們豐富的選擇，但也要幫助他們搜索。”意思是一方麵要通過長尾針對小眾提供更多品種上的選擇，另一方麵要通過發展信息增值服務業——例如幫助人們萬裏挑一的搜索服務、購物谘詢、口碑營銷——降低選擇成本。
《長尾理論》中所說的長尾，不是一般的品種多樣化，而是品種多樣化中品種越多、成本越低這種特定的潮流。經濟學中除瞭新增長理論，很少談及品種多樣化，而新增長理論談品種多樣化，仍然局限於品種越多、成本越高的預設結論。《長尾理論》發現，在資源共享條件下，品種越多，成本越低。這對經濟理論具有重要突破意義，是對實踐發展的及時反應。
品種越少、成本越低這種規模型的賺錢路子，在實踐中經常導嚮像“中國製造”這樣的大規模同質化經營，其結果是陷入價格戰和低附加值。在這種情況下，品種越多、成本越低這種長尾型的賺錢路子，顯示齣非常積極的現實意義。
當然，品種經濟性這種長尾經濟要想實現，是需要總的前提條件的。這個前提條件就是資源共享，特彆是分享基礎設施和基於智慧的價值網絡，這是與一個品種就需要一次專門投入的資本專用性相反的路數。比如一個大型網絡遊戲，在道具上變齣的花樣越多，品種就越多，但變花樣的成本，相對於當初一次性的初始投入，幾乎可忽略不計；但增值效果，由於提供瞭用戶選擇的多樣性，就是單一品種難以企及的瞭。其中規律是，初始固定成本較高，邊際投入較低，通俗地說就是，每變一個花樣，不需要額外的大量投入，相反卻在不斷攤薄原來的成本。例如安德森在書中提到的例子：對於網上網下結閤的混閤零售商，産品一般是通過郵件或聯邦快遞運送的。而效率來自兩個方麵：第一，用集中化倉儲方法降低供應鏈成本；第二，盡量利用網站的搜索功能和其他信息優勢提供無限的産品選擇。
同是降低多品種生産成本，原子的範圍經濟與比特的範圍經濟具有很大區彆。這種區彆是由安德森第一次揭示齣來的。安德森令人印象深刻地談到美國院綫的例子。由於受到物理條件的限製，美國一年隻能在院綫發行100部新影片。雖然隨機抽齣的排在後麵的任何一部電影仍然是相當優秀的，但僅僅是由於物理院綫的限製，它們不能在屏幕上與觀眾見麵。院綫就是多品種經營電影的限製條件。相反，視頻網站就不受院綫的限製，可以為觀眾提供更加多樣化的選擇。亞馬遜書店在網上經營書刊，就突破瞭物理書店的限製。阿裏巴巴在網上經營百貨，也突破瞭百貨商場物理貨架的限製。
中國人如何讀《長尾理論》·
中國是長尾理論的天然實踐者。長尾戰略與廣泛流行在江浙一帶的利基、隱形冠軍、範圍經濟、定製、差異化、冷門、小眾市場和體驗等“落地”戰略你中有我，我中有你。有的是同心圓關係，有的是交叉關係，但都具有長尾戰略共同的內核，即小的就是好的。
可以認為，利基、隱形冠軍、範圍經濟、定製、差異化、冷門、小眾市場和體驗等企業實戰策略與方法，大大加強瞭長尾理論實戰方法的豐富性。
尤其是它們都適用於傳統經濟，在中國具有廣泛的實踐基礎，這是長尾理論在中國本地化的天然基礎。
《長尾理論》給企業提供瞭“做大做強”之外的新選擇。從長尾戰略中，我們可以得到一個重要的啓示：經濟和企業的規模不是越大越好，小的也可能是好的。中國可以走長尾經濟的崛起之路。一旦江蘇、浙江、廣東類型的中小企業與數字化網絡化結閤，中國就可能形成一個國傢長尾——不靠閤並齣世界五百強規模的企業，而靠那些不想長大但要做世界冠軍的長尾企業和隱形冠軍，通過産業集群這一長尾，承擔起小批量多品種時代全球經濟競爭的重擔，形成與做大做強並列的又一國傢競爭優勢。
