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刘笃才 著

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• 民间规约
• 中国古代法律
• 法律史
• 社会规范
• 传统社会
• 地方治理
• 乡约
• 礼法
• 文化史
• 历史学

店铺： 文轩网教育考试专营店

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509755433

商品编码：10378095766

出版时间：2014-04-01

作  者:刘笃才 著作 定  价:168 出 版 社:社会科学文献出版社 出版日期:2014年04月01日 页  数:375 装  帧:精装 ISBN:9787509755433 ●序言
●  古代法律秩序的结构与民间因素
●一中国古代法律的内容与结构特点
●二法律秩序建构中的民间因素
●第二章  民间规约的定名
●一为什么称之为民间规约
●二民间规约与乡规民约、民间法、习惯法的关系
●第三章  古代民间组织研究探疑
●一民间组织的概念与性质
●二“一盘散沙”的是与非
●三宗教的功与过
●四民间结社产生时间的早与迟
●五乡村自治的有与无
●第四章  乡约
●一前人关于乡约的研究
●二乡约的典型文本
●三乡约的非典型性文本
●四乡约体式：乡约的另类文本
●第五章  村社规约
●一中国古代的社与村社
●部分目录

内容简介

本书稿是刘笃才教授主持的国家社科基金项目“中国古代法制与民间规约”的结项成果，社科基金专家组评定为很好，2013年入选国家哲学社会科学成果文库。书稿对于中国古代民间规约及其在古代法律秩序中的地位进行了全面的探讨。通过分析古代法律的特点，探讨了古代民间组织研究中的疑义，阐明了作者在乡规民约、民间法与民间规约之间选择使用民间规约的理由。并通过丰富的史料，对于历目前各种民间规约，包括乡约、村社规约、村寨规约、宗族规约、书院规约、寺庙规约、行会规约、帮会规约、士林社约、善会规约的具体形态进行了分类论列。在此基础上，论述了民间规约与国家法律的关系，民间规约的性质：民间性、自治性、成文性、地方性的含义，民间规约的作用，及其在古代法律秩序构建过程中的功能定位。 刘笃才 著作 刘笃才 1943年9月生，山东章丘人。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。多年任辽宁大学法学院中国法律史学教授，出版有<极权与特权>(专著)、《中国的法律与道德>(合著)等著作，发表有《中国古代判例考论>《论不道及其发生学原理><中国古代民问规约引论>《汉科考略>等论文数十篇，并与杨一凡合编《中国古代地方法律文献>(甲、乙、丙编，共40册)。


