金石为开

金石为开 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

卞毓方,杨清汀 著
图书标签:
  • 金石学
  • 碑帖
  • 篆刻
  • 书法
  • 中国古代文化
  • 历史
  • 艺术
  • 文献
  • 考古
  • 传统文化
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 作家出版社
ISBN:9787506356404
版次:1
商品编码:10386828
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-01-01

具体描述

内容简介

《金石为开:金岳霖的人生艺术和欧阳中石的艺术人生》金岳霖是哲学家、逻辑学家。金岳霖的人生道路是早年清华,然后到美、英、德、法等国留学,回国后,建立了独特的哲学体系,创办清华大学哲学系。先后任西南联大、清华大学、北京大学教授和系主任,后来在中国科学院和中国社会科学院哲学所任研究员。金岳霖一生天真浪漫,率性而行,他总是按自己的志趣去生活,去做事,从不为名利所累。他身材高大,仪表端庄,有时西服革履,执手杖,戴墨镜,一副英国绅士派头;有时着运动衫,穿短裤,球鞋,举手抬足像一个训练有素的运动员;有时在西装外面套个中式长袍,戴个老八路的棉军帽。金岳霖又是一个乐观而幽默的人。一生有朋友相伴。
欧阳中石是著名学者、书法家、书法教育家。上个世纪50年代初,年轻的欧阳中石考取了辅仁大学哲学系,一年后进入北京大学哲学系,主修中国逻辑史,拜在逻辑学大师金岳霖的门下。在中学教语文,实验语文课教改,取得非凡成果。后调到北京师范学院教育系,走上了书法教育之路。欧阳中石的书法如其为人,格调清新高雅,沉着端庄,俊朗而又飘逸,古朴而又华美。他还是一位京剧艺术家、研究者,是奚派创始人奚啸伯先生的嫡传弟子。
两位先生都具有独特的艺术秉赋。即不光体现在学问,而且涵盖整个人生,他们是用生命实践哲学,并且化哲学为人生的艺术常态,望之玄妙,即之质朴,天趣盎然,生机勃发。

作者简介

卞毓方,1944年生于江苏射阳。先后毕业于北京大学东方语言文学系和中国社会科学院研究生院新闻系,曾为人民日报高级记者、北京大学客座教授。上世纪九十年代中涉足散文,而后扩展至传记,其风格如黄钟大吕,熔神奇、瑰丽、嶙峋于一炉,长歌当啸,独树一帜。季羡林先生曾评价说:“毓方之所以肯下苦工夫,惨淡经营而又能获得成功的原因是,他腹笥充盈,对中国的诗文阅读极广,又兼浩气盈胸,见识卓荦;此外,他还有一个作家所必须具有的灵感。”
杨清汀,笔名佛石,一九六四年生,甘肃省天水市人。现为中国书法家协会会员,甘肃省作家协会会员,甘肃省书法家协会学术委员会委员,甘肃画院、书法院特聘书法家、评论家,天水市文联党组成员、副主席。书法作品多次入展中国书协主办的展览;书学论文《当代书法体式流变与艺术语言的重铸》获全国第九届书法篆刻展论坛最高奖,并入编中国书协主编的《当代中国书法论文选(1949—2008)》。在《中国书法》、《中国书法通讯》、《书法》、《书法导报》、《书法报》、《美术报》、《散文》、《散文世界》、《华夏散文》、《飞天》、《小小说月刊》、《中国西部文学》等多种刊物发表艺术评论、散文、小说三百多篇。