《長尾理論》第3章《長尾簡史》對於理解長尾理論具有關鍵意義。它顯示，新經濟不是從天而降的。小批量多品種的生産方式，是從傳統經濟的內在矛盾中自然而然發展齣來。它有助於幫助人們理解，新經濟正是為解決傳統生産方式的矛盾而産生的。第15章《營銷長尾》則由“道”及“術”，將長尾之道落實在可操作的方法和實戰之中，使《長尾理論》既是一部悟道之作，又加強瞭作為操作指南的功能。
安德森作為《連綫》雜誌的主編，與我算是同一位置的同行。他從美國看到的，我感同身受。我感到，《長尾理論》與一般暢銷書的最大不同，是悟“道”深透，而不同於那種專注於“術”的小聰明之作。因此我特彆嚮大傢推薦這本經典之作，希望大傢分享“品種經濟性”這一重大發現。
薑奇平
中國社科院信息化研究中心秘書長、《互聯網周刊》主編



【 節選 】

01 長尾市場
技術正在將大規模市場轉化成無數的利基市場
1988年，一位名叫喬·辛普森（Joe Simpson）的英國登山傢寫瞭一本叫做《觸及巔峰》（Touching the Void）的書，講述瞭他在秘魯安第斯山脈的一段令人心痛的生死曆險。盡管這本書得到瞭不錯的評價，但卻不太暢銷，沒多久就被大多數人遺忘瞭。10年之後，一件奇怪的事發生瞭。另一本有關登山悲劇的書——喬恩·剋拉考爾（Jon Krakauer）的《走進空氣稀薄地帶》（Into Thin Air）引起瞭轟動。突然之間，《觸及巔峰》又開始熱銷瞭。
書商們開始宣傳《觸及巔峰》，把它展示在《走進空氣稀薄地帶》的旁邊，而它的銷量也在一路上漲。2004年初，IFC電影公司按書中的故事拍瞭一部文獻片並大獲好評。此後不久，哈珀·柯林斯齣版社推齣瞭這本書的修訂版平裝本，結果該書在《紐約時報》暢銷書排行榜上一連停留瞭14個星期。到2004年年中，《觸及巔峰》的銷量已經是《走進空氣稀薄地帶》的兩倍還多。
玄機何在？答案是：網絡世界口耳相傳的威力。在《走進空氣稀薄地帶》剛剛齣版的時候，幾個讀者在亞馬遜網站上發錶瞭評論，指齣瞭這本書與當時已不太為人知的《觸及巔峰》的相似之處，並且對後者大加贊賞。其他一些購書者看到瞭這些評論，查到瞭《觸及巔峰》，然後把它加到瞭購物車中。很快，亞馬遜的軟件覺察到瞭購買行為中的一種規律——“買《走進空氣稀薄地帶》的讀者也會買《觸及巔峰》”，於是開始配套推薦這兩本書。
顧客們接受瞭建議，衷心錶示認同，還寫下瞭更為熱情洋溢的評論。更大的銷量，更多的自動推薦——一個強大的正嚮反饋環齣現瞭。
尤其值得注意的是，當剋拉考爾的書一鳴驚人的時候，辛普森的書已經快要絕版瞭。若換做10年以前，剋拉考爾的讀者們甚至不會聽說辛普森的書——就算他們聽說瞭，他們也找不到這本書。網上書店改變瞭這一切。他們將兩種東西結閤在瞭一起：一是無限的貨架空間，二是有關購買趨勢和公眾觀念的實時信息。正是憑藉這種結閤，亞馬遜創造瞭《觸及巔峰》的發燒現象。結果很神奇：一本過氣之書再次開始大受歡迎。
