亚当之家：建筑史中关于原始棚屋的思考（原著第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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约瑟夫·里克沃特 著

图书标签:

• 建筑史
• 建筑理论
• 原始建筑
• 棚屋
• 居住空间
• 人类学
• 文化研究
• 建筑设计
• 历史研究
• 弗兰克·劳埃德·赖特

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112081400

版次：1

商品编码：10324120

包装：平装

丛书名： 国外建筑理论译丛

开本：16开

出版时间：2006-08-01

页数：244

编辑推荐

建筑之象征性看来并非易事，若是人与房屋达不到沟通，建筑师总不至于到自己设计的房子里给人一一解释吧?里克沃特似乎再次向我们强调人与建筑沟通之重要，而建筑之象征亦应从人开始。《城之理念》与《亚当之家》的根本意义即是将建筑恢复为一门人学!

内容简介

《亚当之家》（On Adam’s House in Paradise）是当代著名的建筑历史学家、评论家约瑟夫·里克沃特（Joseph Rykwert）的建筑理论名著。该书追溯历史上对于亚当之家即最初景象的种种探索，从柯布西耶（Corbusier）和卢斯（Loos）开始，沿着拉斯金（Ruskin）、森佩尔（Semper）、洛吉耶（Laugier）、洛多利（Lodoli），卢梭（Rousseau）、佩罗（Perrault）、钱伯斯（Chambers）、帕拉第奥（Palladio）和哥特式逆流而上，直到维特鲁威，并回溯到更加久远的希腊学派，以及希伯来人的礼仪、古代埃及和日本。作者在书中对建筑学进行了梳理，它着眼于精神深处，是一份建筑意义的心理分析。书中有着广阔的背景、深邃的知识、清晰的逻辑、新颖的见解……此书已经再版多次，并被译成多种文字出版，并被许多国家列为建筑学课程的教材。

作者简介

约瑟夫·里克沃特（JosephRykwert），当代著名的建筑历史学家、评论家，宾夕法尼亚大学建筑学教授，英国艾塞克斯大学（University ofEssex）艺术教授，并且是剑桥大学艺术学院“斯雷德教授”（The sladeProfessor）。

精彩书评

该书“追溯历史上对于亚当之家，即最初景象的探求。里克沃特思想深
刻睿智，文字富有魅力，在书中，他将每一代建筑理论家溯源到维特鲁威，
但不抹杀他们的贡献。”
——查尔斯·穆尔（charles Moore），《进步建筑》（Progressive
Architecture）
“……里克沃特的旅行朝向源头。该书从勒·柯布西耶（Le Corbusier）
和路斯（LOOS）开始倒叙，一路循着拉斯金、森佩尔、洛吉耶、洛多利、卢梭
、佩罗、钱伯斯、帕拉第奥和哥特式，直至维特鲁威，并回溯到更加久远的
希腊学派以及希伯来人的礼仪、古埃及和日本。
但事实上，这次建筑学梳理的意义，远远不止是一款逆时针的、不同时
间尺度下的汇总。它颠覆了维多利亚时代之后，关于我们在进步的理念，它
更倾向于精神，而非凝眸回望，它是一份建筑意义的心理分析。”
——《英国皇家建筑师学会学报》（Jourhal of the Royal Institute
of British Architects，）
“作者带给我们如此广阔的背景、深邃的知识和清晰的逻辑，书中新的
洞见让我们获得了持久的愉悦。”
——《弗吉尼亚评论季刊》（The Virginia Quarterly Review）
“约瑟夫·里克沃特在这本重要的学术著作中的探索，至少是部分的探
索没有止境。”
——约翰·萨默森爵士（Sir John
Summerson），《建筑评论》（Architectm’al Review）
“约瑟夫·里克沃特对于现代建筑原始资料和素材的驾驭游刃有余，每
每让人惊叹。
他的新书是英语文献中对于18世纪建筑学最全面和最学术的剖析。里克
沃特却说是出于对每一位现代建筑奠基者的浓厚兴趣。‘这是一本必读书’
不能充分表达出它的价值。”
——理查德·迈耶

目录

中文版序
致谢
第一章 思考和行动
第二章 必要与习俗
第三章 确实和武断
第四章 自然和理智
哥特附记
第五章 理智和优雅
第六章 仪式
第七章 灵魂之屋
注释
附录
参考文献
图片来源

