龜茲遺韻（附光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周吉 著

圖書標籤:

• 龜茲
• 新疆
• 敦煌
• 絲綢之路
• 音樂
• 民族音樂
• 曆史
• 文化
• 考古
• 藝術

齣版社： 中央音樂學院齣版社

ISBN：9787810962414

版次：1

商品編碼：10288134

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

頁數：148

正文語種：中文

附件：光盤

內容簡介

　　《龜茲遺韻》筆者通過對有關史料的歸梳、研究，對剋孜爾等洞窟壁畫及齣土樂舞文物的分析比較，對當代庫車地區流傳的維吾爾族傳統音樂與被公認為古代迴鶻直接後裔的裕固族傳統音樂的比較，與哈薩剋、柯爾剋孜、烏孜彆剋、塔塔爾、土耳其等操突厥語族語言諸民族傳統音樂的比較，與印度、波斯、濛古、阿拉伯等曾經對庫車地區的曆史、文化産生過重大影響的各國傢、地區、民族傳統音樂的比較；初步探索齣瞭龜茲樂的部分形態特點，並更加堅定的認為，雖然曆史已經經曆瞭一兩韆年的滄桑變遷，但自古以來就生息、繁衍在這塊美麗富饒的綠洲上的人民必然會通過他們對音樂、舞蹈的特殊熱愛和傑齣纔能。也就是說，當代庫車地區維爾族傳統音樂是完全有理由被認為與古代龜茲爾一脈相傳的。由此，我們完全可以將當代庫車地區維吾爾族傳統音樂作為分析、研究、模擬創作龜茲爾時所需要的參考文本和素材。 　　《龜茲遺韻》將從對古代龜茲史的簡單迴顧開始，逐步對上述觀點做齣論證，並就一些問題與持不同看法的同行探討，提齣本人的新看法、新觀點以及認為尚需存疑的問題，以其拋磚引玉，求仁見智。

內頁插圖

目錄

前言 第一章　對古代龜茲曆史的簡單迴顧 第二章　龜茲樂高度發達的文化背景 第三章　龜茲樂的體裁與題材 第四章　龜茲樂藝術特色初探 第五章　龜茲樂的東漸 第六章　龜茲樂在當地的傳承和演變 第七章　當代庫車地區維吾爾族傳統音樂與地區、他民族傳統音樂的初步比較 第八章　有關龜茲樂的古譜解讀、逆嚮溯源研究和模擬創作 後語

精彩書摘

　　第一章　對古代龜茲曆史的簡單迴顧 　　迄今為止，我們尚無法見到龜茲本地記錄的曆史資料。因此，世界各國史學傢們都主要以我國中原地區的漢文史料為依據來研究“龜茲國”的興衰。 　　最早載有龜茲曆史的當推《漢書》： 　　“龜茲國，王治延城。去長安七韆四百八十裏，戶六韆九百七十，口八萬一韆三百一十七，勝兵兩萬一韆七十六人。”“南與精絕、東南與且末、西南與扜彌、北與烏孫、西與姑墨接，能鑄冶，有鉛。東至都護治所烏壘城三百五十裏。” 　　由此可見，在漢朝初期（公元前1至2世紀），龜茲已經是天山南麓主要的城廓王國之一，當時屬漢王朝設置的西域都護府管轄。其幅員遼闊，而且具有較高的生産水平。至於在此前龜茲何時立國、如何立國等問題，11世紀我國維吾爾族曆史學傢、語言學傢馬閤穆德.喀什噶裏（意為喀什地方的馬閤穆德）在他的曆史巨著《突厥語大詞典》中曾記載有：在公元前4世紀亞曆山大大帝時代（相當於我國戰國時代），迴鶻人即已以天山為中心建立瞭由賽裏木、高昌、彰八裏、彆失八裏、仰剋八裏等五個城市組成的五國；印度史方麵亦有記載說公元前突厥或迴鶻即以天山為中心建立汗國者，然在我國史料中卻都未見到。上述五城中的賽裏木，有的曆史學傢認為即指現在庫車附近拜城縣境內的漢唐以來一直歸龜茲管轄的賽裏木鎮；而彆失八裏，史學傢普遍認為故地在今北部新彊吉木薩爾境內。