這不僅僅是網上書店的一個優勢體現，也是媒體和娛樂行業的一種嶄新經濟模式的範例——現在，這種模式剛剛開始展示它的威力。從Netflix的在綫DVD租賃，到iTunes音樂商店和Rhapsody的在綫音樂，無限的選擇空間正在揭示市場的真相：消費者們想要什麼産品？他們希望如何得到這些産品？人們正在細查目錄，在長長的候選名單中尋找目標——這麼多的選擇，他們在百視達音像店（Blockbuster Video）和淘兒唱片店（Tower Records）是看不到的。他們找到的越多，他們喜歡的就越多。當他們衝破陳舊的老路，走進更廣闊的天地時，他們會發現他們的品位並不像自己想象的那樣主流（或者說，是強大的營銷手段、亦步亦趨的流行文化和狹窄的選擇空間使他們誤導瞭自己）。
從這些和其他一些類似服務商的銷售數據和趨勢中可以看齣，方興未艾的數字娛樂經濟將會徹底顛覆當今的大規模市場。如果說20世紀的娛樂業是大熱門的王國，那麼21世紀的娛樂業就是大熱門和利基産品並駕齊驅的舞颱。
長久以來一長久以來，我們一直在忍受大眾流行文化的專製，不得不消極地屈就於那些暑期大片和人造熱門。為什麼？因為背後的經濟學。我們所認定的流行品位實際上隻是供需失衡的産物——而供需失衡就是市場對無效分配的一種反應。
主要的問題在於，我們生活在一個物理世界中，而且直到不久之前，我們的大多數娛樂媒介同樣存在於物理世界中。這樣的世界對我們的娛樂生活施加瞭戲劇性的限製。
區域限製
必須找到本地顧客是傳統零售業的一個軟肋。一傢普通的電影院隻有在兩周的檔期內吸引至少1 500個觀眾，票房纔能支撐放映廳的租金；一種CD每年至少要賣齣4張纔能收迴半英寸貨架空間的租金，也纔值得一個普通唱片店經營。其他如DVD租賃店、電子遊戲店、書店和書報攤等，經營原理都一樣。
無論是哪一種情況，零售商都必須保證他們的産品能帶來足夠多的需求，否則他們無法生存下去。但是，他們都隻能從有限的本地居民中拉攏顧客——一個典型電影院的市場範圍可能隻有方圓10英裏，音樂店和書店更小，最小的是音像租賃店（方圓一兩英裏）。一部齣色的紀錄片也許在全國範圍內擁有五六十萬潛在觀眾，但這沒用，重要的是它在特定區域內的吸引力——比如說：它在馬裏蘭州羅剋維爾的北部有多少觀眾？加州鬍桃溪的商場購物者中有多少人喜歡它？
有許許多多絕妙的娛樂産品在全國擁有龐大甚至狂熱的潛在市場，卻無法打動地方的零售商。2004年獲奧斯卡最佳動畫片提名的《瘋狂約會美麗都》（The Triplets of Belleville）就是一個例子，它在評論界贏得滿堂彩，但全美各地隻有6傢影院放映它。一個更驚人的例子是印度寶萊塢在美國的尷尬遭遇。印度電影業每年都能生産齣超過800部電影，而生活在美國的印度人據估計有170萬人左右。但最好的印度語電影《印度往事》（Lagaan： Once Upon a Time in India）在美國卻隻有兩傢影院上映。而且，在這一年進入美國市場的印度電影總共隻有寥寥幾部而已。在地理位置的限製下，觀眾太分散就等於完全沒有觀眾。
物理世界的另一個限製就是物理學本身。無綫電頻譜隻能容納有限的電颱，一根同軸電纜也隻能傳輸有限的電視頻道。而且，每天至多也隻能播24個小時的節目。廣播技術的限製是由於資源太少而使用者太多。齣於這個原因，他們不得不在同一個地理區域吸引足夠多的觀眾——這又是一個足以將許多節目拒之門外的高門檻。
在過去的一個世紀裏，娛樂業用一種簡單的方法化解瞭這些限製：聚焦於大熱門。畢竟，大熱門能讓電影院座無虛席，能讓商店財源滾滾，能防止聽眾和觀眾們調換頻道。這種做法本身並沒有問題。社會學傢會告訴你，大熱門現象與人類心理直接相關——它們是社會潮流和口頭傳播效應共同造成的結果。況且，有相當多的大熱門確實名不虛傳：那些動人心弦的歌麯、鼓舞人心的電影和發人深省的書籍，能夠贏得大眾消費者的喜愛。
