“三十年集”係列叢書：看瀾集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葛兆光 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 散文
• 文學
• 迴憶錄
• 個人作品
• 現當代文學
• 中國文學
• 情感
• 人生感悟
• 散記

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309066227

版次：1

商品編碼：10308787

包裝：平裝

叢書名： 復旦悅讀精品

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：237

正文語種：中文

編輯推薦

　　 生命曆程的睿智錶達 自由靈魂的深情歌唱
陳傢琪 陳嘉映 陳建華 陳思和 甘陽 葛劍雄 葛兆光 何光滬 何懷宏 江曉原
雷頤 李公明 李輝 李慶西 林賢治 錢乘旦 錢滿素 錢理群 秦暉 孫鬱
蕭功秦 許紀霖 徐友漁 餘中先 查建英 鄭也夫 止庵 周振鶴 硃學勤 硃正琳傾情推薦
一份執著，一份眷戀；一種信念，一種姿態
特立獨行的思想者 精神傢園的守護人
當代中國知識分子的一次文化盛宴
特殊時代的特殊際遇，轉型時期的獨特思考
當代知識分子群體三十年心靈史的集中展示

內容簡介

　　 “三十年集”係列叢書的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們大多齣生於四十年代和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中斷十年的高考製度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裏，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裏的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路曆程，他們的經曆、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。
這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。

作者簡介

葛兆光，北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業，曾任清華大學曆史係教授，現為復旦大學文史研究院院長，曆史係教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學劄記》、《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》、《中國思想史》（兩捲本）、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《古代中國文化講義》、《西潮又東風——晚清民初思想宗教與學術十論》、《古代中國的曆史、思想與宗教》等。

目錄

自序
一九七八
開學瑣記——迴憶1978年的春天
一九七九
讀《論語》、《孟子》劄記三則
一九八〇
讀《史記》劄記三則
一九八一
鬍仔考
一九八二
《舊唐書》與《新唐書》
一九八三
唐代文章總集《全唐文》
一九八四
唐集瑣記
一九八五
道教與唐詩
一九八六
從中國文化史的角度研究禪宗
一九八七
《道教與中國文化》序
一九八八
宋代文學導論
一九八九
從《覺後禪》說起
一九九〇
劫·連環劫·生死劫——新武俠小說講故事的訣竅
一九九一
說“無”談“空”
一九九二
吾儕所學關天意
一九九三
過去的故事
一九九四
運化細推知有味——關於30年代佛教研究史的隨想
一九九五
世傢考
一九九六
看東洋景兒（四則）
一九九七
學術的薪火相傳
一九九八
《走近清華》序
一九九九
缺席的中國
二〇〇〇
石為雲根——文獻中所見的奇石觀賞史
二〇〇一
曆史的意義——讀兩種曆史教科書和入門書的隨想
二〇〇二
泉屋博古館和藤井有鄰館——重訪京都日記兩則
二〇〇三
以“國傢”的名義
二〇〇四
書林穿行斷簡
二〇〇五
大明衣冠何處？
二〇〇六
思想史與每個人相關
二〇〇七
最後的貴族——孔子的時代和他的理想
二〇〇八
通過亞洲認識中國
附錄：學術簡錶（1978—2008）

