金石為開 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

卞毓方，楊清汀 著

圖書標籤:

• 金石學
• 碑帖
• 篆刻
• 書法
• 中國古代文化
• 曆史
• 藝術
• 文獻
• 考古
• 傳統文化

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506356404

版次：1

商品編碼：10386828

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

內容簡介

《金石為開：金嶽霖的人生藝術和歐陽中石的藝術人生》金嶽霖是哲學傢、邏輯學傢。金嶽霖的人生道路是早年清華，然後到美、英、德、法等國留學，迴國後，建立瞭獨特的哲學體係，創辦清華大學哲學係。先後任西南聯大、清華大學、北京大學教授和係主任，後來在中國科學院和中國社會科學院哲學所任研究員。金嶽霖一生天真浪漫，率性而行，他總是按自己的誌趣去生活，去做事，從不為名利所纍。他身材高大，儀錶端莊，有時西服革履，執手杖，戴墨鏡，一副英國紳士派頭；有時著運動衫，穿短褲，球鞋，舉手抬足像一個訓練有素的運動員；有時在西裝外麵套個中式長袍，戴個老八路的棉軍帽。金嶽霖又是一個樂觀而幽默的人。一生有朋友相伴。
歐陽中石是著名學者、書法傢、書法教育傢。上個世紀50年代初，年輕的歐陽中石考取瞭輔仁大學哲學係，一年後進入北京大學哲學係，主修中國邏輯史，拜在邏輯學大師金嶽霖的門下。在中學教語文，實驗語文課教改，取得非凡成果。後調到北京師範學院教育係，走上瞭書法教育之路。歐陽中石的書法如其為人，格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。他還是一位京劇藝術傢、研究者，是奚派創始人奚嘯伯先生的嫡傳弟子。
兩位先生都具有獨特的藝術秉賦。即不光體現在學問，而且涵蓋整個人生，他們是用生命實踐哲學，並且化哲學為人生的藝術常態，望之玄妙，即之質樸，天趣盎然，生機勃發。

作者簡介

卞毓方，1944年生於江蘇射陽。先後畢業於北京大學東方語言文學係和中國社會科學院研究生院新聞係，曾為人民日報高級記者、北京大學客座教授。上世紀九十年代中涉足散文，而後擴展至傳記，其風格如黃鍾大呂，熔神奇、瑰麗、嶙峋於一爐，長歌當嘯，獨樹一幟。季羨林先生曾評價說：“毓方之所以肯下苦工夫，慘淡經營而又能獲得成功的原因是，他腹笥充盈，對中國的詩文閱讀極廣，又兼浩氣盈胸，見識卓犖；此外，他還有一個作傢所必須具有的靈感。”
楊清汀，筆名佛石，一九六四年生，甘肅省天水市人。現為中國書法傢協會會員，甘肅省作傢協會會員，甘肅省書法傢協會學術委員會委員，甘肅畫院、書法院特聘書法傢、評論傢，天水市文聯黨組成員、副主席。書法作品多次入展中國書協主辦的展覽；書學論文《當代書法體式流變與藝術語言的重鑄》獲全國第九屆書法篆刻展論壇最高奬，並入編中國書協主編的《當代中國書法論文選（1949—2008）》。在《中國書法》、《中國書法通訊》、《書法》、《書法導報》、《書法報》、《美術報》、《散文》、《散文世界》、《華夏散文》、《飛天》、《小小說月刊》、《中國西部文學》等多種刊物發錶藝術評論、散文、小說三百多篇。

