人情與麵子：中國人的權力遊戲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

黃光國 等 著

圖書標籤:

• 社會文化
• 人際關係
• 權力
• 中國社會
• 行為心理學
• 文化人類學
• 社會心理學
• 麵子文化
• 人情社會
• 溝通技巧

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300119113

版次：1

商品編碼：10365402

包裝：平裝

叢書名： 朗朗書房

開本：16開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：288

字數：186000

正文語種：中文

內容簡介

　　儒傢思想博大精深，源遠流長，其影響貫穿於整個中國曆史，滲透到社會的方方麵麵，並持續影響著我們的現代生活。對於瞭解華人的社會行為而言，“人情與麵子”是一組意義十分豐富的概念，它源自中國文化的深層結構，又隨著華人社會的現代化變遷而不斷擁有新的內涵。本書作者運用最新的西方社會科學理論，建構齣“人情與麵子”的理論框架；詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉；沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子；看我的麵子等中國人日常使用的交際術語，並以之深入剖析中國人的社交心理，闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
　　《人情與麵子：中國人的權力遊戲》是到目前為止對中國人“麵子”問題最為精彩和成功的解讀，代錶瞭中國社會心理學本土化研究的最高水平。閱讀這本精彩的《人情與麵子》，你將徹底明瞭中國人的社交遊戲規則，洞悉華人立身處世的內心世界，對“厚黑學”的講述將上升到更為理性的認識。

作者簡介

　　黃光國，美國夏威夷大學社會心理學博士，現任颱灣大學心理學係教授。著有《社會科學的理路》、《知識與行動》、《儒傢思想與東亞現代化》、《中國人的權力遊戲》、《科學哲學與學術創造力》、《儒傢關係主義的社會心理學研究》等學術專著十餘冊。

精彩書評

　　由人情及人情法則構成的“關係網”大小，常被稱為“麵子工夫”，這是中國人常玩的一種權力遊戲。
　　“拉關係”、“攀交情”成為中國人的日常生活用語，並內在地成為中國人人際關係的某種潛規則。
　　初看上去，用“麵子”這個全人類都有的身體部位來概括中國人的性格，沒有比這更為荒謬的事情瞭。但是在中國，“麵子”一詞可不是單指腦袋前的那一部分，而是一個語義甚多的復閤詞，其內涵之豐富，超齣瞭我們的描述能力，或許還超齣瞭我們的理解能力。
　　——【美】明恩浦

　　中國人生理上的麵子固然很有意思，而心理上的麵孔則更為迷人，值得研究。這個麵孔不能洗也不能颳，但可以“得到”，可以“丟棄”，可以“爭取”，可以“作為禮物送給彆人”。這裏我們觸及到瞭中國社會心理最微妙奇異之點。它抽象，不可捉摸，但都是中國人社會交往最細膩的標準。
　　——林語堂

　　如何纔是有麵子？如何纔能不丟臉？人情和麵子在中國人的權力遊戲和道德生活中占據何種位置？黃光國教授解析這些問題的著作將為國人過一種真正體麵和富有人情味的生活提供_。麵鏡子。
　　——北京大學哲學係教授、博士生導師 何懷宏

　　黃光國先生的《人情與麵子》一書，是本土社會心理學的文萃，其力透紙背的分析，揭示瞭人際關係的社會文化邏輯。跟隨黃光國先生的文字，可以透過我們生活中最司空見慣的“麵子”現象走人中國人的內心。知“麵子”之然，亦知“麵子”之所以然。
　　——中國社會科學院社會學研究所所長、研究員 李培林

目錄

新版序言：從《人情與麵子》到社會科學的革命
人情與麵子：中國人的權力遊戲
中國人的麵子觀
儒傢社會中的道德與麵子
華人社會中的臉麵與溝通行動
中國政治聯盟特殊關係的初步模式：颱灣鄉鎮中的人情和關係
科舉製度下的權力遊戲：《儒林外史》中“範進中舉”的社會行為分析
帝製中國官僚體係中的暗盤管理
儒傢關係主義與華人企業的組織文化
發展本土心理學的知識論策略

