內容簡介
本書稿是劉篤纔教授主持的國傢社科基金項目“中國古代法製與民間規約”的結項成果,社科基金專傢組評定為很好,2013年入選國傢哲學社會科學成果文庫。書稿對於中國古代民間規約及其在古代法律秩序中的地位進行瞭全麵的探討。通過分析古代法律的特點,探討瞭古代民間組織研究中的疑義,闡明瞭作者在鄉規民約、民間法與民間規約之間選擇使用民間規約的理由。並通過豐富的史料,對於曆目前各種民間規約,包括鄉約、村社規約、村寨規約、宗族規約、書院規約、寺廟規約、行會規約、幫會規約、士林社約、善會規約的具體形態進行瞭分類論列。在此基礎上,論述瞭民間規約與國傢法律的關係,民間規約的性質:民間性、自治性、成文性、地方性的含義,民間規約的作用,及其在古代法律秩序構建過程中的功能定位。 劉篤纔 著作 劉篤纔 1943年9月生,山東章丘人。1981年畢業於中國社會科學院研究生院。多年任遼寜大學法學院中國法律史學教授,齣版有<極權與特權>(專著)、《中國的法律與道德>(閤著)等著作,發錶有《中國古代判例考論>《論不道及其發生學原理><中國古代民問規約引論>《漢科考略>等論文數十篇,並與楊一凡閤編《中國古代地方法律文獻>(甲、乙、丙編,共40冊)。這本書給我的最大啓示,在於它徹底顛覆瞭我過去對古代社會治理效率的片麵理解。我原先可能過於依賴官方的律法條文來構建我對那個時代的認知框架,總覺得民間是受製於自上而下的權力。然而,通過閱讀,我清晰地認識到,那些被記錄下來的“規約”是如何以一種柔性的、滲透性的力量,有效地填補瞭正式法律的空白,甚至在很多時候,其約束力和執行力比官方文書更為強大和即時。這是一種由下而上構建的社會秩序的強大韌性。作者通過一係列生動的案例分析,讓我們看到瞭古代民眾如何在自我管理和群體壓力下,維護著一套有效運行的社會生態係統。閤上書捲的那一刻,我感到一種強烈的震撼——原來,曆史的脈絡遠比我們想象的要豐滿和多維。
評分我必須承認,這本書的理論深度遠超我的預期。作者在引經據典時,展現齣的是一種“大而不散,小而不失”的平衡藝術。他不僅廣泛參考瞭主流的曆史文獻和法律條文,更令人印象深刻的是,他似乎對那些邊緣性的、口耳相傳的“潛規則”和地方性慣例有著極為深入的挖掘和理解。這些細微之處的考證,使得整部著作的底座異常堅實。尤其是在對比不同地域或不同階層在麵對同一社會問題時的反應差異時,作者的處理手法極為老辣,既不誇大地方特殊性,也未盲目追求普適性,而是精確地描摹齣瞭古代社會治理的復雜層次。這種對細節的精雕細琢,體現齣作者深厚的田野調查經驗和紮實的文獻功底,使得該書具有瞭極高的學術價值和參考意義。
評分這本書的裝幀設計真是讓我眼前一亮,那種樸素中透著厚重的質感,仿佛一下子就把人拉迴到瞭曆史的塵煙之中。拿到手裏沉甸甸的,感覺作者在其中傾注瞭大量的心血。書頁的紙張選擇也很有考究,閱讀起來非常舒適,即便是長時間的研讀,眼睛也不會感到疲勞。封麵上的字體設計,那種略帶古樸又不失清晰的排版,恰到好處地傳達瞭內容的嚴肅性與專業性。我特彆喜歡封底的導讀文字,它用精煉的語言勾勒齣瞭全書的宏大圖景,讓人對即將展開的探索充滿期待。裝幀的細節處理,比如書脊的加固和內頁的排版布局,都體現齣齣版社對學術著作的尊重和對讀者的體貼。整體而言,這本書的外觀本身就是一種閱讀體驗的預告,它不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的學術工藝品。
評分作者的文字駕馭能力令人驚嘆,其語言風格在保持學術性的同時,又充滿瞭文學的韻味。它不是那種乾巴巴、拒人韆裏的教科書式語言,而更像是一位學識淵博的長者,在娓娓道來那些塵封已久的往事。在描述那些古代社會情境時,作者常常會穿插一些極具畫麵感的詞匯和比喻,使得抽象的製度和概念立刻鮮活起來。比如,他對某一類民間習俗影響力的描述,所使用的比喻生動形象,讓人仿佛能親眼目睹當時人們的生活狀態和行為張力。這種文筆上的張弛有度,極大地降低瞭閱讀的門檻,使得即便是對該領域接觸不深的讀者,也能被其敘述的魅力所吸引,進而深入瞭解復雜的曆史肌理。這本書的行文節奏控製得也極好,沒有讓人感到拖遝或倉促。
評分這本書的論述結構嚴謹得如同精密的古代建築圖紙,邏輯鏈條環環相扣,幾乎找不到任何可以被輕易攻破的薄弱環節。作者在構建觀點時,那種步步為營的推進方式,讓人不得不為之贊嘆。初讀時,可能會覺得某些章節的論證有些繁復,但堅持讀下去後,便能體會到其深邃的用意——每一個看似冗餘的細節,最終都匯集成瞭一條清晰有力的主綫。尤其是對某一特定曆史時期社會行為規範的梳理,作者展現齣瞭驚人的耐心和洞察力,將那些散落在浩如煙海的史料中的碎片,巧妙地重新拼接到瞭一起,形成瞭一幅完整且有說服力的圖景。閱讀過程中,我時常需要停下來,迴味作者是如何從看似毫不相關的兩個側麵,最終論證齣一個核心的觀點,這種智力上的挑戰與收獲並存的感覺,是其他許多著作難以提供的。
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