精彩书摘

上帝“按自己的形象”创造了亚当，据载他在第六天的“伟大的工作中
创造了男人和女人”。上帝创造亚当和夏娃互相作伴，但同时——当他“在
凉爽的天气中在花园里散步的时候”——也和自己作伴。
造物主在花园里种满了“各种好看而又盛产果实的树木”。伊甸园不是
野生的森林，而是有人照顾、“打扮和维护”的园林，当中自然就有布局整
齐的苗圃和台地。在树林中，肯定有地方散步、休息和聊天。也许树上的果
实品种繁多，足以满足所有人——至少是亚当后裔——的多样的渴求。也许
亚当不懂酿酒，但假如有人在花园里喝酒之类的东西，那就说明有瓶子和杯
子；而瓶子和杯子接下来又说明有储物柜和餐具柜；再接下来就说明有房间
及储藏处；换言之，有一座房子。一座没有房子的花园就像一架没有马的马
车。但是，把在天堂附近找到的玛瑙描写得那么清楚的《圣经》，却只字不
提我在字里行间可以阅读出来的这所暗示出来的房子。
人们已经从这本圣书中读出了很多东西，尤其从书的开始部分，我希望
我的简单推论也并非例外。我坚信这所推测出来的房子的影子或轮廓已经追
随了许多工匠和建筑师，就像这座有四条河的谜一样的花园的平面一样，既
给了园艺匠灵感，也启迪了那么多的装饰设计师、编织匠及制毯匠。所有人
的想像力都围绕着这个失落的平面，因为，正如法国作家普鲁斯特（Proust）
所尖锐地指出的：每一个天堂都必定是失落的。这就是说，首先，我不能够
给我的读者提供这所最早的房子的详细情况。但既然这个景象影响了每一个
与建造（在建造和建筑还远远没有分开以前）有关的人，我就尝试着追溯在不
同的情境之中如何产生不同的回忆；我还想从这个令人难以忘怀的、持续的
景象出发，对这所最早的房子的性质作一些结论。
我因此计划先调查一些离我们的时代很近，但是又远得足以成为历史人
物的建筑师的论点，来说明他们如何利用对这所最早的房子（最早所以最正
确）的观念作为激进改革的首要原则；然后我尝试说明这个可能还没有完全
干涸——在某些情况下可能再现的——并且肯定和建筑史一样古老的信念如
何得以在历史中延续。可能因为没有更早的文字记载，建筑史可以说是从维
特鲁威（Vitruvius）开始的；又因为我想追溯的是一个观念，不是实物，故
此从考古学证据去理解它的史前起源也是徒然。考古学家不可能证明第一所
房子的真伪，他们连房子可能的位置也不能指出，因为要这样做的话，他们
得先找到伊旬园（The Garden of Eden）。但是我有一个理论之外的途径：在
“第一”所房子的观念成为概念化的工具之前，就有人——有人称为原始人
——尝试通过典礼和仪式来回忆它的形式和本质。我的研究的本质因此把我
逼进一种悖论：我研究的首要对象必然是对失去了的东西的记忆。
一个总是失落的东西不可能被记忆（从这个词的任何普通的意义来说）。
但我们所说的记忆并不是关于一个对象而是关于一种状态——种曾经存在的
东西，一种已经做过的、做成的东西：一个动作。这是一个集体记忆，在群
体中靠传说和仪式流传。但它似乎也出现在另外一些场合；在这些场合，一
般的历史传承不能用来解释它的流传。它和人对自己的作品，尤其是自己的
栖所的看法有内在的联系。在作任何泛泛的解释之前，我必须阐明我的研究
主题。