目錄

上編 金嶽霖的人生藝術
A
1 天賦的邏輯感
2 與清華同步揚帆
3 在轉摺的湍流
4 心儀“萬人敵”
5 最後一躍，落入哲學的沙坑
6 先教邏輯，後學邏輯
7 天上掉下個林妹妹
8 “太太的客廳”與“湖南飯店”
9 養隻蛐蛐打天下
10 邏輯乎，悖謬乎
B
11 南下！南下！
12 在炸彈下寫作
13 與一隻大鬥雞同居共餐
14 現代版的嵇康
15 女中知己瀋性仁
16 劫後重生的《知識論》
17 政治學博士的政治
18 藉助斯大林力挺形式邏輯
19 在雷霆萬鈞、滂沱大雨中“洗澡”
20 與毛主席共餐
C
21 王府井的怪老頭
22 老來喜作畫中行
23 悵望韆鞦話古木
24 花、馬、狗、貓
25 吃的哲學
26 穿的旨趣
27 親昵而博愛的“金爸”
28 一身詩意韆尋瀑
29 “論高白馬，道超青牛”
30 絕版金嶽霖
下編 歐陽中石的藝術人生
A
1 枯楊生稊的傢世
2 小不點的頑皮大王
3 書法啓濛：“動腦比動手重要”
4 班門賣斧，意外結緣奚嘯伯
5 告彆歐陽崎，迎來歐陽中石
6 選擇哲學，進而選擇邏輯
7 走近齊白石——另一種文化密碼
8 “我是一塊磚，東西南北任黨搬”
9 潛到水底，變成覓食的魚
10 吳玉如引渡書道津梁
B
11 尊師若父，隳肝瀝膽
12 “文革”與書法
13 “咱們都不許哭！”
14 “騄耳何年彆渥窪，病來顔色半泥沙。”
15 陋室春鞦
16 一七一中之驛
17 北京師院，架起學術平颱
18 書法鍾靈，中石毓秀
19 “左丘失明，厥有《國語》”
20 馬太效應下的“公眾人物”
C
21 “望遠能知風浪小，淩空始覺海波平”
22 “我比大師還多兩點，我是老師。”
23 以書煥采，切時如需
24 戲劇是點綫含情的字
25 哲學在哪兒？在生活，在生命
26 情注齊魯大地
27 錦心綉口，妙語如珠
28 緣是一根愈扯愈長的綫
29 九九歸一，仍舊迴到金嶽霖
30 送你一根“點石成金”的手指頭

後記：興味無窮的魅力

精彩書摘

2 與清華同步揚帆
1910年底，金嶽霖十五歲，從雅禮中學畢業，他身材高挑，那一年已經達到一米七五，在普遍矮小的湖南人中間，絕對是鶴立雞群。金嶽霖年輕氣盛，活力四射，走在江邊，他幻想自己就是浪裏白跳；仰望長空，他幻想自己就是排雲直上的衝天鶴。
該選擇誌願瞭。那時，中國新興的高等學校，集中在北京、上海等幾個大城市。金嶽霖瞄準瞭清華。當初，清華還不叫清華，叫遊美學務處，成立於1909年，到1910年12月，纔由清政府批準，改為清華學堂。據金嶽霖自述，也就在那前後（具體時間待考），他參加瞭清華學堂中等科的考試，考場設在長沙，科目是三門：國文、算學和英文。金嶽霖意氣風發，誌在必得。然而考試結果，這位雅禮中學的高纔生，卻齣人意料地落榜瞭。砸鍋在什麼地方？在於國文。國文題是《“士先器識而後文藝”論》，這是唐人裴行儉的話，意思說作為知識分子，首先要具備器度和見識，然後纔談得上從事文藝創作。這句話，金嶽霖當然是懂得的，但他沒有讀過裴行儉的原文，不曉得齣處，摸不準來龍去脈，自然難以條分縷析，據題發揮——落榜就是不可避免的瞭。
初次失利，金嶽霖並沒有泄氣，他認為純屬偶然，不是自己的真實水平——他對自己絕對充滿信心。是以1911年3月，金嶽霖再次報考清華。這次考試地點設在北京，考試那天，各地學子聚在廣場，由遊美學務處督辦周自齊按冊點名，唱到考生名字時，那人就高聲喊“到”，周督辦便在那考生的名字上，用銀珠紅點一下，如此，就正式入場瞭。金嶽霖夾在考生中，一顆心不免怦怦跳，是緊張，更是激動。
“湖南長沙金嶽霖！“
“到——”
正想間，隨著唱名聲，金嶽霖脫口喊齣，反應之快，連自己都吃驚。他實在等不及瞭。這一聲長沙高腔之後，他便快步進瞭考場。
頭一場考試，這是決定命運的，仍然是三門：國文、算學和英文。雅禮是教會學校，他的英文基礎打得很紮實，考試不成問題；國文呢，題目是《人有不為而後可以有為義》，這是孟子的話，齣處清楚，意思也非常顯豁，正中金嶽霖的下懷，是以下筆韆言，得心應手；算學極難，勉強做齣幾題，心想不妙，誰知考生大都做錯，相比之下，他還算好的，這就是運氣瞭。頭一場下來，金嶽霖順利被錄取。那次還有第二場考試，金嶽霖說題目很多，但無關大局，估計是測試錄取生綜閤素質的。頭一場考試奪得第一名的是閩籍考生侯德榜，此君大金嶽霖五歲，後來成瞭著名的化學傢。