精彩書摘

一九七八
開學瑣記——迴憶1978年的春天
那一年開學，不是在通常的9月，卻是在3月。“文革”後第一次高考，第一次發榜，第一次上學，一切從頭開始，從頭開始的事，可以不按牌理齣牌。
收到入學通知書時，剛剛過元宵節，貴州鼕天的尾巴很冷，春天的暖意卻還沒到。說是過節，但那個時候既沒有過節的心情也沒有過節的氣象，正月十五又不觀燈，也沒有元宵吃，何況是遠在苗疆的小縣城，傍晚隻有幾處昏黃的燈光閃爍，街上顯得冷冷清清。在單位裏看到印瞭北京大學紅色字樣的信封，知道有好消息，便風馳電掣地跑迴傢，和父母一起拆開來看，現在記得的隻是，從來喜怒不形於色的母親，竟然失態狂笑，但我在這笑聲中體會到的，是她心裏積壓多年的辛酸。
沒有辦法不辛酸，母親是多年的中學教師，在天津教過有名的十六中，在北京五十五中帶過吳運鐸班，當過全國群英會代錶，榮幸地和毛主席閤過影，隨父親下放到貴州的縣城裏，在一個很差的中學任教，還是兢兢業業，可是自己的兒子，卻因為父母的緣故，十年裏，不是在磚瓦廠做磚瓦，就是在農藥廠熬肥皂，差一點兒被發配到偏遠山裏小煤窯裏守小賣部，怎麼能不辛酸?
可一紙錄取通知書改變瞭命運。
行李很簡單。我們那個時代的人，不像現在有的大學生，開學報到的時候，陪同人員浩浩蕩蕩，隨身的行李車水馬龍，那勁頭兒，隻欠瞭差遣僕人，舉個“迴避”、“肅靜”牌喝道。那時的我們，最多衣服兩三套，加上茶缸一隻碗一個，揣上一疊子糧票和被父母捏得發熱的幾張錢，就上瞭路。不過，我帶瞭一些想象中將來四年中有用的書，像《明儒學案》、《宋元學案》等，也帶上瞭我平時抄書留下的幾個大筆記本。帶上那些書，是因為錄取我的是北京大學中文係古典文獻專業，那個時候並不知道古典文獻專業到底是學什麼的，隻是知道要讀古書，所以，這些“文革”焚書餘燼裏殘留的書也許用得上。至於帶上那幾個大本子，是因為捨不得好些年的心血和記憶，在這些本子裏，我抄過很多當年齣版的內部書，現在還記得的有三類：一是各國曆史，像《聖馬力諾史》、《匈牙利史》之類的書有好幾十本；二是蘇聯解凍後的小說，像《你到底要什麼》、《多雪的鼕天》之類，這是當年最愛看的東西；三是翻譯的各種政治性讀物，我印象最深的是《齣類拔萃之輩》。在這之外，筆記本裏還抄有劉大傑的《中國文學史》和李約瑟的《中國科技史》，當然，也抄有馬剋思的《法蘭西內戰》、列寜的《國傢與革命》，甚至還有當年上海齣版的《自然辯證法》雜誌中關於“宇宙紅移現象”、“闆塊漂移說”的文章。

前言/序言

　　說來慚愧，當受邀編這本文集的時候，想到的第一個詞，居然是“囊中羞澀”。之所以如此，事後想想，大概有些原因。首先，我這三十年雖然風風雨雨一路走來，卻從來不算是時代弄潮兒，隻有總在潮流中的人，纔可能在文字中呈現這三十年的中國風景，而自己從事的是古代曆史、宗教和思想領域的研究，那畢竟隻是一個遠離波濤的領域。特彆是，在讀北京大學古典文獻專業的1978年到1984年間，在大量故紙堆和新論著的包圍下，基本沒有寫過“輕鬆”或“激揚”的文字。盡管我可能是“文革”後第一個在《北京大學學報》上發錶文章的學生，但那些都是枯燥和沉重的學術論文，並不能見證這三十年，特彆是改革開始那些年的曆史，似乎不宜收在這裏，隻是找到一些當年的讀書劄記，既證明大學走齣“文革”後的學習風氣，也錶示那幾年自己並未虛度。這些文字既不能帶來閱讀的“愉悅”，又不能呈現時代變幻的“風雲”，顯然不符閤編這套書的原意，這是我要事先道歉的。此外，是因為自己從來不敝帚自珍，對文字也總是不那麼修飾，習慣上往往是寫好瞭就拿齣去，在朋友的催促下又常常會編一些隨筆的集子，算起來這些年寫的各類隨筆也已經編瞭六七個集子。我的習慣是，不願意把自傢那點兒東西反復重編，浪費讀者的時間和金錢，因此在不得不編的情況下，就隻能盡量挑選一些較少收錄於各種集子的文字，可是，苦於沒有多少“存貨”，思來想去，隻好盡量多翻檢一些大概沒有編集的文章和沒有發錶過的劄記之類“充數”。這樣一來，使得現在選齣來的文章，根本算不得什麼“代錶作”，充其量隻能是我這三十年文字生涯的一個側麵罷瞭，這有點兒對不起齣版社，更對不起讀者，好在這些文字中間，也許可以讓讀者看到一個並不那麼輕鬆、多少有些學究的人的半生光景。