精彩書摘

　　自我有時也要顧慮他人的麵子。例如，他要避免貶損他的鄰居，以免引起任何非議。尤其是學生錶現不佳時，老師也常會有這方麵的顧慮。某位員工的錶現也許乏善可陳，但由於考慮到他傢庭的麵子，老闆會把他留下來，給他一個改進的機會。
　　有時，顧及他人的麵子直接違反瞭社會甚或當事人本身的利益。很明顯的，顧慮太多的老師根本無法糾正學生，顧慮太多的行政首長或傢族領袖也會發覺自己缺乏權威。這就是為什麼在中國文學中，我們可以找到無數例子，贊美個人不顧情麵，厲行職守。
　　6.“麵子上不好看”：這種說法是在描述個人麵對社會非議時的感覺。這和臉的概念有關。事實上，臉也有相同的用法。但是這種說法中的恥辱遠比丟臉輕微。後者通常是指違反道德標準，“麵子上不好看”則是由於疏忽而違反瞭某種習俗，和個人品格是否健全並不相乾。自我覺得自己的聲望受到某種程度的損害，但卻不會有強烈的羞辱感和社會孤立感。
　　7.“增加麵子”：增加麵子的方法包括捐款給公益機構，幫助和自己並無直接關係的人解決生活上的睏難，在重要的文件或陳情書上簽署自己的名字，設立學校、孤兒院等等。這些舉動可以使個人吸引大眾的注意，並且得到正麵評價。這種公眾的肯定會增加個人的“麵子”。
　　8.“爭麵子”：兩個人爭麵子的方式包括以宴席待客或炫耀財富，以及在任何可能獲得公眾有利評價的事項上超越對方。大學球隊也是在努力爭取給母校增加“麵子”。
　　……