目录

上编 金岳霖的人生艺术
A
1 天赋的逻辑感
2 与清华同步扬帆
3 在转折的湍流
4 心仪“万人敌”
5 最后一跃,落入哲学的沙坑
6 先教逻辑,后学逻辑
7 天上掉下个林妹妹
8 “太太的客厅”与“湖南饭店”
9 养只蛐蛐打天下
10 逻辑乎,悖谬乎
B
11 南下!南下!
12 在炸弹下写作
13 与一只大斗鸡同居共餐
14 现代版的嵇康
15 女中知己沈性仁
16 劫后重生的《知识论》
17 政治学博士的政治
18 借助斯大林力挺形式逻辑
19 在雷霆万钧、滂沱大雨中“洗澡”
20 与毛主席共餐
C
21 王府井的怪老头
22 老来喜作画中行
23 怅望千秋话古木
24 花、马、狗、猫
25 吃的哲学
26 穿的旨趣
27 亲昵而博爱的“金爸”
28 一身诗意千寻瀑
29 “论高白马,道超青牛”
30 绝版金岳霖
下编 欧阳中石的艺术人生
A
1 枯杨生稊的家世
2 小不点的顽皮大王
3 书法启蒙:“动脑比动手重要”
4 班门卖斧,意外结缘奚啸伯
5 告别欧阳崎,迎来欧阳中石
6 选择哲学,进而选择逻辑
7 走近齐白石——另一种文化密码
8 “我是一块砖,东西南北任党搬”
9 潜到水底,变成觅食的鱼
10 吴玉如引渡书道津梁
B
11 尊师若父,隳肝沥胆
12 “文革”与书法
13 “咱们都不许哭!”
14 “騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。”
15 陋室春秋
16 一七一中之驿
17 北京师院,架起学术平台
18 书法钟灵,中石毓秀
19 “左丘失明,厥有《国语》”
20 马太效应下的“公众人物”
C
21 “望远能知风浪小,凌空始觉海波平”
22 “我比大师还多两点,我是老师。”
23 以书焕采,切时如需
24 戏剧是点线含情的字
25 哲学在哪儿?在生活,在生命
26 情注齐鲁大地
27 锦心绣口,妙语如珠
28 缘是一根愈扯愈长的线
29 九九归一,仍旧回到金岳霖
30 送你一根“点石成金”的手指头

后记:兴味无穷的魅力

精彩书摘

2 与清华同步扬帆
1910年底,金岳霖十五岁,从雅礼中学毕业,他身材高挑,那一年已经达到一米七五,在普遍矮小的湖南人中间,绝对是鹤立鸡群。金岳霖年轻气盛,活力四射,走在江边,他幻想自己就是浪里白跳;仰望长空,他幻想自己就是排云直上的冲天鹤。
该选择志愿了。那时,中国新兴的高等学校,集中在北京、上海等几个大城市。金岳霖瞄准了清华。当初,清华还不叫清华,叫游美学务处,成立于1909年,到1910年12月,才由清政府批准,改为清华学堂。据金岳霖自述,也就在那前后(具体时间待考),他参加了清华学堂中等科的考试,考场设在长沙,科目是三门:国文、算学和英文。金岳霖意气风发,志在必得。然而考试结果,这位雅礼中学的高才生,却出人意料地落榜了。砸锅在什么地方?在于国文。国文题是《“士先器识而后文艺”论》,这是唐人裴行俭的话,意思说作为知识分子,首先要具备器度和见识,然后才谈得上从事文艺创作。这句话,金岳霖当然是懂得的,但他没有读过裴行俭的原文,不晓得出处,摸不准来龙去脉,自然难以条分缕析,据题发挥——落榜就是不可避免的了。
初次失利,金岳霖并没有泄气,他认为纯属偶然,不是自己的真实水平——他对自己绝对充满信心。是以1911年3月,金岳霖再次报考清华。这次考试地点设在北京,考试那天,各地学子聚在广场,由游美学务处督办周自齐按册点名,唱到考生名字时,那人就高声喊“到”,周督办便在那考生的名字上,用银珠红点一下,如此,就正式入场了。金岳霖夹在考生中,一颗心不免怦怦跳,是紧张,更是激动。
“湖南长沙金岳霖!“
“到——”
正想间,随着唱名声,金岳霖脱口喊出,反应之快,连自己都吃惊。他实在等不及了。这一声长沙高腔之后,他便快步进了考场。
头一场考试,这是决定命运的,仍然是三门:国文、算学和英文。雅礼是教会学校,他的英文基础打得很扎实,考试不成问题;国文呢,题目是《人有不为而后可以有为义》,这是孟子的话,出处清楚,意思也非常显豁,正中金岳霖的下怀,是以下笔千言,得心应手;算学极难,勉强做出几题,心想不妙,谁知考生大都做错,相比之下,他还算好的,这就是运气了。头一场下来,金岳霖顺利被录取。那次还有第二场考试,金岳霖说题目很多,但无关大局,估计是测试录取生综合素质的。头一场考试夺得第一名的是闽籍考生侯德榜,此君大金岳霖五岁,后来成了著名的化学家。