“三十年集”係列叢書：看瀾集 一、 編纂緣起與整體旨歸 “三十年集”係列叢書，意在匯聚三十載光陰沉澱的思想精華、藝術瑰寶與人文關懷，旨在梳理、呈現一個時代的迴響，一個群體的心路曆程，一份關於曆史、社會、文化及個體生存狀態的深刻觀察。其編纂的初衷，源於對時間流逝的敬畏，對記憶價值的珍視，以及對知識傳承的使命感。我們相信，經過時間洗禮的作品，往往蘊含著更深邃的智慧，更耐人尋味的意蘊。 “看瀾集”作為“三十年集”係列中的一冊，其核心旨歸在於捕捉和記錄三十年來，中國社會變遷中所湧現的各類“浪潮”——這些浪潮既可以是宏觀的時代趨勢、政策演進、經濟風雲，也可以是微觀的思潮湧動、文化轉嚮、生活方式的變革，甚至是個人情感體驗的潮起潮落。本書並非簡單地羅列事件，而是力求從多元視角齣發，深入剖析這些“瀾”的形成、發展、影響及其背後的復雜動因。它是一次對過去三十年中國社會肌理的細緻描摹，一次對塑造瞭我們當下生活與思想的種種力量的探尋。 二、 “看瀾集”的核心內容定位與結構設計 “看瀾集”的選篇標準，側重於那些能夠代錶時代精神、反映社會轉型、觸及文化深層變革，並具有一定深度與廣度的作品。我們審慎地篩選，力求涵蓋社會發展的不同維度，包括但不限於： 1. 經濟浪潮與社會結構變遷： 聚焦改革開放以來，中國經濟體製的深刻變革如何重塑社會結構，影響人們的財富觀念、職業選擇和社會流動。從早期的小崗村奇跡到加入WTO的融入全球，從互聯網經濟的崛起衝擊傳統産業，到鄉村振興戰略的推進，這些經濟的“大潮”如何席捲而來，又留下瞭怎樣的印記？本書將收錄探討這些主題的文章，例如對早期私營經濟萌芽的觀察，對房地産市場興衰的分析，對城鄉差距變化的研究，以及對新興産業對就業市場影響的解讀。 2. 思想解放與文化演進： 探討三十年來中國思想界的活躍與多元，以及由此引發的文化形態的巨大變遷。從引進西方思潮，到本土知識體係的重塑，從大眾文化的興盛，到亞文化現象的層齣不窮，這些思想與文化的“浪潮”如何相互激蕩，塑造瞭當代中國人的精神世界？本書將收錄關於不同學術思潮的爭鳴，對先鋒藝術、電影、文學、音樂的評論，以及對傳統文化在現代社會中的傳承與挑戰的討論。例如，對80年代末90年代初思想解放運動的迴顧，對後現代主義在中國語境下的接受與變異的分析，對網絡文學興起影響閱讀習慣的探討，以及對傳統節日在當代社會變奏的觀察。 3. 科技革命與生活方式重塑： 審視科技發展，特彆是互聯網、移動通信、人工智能等技術進步，如何深刻地改變瞭人們的日常生活、溝通方式、消費習慣乃至思維模式。這些科技的“浪潮”是如何以前所未有的速度和深度，改變瞭我們與世界互聯的方式？本書將收錄關於信息時代生活圖景的描繪，對社交媒體影響人際關係的研究，對數字經濟便利性與挑戰性的探討，以及對人工智能技術在不同領域應用的觀察。例如，從BB機到智能手機的變遷史，對在綫購物改變消費行為的分析，對遠程辦公興起的社會影響，以及對大數據隱私問題的討論。 4. 社會變遷與個體敘事： 關注社會轉型時期，個體在時代洪流中的經曆、選擇與情感起伏。大時代的變遷，總是落在具體的人身上，形成一個個獨特的故事。本書將收錄那些能夠摺射齣時代精神，展現個體命運與時代交織的作品，從普通人的視角，去感受那些不易察覺但卻真實存在的“浪潮”。例如，關於“下海潮”的親曆記，關於“打工潮”的生存故事，關於“畢業即失業”的迷茫，關於“中年危機”的焦慮，以及關於“鄉愁”的現代解讀。這些個體敘事，構成瞭時代變遷的微觀切麵，充滿人性的溫度與力量。 5. 全球化進程與中國經驗： 探討中國在過去三十年間，如何從一個相對封閉的國傢，走嚮深度融入全球化的進程。中國的崛起，對世界格局産生瞭何種影響？同時，全球化的浪潮又給中國帶來瞭哪些挑戰與機遇？本書將收錄關於中國對外開放政策的分析，對中國企業“走齣去”的觀察，對中外文化交流的探討，以及對全球性議題（如氣候變化、公共衛生）在中國語境下的應對。例如，對改革開放初期吸引外資的經驗總結，對中國製造在全球供應鏈中的地位分析，對中國參與國際組織活動的評估，以及對跨國文化對中國社會影響的研究。 “看瀾集”的結構設計，力求在內容的豐富性與邏輯的清晰性之間取得平衡。本書可能按照主題模塊進行劃分，如“經濟風雲”、“思想圖譜”、“生活變奏”、“個體迴響”等，或者按照時間綫索，展現不同時期具有代錶性的“浪潮”。每篇文章的選取，都經過嚴格的學術審閱或編輯把關，確保其思想的深度、史料的嚴謹性以及錶達的獨特性。 三、 編纂的價值與目標讀者 “看瀾集”的編纂，旨在為研究中國當代曆史、社會、文化、經濟的學者、學生提供一份重要的參考資料；為對中國這三十年發生深刻變革有濃厚興趣的普通讀者，提供一個全麵、深入的觀察視角；也為身處其中的一代人，提供一份珍貴的集體記憶和反思的契機。 本書希望達到的價值包括： 記錄與存史： 搶救和保存那些具有時代意義的思想、事件與經驗，為後人留下寶貴的曆史印記。 洞察與分析： 通過多元的視角和深入的分析，揭示中國社會三十年來變遷的內在邏輯和復雜性，幫助讀者理解當下的中國。 反思與啓迪： 鼓勵讀者從曆史中汲取智慧，反思社會發展的得失，啓迪對未來道路的思考。 激發對話： 成為一個開放的平颱，激發讀者對於時代變遷的討論與對話。 我們堅信，“看瀾集”將不僅僅是一部學術著作或文獻匯編，它更是一麵鏡子，映照齣中國三十年的崢嶸歲月，展現齣時代洪流中個體命運的悲歡離閤，以及社會肌理的深刻變革。它是一次邀請，邀請讀者一同“看瀾”，理解過去，把握現在，思考未來。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我剛開始翻閱這本書的時候，心裏其實是有些忐忑的。畢竟“三十年集”這個宏大的命題，很容易讓人産生“虎頭蛇尾”的擔憂。然而，“看瀾集”的開篇就給瞭我一個巨大的驚喜。作者的文風，用時下的流行語來說，簡直是“老派的浪漫主義”，但又糅閤瞭極其現代的敘事技巧。他擅長捕捉那些稍縱即逝的“決定性瞬間”，比如一次眼神的交匯，一句不經意的對話，卻能由此輻射齣綿延數載的影響。我發現自己被帶入瞭一個充滿張力的世界，那裏的個體命運，總是與宏大的時代背景交織在一起，卻又保持著各自的獨立性。這本書的魅力在於，它沒有試圖給齣一個簡單的結論，而是拋齣瞭無數個值得玩味的問題。我常常在閱讀時會停下來，抬頭望著窗外，思考書中人物的選擇是否閤理，或者說，在彼時彼地的環境中，是否還有彆的齣路。這不僅僅是一部小說或散文集，更像是一部關於“選擇與代價”的社會學觀察報告，隻是用最富感染力的文學語言呈現瞭齣來。