前言/序言

《人情與麵子：中國人的權力遊戲》 一、 何為“人情”？ 在中國的社會交往中，“人情”是一個極為復雜而重要的概念。它遠非簡單的“恩惠”或“好意”可以涵蓋，而是一個貫穿於人際關係、權力運作乃至社會結構的深層機製。人情，本質上是一種基於互惠原則的社會資本，一種無形的社會契約。它建立在個體之間、傢庭之間、組織之間，甚至是不同社會階層之間的長期積纍和互動之上。 人情的形成，往往源於一係列的付齣與迴報。這些付齣可以是物質上的，例如送禮、請客吃飯、提供經濟援助；也可以是非物質上的，例如幫助解決麻煩、提供信息、給予支持、甚至僅僅是說幾句場麵話、做個順水人情。而迴報，則是在未來某個不確定的時間點，當施予者遇到睏難或需要幫助時，受惠者有義務給予相應的迴饋。這種迴饋的性質、程度和時效，往往會根據人情的深淺、雙方的關係遠近、以及當時的情境而有所不同。 更深層次地看，人情不僅僅是一種經濟或物質的交換，它承載著情感的聯結、信任的建立以及身份的認同。當一個人給予他人人情時，他不僅僅是在投資一個未來的迴報，更是在傳遞一種“我關心你”、“我重視你”的信號，從而鞏固和深化彼此的關係。反之，接受人情也意味著一種情感上的被認可和責任上的承擔，它將個人納入瞭一個更廣闊的社交網絡，賦予其歸屬感和安全感。 在中國傳統文化中，人情觀念根深蒂固。儒傢思想強調“仁愛”、“忠恕”等倫理道德，這些都為“人情”的形成和維係提供瞭理論基礎。“禮尚往來”是中國人信奉的準則，即你對我好，我也會對你好，這是一種基本的社會公平和情感補償。在宗族觀念仍然存在的地區，血緣關係本身就構成瞭最原始、最牢固的人情紐帶，傢族成員之間的互相扶持是生存和發展的重要保障。 然而，人情並非總是純粹而美好的。它也常常被濫用，成為權力運作的工具。當人情與權力結閤時，它就變成瞭一種“關係”，一種非正式但卻極具影響力的社會資源。這種“關係”可以幫助一個人在競爭中獲得優勢，例如在求職、升學、獲取資源等方麵。它也可以幫助一個人規避風險，例如在遇到法律糾紛或官僚阻礙時，通過“找關係”來解決問題。 因此，理解“人情”是中國人社會交往的關鍵。它是一種需要精心經營、長期維護的資源，是一種在看不見的規則下運作的社會機製。人情的力量，體現在它能夠超越法律和製度的約束，影響個體的決策，塑造社會的關係，甚至在某種程度上影響國傢的發展方嚮。 二、 “麵子”的政治學 “麵子”，在中國人的社會心理和行為模式中，扮演著至關重要的角色。它並非單純的虛榮或自尊，而是一種復雜的社會評價體係，是個人在社會群體中聲譽、地位、價值的象徵。麵子，既是個人身份認同的體現，也是社會規範得以維係的重要機製。 麵子可以分為“麵子”（Face）和“臉麵”（Dignity）。“麵子”更多地指嚮一個人在他人眼中的形象和評價，即被尊重、被認可、被看重。而“臉麵”則更側重於一個人的尊嚴、榮譽和自尊，是內在的價值感和道德感。兩者相互關聯，但又不完全等同。一個人可能擁有很多“麵子”，卻未必擁有真正的“臉麵”。 中國人對“麵子”的重視，源於其集體主義的文化傳統。在一個高度重視群體和諧與社會認同的文化中，個體的行為往往受到群體評價的強烈影響。為瞭獲得他人的尊重和認可，為瞭不讓自己在群體中顯得“沒麵子”，人們會不遺餘力地去維護自己的形象。這種維護，既包括瞭積極的爭取，例如通過努力工作、取得成就來贏得贊譽；也包括瞭消極的規避，例如避免衝突、少說多做、不讓人抓住把柄。 “給麵子”和“丟麵子”是中國人日常交往中的核心行為模式。當一個人“給麵子”時，意味著他尊重對方、認可對方的地位或付齣，從而維護瞭對方的自尊和價值感。這通常錶現為贊揚、恭維、聽取意見、給予便利等。而“丟麵子”，則意味著一個人受到瞭忽視、輕視、甚至侮辱，其在他人眼中的價值受到瞭損害。這可能是被拒絕、被批評、被揭露缺點、被嘲笑等。 “麵子”的邏輯，深刻地影響著中國人的行為方式。 行為決策： 許多決策並非完全基於理性或利益，而是要考慮是否會“丟麵子”。例如，即使某筆生意不劃算，為瞭維護“麵子”或“麵子”上的承諾，也可能堅持做下去。 溝通方式： 直接的批評或拒絕在很多情況下會被視為“丟麵子”，因此中國人更傾嚮於委婉、含蓄的溝通方式，避免讓對方感到難堪。 社會關係： 維係“麵子”是維持良好社會關係的重要手段。通過給對方“麵子”，可以拉近距離，增進好感，鞏固友誼。 權力運作： 在權力場域中，“麵子”更是不可或缺的要素。權力擁有者往往需要通過“給麵子”來收攏人心，而權力追求者則會努力通過各種方式來“掙麵子”。 “麵子”的政治學，體現在它如何被用來構建和維持權力結構。在傳統社會中，等級森嚴，身份地位決定瞭誰有資格“給麵子”，誰需要“丟麵子”。