前言/序言

  前言:望之玄妙,即之质朴
  书海因缘,神交二十世纪的哲学大家金岳霖,久而生情,情极技痒,决定为他传篇文字。金岳霖身后蹿红,拥有不少超级“粉丝”,并非因为他的哲学,而是因为林徽因,一个令无数名媛贵妇灰头土脸的知识女人。但是这角度太俗,也太滥。其时笔者正在撰写一部比较文学,索性把这篇文字也往比较上靠。纵观金岳霖的一生,如果要从比较切入,冯友兰是绝佳对象:同庚,同为哥伦比亚大学博士,同为清华大学教授,同为二十世纪中国哲学界的泰斗级人物,早期经历类似,晚年际遇有分有合,恰成映照。金岳霖故于1984,享年八十有九,冯友兰活到1990,在这世界上多待了六年,这不是寻常的六年,对一个历尽坎坷、苦去甘来的老学者,其意义不亚于涅槃重生。冯氏之外,还可以选择他的学生:沈有鼎、殷海光、王浩,这三个都是有天分的大才,分布在大陆、台湾和美国,个性鲜明,行为独特,结局迥异,有噱头,有波澜,有看点。俗话说“三个女人一台戏”,一个哲学大师加三个鼎足而立的哲学怪杰,又将演绎出怎样的正剧、谐剧与悲剧?进一步,还可以选择胡适——别以为不可能——两个都是清华早期的优秀生,都在哥伦比亚大学获得博士,正是在哥大,胡适放弃先前的农科、文科,改读哲学,金岳霖放弃先前的商科改读政治,尔后,因缘际会,一个摇身一变成了新文化运动的领袖,一个半路出家成了著名的哲学大师和逻辑学大师。还可以选择他的外国老师,美国的邓宁,英国的巴克。地分异域,路出歧途,有交叉,有掩映,多冲突,富讽喻。要不然就选择张奚若,这是金岳霖最老的朋友,1914年相识,1917年结交,相切相磋,相砥相砺,终生不渝。也不排斥选择徐志摩……甚至选择庄子、老子……总而言之,比较的天空是广阔的,比较的对象是无尽的,只要角度适宜,言之成理,在在都能写出好文章。
  正如本书副题所示,笔者最后挑选了欧阳中石。相信绝大多数读者都会大跌眼镜:金岳霖和欧阳中石,一个是前辈哲学家,一个是当今书法家;一个身长一米八0,高大挺拔,一个刚刚一米六二,短小精悍;一个认定哲学后九死不悔,从一而终,一个从哲学系毕业后数度改行,从数学、语文、化学一直教到体育、戏剧、书法;一个多情而无缘,到老仍是孑然一身,一个多难而兴家,夫唱妇随,儿孙绕膝……他和他,有什么可比的呢?“噢!”有人说,“我知道了,因为欧阳中石就读北大哲学系,系主任正是金岳霖。”是,也不完全是,我说。若仅从师生角度考虑,还不如选择欧阳中石的同班李泽厚,此君少年成名,誉满天下,谤亦随之,更具故事性,轰动性。“那么,是因为两位都酷爱京剧、山水画,”又有人说。回答是:也不。金于京剧,只是业余爱好,欧阳于京剧,形同专业,是正宗的奚派传人;金于山水画,是纯粹的鉴赏,欧阳不光是欣赏,早在学生时代就已进入创作阶段。“哈哈,这下我知道了。”你说,“书的正题其实已经点明,俩人不论做学问、做事,都是精诚所至,金石为开。”这话自然没错,但还得结合书的副题发挥,笔者锁定的,是两位先生独特的艺术秉赋。何谓独特的艺术秉赋?即不光体现在学问,而且涵盖整个人生,两位先生是用生命实践哲学,并且化哲学为人生的艺术常态,望之玄妙,即之质朴,天趣盎然,生机勃发。这是两个相反而相成的标本,一经接触,就会被其强烈吸引,为之击节为之倾倒为之燃烧!如果把俩人放在一起读,肯定比“左手金岳霖,右手冯友兰”或“前半部欧阳询,后半部欧阳中石”更为灵动洒脱,别具一格。——谓予不信,且听在下从容道来。