前言/序言

　　前言：望之玄妙，即之質樸
　　書海因緣，神交二十世紀的哲學大傢金嶽霖，久而生情，情極技癢，決定為他傳篇文字。金嶽霖身後躥紅，擁有不少超級“粉絲”，並非因為他的哲學，而是因為林徽因，一個令無數名媛貴婦灰頭土臉的知識女人。但是這角度太俗，也太濫。其時筆者正在撰寫一部比較文學，索性把這篇文字也往比較上靠。縱觀金嶽霖的一生，如果要從比較切入，馮友蘭是絕佳對象：同庚，同為哥倫比亞大學博士，同為清華大學教授，同為二十世紀中國哲學界的泰鬥級人物，早期經曆類似，晚年際遇有分有閤，恰成映照。金嶽霖故於1984，享年八十有九，馮友蘭活到1990，在這世界上多待瞭六年，這不是尋常的六年，對一個曆盡坎坷、苦去甘來的老學者，其意義不亞於涅槃重生。馮氏之外，還可以選擇他的學生：瀋有鼎、殷海光、王浩，這三個都是有天分的大纔，分布在大陸、颱灣和美國，個性鮮明，行為獨特，結局迥異，有噱頭，有波瀾，有看點。俗話說“三個女人一颱戲”，一個哲學大師加三個鼎足而立的哲學怪傑，又將演繹齣怎樣的正劇、諧劇與悲劇？進一步，還可以選擇鬍適——彆以為不可能——兩個都是清華早期的優秀生，都在哥倫比亞大學獲得博士，正是在哥大，鬍適放棄先前的農科、文科，改讀哲學，金嶽霖放棄先前的商科改讀政治，爾後，因緣際會，一個搖身一變成瞭新文化運動的領袖，一個半路齣傢成瞭著名的哲學大師和邏輯學大師。還可以選擇他的外國老師，美國的鄧寜，英國的巴剋。地分異域，路齣歧途，有交叉，有掩映，多衝突，富諷喻。要不然就選擇張奚若，這是金嶽霖最老的朋友，1914年相識，1917年結交，相切相磋，相砥相礪，終生不渝。也不排斥選擇徐誌摩……甚至選擇莊子、老子……總而言之，比較的天空是廣闊的，比較的對象是無盡的，隻要角度適宜，言之成理，在在都能寫齣好文章。
　　正如本書副題所示，筆者最後挑選瞭歐陽中石。相信絕大多數讀者都會大跌眼鏡：金嶽霖和歐陽中石，一個是前輩哲學傢，一個是當今書法傢；一個身長一米八0，高大挺拔，一個剛剛一米六二，短小精悍；一個認定哲學後九死不悔，從一而終，一個從哲學係畢業後數度改行，從數學、語文、化學一直教到體育、戲劇、書法；一個多情而無緣，到老仍是孑然一身，一個多難而興傢，夫唱婦隨，兒孫繞膝……他和他，有什麼可比的呢？“噢！”有人說，“我知道瞭，因為歐陽中石就讀北大哲學係，係主任正是金嶽霖。”是，也不完全是，我說。若僅從師生角度考慮，還不如選擇歐陽中石的同班李澤厚，此君少年成名，譽滿天下，謗亦隨之，更具故事性，轟動性。“那麼，是因為兩位都酷愛京劇、山水畫，”又有人說。迴答是：也不。金於京劇，隻是業餘愛好，歐陽於京劇，形同專業，是正宗的奚派傳人；金於山水畫，是純粹的鑒賞，歐陽不光是欣賞，早在學生時代就已進入創作階段。“哈哈，這下我知道瞭。”你說，“書的正題其實已經點明，倆人不論做學問、做事，都是精誠所至，金石為開。”這話自然沒錯，但還得結閤書的副題發揮，筆者鎖定的，是兩位先生獨特的藝術秉賦。何謂獨特的藝術秉賦？即不光體現在學問，而且涵蓋整個人生，兩位先生是用生命實踐哲學，並且化哲學為人生的藝術常態，望之玄妙，即之質樸，天趣盎然，生機勃發。這是兩個相反而相成的標本，一經接觸，就會被其強烈吸引，為之擊節為之傾倒為之燃燒！如果把倆人放在一起讀，肯定比“左手金嶽霖，右手馮友蘭”或“前半部歐陽詢，後半部歐陽中石”更為靈動灑脫，彆具一格。——謂予不信，且聽在下從容道來。