評分☆☆☆☆☆

這本《三十年集》係列叢書，光是“看瀾集”這個名字，就足以讓人浮想聯翩。我手裏捧著這本書，首先被吸引的，是它那厚重的質感和封麵設計。那種帶著時光沉澱感的排版，讓人感覺這不是一本簡單的書，而是一段曆史的切片。我帶著一種探索的期待翻開扉頁，期望能在文字中尋找到那個特定年代的呼吸。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他似乎擁有一種魔力，能將那些轉瞬即逝的場景和復雜的人性，凝固在紙頁上。我尤其欣賞他在描繪社會變遷時的那種不動聲色的力量，沒有過多的煽情，卻處處透露齣對世事的深刻理解。這本書的敘事節奏把握得極好，時而如行雲流水般舒展，時而又像緊綳的琴弦，讓人在不知不覺中被情節牽引，直至夜深人靜，也難以釋捲。它不像某些暢銷書那樣追求視覺上的衝擊，而是走在一條更內斂、更注重精神內核的道路上。讀完後，我感覺自己仿佛與書中的人物一同經曆瞭一場漫長的旅程，留下的不僅僅是故事的殘影，更是一種對生活本質的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我最先關注的是它的知識密度和信息量。作為一個對曆史細節有一定要求的人，我非常看重作者對時代背景的還原度。“看瀾集”在這方麵做得令人贊嘆。它不是那種乾巴巴的史料堆砌，而是將翔實的背景信息，如同水銀瀉地般融入到人物的日常生活中去。讀起來，你不會覺得纍，反而會有一種“原來如此”的豁然開朗感。作者對特定場景的感官描繪達到瞭齣神入化的地步，無論是舊工廠裏的機械轟鳴，還是某個小鎮黃昏的寂靜，都仿佛能被讀者親身經曆。這本書真正的高明之處，在於它能讓你在沉浸於故事的同時，潛移默化地吸收那個年代的社會文化密碼。我甚至會忍不住去查閱書中所提及的一些老物件或舊地名，那種由文字引發的求知欲，是很多純粹娛樂性的讀物所無法比擬的。這是一部需要慢讀、細品的佳作，每一次重讀都會有新的發現。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來不太喜歡那些故作高深的文學作品，總覺得有些矯揉造作。但《三十年集：看瀾集》卻以一種近乎坦誠的態度，直麵瞭人生的“灰色地帶”。書中的人物形象塑造得極為立體，他們不是傳統意義上的英雄或惡棍，而是充斥著各種矛盾和弱點的“真實的人”。我能清晰地感受到作者在描摹他們內心掙紮時的那種剋製與精準。比如，書中有一段關於友誼的描寫，那種在利益衝突麵前，情誼如何被慢慢侵蝕的過程，寫得令人心驚膽戰，卻又不得不承認其真實性。這本書的結構設計也非常巧妙，看似是零散的片段集閤，實則通過一種看不見的綫索貫穿始終，使得整部作品的內在邏輯嚴密得如同精密儀器。讀完後，我並沒有産生一種“故事結束瞭”的失落感，反而有一種“我的人生故事還在繼續”的共鳴。它教會瞭我，真正的成熟，或許就是接受生活中的不完美和未完成。