但是，我們大多數人需要的都不僅僅是大熱門。每一個人的品位都與主流文化有些許不同之處。我們發現更多的其他選擇，我們就會更多地被它們吸引。遺憾的是，在最近幾十年中，這些選擇已經被那些急需鼓吹自己的行業，用花裏鬍哨的營銷手段排擠到瞭邊緣地帶。
熱門經濟學（我將在以後的章節中更詳細地探討它）誕生於一個供給不足的時代，在這個時代，我們沒有足夠的空間為每一個人提供每一樣東西：沒有足夠的貨架可以擺下所有的CD、DVD和視頻遊戲光盤；沒有足夠的銀幕可以放映所有的電影；沒有足夠的頻道去播放所有的電視節目；沒有足夠的波段去播送所有的音樂；也遠沒有足夠多的時間將所有內容都濃縮到某一個載體上。
這樣的世界是一個匱乏的世界。現在，隨著網絡傳播和零售的興起，我們正進入一個豐饒的世界。兩者的不同有深遠的意義。
P3-6

《身心閤一：古老智慧的現代實踐》 引言： 在這個信息爆炸、生活節奏日益加快的時代，我們常常被各種外部的解決方案所吸引，試圖通過藥物、儀器或他人的幫助來解決身體的病痛和內心的睏擾。然而，當我們迴溯人類數韆年的文明史，會發現一種古老而深刻的智慧，它並非將身體視為需要外部乾預的機器，而是看作一個與自然、與宇宙緊密相連的有機整體。這種智慧的核心在於，身體本身就蘊藏著強大的自我療愈能力，而實現這種能力的關鍵，在於重新認識並激活它。 《身心閤一：古老智慧的現代實踐》並非一本關於特定疾病治療的秘籍，也不是一本包羅萬象的養生指南。它是一次深入的探索，旨在喚醒讀者內心深處的覺知，幫助我們理解身體的語言，傾聽內心的聲音，並掌握那些被遺忘的、卻至關重要的、能夠引領我們走嚮身心和諧的古老法則。這本書將帶領我們超越錶象的癥狀，觸及疾病産生的根本原因，並提供一套切實可行的方法，讓我們能夠主動參與到自己的健康管理中，成為自己身體最棒的醫生。 第一部分：身體的智慧——傾聽內在的聲音 我們的身體是一個極其精密的生命係統，它時刻在與我們進行著無聲的溝通。那些看似不適的癥狀，例如疲憊、疼痛、消化不良、情緒波動，並非毫無意義的故障，而是身體發齣的信號，提示我們某些方麵失衡瞭，需要關注和調整。然而，在現代社會，我們往往習慣於壓抑或忽略這些信號，用止痛藥、咖啡因或短暫的休息來暫時掩蓋，而沒有真正去理解它們背後的含義。 本部分將深入剖析身體的語言，帶領讀者學會如何辨識和解讀這些信號。我們將從以下幾個方麵展開： 身體的“報警係統”： 探討疼痛、炎癥、疲勞等常見癥狀的深層含義。它們不僅僅是身體齣現問題的錶現，更是身體試圖糾正錯誤、恢復平衡的努力。我們將學習如何區分“警報”和“真正的問題”，避免過度反應或忽視。 五髒六腑的“情緒賬單”： 認識到情緒與身體器官之間的緊密聯係。例如，長期的焦慮可能影響消化係統，壓抑的憤怒可能導緻肝髒功能失調，過度的悲傷可能損害肺部。我們將學習如何識彆這些情緒化的“賬單”，並通過健康的方式來化解它們。 能量的流動與阻塞： 介紹中醫等傳統醫學中關於“氣”和“血”的觀念，理解能量在身體內的順暢流動對於維持健康的重要性。我們將探討哪些不良生活習慣（如熬夜、缺乏運動、不良飲食）會阻礙能量的流動，並學習如何通過調整來改善。 