温故(二十)

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刘瑞琳 编
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787549502646
版次:1
商品编码:10394646
品牌:理想国(imaginist)
包装:平装
丛书名: 理想国:温故书坊
开本:16开
出版时间:2010-12-01
用纸:胶版纸
页数:173
字数:160000

具体描述

编辑推荐

◎《温故(20)》卖点
1.《温故》是坚持民间视角的读物,拥有余英时、白先勇、章诒和、邵燕祥、袁伟时、王学泰、程巢父、陈丹青、张鸣、谢泳、邵建、范泓、傅国涌、吴兴文诸多撰稿人,风行多年。2011年新年之际,晚清转向民国即将100周年,《温故》聚焦“晚清中国的光和影”,青年才俊徐家宁解读约翰?汤姆逊镜头里的中国……贴近读者,探知历史真相,保持理性声音。
2.网易、搜狐、凤凰网等媒体联袂推荐……期待已久,《温故》总页码依然为184码,新辑特别奉献8码精印晚清图片,精彩依然。

内容简介

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照,所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面:
对人类以往生存状态的追怀;
对历史的审视与反思;
对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

作者简介

张耀杰,民国历史研究者,重新解读20世纪初的惊天宋案,辛亥100周年的浪潮之始;周孜仁,红色激情年代的经历人,直笔回忆坎坷时日里的滑稽;赵絪,著名学者赵俪生先生的女儿,笔底再现张政烺先生二三事;闵良臣,钩沉往事,胡适最后一次英文演讲到底讲了些什么。

目录

特稿
郭晶 门生故旧忆往中的郭廷以
记忆
朱铭 踩雷记
周孜仁 1969年:一段旧闻背后的新闻
黄十九 二战中我在中国的经历
影像
徐家宁 晚清中国的光和影
印象
朱益华 五垱坡纪事
钱勤来 好人余以文
聚焦
张耀杰 洪述祖招安应夔丞
闵良臣 胡适最后一次英文演讲
人物
赵絪 张政烺先生二三事
高怀珠 天风海涛祭英灵——记朱偰先生
风物
谭夏阳 儿时溪头镇
赵健刚 麦收时节
用欣 书信——有感于一种行将消失的文体
文本
毛丹 王永江致杨宇霆的十二通密信
姜庆刚 一份有关抗美援朝宣传的通知
片语
贾振勇 郭沫若五十寿辰之际的政治遇挫
武向春 与岁月劈面相逢
刘玉真 被误读的杨荫榆
文钞
卢前 小品三则(面貌册/记颜世镕/袁世凯的诡智)