評分☆☆☆☆☆

談到閱讀體驗，這本書的語言風格是最大的亮點，它有一種獨特的節奏感和韻律美。作者的遣詞造句，絕不拖泥帶水，每一個詞語似乎都經過瞭韆錘百煉，恰到好處地錶達瞭情感的層次。我個人尤其喜歡他運用對比和反諷的技巧，那種溫和的幽默感，常常在不經意間戳中人心的痛點。與其他同類題材的作品相比，《三十年集：看瀾集》少瞭些許時代的沉重感，多瞭一份對生活本身的熱愛和戲謔。它像是一位老朋友，坐在你的對麵，娓娓道來那些發生在過去，卻依然影響著現在的往事。這本書沒有試圖去評判誰對誰錯，而是提供瞭一個寬闊的視角，去觀察、去理解，去感受“時間”這頭巨獸是如何雕刻每一個普通人的麵龐的。讀完後，我感到一種奇特的寜靜，仿佛塵埃落定，內心深處的浮躁被這本書的沉穩力量輕輕撫平瞭。

評分☆☆☆☆☆

十、《壇經》的關鍵詞之四：頓悟

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。 讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 書是人類進步的階梯，沒有瞭書，不僅我們的思想不會進步，我們的生活更是會變得索然無味。我對此就深有感觸，我十分喜愛讀書，它不僅能使我學到知識，而且能開拓我的視野。但同學們就往往産生瞭誤區，請同學們注意，不僅僅是教科書能帶給人們益處，有選擇地閱讀課外書也能使同學們獲益匪淺。常常聽到周圍同學說：“學習這麼緊張，哪裏有時間讀什麼課外書！”古人就說過“讀書三餘”鼕者，歲之餘，夜者，日之餘，陰雨者，時之餘也。及“讀書三上”車上、廁上、枕上。這就充分體現瞭古人惜時的態度，如果我們能夠學習一下這種態度，那麼就能有時間來廣泛涉獵瞭。讀書的方法也很重要，我們讀課外書的時間有限，那麼就要學會泛讀和精讀，一本書有的部分要一目十行地看一遍，瞭解大緻內容即可，有的部分則要細細品味，體會其中的精華。遇到好詞好句，我就會抄錄下來，現如今，已經纍積成瞭滿滿一本。裏麵有哈姆萊特“時代脫臼瞭：真糟糕，天生我要把它扳正過來”的豪言壯語，有羅密歐“新的火焰可以把舊的痛苦減輕；頭暈目眩的時候，隻要轉身嚮後；一樁絕望的憂傷，也可以用另一樁煩惱把它驅除。給你的眼睛找一個新的迷惑，你原來的痼疾就可以豁然脫體。”的句句箴言，有尼洛夫娜“真理是用血的海洋也撲不滅的！”的高聲疾呼等等……這不僅使我的善惡觀，是非觀有所提高，而且也使我得到瞭遣詞造句的能力，學到瞭許多優美的辭藻，提高瞭作文能力。這樣看來，閱讀大量的課外書是多麼有用啊!

評分☆☆☆☆☆

經典的書，值得購買值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

引子：1900年斯文·赫定的發現

評分☆☆☆☆☆

第三迴 傢國秩序——國傢、社會與儒傢

評分☆☆☆☆☆

剛拿到還沒看，裝幀不錯

評分☆☆☆☆☆

八、關於“世界”的想象與心情

評分☆☆☆☆☆

十、“敬”與“仁”：和睦、等級與尊卑

評分☆☆☆☆☆

四、解脫之法：“戒定慧”三學