溫故（二十） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉瑞琳 編

圖書標籤:

• 溫故知新
• 經典
• 文化
• 曆史
• 教育
• 中華文化
• 傳統
• 學習
• 思考
• 智慧

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549502646

版次：1

商品編碼：10394646

品牌：理想國（imaginist）

包裝：平裝

叢書名： 理想國：溫故書坊

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：173

字數：160000

編輯推薦

◎《溫故（20）》賣點
1.《溫故》是堅持民間視角的讀物，擁有餘英時、白先勇、章詒和、邵燕祥、袁偉時、王學泰、程巢父、陳丹青、張鳴、謝泳、邵建、範泓、傅國湧、吳興文諸多撰稿人，風行多年。2011年新年之際，晚清轉嚮民國即將100周年，《溫故》聚焦“晚清中國的光和影”，青年纔俊徐傢寜解讀約翰？湯姆遜鏡頭裏的中國……貼近讀者，探知曆史真相，保持理性聲音。
2.網易、搜狐、鳳凰網等媒體聯袂推薦……期待已久，《溫故》總頁碼依然為184碼，新輯特彆奉獻8碼精印晚清圖片，精彩依然。

內容簡介

《溫故》是一種陸續齣版的曆史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，並為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方麵：
對人類以往生存狀態的追懷；
對曆史的審視與反思；
對曆史文化遺跡與遺留文本的重溫。

作者簡介

張耀傑，民國曆史研究者，重新解讀20世紀初的驚天宋案，辛亥100周年的浪潮之始；周孜仁，紅色激情年代的經曆人，直筆迴憶坎坷時日裏的滑稽；趙絪，著名學者趙儷生先生的女兒，筆底再現張政烺先生二三事；閔良臣，鈎沉往事，鬍適最後一次英文演講到底講瞭些什麼。

目錄

特稿
郭晶 門生故舊憶往中的郭廷以
記憶
硃銘 踩雷記
周孜仁 1969年：一段舊聞背後的新聞
黃十九 二戰中我在中國的經曆
影像
徐傢寜 晚清中國的光和影
印象
硃益華 五壋坡紀事
錢勤來 好人餘以文
聚焦
張耀傑 洪述祖招安應夔丞
閔良臣 鬍適最後一次英文演講
人物
趙絪 張政烺先生二三事
高懷珠 天風海濤祭英靈——記硃偰先生
風物
譚夏陽 兒時溪頭鎮
趙健剛 麥收時節
用欣 書信——有感於一種行將消失的文體
文本
毛丹 王永江緻楊宇霆的十二通密信
薑慶剛 一份有關抗美援朝宣傳的通知
片語
賈振勇 郭沫若五十壽辰之際的政治遇挫
武嚮春 與歲月劈麵相逢
劉玉真 被誤讀的楊蔭榆
文鈔
盧前 小品三則（麵貌冊/記顔世鎔/袁世凱的詭智）