前言/序言

《亚当之家：建筑史中关于原始棚屋的思考》（原著第2版） 导言 建筑，作为人类文明的物质载体，其历史之悠久，形态之多样，早已超越了简单的遮风避雨的功能。它承载着人类的信仰、文化、技术与哲学，记录着时代的变迁与思想的演进。在漫长的建筑史长河中，一个看似微不足道的起点——“原始棚屋”，却孕育了无限的可能，成为理解建筑本质与发展脉络的基石。 《亚当之家：建筑史中关于原始棚屋的思考》（原著第2版）并非一本关于具体建筑案例的图录，也非一部单纯的建筑技术手册。它是一次深入的、跨学科的哲学与历史的探索，试图通过回溯建筑的源头，挖掘那些最朴素、最本质的形态——原始棚屋——所蕴含的深刻意义。作者以其敏锐的洞察力，将我们带回人类文明的黎明，审视那些最古老、最原始的居住空间，并从中提炼出对今日建筑设计与理论具有启发意义的普适性原则。 本书的核心关切在于，我们如何在当代社会，面对日益复杂的建筑需求和日新月异的技术发展，重新审视建筑的“初心”？我们是否被华丽的表象和浮夸的风格所迷惑，而忽略了建筑最根本的诉求？“原始棚屋”，这个在多数人眼中可能毫不起眼、甚至被视为落后的象征，却恰恰是理解这些问题的关键。它以其最纯粹的形式，展现了人类与自然环境的直接互动，以及在有限的资源下，通过最简单的智慧创造出庇护与秩序的奇迹。 第一部分：溯源——建筑的萌芽与原始棚屋的形态 本书的开篇，将带领读者进行一次深刻的溯源之旅。我们不会急于描绘宏伟的宫殿或精巧的神庙，而是将目光投向那些最遥远的过去，那些人类尚未掌握复杂技艺，但已具备基本生存需求的时代。在这里，“原始棚屋”作为建筑的雏形，将以其多样的姿态展现在我们面前。 作者将详细考察不同地理区域、不同文化背景下的早期居住形式。它们可能是在洞穴的入口堆砌石块形成的简单开口，也可能是用树枝、藤蔓、泥土搭建的临时性居所，甚至是利用现有的自然地貌，如岩石悬垂或巨大的树冠进行改造。这些形态的共同之处在于，它们都体现了人类最直接的生存本能：寻求遮蔽、抵御自然威胁、划分私密与公共空间。 这一部分的研究将不仅仅停留在形态的描述。作者将深入探讨这些早期居住形式背后的驱动力。是什么促使人类开始“建造”？这是否是意识的觉醒，是对于“场所”的初步认知，还是对“家”的朴素渴望？我们将从考古发现、人类学研究、以及对现有原始部落的观察中，寻找答案。例如，对早期人类工具的分析，对他们所利用的自然材料的研究，都将帮助我们理解当时的技术水平与创造力。 此外，作者还会关注原始棚屋在空间组织上的基本原则。即使是最简单的棚屋，也往往包含着对内部空间的初步划分，如休息区、活动区，甚至可能暗示着某种社会等级或功能的分工。这些早期的空间组织逻辑，将为我们理解后来更为复杂的建筑空间奠定基础。 第二部分：意义——原始棚屋的多重解读 一旦我们对原始棚屋的形态有了初步的认识，本书将进一步深入探讨其背后蕴含的丰富意义。作者认为，原始棚屋并非仅仅是功能性的产物，它更是承载了人类早期精神、文化与哲学的载体。 1. 与自然的共生与对话： 原始棚屋与自然环境的融合是其最显著的特征之一。它们往往就地取材，顺应地形，与周围的生态系统形成一种和谐的关系。作者将分析这种“嵌入式”的建造方式，以及它所体现的对自然的敬畏与尊重。在当代建筑日益强调“生态”与“可持续”的语境下，回溯这种与自然最本真的连接，具有非凡的意义。这并非简单的模仿，而是理解人类作为自然一部分的深刻哲学。 2. 空间秩序的肇始： 原始棚屋虽然简单，但它标志着人类开始对空间进行主动的组织与划分。这种主动性，是人类从被动适应环境到主动创造“场所”的飞跃。作者将探讨这种空间秩序的起源，它如何影响了人类的认知，如何为社会结构的形成提供了物质基础，以及它是如何成为后来城市规划与建筑设计的早期原型。例如，一个简单的火塘，可能就是早期家庭活动的中心，也可能就是某种祭祀的场所，其空间意义是多层次的。 3. 象征与意义的生成： 即使是最简陋的棚屋，也可能承载着超越物质功能的象征意义。例如，它可能代表着安全、归属、传承，甚至是与神灵沟通的媒介。作者将从人类学、符号学等角度，解读原始棚屋在早期社会中的象征符号作用。例如，棚屋的入口，可能不仅仅是通道，更是从外部世界进入内部世界的界限，具有特定的仪式意义。 4. 技术与智慧的萌芽： 原始棚屋的建造过程，本身就是人类早期智慧与技术探索的结晶。作者将考察当时人们如何利用有限的工具和材料，解决实际的建造问题。例如，如何保证结构的稳定性，如何实现防水防潮，如何利用自然通风。这些看似原始的解决方案，往往蕴含着对力学、材料学最直观的理解，是后来复杂建筑技术的源头。 第三部分：启示——从原始棚屋看当代建筑的困境与未来 《亚当之家：建筑史中关于原始棚屋的思考》（原著第2版）的价值，并不仅仅在于对过去的追溯，更在于其对当下的深刻反思与对未来的前瞻性启示。