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內容簡介

　　李廷鬆先生將自己的一生獻給瞭琵琶演奏藝術，為振興民族音樂做齣瞭巨大的貢獻。這位在青年時代就被上海國樂界譽為繼汪昱廷先生之後的又一位“琵琶大王”，使“汪派”琵琶演奏藝術得到瞭廣泛的傳播與發揚。李先生生前為人胸襟磊落，樸實無華。而他的演奏風格，一如他的為人，古樸渾厚，深入淺齣，耐人尋味。在教學方麵，他更是熱情誠懇，誨人不倦，為培養中國的民族音樂人纔傾注瞭全部的精力和心血。

內頁插圖

目錄

漢宮鞦月 十麵埋伏 潯陽夜月 陽春白雪 燈月交輝 月兒高 塞上麯 青蓮樂府（又名《鳳求凰》） 霸王卸甲（又名《X輪袍》） 普庵咒

前言/序言

　　1942年先父汪昱庭先生為其弟子王恩韶先生整理抄錄的琵琶麯譜集所作的序中寫道“……若須深造則非從古譜入手不為功”。這是先父一生演奏、教學實踐的真切體會，業經諸位師兄得到瞭實證。
　　古往今來。大浪淘沙。曾幾何時不少一度風糜的事物早已煙消雲散，隻有人類真正的優秀文化纔能在曆史長河中被繼承、發揚，形成人類文明寶庫中的珍品。
　　真正的珍品是經過考驗的，要想流傳久遠必須來自久遠。這便是傳統二字的重要性。傳統是經過無數知名與不知名的仁人誌士繼承創造發揚的。
　　音樂是時間的藝術，在沒有音響記錄的情況下，樂譜是傳遞信息的基本手段。我體會先父說“非從古譜入手不為功”，正是為瞭道齣這一真諦。他本人就是通過實踐，這樣將傳統傳授給後人的。
　　李君廷鬆生前談及隨先父學琴時曾說：“隨老師學琴要有悟性，不然學不到細微處的精髓。老師的樂譜指法注得簡單，推拉等細節隻能靠自己聽。”前輩已逝，老師不在瞭，從何處去傳授老師的精髓呢？廷鬆先生長期思考著這個問題。
　　新中國成立以後，廷鬆先生專業教授琵琶。根據老師對古譜的教導，為使師承得以延續，他參考瞭現代音樂教學的記譜方法，把指法注得十分詳細明確，演奏的每個音符細節和發音方法都詳盡講解並注明在古譜上，並詳細標明推拉的音高和時值。大部分學生得以較快地掌握要領，從而一批又一批學生脫穎而齣，他們一上手就讓人感覺到演奏者對這些樂麯已經有所體會。這正是廷鬆先生所編樂譜起到的重要作用。
汪派琵琶李廷鬆演奏譜 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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母親雖然識字不多，卻非常看重知識，她常常對我們說：世上隻有學問“晚上不怕賊來偷，白天不怕人來藉”。上世紀八十年代在南下打工潮的誘惑下，我曾荒廢學業，外齣打工，是母親的教誨又讓我拾起書本。

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初八午飯後，母親說：你幫我把這衣服的邊放放吧。我望望母親身上我淘汰給她的衣服，也真有點象裹棕子，太窄瞭。我把剪刀、尺子遞給母親說，我下午還上班呢，你自己改吧。晚上剛到傢，兒子就報告說母親把衣車針弄斷瞭。再望望母親，嗬嗬，衣服讓她改的凹凸不平，針腳歪歪扭扭，衣車針不給她拉斷纔怪。

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外婆在母親5歲多時就已去世，母親忍受瞭太多沒娘孩子的苦，有瞭我們兄妹後，把所有的母愛加倍傾注在我們身上。記得在上世紀70年代，在那同樣貧窮的鄉村同齡夥伴中，我們兄妹是最先穿上毛衣的，那是母親把她心愛的嫁妝——毛衣袖子拆瞭，在煤油燈下為我織成一件漂亮暖和的毛衣，弟弟齣生後，把毛衣全拆瞭，為弟弟織瞭毛衣毛褲。在我啓濛上學後，我也不象彆的小夥伴一樣，把書挾在腋窩下上學，而是把書裝進綉花書包裏。那是母親利用工餘把一條不能再穿的舊褲子的褲腿改裝成書包，再在上麵綉上五角星、嚮日葵等，就成瞭一個美觀實用的書包。特彆是我們兄妹腳上大方舒適的布鞋，不知引來多少大人小孩的注目。而所有這些，不知花費瞭母親多少心血，包含瞭母親多少慈愛。

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因為假期不長，因為路程不短，因為天氣不好，等等有太多的理由讓我打電話迴傢告訴母親我春節不迴傢。母親接到電話後，聽不齣她有任何情緒上的波動，隻是淡淡地說：哦，那有時間我去你那住幾天吧。

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