睡眠的奧秘與修復： 深度解析睡眠在身體自我修復過程中的核心作用。我們將探討優質睡眠的條件，以及如何通過改善睡眠質量來提升身體的自愈能力。失眠、多夢等並非單純的睡眠問題，它們往往反映瞭身體和心靈的深層失衡。 腸道：第二大腦的“密語”： 強調腸道健康對於整體身心健康的重要性。研究錶明，腸道微生物群落的平衡與我們的情緒、免疫力、甚至認知功能息息相關。我們將瞭解如何通過飲食和生活方式來調養腸道，讓它成為我們健康的強大後盾。 第二部分：心靈的療愈——重塑內在的和諧 身體與心靈是不可分割的整體，心靈的創傷和壓力，往往會轉化為身體的疾病。反之，身體的病痛也會影響我們的情緒和心理狀態，形成惡性循環。要實現真正的健康，必須同時關注心靈的成長和療愈。 本部分將引導讀者認識到心靈在健康中的主導作用，並提供一係列有效的心靈療愈方法： 情緒的“排毒”： 探討如何健康地處理負麵情緒，如憤怒、恐懼、悲傷、焦慮。我們將學習識彆情緒的根源，而不是簡單地壓抑或宣泄，並通過正念、冥想、自我對話等方式，將負麵情緒轉化為成長的力量。 思維模式的重塑： 認識到消極的思維模式如何悄悄侵蝕我們的健康。我們將學習如何識彆並挑戰那些限製性的信念和災難化的思維，用積極、樂觀、富有建設性的視角來看待自己和世界，從而減輕心理壓力。 感恩與連接的力量： 強調感恩之心和良好人際關係對於身心健康的重要性。研究錶明，感恩能夠降低壓力激素，提升幸福感，而健康的社會連接則能增強我們的免疫力。我們將學習如何在日常生活中培養感恩之心，並積極建立和維護有意義的人際關係。 接納與放下： 學習接納自己，接納生活中的不完美。很多疾病的發生，源於我們內心深處的不安和不甘。通過接納，我們可以放下執念，減輕內耗，讓身體和心靈得以放鬆，進入自然療愈的狀態。 創造力的釋放： 探索藝術、音樂、寫作等創造性活動如何成為心靈的“減壓閥”，幫助我們錶達情感，舒緩壓力，並提升自我價值感。我們將鼓勵讀者發掘和培養自己的興趣愛好，讓創造力成為生活中不可或缺的一部分。 第三部分：生活的藝術——迴歸自然的平衡 古老智慧的核心在於順應自然，迴歸樸素。在現代生活中，我們離自然越來越遠，也因此失去瞭很多本該擁有的健康。本部分將探討如何將古老智慧融入現代生活，重建與自然的聯係，從而達到身心平衡。 飲食的智慧： 強調食物的“能量”和“信息”。我們將探討如何選擇天然、新鮮、有機的食物，如何避免加工食品、過度烹飪帶來的“負能量”，以及如何通過調整飲食來滋養身體，而非僅僅滿足口腹之欲。我們將學習“食療”的基本原則，瞭解哪些食物對身體有益，哪些需要謹慎。 運動的本質： 認識到運動不僅僅是為瞭塑形或減肥，更是為瞭激發身體的生命力，促進氣血流通。我們將探討適閤不同人群的運動方式，強調運動的“適度”和“順暢”，以及如何通過規律的運動來保持身體的活力和彈性。 起居有常： 強調遵循自然規律的重要性，包括規律的作息、適度的休息。我們將探討“日齣而作，日落而息”的古老智慧，以及如何在高強度的工作和生活中，為自己創造必要的休息和放鬆時間。 與環境和諧共處： 關注我們所處的環境對身心健康的影響。我們將探討如何通過親近自然（如散步、園藝）、保持居住環境的清潔和通風，以及減少使用化學製品等方式，來改善與環境的互動，從而提升整體的健康水平。 “無為”的智慧： 學習在生活中“順勢而為”，不過度強求，不過度乾預。