作者认为，在现代建筑日趋复杂、技术日趋先进的今天，我们反而可能丢失了建筑最根本的价值。 1. 对“真实”建筑的回归： 作者将质疑当代建筑中存在的过度装饰、形式主义、以及对技术本身的崇拜。他认为，这些可能导致建筑失去了与使用者、与环境的真实连接。通过对原始棚屋的“去魅”，我们可以看到，建筑的本质在于满足最基本的需求，并在满足需求的过程中，融入人类的智慧与情感。 2. 批判性视角下的技术应用： 现代技术为建筑带来了无限可能，但同时也带来了新的挑战。本书将鼓励读者以一种批判性的眼光看待技术。技术应该是服务于建筑的理念与人的需求，而不是反过来。原始棚屋的朴素智慧，或许能为我们在纷繁的技术选择中，提供一种“减法”的思考方式，找到真正有价值的技术应用。 3. 场所感的重塑： 在全球化和城市化的浪潮中，许多建筑失去了其独特的场所感，变得千篇一律。作者将从原始棚屋与环境的紧密联系中，汲取灵感，探讨如何在当代建筑设计中，重新强调场所的独特性、在地性，以及建筑与文脉的有机结合。 4. 建筑的哲学维度： 本书将强调建筑不仅仅是技术与艺术的结合，更是哲学思考的载体。原始棚屋所代表的生存、秩序、象征等哲学命题，依然是我们今天面对的挑战。作者鼓励建筑师、理论家、以及所有关注建筑的人，重新思考建筑的哲学意义，探讨建筑如何回应人类存在的根本问题。 结论 《亚当之家：建筑史中关于原始棚屋的思考》（原著第2版）是一部充满智慧与深刻见解的著作。它以其独特的视角，带领我们穿越历史的尘埃，审视建筑的起源，并从中汲取对当下与未来的宝贵启示。本书并非要我们回到原始，而是要我们带着对原始的深刻理解，以更纯粹、更真诚、更富哲学性的眼光，去面对和创造我们身边的建筑。它提醒我们，在追逐进步与创新的同时，永远不要忘记建筑最朴素、最动人的初心——为人类提供一个安全、有意义、与世界和谐共存的“家”。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个对建筑理论有一定涉猎的读者来说，这本书最吸引我的地方在于其理论框架的创新性。它没有满足于将原始棚屋简单地视为“未开化”的阶段，而是将其提升到一种“原型空间”的高度进行探讨。书中关于“围合”与“庇护”这两个基本人类需求的哲学探讨，简直令人拍案叫绝。作者似乎在暗示，所有后世的宏伟宫殿、精巧住宅，其功能核心依然没有跳脱出棚屋所确立的基本范式，只是外壳和装饰变得愈发复杂罢了。这种“回归母体”的视角，极大地拓宽了我对建筑功能的理解边界。我非常赞赏作者对“技术”与“自然”之间张力的处理。在描述早期建造过程中，那种人与材料之间直接、未经中介的互动，读来令人心生敬畏，它凸显了人类最早的智慧并非源于复杂的工具，而是源于对环境的深刻洞察和尊重。这本书不仅仅是关于“过去”的叙述，它更像是一面镜子，映照出我们在追求“未来”建筑时所遗失的那些珍贵品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感，而且“亚当之家”这个意象本身就引人遐想，让人不禁去思考人类最早的居住形式到底是什么样的。我期待它能像一把钥匙，打开我心中那扇关于早期建筑和文化起源的大门。这本书的副标题是“建筑史中关于原始棚屋的思考”，这明确地指出了它的核心议题，我非常好奇作者是如何将这种看似基础的、甚至有些“原始”的主题，发展成为一部深刻的学术著作的。我希望看到的不仅仅是对特定时期棚屋的考古学描述，而是它如何作为一种原型，影响了后世所有建筑的形态、材料选择，乃至社会结构的形成。比如，它会不会探讨棚屋的平面布局与早期人类的家庭关系、部落组织之间的内在联系？我特别想知道，作者是如何梳理不同地域、不同文化背景下的原始棚屋的共性与差异的，这其中必然涉及到气候、资源禀赋以及技术水平的复杂互动。如果能看到作者对“原始性”本身的反思，即我们今天如何看待和定义“原始”，那这本书的价值就更高了。总而言之，我对它充满了期待，希望它能提供一个扎实的、富有洞察力的视角，去理解我们居住历史的起点。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种久违的、对“真实”的渴望。在充斥着玻璃幕墙和高科技材料的当代建筑语境中，重新审视亚当之家的起源，无疑是一种精神上的“断舍离”。作者巧妙地将建筑史的叙事锚定在最基本的生存需求上，这使得那些后来的、装饰性的、纯粹为了炫耀权力的建筑显得有些空洞。阅读过程中，我不断地在脑海中想象那些早期的居住者，他们是如何在风雨中修补屋顶，如何利用最少的资源创造出最有效的庇护所。这种朴素的智慧，恰恰是当代许多设计流程中所缺失的。我个人认为，这本书的价值已经超越了单纯的建筑史范畴，它更像是一部关于人类如何在地球上安身立命的文化人类学巨著。它的严谨性毋庸置疑，但更重要的是，它唤醒了读者心中对“家”的最初定义——一个安全、温暖、由双手创造的、与自然和谐共存的空间。