《星尘秘录:古老文明的失落回响》 一部关于宇宙的起源、时间的本质,以及人类在浩瀚星海中追寻意义的史诗级非虚构探索。 本书并非一部传统意义上的历史或科学著作,而是一场跨越数百万光年的认知之旅。它深入探讨了那些被主流科学叙事所忽略的、关于宇宙演化和生命存在的根本性疑问。作者以敏锐的洞察力和严谨的考据精神,构建了一个宏大而精密的知识体系,旨在揭示隐藏在天文物理、量子力学乃至古代神话背后的统一场。 第一部分:光年之外的低语——宇宙的初始结构与物质的记忆 聚焦:暗物质、时空拓扑与宇宙弦理论的哲学延伸。 《星尘秘录》的第一部分,将读者引向宇宙诞生之初的“奇点”附近。作者并未满足于描述大爆炸的瞬间,而是深入探究了“奇点”本身可能携带的信息结构。核心论点之一在于,我们所感知的物质(包括我们自身)并非宇宙演化的产物,而是早期宇宙中高度有序的“信息熵团块”在特定引力梯度下的凝结现象。 书中详尽分析了暗物质的特性,将其描绘为一种“时空缝隙的稳定剂”,它不参与电磁相互作用,却精确地控制着星系团的引力平衡。通过对詹姆斯·韦伯望远镜(JWST)最新观测数据的独到解读,作者提出了一种名为“维度共振模型”的假说,认为我们所处的四维时空(三维空间加一维时间)实际上是更高级别维度坍缩后留下的“残影”,而暗物质便是维持这种残影稳定性的关键结构。 关键章节探索: “普朗克尺度的回声”: 探讨宇宙微波背景辐射(CMB)中非随机模式的意义,推测这些模式可能是上一个宇宙纪元遗留下的“拓扑印记”。 “信息即是能量的极限”: 从理论物理角度论证,信息熵与黑洞的霍金辐射之间存在着远超目前理解的直接等价关系,提出“宇宙是一个自我迭代的信息处理器”的概念。 第二部分:时间的迷宫与永恒的悖论 聚焦:时间流逝的主观性、因果律的边界与量子纠缠的时空效应。 时间,是人类经验中最确定,却也是最难以捉摸的维度。《星尘秘录》用大量篇幅解构了我们对时间“线性流逝”的固有认知。作者引用了多个跨学科的案例,包括生物学的细胞衰老机制、神经科学中记忆重构对过去事件的修改,以及理论物理学中时间反演对称性的讨论。 本书提出了一个大胆的观点:时间并非河流,而是被观察者“采样”出来的一系列离散状态。过去、现在和未来在更高的维度上同时存在,而我们的大脑通过特定的频率与维度进行“同步”,从而体验到箭头的方向性。书中详细描述了“反向因果论”的数学模型构建,挑战了传统的拉普拉斯决定论,暗示某些高度复杂的、具有自我意识的系统(如先进的生命形式或高度复杂的计算机网络)可能具备轻微地影响过去信息状态的能力。 深入分析: “钟摆的错觉”: 剖析经典力学与相对论在时间概念上的根本分歧,并试图弥合它们,认为引力场实质上是信息密度梯度在时空中的表现。 “量子遗忘”: 探讨测量行为如何“固化”了时间线。通过对延迟选择实验的重新诠释,论证了观察者在某种程度上是宇宙时间流的“锚点”。 第三部分:失落的文明与低维的智慧 聚焦:地球古代文明的技术遗存、宇宙中的生命概率与“大沉默”的真正原因。 在探索了宇宙的物理基础之后,本书的目光转向了生命本身,特别是那些可能已超越我们理解范畴的“前代文明”。作者并未诉诸于飞碟或外星接触的简单叙事,而是通过地质学、考古学与信息论的交叉分析,重新审视了地球上某些无法解释的古代工程奇迹。 《星尘秘录》认为,许多“失落的文明”并非毁于自然灾害,而是主动地进行了“维度迁移”或“信息上传”,以应对宇宙中不可避免的熵增危机。这些文明留下的,不是宏伟的建筑,而是隐藏在自然现象、数学常数甚至DNA结构中的“加密信息包”。 关于费米悖论(“大沉默”),本书提出了一个基于能量效率的解释:先进的文明不会向宇宙广播信号,因为这在信息论上是极度浪费且危险的行为。 真正先进的文明,会将自身的存在和知识编码进时空结构本身,等待特定的条件(如宇宙年龄、引力常数稳定度)成熟后再进行“解码”。 核心论证: “深层编码的考古学”: 分析了如埃及吉萨金字塔群、复活节岛巨石像的精确天文学对齐,指出它们是向特定星体发射的时空信标,而非单纯的纪念碑。 “自我收缩的未来”: 探讨了极端智慧文明为避免被宇宙中的高能事件(如伽马射线暴)抹去,选择将自身存在“压缩”到量子层面或极低能量态的可能性。 结语:成为信息中的一部分 《星尘秘录》的最终目标是引导读者超越日常的感官局限,认识到我们个体意识与整个宇宙信息场的内在联系。它不是提供简单的答案,而是提供了一种理解问题的全新框架。阅读本书,如同接收了一份来自遥远时空的“宇宙说明书”,揭示了我们为何在此,以及我们最终将去往何处——一个超越物质和时间的,纯粹信息的状态。 这是一部对所有心怀敬畏、渴望探寻终极真理的思考者发出的挑战书。它要求读者放下已有的假设,准备好面对一个比人类想象中更加复杂、更加精妙的实在界。