祖伟，女，汉族，1964年8月生，毕业于吉林大学，法理学博士，中国法律史学会理事，沈阳市法理学会理事。现任辽宁大学法学院副教授，硕士研究生导师。主要研究领域为等

《民间规约与中国古代法律秩序》图书简介 一部深入考察中国古代社会治理结构与法律实践的史学力作 作者：[此处留空，或替换为实际作者] 出版社：[此处留空，或替换为实际出版社] --- 内容概要：跨越官方文本的“活的法律”世界 本书并非仅仅聚焦于历代朝廷颁布的《唐律疏议》或《大明律》等官方法典，而是将目光投向了中国古代社会广袤而复杂的“民间”，对支撑社会日常运作的民间规约体系进行了系统而细致的考察与重构。它旨在揭示在国家法律权力辐射有限或渗透不足的领域，社会群体如何通过自治性规范、习惯性约定、地方性章程等非正式制度，自我组织、解决冲突、维护秩序，从而构建起一套与国家法并行不悖，甚至在日常生活中更具决定性影响的“活的法律秩序”。 本书的研究范围涵盖了从先秦至清末的漫长历史时期，通过对地方志、族谱、契约文书、寺庙碑刻、乡规民约、士绅文集乃至司法判例中的边缘记载进行爬梳，勾勒出中国古代法律体系的完整图景——一个由国家律令（“硬法”）与民间规约（“软法”）相互交织、竞争与合作的复杂结构。 核心议题与研究视角 本书的核心价值在于挑战了传统法律史研究中“以国家为中心”的单一叙事，提出了多个重要的研究视角： 一、 规约的类型学与生成机制 本书首先对“民间规约”进行了严谨的分类。这些规约并非铁板一块，而是呈现出鲜明的层级和功能差异： 1. 家族/宗族规约（家法与族约）： 重点分析了宋明以来，在宗族制度强化背景下，家法如何超越血缘界限，成为约束成员行为、处理财产继承和维护伦理秩序的内部准绳。研究了族约在防止族人外诉（“息讼”）中的作用及其对国家司法权力的渗透与规制。 2. 地域性规约（乡规民约）： 深入探讨了在乡村社区层面，由地方士绅、保甲组织或地缘群体制定的关于土地使用、水利分配、公共设施维护、治安联保等方面的约定。这些规约常常是解决资源稀缺、应对地方突发事件的有效工具。 3. 行业与职业性公约（行规）： 考察了手工业作坊、商帮、行会等群体为规范内部竞争、保证产品质量、处理商业纠纷所制定的规则。这些“行规”在特定经济领域，其约束力往往高于朝廷颁布的商业法令。 4. 民间信仰与伦理约定： 探讨了民间宗教组织、社团所制定的关于善行、义举、丧葬礼仪的规范，它们如何通过道德压力和神权观念，实现对个体行为的隐性约束。 本书详细梳理了这些规约的文本载体（如刻石、抄本、口头传承）、制定主体（精英主导还是群体协商）、以及执行机制（以“羞辱”、“驱逐”为主的非暴力惩戒）。 二、 国家权力与民间规约的互动张力 本书的重点之一在于分析国家法律与民间规约之间的复杂关系，即“法律的渗透与规约的抵抗”。 1. 法律的“工具化”： 考察了国家司法机构如何选择性地采纳、承认或否决民间约定。在某些情况下，州县官为减轻司法负担或维护地方稳定，会将具有良好执行记录的族约、乡约直接“纳入”司法判决的考量范围，使其具备了半官方的强制力。 2. 规约的“边界化”： 分析了规约在哪些方面必须遵守国家法律的底线（如禁止谋反、重罪），以及在哪些方面（如财产分割的细则、惩戒轻微过失的方式）展现出对国家法律的规避或替代。特别关注了在涉及重大家庭纠纷和土地权属的案件中，官方司法如何巧妙地平衡维护皇权与承认地方惯例之间的微妙关系。 3. 基层治理的“填补”： 研究表明，许多由民间规约填补的领域，正是国家法制力所不及或无暇顾及的“法律真空地带”。规约实际上承担了大量的替代性司法功能，有效降低了社会运行成本，增强了社区的韧性。 三、 规约的变迁与时代特征 本书通过对不同历史阶段规约文本的比较研究，展示了中国古代社会结构变化对法律秩序的影响： 宋代： 强调士绅阶层对规约的“伦理化”重塑，族规的儒家化趋势明显。 明清： 聚焦于商业发展和人口流动背景下，行业公约和契约法的成熟，以及在边疆、移民社区中规约适应性的增强。 价值与意义 《民间规约与中国古代法律秩序》不仅仅是一部法律史著作，它更是一部社会史和制度史的深度融合之作。 它为我们理解中国古代的社会控制机制提供了全新的参照系，表明古代中国的社会治理并非自上而下的单一强制体系，而是一个多层级、多主体参与的“法”的场域。通过对这些“失语”的民间文本的重新发掘与阐释，本书极大地丰富了我们对传统中国社会自我调节能力、地方精英的权力运作方式以及普通民众法律意识的认识，为当代研究中国法律文化与基层治理的持续性提供了坚实的史料基础和理论框架。 本书适合法律史研究者、中国社会史、明清史、文化史领域的学者及对中国传统社会结构感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