评分☆☆☆☆☆

读完这本关于“原始棚屋”的著作，我最大的感受是它带来的思维冲击远超我最初的预期。它不像我原以为的那样，仅仅是一本对古代建筑遗址的枯燥罗列，反而像是一部关于人类精神史和物质文化演变的长篇叙事诗。作者的论述结构非常精妙，他似乎总能从一个看似不起眼的细节——比如一根残存的木柱的切面，或是一块被火烧过的泥土——推导出宏大的文化变迁。这本书的阅读体验是层次丰富的，初读时，你会被那些令人信服的考古证据和严谨的文献考证所折服；深入进去后，你会发现作者更深层的意图在于解构现代建筑观念的“中心主义”。他通过对“棚屋”这种最朴素形式的回归，质疑了我们对进步、复杂性和技术至上性的盲目崇拜。这种对建筑本质的追问，使得整本书的基调显得既谦逊又极具颠覆性。我尤其欣赏作者在处理跨学科问题时的游刃有余，他将人类学、社会学乃至符号学的观察巧妙地融入到建筑史的分析中，使得每一个论点都丰满而有力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格是极其沉稳而又不失激情的，读起来有一种仿佛置身于考古现场的代入感。作者对于材料的敏感度令人印象深刻，他似乎能通过文字的肌理，让你感受到茅草的粗粝、泥土的温润以及木材的韧性。我喜欢他那种不急不躁的叙事节奏，他不会为了制造戏剧性而夸大其词，而是通过细致入微的观察和逻辑推演，逐步构建起一个清晰可辨的早期居住图景。书中穿插的一些对不同时期文献记载的批判性引用也处理得相当高明，他总是能精准地指出传统叙事中的偏见或缺失。对于关注建筑社会学意义的读者来说，这本书提供了丰富的案例来佐证空间如何塑造社会关系。例如，他是如何论证一个简单的圆形或椭圆形棚屋如何天然地促进了集体主义，又如何通过入口方向的微小变化暗示了性别或权力结构的分化，这些细节的捕捉，让整部作品的深度得到了极大的提升。

评分☆☆☆☆☆

这一套蓝皮书都挺不错的吧

评分☆☆☆☆☆

建筑史中的经典，绝对的好书，这次再版，很值得再读。

评分☆☆☆☆☆

很好的建筑书 推荐下。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

建筑学的推荐，值得一看

评分☆☆☆☆☆

嗯

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

建筑史中的经典，绝对的好书，这次再版，很值得再读。

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

可以