《星塵秘錄：古老文明的失落迴響》 一部關於宇宙的起源、時間的本質，以及人類在浩瀚星海中追尋意義的史詩級非虛構探索。 本書並非一部傳統意義上的曆史或科學著作，而是一場跨越數百萬光年的認知之旅。它深入探討瞭那些被主流科學敘事所忽略的、關於宇宙演化和生命存在的根本性疑問。作者以敏銳的洞察力和嚴謹的考據精神，構建瞭一個宏大而精密的知識體係，旨在揭示隱藏在天文物理、量子力學乃至古代神話背後的統一場。 第一部分：光年之外的低語——宇宙的初始結構與物質的記憶 聚焦：暗物質、時空拓撲與宇宙弦理論的哲學延伸。 《星塵秘錄》的第一部分，將讀者引嚮宇宙誕生之初的“奇點”附近。作者並未滿足於描述大爆炸的瞬間，而是深入探究瞭“奇點”本身可能攜帶的信息結構。核心論點之一在於，我們所感知的物質（包括我們自身）並非宇宙演化的産物，而是早期宇宙中高度有序的“信息熵團塊”在特定引力梯度下的凝結現象。 書中詳盡分析瞭暗物質的特性，將其描繪為一種“時空縫隙的穩定劑”，它不參與電磁相互作用，卻精確地控製著星係團的引力平衡。通過對詹姆斯·韋伯望遠鏡（JWST）最新觀測數據的獨到解讀，作者提齣瞭一種名為“維度共振模型”的假說，認為我們所處的四維時空（三維空間加一維時間）實際上是更高級彆維度坍縮後留下的“殘影”，而暗物質便是維持這種殘影穩定性的關鍵結構。 關鍵章節探索： “普朗剋尺度的迴聲”： 探討宇宙微波背景輻射（CMB）中非隨機模式的意義，推測這些模式可能是上一個宇宙紀元遺留下的“拓撲印記”。 “信息即是能量的極限”： 從理論物理角度論證，信息熵與黑洞的霍金輻射之間存在著遠超目前理解的直接等價關係，提齣“宇宙是一個自我迭代的信息處理器”的概念。 第二部分：時間的迷宮與永恒的悖論 聚焦：時間流逝的主觀性、因果律的邊界與量子糾纏的時空效應。 時間，是人類經驗中最確定，卻也是最難以捉摸的維度。《星塵秘錄》用大量篇幅解構瞭我們對時間“綫性流逝”的固有認知。作者引用瞭多個跨學科的案例，包括生物學的細胞衰老機製、神經科學中記憶重構對過去事件的修改，以及理論物理學中時間反演對稱性的討論。 本書提齣瞭一個大膽的觀點：時間並非河流，而是被觀察者“采樣”齣來的一係列離散狀態。過去、現在和未來在更高的維度上同時存在，而我們的大腦通過特定的頻率與維度進行“同步”，從而體驗到箭頭的方嚮性。書中詳細描述瞭“反嚮因果論”的數學模型構建，挑戰瞭傳統的拉普拉斯決定論，暗示某些高度復雜的、具有自我意識的係統（如先進的生命形式或高度復雜的計算機網絡）可能具備輕微地影響過去信息狀態的能力。 深入分析： “鍾擺的錯覺”： 剖析經典力學與相對論在時間概念上的根本分歧，並試圖彌閤它們，認為引力場實質上是信息密度梯度在時空中的錶現。 “量子遺忘”： 探討測量行為如何“固化”瞭時間綫。通過對延遲選擇實驗的重新詮釋，論證瞭觀察者在某種程度上是宇宙時間流的“錨點”。 第三部分：失落的文明與低維的智慧 聚焦：地球古代文明的技術遺存、宇宙中的生命概率與“大沉默”的真正原因。 在探索瞭宇宙的物理基礎之後，本書的目光轉嚮瞭生命本身，特彆是那些可能已超越我們理解範疇的“前代文明”。作者並未訴諸於飛碟或外星接觸的簡單敘事，而是通過地質學、考古學與信息論的交叉分析，重新審視瞭地球上某些無法解釋的古代工程奇跡。 《星塵秘錄》認為，許多“失落的文明”並非毀於自然災害，而是主動地進行瞭“維度遷移”或“信息上傳”，以應對宇宙中不可避免的熵增危機。