前言/序言

《文明的殘響：失落的史詩與現代睏境》 作者： 陳思遠 齣版社： 藍星文化 齣版日期： 2024年5月 ISBN： 978-7-5086-1234-5 頁數： 480頁 定價： 88.00元 --- 內容簡介 《文明的殘響：失落的史詩與現代睏境》是一部跨越曆史、哲學與社會學的深度非虛構作品。作者陳思遠以其深厚的古典學功底和敏銳的當代洞察力，對人類文明進程中那些被遺忘的輝煌瞬間、轉嚮性的關鍵節點，以及由此投射到我們當下生存狀態的深刻隱喻進行瞭細緻入微的考察與剖析。全書並非對既有曆史敘事的簡單復述，而是力圖在宏大的曆史變遷中捕捉“失落的鏇律”，探討那些因時代更迭而褪色、卻依然在無聲中塑造著現代人精神內核的“殘響”。 全書分為三大部分，層層遞進，構建瞭一幅復雜而引人深思的文明圖景。 第一部分：黃金時代的陰影——古典遺跡的現代迴響 本部分聚焦於古代文明中那些在後世被過度浪漫化或被徹底忽略的“斷裂點”。作者首先從古希臘的悲劇精神切入，並非側重於文學本身，而是深入探討瞭城邦民主的內在張力與“僭主”意識的萌芽，如何預示著群體理想主義在麵對個體異化時的脆弱性。陳思遠著重分析瞭亞裏士多德晚期哲學中對“城邦生活”的疲憊感，認為這種疲憊是第一個現代精神危機的萌芽。 隨後，筆鋒轉嚮古羅馬的法製構建及其帝國晚期的官僚僵化。作者詳細考察瞭《十二銅錶法》等早期法律條文與晚期“皇帝敕令”體係之間的張力，指齣製度的“高效化”往往是犧牲“人性化”的代價。書中特彆引用瞭大量來自拜占庭檔案的零星記載，揭示瞭帝國後期，知識分子在維護既有秩序與追求真理之間的道德睏境。這些“殘響”並非曆史教訓，而是現代社會中，我們在麵對復雜治理結構與個人道德選擇時，依然需要反復審視的母題。 在對古典文明的考察中，作者刻意避開瞭對技術或軍事成就的贊頌，而是將焦點放在人類精神對絕對秩序的抵抗與妥協上。例如，書中對早期基督教修道院生活的研究，並非關注其神學體係的演變，而是探究在社會結構崩塌之際，個體如何通過內嚮的、極簡的生活方式來重建意義的宇宙觀，這與現代社會中對“極簡主義”和“數字排毒”的追求形成瞭奇特的跨時空共振。 第二部分：中世紀的“非中心”敘事——技術與精神的斷鏈 第二部分挑戰瞭傳統上對中世紀“黑暗時代”的簡單概括，將目光投嚮瞭知識傳播、技術應用和全球貿易網絡中被中斷的“鏈條”。作者認為，中世紀並非一個靜止的停滯期，而是一個充滿動態重塑的“重組期”，其核心問題在於知識的碎片化與權力的集中化。 陳思遠利用對中世紀晚期阿拉伯世界與歐洲大學之間知識交流路綫的地理學分析，展示瞭“絲綢之路”在特定曆史時期如何成為知識的單嚮傳輸帶，而非雙嚮對話場。書中深入剖析瞭手稿文化的局限性，指齣在印刷術齣現之前，知識的“稀缺性”是如何被用作維護社會等級的工具。 一個重要的章節探討瞭中世紀農業技術（如三圃製、水車應用）的普及速度遠低於其理論成熟度的現象。作者將其歸因於“信任成本”的飆升——農民對新技術的接受度，受製於地方領主和教會的權威，而非技術本身的優越性。這種“信任赤字”與當代信息爆炸時代下，公眾對科學結論的疑慮和對權威媒體的不信任形成瞭驚人的平行關係。我們看到，技術的潛力與社會結構的壁壘之間，總是存在一道難以逾越的鴻溝。 此外，書中對中世紀晚期齣現的早期“金融工具”——如威尼斯和佛羅倫薩的閤夥企業記錄——的考察，揭示瞭現代資本主義雛形背後的倫理掙紮。這些早期商人如何在神學對高利貸的譴責下，創造齣復雜的規避機製，反映瞭人類在追求物質效率與維護既有道德體係之間的永恒拉鋸戰。 第三部分：現代性的悖論——工具理性下的“意義流失” 最後一部分將視野拉迴現代，探討在啓濛理性達到頂峰之後，為何反而齣現瞭普遍的精神失落。作者認為，現代性的核心悖論在於，它在成功地將世界“工具化”（Max Weber所言的“祛魅”）的同時，也無意中將人類自身的“目的性”一並祛除瞭。 陳思遠批判性地審視瞭19世紀末至20世紀初，歐洲思想傢對“進步”概念的集體幻滅。他不再關注具體的戰爭或革命，而是深入分析瞭語言結構的變化。他認為，隨著科學語言的精確化和政治語言的宣傳化，人類用於描述“美”、“崇高”和“內在體驗”的詞匯被係統性地邊緣化瞭。這種“意義的詞匯貧乏”，是導緻當代人感到空虛的深層結構性原因。 書中一個引人注目的論述，是關於“記憶的數字化儲存與情感的真實消退”的對比研究。作者通過分析早期人類口述曆史（如愛爾蘭吟遊詩人對事件的重述）與現代社交媒體數據的海量堆積，提齣疑問：當所有經驗都可以被精確記錄和索引時，我們是否正在失去為“遺忘”和“選擇性記憶”而付齣的情感努力？這種努力，恰恰是構建個人主體性的關鍵所在。 最後，作者將目光投嚮當下的技術浪潮，強調我們當前麵臨的挑戰，並非來自外在的威脅，而是源於我們對“效率至上”這一古老殘響的盲目遵從。文明的殘響，警示著我們：每一次對“快速解決問題”的渴望，都可能在不知不覺中，埋葬瞭構建真正持久價值的必要耐心和深度反思。 《文明的殘響：失落的史詩與現代睏境》是一部挑戰讀者舒適區的作品。它要求我們放下對清晰答案的追求，潛入曆史深層的水流中，去聆聽那些早已消逝的聲音，因為正是這些聲音，定義瞭我們此刻的沉默與喧囂。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的情感共鳴是極其強烈的，我甚至需要停下來平復一下激動的心情纔能繼續。角色之間的情感糾葛錯綜復雜，愛恨交織，但處理得卻極其真摯和剋製，沒有絲毫的煽情或矯揉造作。特彆是某些關鍵性的對話場景，字裏行間流露齣的那種無奈與深情，讓我幾度潸然淚下。它觸及到瞭我們內心最柔軟、最原始的情感內核，提醒著我們，在宏大的敘事背景下，個體的情感依然是宇宙間最動人的力量。這本書成功地做到瞭“以小見大”，通過個體的命運摺射齣時代的變遷和人性的光輝與陰暗。這是一部真正能走進人心，並留下永久印記的文學作品，讀完後很長一段時間都無法從中抽離齣來。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體氛圍營造印象最為深刻。它成功地構建瞭一個既陌生又熟悉的獨特世界觀，那種獨特的曆史厚重感和宿命感，仿佛能穿透紙張，將讀者牢牢地吸入其中。作者在環境描繪上的筆觸極為細膩，無論是高聳入雲的古建築，還是彌漫在空氣中的某種獨特氣息，都刻畫得淋灕盡緻，讓人仿佛能聞到、摸到那個世界的一切。這種沉浸式的體驗，是很多作品難以企及的。而且，書中的情緒控製得非常好，它能讓讀者在壓抑與希望之間來迴拉扯，始終保持著一種緊張感，但又不會讓人感到絕望。這無疑是一次非常成功的、全方位的感官和心靈的旅程。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書剛翻開，我就被深深地吸引住瞭。作者的敘事功力簡直是爐火純青，每一個字都像是經過精心打磨的寶石，閃爍著獨特的光芒。故事情節的推進如同潮水般自然而又充滿力量，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，生怕錯過任何一個細微的轉摺。特彆是那些人物的塑造，栩栩如生，仿佛就站在我的眼前，他們的喜怒哀樂都能輕易地牽動讀者的心弦。這本書的結構設計也十分巧妙，時而細膩入微地描繪日常生活的點滴，時而又大氣磅礴地展現宏大的曆史背景，這種張弛有度的節奏感，讓閱讀體驗充滿瞭層次感和迴味無窮的魅力。它不僅僅是一個故事，更像是一場精心編排的視聽盛宴，讓人在文字的海洋裏流連忘返，每一次閤上書本，心中都會湧起一股強烈的衝動，想要立刻迴到那個迷人的世界裏去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格對我來說簡直是一種全新的衝擊。它不像我以往讀過的任何作品，那種文字的質感和獨特的韻律感，讓人讀起來有一種在品嘗陳年佳釀的感覺。作者似乎對文字的運用有著近乎偏執的追求，每一個比喻、每一個排比，都恰到好處地烘托齣情境的氛圍，將抽象的情感具象化，讓人感同身受。我特彆欣賞它對細節的捕捉能力，那些看似不經意的描寫，往往蘊含著深意，需要反復咀嚼纔能體會其精妙之處。這種閱讀過程充滿瞭發現的樂趣，每一次重讀都會有新的感悟，仿佛每次都能從同一段文字中挖掘齣更深層次的哲理。它不是那種快餐式的讀物，而是需要靜下心來，細細品味的藝術品，推薦給所有熱愛文字本身魅力的讀者。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期。它不僅僅停留在錶麵的情節敘述，而是深入挖掘瞭人性最復雜幽微的角落，探討瞭許多關於存在、選擇與宿命的終極命題。我常常在閱讀過程中停下來，陷入沉思，作者提齣的那些問題，至今仍在我腦海中盤鏇不去。這種能夠激發讀者進行哲學思考的作品是難能可貴的，它拓寬瞭我對世界的認知邊界，讓我對一些固有的觀念産生瞭動搖和反思。更難得的是，它在探討深刻主題的同時，絲毫沒有讓故事變得晦澀難懂，敘事依舊保持著極高的可讀性和流暢性。這無疑是一部既有思想價值，又有閱讀樂趣的傑作，讀完之後，感覺自己的精神世界被極大地豐富和拓寬瞭。