在追求健康的過程中，我們也需要保持一份輕鬆和淡然，相信身體的自愈能力，不過分焦慮，不陷入“完美主義”的陷阱。 結語： 《身心閤一：古老智慧的現代實踐》是一場旅程，而非終點。它鼓勵讀者放下對外求助的過度依賴，轉而嚮內探索，發掘自己內在的無限潛能。通過理解身體的語言，療愈心靈的創傷，並迴歸自然的平衡，我們不僅能夠有效地改善身體的各種不適，更能夠重獲內心的平靜、生活的喜悅，以及與世界和諧共處的能力。這本書並非提供“速成”的解決方案，而是播下覺醒的種子，引領每一位讀者，踏上一條通往真正健康、幸福與完整的人生之路。這是一份獻給所有渴望活得更健康、更自在、更具生命力的人們的禮物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我並不是那種特彆注重養生的人，平時生活習慣也算不上健康，偶爾有點小毛病也多半是硬扛或者隨便買點藥對付。但最近身體老是齣現一些莫名的疲憊感，精神也不太好，總覺得是不是該做點什麼瞭。朋友推薦瞭這本《求醫不如求己精華本(上)》，說它能教人如何從根本上改善身體狀況。拿到書後，我被它那種平實易懂的語言風格吸引瞭。不像有些養生書講得神乎其神，這本書更像是一位經驗豐富的老朋友，循循善誘地告訴你一些生活中的常識，但卻能觸及到很多被我們忽略的健康細節。我印象比較深的是裏麵關於“順應自然，調整作息”的章節。我一直以來都有晚睡的習慣，而且白天也經常精神不濟，現在纔意識到這可能和身體的“生物鍾”有關。書裏詳細解釋瞭不同時辰身體對應的功能，以及如何通過調整睡眠來讓身體得到更好的修復。雖然聽起來像是老生常談，但結閤書裏的一些具體建議，比如睡前如何放鬆、如何營造一個有利於睡眠的環境等等，我覺得可操作性很強。我開始嘗試著早睡早起，雖然剛開始有點不適應，但慢慢地，我發現自己的精神狀態確實有瞭一些改善，疲憊感也減輕瞭不少。這本書讓我明白，健康並不是遙不可及的，很多時候，我們隻需要迴歸到最基本的生活規律，就能讓身體煥發活力。

評分☆☆☆☆☆

剛翻完《求醫不如求己精華本(上)》，心裏真是五味雜陳。說實話，我買這本書的初衷，是被市麵上層齣不窮的養生、保健書籍搞得有點暈頭轉嚮，總覺得身體這裏不舒服，那裏又有點小毛病，但又說不清具體是哪兒齣瞭問題，就想找一本能指點迷津的。這本書的名字聽起來確實很有吸引力，給人一種“靠自己就能解決健康問題”的希望。拿到手後，翻開目錄，看到裏麵涵蓋瞭從基礎的飲食起居，到一些常見病癥的自我調理，再到一些更深層次的身體感知，感覺內容很豐富。我特彆關注瞭其中關於“如何傾聽身體的信號”的部分，因為我一直覺得自己的身體就像一個神秘的謎團，很多時候我都沒辦法理解它發齣的各種信號。書裏用瞭很多形象的比喻，比如把身體比作一颱精密的儀器，需要細心嗬護和準確的“操作指南”。我嘗試著去觀察自己身體的一些細微變化，比如晨起時的感覺、食欲的增減、情緒的波動等等，並試圖將這些與書裏提到的某些概念聯係起來。雖然我還沒有完全參透其中的奧秘，但至少，它提供瞭一個全新的視角，讓我不再僅僅是被動地接受疾病的到來，而是開始主動去瞭解和與之溝通。這種從“聽天由命”到“主動齣擊”的心態轉變，本身就是一種巨大的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重生活品質的人，但最近總感覺身體狀況不如從前，容易疲憊，抵抗力也好像下降瞭不少。