而在現代社會，“麵子”的爭奪依然激烈，它體現在職場晉升、資源分配、人脈經營等各個層麵。 權力象徵： 豪華的排場、貴重的禮物、尊貴的座位，這些都是“麵子”的具象化，它們不僅彰顯瞭權力的擁有，更是一種對權力接受者的“恩賜”，是一種“給麵子”的姿態。 權力鬥爭： 在權力鬥爭中，通過公開揭露對方的“醜事”，讓其“丟麵子”，是一種常見的攻擊手段。反之，能夠巧妙地化解危機，挽迴“麵子”，也體現瞭高超的政治智慧。 社會控製： “麵子”也具有一定的社會控製功能。人們因為害怕“丟麵子”，而傾嚮於遵守社會規範，避免做齣不被社會接受的行為。 因此，“麵子”的邏輯，不僅是一種文化現象，更是一種深刻的社會政治現象。它塑造瞭個人的行為，影響著人際關係，並在權力運作的暗流湧動中，扮演著重要的角色。 三、 “人情”與“麵子”交織的權力遊戲 《人情與麵子：中國人的權力遊戲》一書，將深入剖析“人情”與“麵子”在中國社會權力運作中的核心作用。這兩者並非孤立存在，而是相互滲透、相互影響，構成瞭一個復雜而精密的“權力遊戲”體係。 這個“權力遊戲”並非總是公開的、製度化的，而更多地潛藏在日常的社會交往、人際互動和組織行為之中。它是一種非正式的權力分配和行使機製，它深刻地影響著個人的命運，也塑造著社會的麵貌。 （一） 人情作為權力資本： 構建關係網絡： 一個人所擁有的人情網絡，即他能“欠”多少人情，或者說有多少人願意“欠”他的人情，直接決定瞭他的社會影響力。一個擁有廣泛而深厚人情網絡的人，在需要幫助時，可以輕易地調動資源，解決問題，這本身就是一種強大的權力。 獲取資源與機會： 在很多情況下，正式的製度和規則並不能完全決定資源的分配。人情往往成為打破僵局、獲得優先權的關鍵。例如，在申請項目、晉升職位、甚至子女入學時，“有人幫忙”往往比“條件符閤”更重要。 規避風險與約束： 當個人麵臨睏境或挑戰時，他可以動用自己積纍的人情來尋求庇護或支持，從而規避潛在的風險。這種“有人罩著”的感覺，是人情帶來的安全感，也是一種隱形的權力。 進行利益交換： 人情本質上是一種社會資本，它可以被用來進行利益交換。你給我一個人情，我未來可能迴報你更多。這種交換，既可以是物質的，也可以是權力的，甚至是信息的。 （二） 麵子作為權力工具： 彰顯權力與地位： “給麵子”是權力擁有者慣用的手段。通過給予下屬、閤作夥伴、甚至是競爭對手“麵子”，可以鞏固自己的權威，贏取忠誠，建立威信。 影響他人行為： “讓對方有麵子”可以促使對方采取某種行動，或者避免采取某種行動。例如，在談判中，如果讓對方感覺“有麵子”，他可能會更容易妥協。 維護權力形象： 權力者需要時刻維護自己的“麵子”，避免在公眾麵前“丟麵子”。任何一次“丟麵子”都可能對其權威造成損害。因此，他們會極力避免犯錯，或者善於掩蓋錯誤。 進行權力較量： 在權力鬥爭中，“讓對方丟麵子”是一種重要的攻擊策略。通過揭露對手的缺點、犯下的錯誤，或者製造讓其尷尬的場麵，來削弱其聲譽和影響力。 （三） 人情與麵子的相互作用： 人情是“麵子”的基礎： 一個人之所以能“給麵子”，往往是因為他有足夠的人情儲備，或者其身份地位本身就自帶“麵子”。沒有足夠的人情支撐，所謂的“給麵子”可能隻是空談。 “麵子”是人情維係的潤滑劑： 在人情往來中，適時的“給麵子”能夠讓整個過程更加順暢，避免因為利益的得失而産生摩擦。例如，在接受幫助後，一句感謝的客套話，一次迴請的宴席，都是在“給麵子”，以維護人情的平衡。 “丟麵子”會損害人情： 當一個人讓彆人“丟麵子”時，也等於在損害對方積纍的人情，甚至可能導緻對方不再願意與自己交往，從而破壞瞭自己的人情網絡。 權力遊戲的“潛規則”： “人情”和“麵子”共同構成瞭權力遊戲的“潛規則”。這些規則雖然不寫在紙上，但卻深刻地影響著每個參與者的行為。能否熟練運用這些規則，決定瞭一個人在權力遊戲中的成敗。 （四） 權力遊戲的多重維度： 這本書將探討，在中國社會，從個體層麵到組織層麵，再到社會結構層麵，這種“人情與麵子”驅動的權力遊戲是如何運作的： 個體層麵： 個人如何在職業發展、婚姻傢庭、鄰裏關係中運用人情麵子來爭取利益，維護尊嚴。 組織層麵： 企業、政府部門等組織內部，人情麵子如何影響決策、晉升、資源分配，以及組織文化的形成。 社會文化層麵： 這種權力遊戲如何滲透到文化觀念、社會規範之中，如何影響瞭中國人的思維方式和價值取嚮。 《人情與麵子：中國人的權力遊戲》旨在揭示隱藏在中國社會深處的權力運作邏輯，幫助讀者更深刻地理解中國人行為背後的動機，以及社會關係網絡的復雜性。它不是一部簡單的道德評判，而是一種對社會現象的細緻觀察和深刻解讀，提供瞭一個理解中國社會獨特權力生態的視角。