用户评价

评分

这是一本让我重新审视“坚持”二字的书。我之前总觉得,“坚持”是一种近乎刻板的执拗,但读了《金石为开》之后,我才明白,真正的坚持,是源于内心的热爱和对信念的执着,是一种在风雨飘摇中依然能够挺直腰杆的勇气。作者通过对一系列人物故事的描绘,生动地展现了不同人在面对艰难险阻时的不同选择和最终的归宿。有些故事令人唏嘘,有些故事则让人热血沸腾。我印象最深刻的是其中一个人物,他在一个看似毫无希望的环境中,凭借着对某个目标的纯粹追求,日复一日地付出努力,最终竟然“开凿”出了一条通往成功的道路。这个过程充满了艰辛,也充满了不确定性,但正是这种不确定性,反而让他的成功显得更加光辉。这本书让我看到了,很多时候,我们所认为的“不可能”,其实只是因为我们还没有用足够的时间和毅力去尝试。它不只是一本故事书,更像是一本“人生说明书”,教会我们在迷茫时如何找到方向,在失落时如何重拾信心。

评分

说实话,这本书一开始我以为会是一本硬邦邦的工具书,但读下去才发现,它是一碗热气腾腾的心灵鸡汤,又掺杂着一丝丝现实的辛辣。作者的语言风格非常具有辨识度,时而幽默风趣,时而又深沉内敛。我最欣赏他那种将宏大叙事与个体命运巧妙融合的能力。他不会让读者觉得那些历史的洪流遥不可及,也不会让普通人的悲欢离合显得微不足道。相反,他能够敏锐地捕捉到时代浪潮中的个人印记,并赋予这些印记以温度和力量。读这本书的过程,更像是一场与智者的对话,你会不自觉地被他引导着去思考一些平日里可能忽略的问题。比如,在面对人生的十字路口时,我们应该如何权衡取舍?当遭遇挫折与失败时,又该如何重新站起来?书中那些充满哲理的语句,常常让我驻足良久,反复咀嚼。而且,作者在叙述过程中,还会穿插一些有趣的典故或者生活化的比喻,让原本可能枯燥的道理变得生动有趣,易于理解。这绝对是一本值得反复阅读,并在不同人生阶段都能有不同体悟的书。