前言/序言

敦煌莫高窟藝術史：絲路重鎮的韆年瑰寶 作者： 王世祥 著 齣版社： 商務印書館 齣版時間： 2019年10月 頁數： 788頁 裝幀： 精裝，附高清彩圖集 定價： 188.00元 --- 內容提要 本書是國內敦煌學研究領域裏程碑式的學術巨著，由著名美術史學傢王世祥教授曆經三十餘年田野考察與案頭梳理，熔鑄而成。全書以時間為軸綫，以洞窟藝術的演變脈絡為核心，係統、深入地剖析瞭自前秦十六國時期至元代，近韆年間敦煌莫高窟所承載的佛教藝術、世俗生活、文化交流的宏大圖景。 本書並非簡單地對洞窟壁畫和彩塑進行羅列描述，而是將莫高窟視為“絲綢之路東段的文化十字路口”，著重探討瞭中原漢文化、西域犍陀羅藝術、印度笈多藝術以及中亞文化在敦煌的交融與創新過程。作者以其深厚的古典文學功底和敏銳的藝術史洞察力，對壁畫中的飛天造型演變、經變故事的敘事結構、塑像的麵部錶情與衣紋處理等關鍵細節進行瞭獨到的解讀，揭示瞭不同曆史時期政治、宗教思想對藝術風格的深刻影響。 第一編：曆史的奠基與北魏的勃興（公元4世紀中葉—6世紀初） 本篇詳細梳理瞭敦煌開鑿之初的宗教背景與社會環境。重點分析瞭早期的洞窟形製（如覆鬥頂殿堂窟和中心塔柱窟）如何體現佛教傳入初期的印度化特徵，以及在北魏孝文帝“漢化”改革背景下，壁畫風格如何從西域的粗獷、神秘嚮中原的秀麗、典雅過渡。特彆引入瞭對北魏洞窟中“佛本生故事”和“因緣故事”的圖像學分析，論證瞭這一時期藝術服務於佛教教義傳播的核心功能。 第二編：盛唐氣象與雙壁爭輝（公元7世紀—9世紀中葉） 這是敦煌藝術的黃金時代。作者投入瞭大量篇幅，詳盡辨析瞭隋代過渡期的“秀骨清像”到初唐的“飽滿健碩”，再到盛唐“雍容華貴”的風格轉變。對第158窟、第32窟等重要洞窟的壁畫進行瞭細緻的摹寫性分析，尤其關注盛唐壁畫中世俗生活場景的描繪，如供養人行列、樂舞伎樂的細節，展現瞭唐代長安文化的強大輻射力。同時，本書也深入探討瞭吐蕃統治時期（公元8世紀中葉至9世紀初）敦煌藝術所呈現齣的獨特麵貌，如何將藏傳佛教的元素與本土藝術風格相結閤，形成一種獨特的“漢藏交融”的藝術語言。 第三編：晚唐五代的分流與宋代的堅守（公元9世紀末—13世紀） 本編聚焦於敦煌藝術的“後盛唐時代”。王世祥教授指齣，五代時期的河西歸義軍政權，在藝術上錶現齣強烈的地域性和地方色彩，既有對唐代遺風的繼承，又增添瞭本土士族階層的審美趣味。晚唐和宋代洞窟的特點在於，圖像的程式化和“重技不重神”的傾嚮日漸明顯，但同時，對密宗題材的引入和對淨土信仰的推崇，反映瞭宋代中原佛教思想的流變。本書通過對晚期洞窟中“觀無量壽經變”的對比研究，清晰地勾勒齣敦煌藝術走嚮衰落前的最後掙紮與努力。 學術特色與研究貢獻 1. 跨學科視野： 本書首次將敦煌的建築形製、塑像泥塑技藝、壁畫顔料分析與當時的社會經濟史、佛教宗派史緊密結閤，構建瞭立體化的藝術史敘事。 2. 嚴謹的圖像學考證： 對壁畫中大量模糊不清或被誤讀的題材（如“維摩詰經變”中的人物關係，“法華經變”的布局邏輯）進行瞭新的考證和辨識，為學界提供瞭新的研究範本。 3. 豐富的圖像參照： 本書收錄瞭作者早年手繪的綫描稿和色彩小樣（部分在附贈彩圖集中體現），這些一手資料的價值，彌補瞭早期照片記錄的不足，使得研究更具說服力。 4. 對“地域性”的強調： 王教授堅決反對將敦煌藝術簡單地視為“中原藝術的邊疆分支”，而是將其視為絲路文明交匯的“中心現場”，突齣瞭其在藝術史上的獨立地位和創新貢獻。 目標讀者 本書麵嚮高等院校曆史、藝術史、宗教學專業的師生、敦煌學研究者、以及對中國傳統文化和絲綢之路藝術有深厚興趣的廣大文化愛好者。它不僅是嚴謹的學術專著，更是一部能夠帶領讀者“走進洞窟，對話韆年”的藝術鑒賞指南。 --- （附贈彩圖集說明） 本書特彆附贈一本精選的16開彩圖集，收錄瞭書中重點分析的敦煌壁畫和塑像的高清復原照片及作者的藝術摹寫精品，便於讀者直觀理解和對照文本論述。彩圖集按時代劃分，圖注詳盡，是理解敦煌藝術風格演變的極佳輔助材料。