評分☆☆☆☆☆

《人情與麵子：中國人的權力遊戲》這個書名，在我腦海裏立刻勾勒齣瞭一幅畫麵：中國社會中那些看不見的聯係，那些微妙的社交博弈，以及圍繞著“麵子”展開的各種小心翼翼和精心算計。我對中國傳統文化中“人情”和“麵子”這兩個概念的復雜性一直感到著迷。我總覺得，它們不僅僅是簡單的社交禮儀，更是中國社會運作深層邏輯的重要組成部分。我期待這本書能夠深入探討“人情”是如何在不同關係層麵（如親情、友情、工作關係）發揮作用，以及“麵子”在維護個人尊嚴、社會地位和集體榮譽方麵的關鍵性。我希望作者能夠提供一些具體的案例分析，讓我們看到，在實際生活中，人們是如何運用這些概念來處理衝突、化解矛盾、建立聯盟，甚至是通過權力鬥爭來獲得優勢的。這本書給我的感覺，就像是一份揭示中國社會潛規則的指南，它或許能幫助我們理解，為什麼在中國，“關係”有時比“能力”更重要，為什麼“麵子”的得失會影響到如此多的方麵。

評分☆☆☆☆☆

讀到《人情與麵子：中國人的權力遊戲》這個書名，我的第一反應是，這絕對是一本能夠解釋許多中國社會現象的書。我對中國的傳統文化一直抱有濃厚的興趣，而“人情”和“麵子”無疑是其中最難以捉摸也最影響深遠的兩個方麵。在我的理解中，它們不僅僅是簡單的社交禮儀，更是一種深層次的社會資本和權力運作的潤滑劑。我希望這本書能夠係統地梳理“人情”和“麵子”的文化內涵，分析它們在中國社會結構中的地位，以及在不同曆史時期和不同社會階層中的具體錶現。更重要的是，我期待作者能夠揭示，在現代社會，這些傳統的概念是如何與西方的“契約精神”、“法治精神”等發生碰撞和融閤的。這本書的價值在於，它能夠幫助讀者理解，為什麼在中國，有時候“關係”比“規矩”更管用，為什麼“麵子”問題能夠引發如此大的波瀾。我希望能從中獲得一些關於如何在中國社會中建立有效人脈、如何處理復雜人際關係以及如何在權力場域中生存和發展的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

《人情與麵子：中國人的權力遊戲》這個書名，一下子就抓住瞭我的注意力。它觸及瞭我一直以來對中國社會觀察中的一個核心議題。我一直在思考，“人情”和“麵子”這兩個概念，在中國文化中究竟扮演著怎樣一種角色？它們是僅僅是人際交往中的一種技巧，還是深植於社會結構中的一種權力分配和製衡機製？我希望這本書能夠提供一個全麵而深刻的視角，來解析“人情”和“麵子”是如何在中國社會中被構建、被運用，以及如何影響著個人的命運和社會資源的分配。我尤其想知道，在現代化的進程中，這些傳統的觀念是如何與現代化的權力體係相互作用的。這本書能否揭示齣，在看似遵循規則的社會錶象之下，隱藏著怎樣一套基於人情和麵子的隱性權力遊戲？我期待通過閱讀這本書，能夠更清晰地認識到，在中國，一個人如何通過經營人情、維護麵子，來構建自己的社會網絡，爭取個人利益，甚至是在權力結構中占據有利位置。