评分

《金石为开》这本书,初识书名,便觉得一股沉甸甸的历史沧桑感扑面而来。我拿到书的时候,封面设计就很有特色,古朴的纹理,恰到好处的留白,仿佛在诉说着一个久远的故事。随手翻开几页,就被作者那流畅而又富有张力的文字吸引住了。他笔下的世界,并非是那种浮光掠影的描绘,而是渗透着细腻的观察和深刻的思考。读着读着,我仿佛置身于那个时代的喧嚣之中,能够感受到人物内心的挣扎与抉择,能够体会到他们面对困境时的坚韧与不屈。书中的某些细节描写,更是写得入木三分,让人拍案叫绝。例如,某个人物在思索某个重大问题时,作者并没有直接写出他的内心独白,而是通过对环境的细致描摹,比如窗外风吹草动的声音,烛光摇曳的阴影,乃至手中不自觉摩挲的物件,来间接烘托出人物内心的波澜壮阔。这种“此时无声胜有声”的叙事手法,无疑增添了作品的艺术感染力。我尤其喜欢作者对人物塑造的刻画,他们不是脸谱化的英雄或反派,而是有血有肉、有缺点有优点、有喜怒哀乐的普通人。他们的成长轨迹,他们的命运沉浮,都深深地牵动着我的心弦,让我不禁反思自己的人生。

评分

坦白说,《金石为开》这本书的结构设计非常巧妙。它不是那种 lineare 的叙事,而是像一个精心编织的网,将几个看似独立的故事线,通过某种内在的逻辑联系起来,最终汇聚成一个宏大的主题。初读时,可能会觉得有些跳跃,但随着阅读的深入,你会惊喜地发现,那些看似分散的片段,其实都在为同一个核心思想服务。作者的文笔功力深厚,无论是场景的切换,还是人物的对话,都处理得十分到位。他善于在不动声色的描写中,透露出人物的内心世界,在平淡的叙述中,蕴含着深刻的寓意。我喜欢这种“留白”式的表达,它给予读者充分的想象空间,让每个人都能在书中找到属于自己的解读。这本书就像一个古老的宝藏,你一层层地挖掘,总能发现新的惊喜。它让我意识到,很多时候,我们只需要放慢脚步,用心去感受,就能体会到隐藏在生活表象之下的美好与深刻。

评分

这本书带给我的震撼,不仅仅是知识的获取,更是一种心灵的洗礼。作者的洞察力非常惊人,他能够剖析人性中那些最隐秘、最复杂的部分,并将其赤裸裸地呈现在读者面前。阅读的过程,就像是在照镜子,你会看到自己身上那些从未察觉到的优点和缺点。而且,作者的文字极具感染力,他能够用最平实甚至朴素的语言,讲述最动人的故事,传递最深刻的道理。我尤其欣赏他在处理人物情感时那种克制而又深沉的笔触。他不会滥用煽情,而是通过细微的动作、眼神的交流,甚至是沉默,来展现人物之间复杂的情感纠葛。这种“润物细无声”的叙事方式,反而更能触动人心。读完之后,我感觉自己对生活有了更深的理解,对人性有了更深的敬畏。它让我明白,人生是一场充满未知和挑战的旅程,但只要我们心怀希望,坚守信念,就一定能够找到属于自己的那条“金石为开”的道路。

评分

很好的书籍很好的学习必备佳品,,,,希望宣传能给力的,能越做也好,下次还会在来的额,京东给了我不一样的生活,这本书籍给了我不一样的享受,体会到了购物的乐趣,让我深受体会啊。

评分

,adamu7826999999的的的

评分

很好的书籍很好的学习必备佳品,,,,希望宣传能给力的,能越做也好,下次还会在来的额,京东给了我不一样的生活,这本书籍给了我不一样的享受,体会到了购物的乐趣,让我深受体会啊。

评分

物流很快,书的质量还可以,趁有优惠就凑单买了哈哈哈哈哈

评分

物流很快,书的质量还可以,趁有优惠就凑单买了哈哈哈哈哈

评分

[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

评分

,adamu7826999999的的的

评分

[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

评分

好書呀,不得了,了不得,真棒???

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有