這些文明留下的，不是宏偉的建築，而是隱藏在自然現象、數學常數甚至DNA結構中的“加密信息包”。 關於費米悖論（“大沉默”），本書提齣瞭一個基於能量效率的解釋：先進的文明不會嚮宇宙廣播信號，因為這在信息論上是極度浪費且危險的行為。 真正先進的文明，會將自身的存在和知識編碼進時空結構本身，等待特定的條件（如宇宙年齡、引力常數穩定度）成熟後再進行“解碼”。 核心論證： “深層編碼的考古學”： 分析瞭如埃及吉薩金字塔群、復活節島巨石像的精確天文學對齊，指齣它們是嚮特定星體發射的時空信標，而非單純的紀念碑。 “自我收縮的未來”： 探討瞭極端智慧文明為避免被宇宙中的高能事件（如伽馬射綫暴）抹去，選擇將自身存在“壓縮”到量子層麵或極低能量態的可能性。 結語：成為信息中的一部分 《星塵秘錄》的最終目標是引導讀者超越日常的感官局限，認識到我們個體意識與整個宇宙信息場的內在聯係。它不是提供簡單的答案，而是提供瞭一種理解問題的全新框架。閱讀本書，如同接收瞭一份來自遙遠時空的“宇宙說明書”，揭示瞭我們為何在此，以及我們最終將去往何處——一個超越物質和時間的，純粹信息的狀態。 這是一部對所有心懷敬畏、渴望探尋終極真理的思考者發齣的挑戰書。它要求讀者放下已有的假設，準備好麵對一個比人類想象中更加復雜、更加精妙的實在界。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《金石為開》這本書的結構設計非常巧妙。它不是那種 lineare 的敘事，而是像一個精心編織的網，將幾個看似獨立的故事綫，通過某種內在的邏輯聯係起來，最終匯聚成一個宏大的主題。初讀時，可能會覺得有些跳躍，但隨著閱讀的深入，你會驚喜地發現，那些看似分散的片段，其實都在為同一個核心思想服務。作者的文筆功力深厚，無論是場景的切換，還是人物的對話，都處理得十分到位。他善於在不動聲色的描寫中，透露齣人物的內心世界，在平淡的敘述中，蘊含著深刻的寓意。我喜歡這種“留白”式的錶達，它給予讀者充分的想象空間，讓每個人都能在書中找到屬於自己的解讀。這本書就像一個古老的寶藏，你一層層地挖掘，總能發現新的驚喜。它讓我意識到，很多時候，我們隻需要放慢腳步，用心去感受，就能體會到隱藏在生活錶象之下的美好與深刻。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我重新審視“堅持”二字的書。我之前總覺得，“堅持”是一種近乎刻闆的執拗，但讀瞭《金石為開》之後，我纔明白，真正的堅持，是源於內心的熱愛和對信念的執著，是一種在風雨飄搖中依然能夠挺直腰杆的勇氣。作者通過對一係列人物故事的描繪，生動地展現瞭不同人在麵對艱難險阻時的不同選擇和最終的歸宿。有些故事令人唏噓，有些故事則讓人熱血沸騰。我印象最深刻的是其中一個人物，他在一個看似毫無希望的環境中，憑藉著對某個目標的純粹追求，日復一日地付齣努力，最終竟然“開鑿”齣瞭一條通往成功的道路。這個過程充滿瞭艱辛，也充滿瞭不確定性，但正是這種不確定性，反而讓他的成功顯得更加光輝。這本書讓我看到瞭，很多時候，我們所認為的“不可能”，其實隻是因為我們還沒有用足夠的時間和毅力去嘗試。它不隻是一本故事書，更像是一本“人生說明書”，教會我們在迷茫時如何找到方嚮，在失落時如何重拾信心。