評分☆☆☆☆☆

我之前在書店裏無意間瞥到過這本書的書名，當時就覺得這個主題非常吸引人。《人情與麵子：中國人的權力遊戲》——這個標題直接點齣瞭中國文化中兩個極為重要的社會要素，並且將其與“權力遊戲”聯係起來，這無疑勾起瞭我對書中內容的強烈好奇心。我一直在思考，在現代社會，尤其是改革開放以來，中國社會結構發生瞭巨大變化，但“人情”和“麵子”這些傳統觀念是否依然扮演著重要的角色？它們又是如何與現代化的權力運作方式相結閤的？我非常期待這本書能提供一些具有洞察力的分析，告訴我這些概念在當代中國政治、商業乃至傢庭生活中是如何體現的，以及它們是如何影響決策、塑造人際關係和維護社會秩序的。我希望能從中看到一些鮮活的例子，比如在商業談判中，人情往來如何成為重要的砝碼；在官場上，麵子又如何決定一個人的升遷或失勢。這本書的潛在價值在於，它能幫助我們更深入地理解中國社會的運行機製，以及在其中個體所扮演的角色和所麵臨的挑戰，從而更好地把握中國社會的發展脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《人情與麵子：中國人的權力遊戲》光是聽起來就讓人覺得充滿深意，仿佛能窺見中國社會運作背後那股無形卻強大的力量。我一直對中國傳統文化中“人情”和“麵子”這兩個概念的復雜性深感好奇，它們是如何滲透到日常交往，又如何在權力結構中扮演重要角色的？這本書似乎直擊瞭這個核心。我期待它能深入淺齣地剖析這些概念的起源、發展以及在現代社會中的演變。我希望作者能夠提供一些具體的案例，讓我們看到“人情”是如何建立關係網，“麵子”又是如何維係尊嚴和地位的。更重要的是，我希望這本書能夠揭示這些看似是文化習俗的背後，隱藏著怎樣一種權力博弈的邏輯。讀完這本書，我希望能更清晰地理解，在中國這樣一個集體主義色彩濃厚的社會裏，個體如何在復雜的人際關係和無形的社會規則中 navigating，以及如何巧妙地運用“人情”和“麵子”來達成自己的目標，甚至是實現階層躍升。這本書給我的感覺，就像是一本關於如何在中國社會生存和發展的“秘籍”，讓我對即將展開的閱讀充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，運送速度很快，很滿意的一次購物.

評分☆☆☆☆☆

購物車裏放瞭很久，終於買瞭

評分☆☆☆☆☆

買來還沒看 但書是正版

評分☆☆☆☆☆

很好的書 理論性強 但是也很不錯

評分☆☆☆☆☆

京東好書價格又便宜。

評分☆☆☆☆☆

“人情與麵子”理論模型、儒傢庶人倫理的錶格、差序格局，還有戈夫曼的戲劇理論齣現N次瞭。我怎麼覺得他所稱的“本土心理學”就是用西方人看得懂的話來說中國的地方性知識，本質上好像還是在唬人嘛

評分☆☆☆☆☆

紙張不好，內容偏理論。粗略的瀏覽瞭一下，例子少而短，而且多以颱灣的中國人海外華人多，不失有以偏概全之憾。

評分☆☆☆☆☆

這書較真實反咉瞭中國人的:人情與靣子”，也更客觀地反映瞭中國人的權力嚮題，這也是真實的寫照。是值得一讀的好書！

評分☆☆☆☆☆

物流速度很快，質量很好，上午落單，下午就到瞭！謝謝??