作者的文字驾驭能力令人惊叹，其语言风格在保持学术性的同时，又充满了文学的韵味。它不是那种干巴巴、拒人千里的教科书式语言，而更像是一位学识渊博的长者，在娓娓道来那些尘封已久的往事。在描述那些古代社会情境时，作者常常会穿插一些极具画面感的词汇和比喻，使得抽象的制度和概念立刻鲜活起来。比如，他对某一类民间习俗影响力的描述，所使用的比喻生动形象，让人仿佛能亲眼目睹当时人们的生活状态和行为张力。这种文笔上的张弛有度，极大地降低了阅读的门槛，使得即便是对该领域接触不深的读者，也能被其叙述的魅力所吸引，进而深入了解复杂的历史肌理。这本书的行文节奏控制得也极好，没有让人感到拖沓或仓促。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的理论深度远超我的预期。作者在引经据典时，展现出的是一种“大而不散，小而不失”的平衡艺术。他不仅广泛参考了主流的历史文献和法律条文，更令人印象深刻的是，他似乎对那些边缘性的、口耳相传的“潜规则”和地方性惯例有着极为深入的挖掘和理解。这些细微之处的考证，使得整部著作的底座异常坚实。尤其是在对比不同地域或不同阶层在面对同一社会问题时的反应差异时，作者的处理手法极为老辣，既不夸大地方特殊性，也未盲目追求普适性，而是精确地描摹出了古代社会治理的复杂层次。这种对细节的精雕细琢，体现出作者深厚的田野调查经验和扎实的文献功底，使得该书具有了极高的学术价值和参考意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让我眼前一亮，那种朴素中透着厚重的质感，仿佛一下子就把人拉回到了历史的尘烟之中。拿到手里沉甸甸的，感觉作者在其中倾注了大量的心血。书页的纸张选择也很有考究，阅读起来非常舒适，即便是长时间的研读，眼睛也不会感到疲劳。封面上的字体设计，那种略带古朴又不失清晰的排版，恰到好处地传达了内容的严肃性与专业性。我特别喜欢封底的导读文字，它用精炼的语言勾勒出了全书的宏大图景，让人对即将展开的探索充满期待。装帧的细节处理，比如书脊的加固和内页的排版布局，都体现出出版社对学术著作的尊重和对读者的体贴。整体而言，这本书的外观本身就是一种阅读体验的预告，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的学术工艺品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述结构严谨得如同精密的古代建筑图纸，逻辑链条环环相扣，几乎找不到任何可以被轻易攻破的薄弱环节。作者在构建观点时，那种步步为营的推进方式，让人不得不为之赞叹。初读时，可能会觉得某些章节的论证有些繁复，但坚持读下去后，便能体会到其深邃的用意——每一个看似冗余的细节，最终都汇集成了一条清晰有力的主线。尤其是对某一特定历史时期社会行为规范的梳理，作者展现出了惊人的耐心和洞察力，将那些散落在浩如烟海的史料中的碎片，巧妙地重新拼接到了一起，形成了一幅完整且有说服力的图景。阅读过程中，我时常需要停下来，回味作者是如何从看似毫不相关的两个侧面，最终论证出一个核心的观点，这种智力上的挑战与收获并存的感觉，是其他许多著作难以提供的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大启示，在于它彻底颠覆了我过去对古代社会治理效率的片面理解。我原先可能过于依赖官方的律法条文来构建我对那个时代的认知框架，总觉得民间是受制于自上而下的权力。然而，通过阅读，我清晰地认识到，那些被记录下来的“规约”是如何以一种柔性的、渗透性的力量，有效地填补了正式法律的空白，甚至在很多时候，其约束力和执行力比官方文书更为强大和即时。这是一种由下而上构建的社会秩序的强大韧性。作者通过一系列生动的案例分析，让我们看到了古代民众如何在自我管理和群体压力下，维护着一套有效运行的社会生态系统。合上书卷的那一刻，我感到一种强烈的震撼——原来，历史的脉络远比我们想象的要丰满和多维。