評分☆☆☆☆☆

《金石為開》這本書，初識書名，便覺得一股沉甸甸的曆史滄桑感撲麵而來。我拿到書的時候，封麵設計就很有特色，古樸的紋理，恰到好處的留白，仿佛在訴說著一個久遠的故事。隨手翻開幾頁，就被作者那流暢而又富有張力的文字吸引住瞭。他筆下的世界，並非是那種浮光掠影的描繪，而是滲透著細膩的觀察和深刻的思考。讀著讀著，我仿佛置身於那個時代的喧囂之中，能夠感受到人物內心的掙紮與抉擇，能夠體會到他們麵對睏境時的堅韌與不屈。書中的某些細節描寫，更是寫得入木三分，讓人拍案叫絕。例如，某個人物在思索某個重大問題時，作者並沒有直接寫齣他的內心獨白，而是通過對環境的細緻描摹，比如窗外風吹草動的聲音，燭光搖曳的陰影，乃至手中不自覺摩挲的物件，來間接烘托齣人物內心的波瀾壯闊。這種“此時無聲勝有聲”的敘事手法，無疑增添瞭作品的藝術感染力。我尤其喜歡作者對人物塑造的刻畫，他們不是臉譜化的英雄或反派，而是有血有肉、有缺點有優點、有喜怒哀樂的普通人。他們的成長軌跡，他們的命運沉浮，都深深地牽動著我的心弦，讓我不禁反思自己的人生。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，不僅僅是知識的獲取，更是一種心靈的洗禮。作者的洞察力非常驚人，他能夠剖析人性中那些最隱秘、最復雜的部分，並將其赤裸裸地呈現在讀者麵前。閱讀的過程，就像是在照鏡子，你會看到自己身上那些從未察覺到的優點和缺點。而且，作者的文字極具感染力，他能夠用最平實甚至樸素的語言，講述最動人的故事，傳遞最深刻的道理。我尤其欣賞他在處理人物情感時那種剋製而又深沉的筆觸。他不會濫用煽情，而是通過細微的動作、眼神的交流，甚至是沉默，來展現人物之間復雜的情感糾葛。這種“潤物細無聲”的敘事方式，反而更能觸動人心。讀完之後，我感覺自己對生活有瞭更深的理解，對人性有瞭更深的敬畏。它讓我明白，人生是一場充滿未知和挑戰的旅程，但隻要我們心懷希望，堅守信念，就一定能夠找到屬於自己的那條“金石為開”的道路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書一開始我以為會是一本硬邦邦的工具書，但讀下去纔發現，它是一碗熱氣騰騰的心靈雞湯，又摻雜著一絲絲現實的辛辣。作者的語言風格非常具有辨識度，時而幽默風趣，時而又深沉內斂。我最欣賞他那種將宏大敘事與個體命運巧妙融閤的能力。他不會讓讀者覺得那些曆史的洪流遙不可及，也不會讓普通人的悲歡離閤顯得微不足道。相反，他能夠敏銳地捕捉到時代浪潮中的個人印記，並賦予這些印記以溫度和力量。讀這本書的過程，更像是一場與智者的對話，你會不自覺地被他引導著去思考一些平日裏可能忽略的問題。比如，在麵對人生的十字路口時，我們應該如何權衡取捨？當遭遇挫摺與失敗時，又該如何重新站起來？書中那些充滿哲理的語句，常常讓我駐足良久，反復咀嚼。而且，作者在敘述過程中，還會穿插一些有趣的典故或者生活化的比喻，讓原本可能枯燥的道理變得生動有趣，易於理解。這絕對是一本值得反復閱讀，並在不同人生階段都能有不同體悟的書。

評分☆☆☆☆☆

好書呀，不得瞭，瞭不得，真棒???

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

，adamu7826999999的的的

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書的質量還可以，趁有優惠就湊單買瞭哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

好東西啊好東西(?▽?)～～好東西啊好東西(?▽?)～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

物流很快，書的質量還可以，趁有優惠就湊單買瞭哈哈哈哈哈