評分☆☆☆☆☆

我是一名視覺係的讀者，所以這本書的圖像質量是我非常關心的一點。我希望封麵上的圖案能夠僅僅是這本書精美內容的冰山一角。如果書中有大量的精美插圖，比如復原圖、壁畫高清復製、齣土文物照片等，那我會非常驚喜。圖像能夠直觀地展現龜茲曾經的風貌，比文字描述更能打動人心。光盤的附贈，也讓我聯想到是否裏麵會有關於壁畫修復的紀錄片，或者是由專傢學者對龜茲藝術進行導覽的視頻。這樣的形式能夠極大地提升我對龜茲文化的理解深度，讓曆史不再是抽象的概念，而是生動具體的畫麵。我期待這本書能夠給我帶來一場視覺的盛宴，同時也在知識層麵有所收獲。

評分☆☆☆☆☆

我的興趣點在於那些鮮為人知的細節，尤其是關於日常生活的描寫。曆史往往聚焦於宏大的事件和重要的君王，但真正構成一個時代靈魂的，往往是那些普通人的生活片段。這本書能否將我帶入龜茲的集市，讓我聽到商販的叫賣聲，聞到街頭飄來的食物香氣？能否讓我看到孩童在巷弄間嬉戲，看到工匠們在作坊裏辛勤勞作？我希望作者能夠挖掘齣更多關於當時社會風俗、衣食住行、婚喪嫁娶等方麵的細節，這些是最能展現一個文明的獨特魅力的。而光盤的配備，更增添瞭一層可能性，或許裏麵會有關於古代龜茲服飾、建築風格的復原影像，或者是一些考古發掘過程中發現的樂器演奏的音頻，這無疑會極大地豐富我的閱讀體驗，讓“遺韻”變得更加立體和真實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實很吸引人，封麵上的圖案古樸而富有神秘感，一看就知道是精心挑選過的。我尤其喜歡紙張的觸感，厚實且帶有淡淡的書香，讓人在翻閱時就有一種沉浸其中的感覺。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅憑這第一印象，就覺得它是一本值得珍藏的佳作。包裝的嚴實程度也讓人放心，拿到手時沒有任何磕碰的痕跡，這一點對於網購書籍來說非常重要。我平時就喜歡收藏這類帶有曆史厚重感的書籍，而且總覺得實體書有一種電子閱讀無法比擬的溫度。封麵上的“龜茲遺韻”這幾個字，就已經勾起瞭我對古代絲綢之路和輝煌文明的無限遐想。光盤的加入更是齣乎意料，不知道裏麵會包含什麼樣的珍貴資料，或許是相關的影像資料，又或者是音樂，想想就充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

對於一本關於“遺韻”的書，我最期待的莫過於那種能觸及靈魂深處的情感共鳴。我希望它不僅僅是曆史事實的堆砌，更能通過細膩的筆觸，將那些消逝在時間長河中的聲音、色彩和氣息重新鮮活起來。想象一下，在靜謐的夜晚，伴著悠揚的異域音樂（希望光盤裏能有），翻開這本書，仿佛穿越韆年，置身於駝鈴聲聲的沙漠古道，或是看到那些在壁畫中栩栩如生的人物，他們的喜怒哀樂，他們的信仰與追求，都能在字裏行間找到迴響。這需要作者具備極高的文學功底和深厚的文化積澱，能夠將枯燥的曆史變得生動有趣，將冰冷的數據變成有血有肉的故事。我期待這本書能夠帶給我一種“身臨其境”的感受，讓我不僅僅是瞭解龜茲，更是去“感受”龜茲，體會它曾經的輝煌，以及它留給後世的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

從一個研究者的角度來看，我更關注這本書的學術價值和史料的嚴謹性。對於“遺韻”這個詞，我希望它不僅僅是懷古傷今的情感抒發，更要有紮實的學術根基。書中引用的史料是否權威？考證是否嚴謹？對於爭議性的問題，作者是否有清晰的論述和閤理的解釋？我希望這本書能夠提供一些新的研究視角，或者整理齣一些鮮為人知的珍貴文獻，為我深入研究龜茲文化提供有力的支持。附帶的光盤，如果裏麵包含瞭未公開的考古照片、地圖資料，甚至是相關的學術論文，那將是錦上添花。我期待這本書能夠成為一個可靠的參考資料，幫助我拓展研究的邊界，發現新的學術課題。

評分☆☆☆☆☆

是衝著CD買的這本書，之前在網上聽過這張CD，非常喜歡。看價格可以承受就買瞭支持一下原創。內容也比較有意思，雖然不是音樂專業的，但看瞭也可以長點知識。本來還疑惑西域的風格為什麼有點印度風的，看瞭書纔明白。

評分☆☆☆☆☆

一般吧，專業人士的用書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

一般吧，專業人士的用書

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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是衝著CD買的這本書，之前在網上聽過這張CD，非常喜歡。看價格可以承受就買瞭支持一下原創。內容也比較有意思，雖然不是音樂專業的，但看瞭也可以長點知識。本來還疑惑西域的風格為什麼有點印度風的，看瞭書纔明白。

評分☆☆☆☆☆

一般吧，專業人士的用書