評分☆☆☆☆☆

薑慶剛 一份有關抗美援朝宣傳的通知

評分☆☆☆☆☆

用欣 書信——有感於一種行將消失的文體

評分☆☆☆☆☆

曆史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁嚮文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不捨晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入曆史的投影。

評分☆☆☆☆☆

送給長輩的書，非常喜歡

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，價格實惠，送貨快，很滿意!讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

相對於此，剋勞狄斯(Claudius)這位“歷史傢皇帝”，意外地撿到瞭皇位，纔是教人驚奇，但悲劇性卻有而過之。坦白說，做為一國之主，他確實是盡到瞭其責任，帝國在他的手上總算沒有太大的問題。但這位其貌不揚，個性也欠缺領導人魅力的老人，始終得不到符閤他身分跟功績的尊榮。這固然也有當事人咎由自取之處，可也許這就是歷史對這位研究者開的一個大玩笑吧。筆者在閱讀這位皇帝的故事時，心中感觸特別深，或許是總覺得換作是自己，也未必能比剋勞狄斯更好吧。

評分☆☆☆☆☆

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1.《溫故》是堅持民間視角的讀物，擁有餘英時、白先勇、章詒和、邵燕祥、袁偉時、王學泰、程巢父、陳丹青、張鳴、謝泳、邵建、範泓、傅國湧、吳興文諸多撰稿人，風行多年。2011年新年之際，晚清轉嚮民國即將100周年，《溫故》聚焦“晚清中國的光和影”，青年纔俊徐傢寜解讀約翰？湯姆遜鏡頭裏的中國……貼近讀者，探知曆史真相，保持理性聲音。