在朋友的推薦下，我入手瞭這本《求醫不如求己精華本(上)》。翻開這本書，我立刻被它嚴謹而又富有啓發性的內容所吸引。它並沒有像一些市麵上常見的養生書籍那樣，簡單地羅列各種“秘方”或者“偏方”，而是從更宏觀的角度，深入剖析瞭人體與自然、與生活方式之間的相互關係。我特彆欣賞書中關於“五行學說”在養生方麵的應用。雖然我以前對中醫的五行理論有所耳聞，但總覺得它比較抽象。這本書卻能將這些理論與具體的養生實踐相結閤，比如根據不同的季節，推薦相應的飲食和起居方式，甚至連情緒的調養也納入其中。我嘗試著根據書裏的建議，調整自己的飲食結構，多選擇一些符閤當下季節特點的食材。同時，我也開始更加關注自己的情緒狀態，學會用更積極的心態去麵對生活中的挑戰。這本書給我帶來的不僅僅是健康的知識，更是一種對生命和生活方式的深刻反思。它讓我明白，真正的健康，是身體、心理、以及與環境和諧統一的綜閤體現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被這本書的名字吸引的。《求醫不如求己精華本(上)》，聽起來就像是一本能解決所有健康難題的秘籍。我平時就是那種身體有點小毛病就喜歡上網查，然後自己瞎摺騰的人，所以這個名字正中我的下懷。拿到書後，我迫不及待地翻閱起來。書裏的內容比我想象的要更豐富，它不僅僅是講一些簡單的養生方法，而是深入淺齣地探討瞭身體的運作原理，以及各種看似不相關的因素是如何影響我們的健康的。我尤其被書中關於“經絡穴位”的講解所吸引。我一直覺得中醫的那些穴位理論很神秘，但這本書用非常直觀的方式，結閤圖解，讓我對這些穴位有瞭更清晰的認識。我嘗試著按照書裏介紹的方法，給自己按摩一些常用的穴位，比如湧泉穴、足三裏等等。雖然一開始有些生疏，但慢慢地，我能感受到一些微妙的變化，比如按摩湧泉穴後，感覺腳部變得暖和，精力也好像有所提升。這本書讓我意識到，我們身體內部蘊藏著巨大的能量，關鍵在於我們如何去挖掘和運用它。它讓我不再盲目地依賴外部的醫療手段，而是開始相信自己的身體本身就具有強大的修復能力。

評分☆☆☆☆☆

讀完《求醫不如求己精華本(上)》，我最大的感受是，它打破瞭我以往對“治病”的認知。我以前總是覺得，身體齣瞭問題，就得找醫生，吃藥打針，然後等著病好。但這本書提供瞭一種全新的思維方式，它強調的是“治未病”和“自愈力”。我特彆喜歡其中關於“情誌緻病”的探討。我發現自己平時很容易因為一些小事而煩躁、焦慮，甚至會因為負麵情緒而失眠。書裏就解釋瞭，長期的負麵情緒會對身體造成多大的傷害，並且提供瞭一些簡單的方法來調節情緒，比如冥想、深呼吸，以及如何通過運動來釋放壓力。我嘗試著在情緒低落的時候，運用書裏介紹的一些方法，雖然不能說立刻就變得陽光燦爛，但確實能幫助我更快地走齣負麵情緒的陰影。另外，書中關於“食療”的部分也讓我耳目一新。它不是那種需要復雜食材的食譜，而是強調如何通過日常飲食來調養身體，比如不同季節應該多吃什麼，哪些食物有助於增強免疫力等等。我開始留意自己每天吃的食物，並嘗試著做一些小的調整，比如多吃一些當季的蔬菜水果，減少油膩和辛辣的食物。雖然效果需要時間來體現，但這種主動去瞭解和調整飲食的過程，讓我感覺自己對身體有瞭更多的掌控感。