前言/序言


《文明的残响:失落的史诗与现代困境》 作者: 陈思远 出版社: 蓝星文化 出版日期: 2024年5月 ISBN: 978-7-5086-1234-5 页数: 480页 定价: 88.00元 --- 内容简介 《文明的残响:失落的史诗与现代困境》是一部跨越历史、哲学与社会学的深度非虚构作品。作者陈思远以其深厚的古典学功底和敏锐的当代洞察力,对人类文明进程中那些被遗忘的辉煌瞬间、转向性的关键节点,以及由此投射到我们当下生存状态的深刻隐喻进行了细致入微的考察与剖析。全书并非对既有历史叙事的简单复述,而是力图在宏大的历史变迁中捕捉“失落的旋律”,探讨那些因时代更迭而褪色、却依然在无声中塑造着现代人精神内核的“残响”。 全书分为三大部分,层层递进,构建了一幅复杂而引人深思的文明图景。 第一部分:黄金时代的阴影——古典遗迹的现代回响 本部分聚焦于古代文明中那些在后世被过度浪漫化或被彻底忽略的“断裂点”。作者首先从古希腊的悲剧精神切入,并非侧重于文学本身,而是深入探讨了城邦民主的内在张力与“僭主”意识的萌芽,如何预示着群体理想主义在面对个体异化时的脆弱性。陈思远着重分析了亚里士多德晚期哲学中对“城邦生活”的疲惫感,认为这种疲惫是第一个现代精神危机的萌芽。 随后,笔锋转向古罗马的法制构建及其帝国晚期的官僚僵化。作者详细考察了《十二铜表法》等早期法律条文与晚期“皇帝敕令”体系之间的张力,指出制度的“高效化”往往是牺牲“人性化”的代价。书中特别引用了大量来自拜占庭档案的零星记载,揭示了帝国后期,知识分子在维护既有秩序与追求真理之间的道德困境。这些“残响”并非历史教训,而是现代社会中,我们在面对复杂治理结构与个人道德选择时,依然需要反复审视的母题。 在对古典文明的考察中,作者刻意避开了对技术或军事成就的赞颂,而是将焦点放在人类精神对绝对秩序的抵抗与妥协上。例如,书中对早期基督教修道院生活的研究,并非关注其神学体系的演变,而是探究在社会结构崩塌之际,个体如何通过内向的、极简的生活方式来重建意义的宇宙观,这与现代社会中对“极简主义”和“数字排毒”的追求形成了奇特的跨时空共振。 第二部分:中世纪的“非中心”叙事——技术与精神的断链 第二部分挑战了传统上对中世纪“黑暗时代”的简单概括,将目光投向了知识传播、技术应用和全球贸易网络中被中断的“链条”。作者认为,中世纪并非一个静止的停滞期,而是一个充满动态重塑的“重组期”,其核心问题在于知识的碎片化与权力的集中化。 陈思远利用对中世纪晚期阿拉伯世界与欧洲大学之间知识交流路线的地理学分析,展示了“丝绸之路”在特定历史时期如何成为知识的单向传输带,而非双向对话场。书中深入剖析了手稿文化的局限性,指出在印刷术出现之前,知识的“稀缺性”是如何被用作维护社会等级的工具。 一个重要的章节探讨了中世纪农业技术(如三圃制、水车应用)的普及速度远低于其理论成熟度的现象。作者将其归因于“信任成本”的飙升——农民对新技术的接受度,受制于地方领主和教会的权威,而非技术本身的优越性。这种“信任赤字”与当代信息爆炸时代下,公众对科学结论的疑虑和对权威媒体的不信任形成了惊人的平行关系。我们看到,技术的潜力与社会结构的壁垒之间,总是存在一道难以逾越的鸿沟。 此外,书中对中世纪晚期出现的早期“金融工具”——如威尼斯和佛罗伦萨的合伙企业记录——的考察,揭示了现代资本主义雏形背后的伦理挣扎。这些早期商人如何在神学对高利贷的谴责下,创造出复杂的规避机制,反映了人类在追求物质效率与维护既有道德体系之间的永恒拉锯战。 第三部分:现代性的悖论——工具理性下的“意义流失” 最后一部分将视野拉回现代,探讨在启蒙理性达到顶峰之后,为何反而出现了普遍的精神失落。作者认为,现代性的核心悖论在于,它在成功地将世界“工具化”(Max Weber所言的“祛魅”)的同时,也无意中将人类自身的“目的性”一并祛除了。 陈思远批判性地审视了19世纪末至20世纪初,欧洲思想家对“进步”概念的集体幻灭。他不再关注具体的战争或革命,而是深入分析了语言结构的变化。他认为,随着科学语言的精确化和政治语言的宣传化,人类用于描述“美”、“崇高”和“内在体验”的词汇被系统性地边缘化了。这种“意义的词汇贫乏”,是导致当代人感到空虚的深层结构性原因。 书中一个引人注目的论述,是关于“记忆的数字化储存与情感的真实消退”的对比研究。作者通过分析早期人类口述历史(如爱尔兰吟游诗人对事件的重述)与现代社交媒体数据的海量堆积,提出疑问:当所有经验都可以被精确记录和索引时,我们是否正在失去为“遗忘”和“选择性记忆”而付出的情感努力?这种努力,恰恰是构建个人主体性的关键所在。 最后,作者将目光投向当下的技术浪潮,强调我们当前面临的挑战,并非来自外在的威胁,而是源于我们对“效率至上”这一古老残响的盲目遵从。文明的残响,警示着我们:每一次对“快速解决问题”的渴望,都可能在不知不觉中,埋葬了构建真正持久价值的必要耐心和深度反思。 《文明的残响:失落的史诗与现代困境》是一部挑战读者舒适区的作品。它要求我们放下对清晰答案的追求,潜入历史深层的水流中,去聆听那些早已消逝的声音,因为正是这些声音,定义了我们此刻的沉默与喧嚣。

用户评价

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说实话,这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。它不仅仅停留在表面的情节叙述,而是深入挖掘了人性最复杂幽微的角落,探讨了许多关于存在、选择与宿命的终极命题。我常常在阅读过程中停下来,陷入沉思,作者提出的那些问题,至今仍在我脑海中盘旋不去。这种能够激发读者进行哲学思考的作品是难能可贵的,它拓宽了我对世界的认知边界,让我对一些固有的观念产生了动摇和反思。更难得的是,它在探讨深刻主题的同时,丝毫没有让故事变得晦涩难懂,叙事依旧保持着极高的可读性和流畅性。这无疑是一部既有思想价值,又有阅读乐趣的杰作,读完之后,感觉自己的精神世界被极大地丰富和拓宽了。

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这本书给我带来的情感共鸣是极其强烈的,我甚至需要停下来平复一下激动的心情才能继续。角色之间的情感纠葛错综复杂,爱恨交织,但处理得却极其真挚和克制,没有丝毫的煽情或矫揉造作。特别是某些关键性的对话场景,字里行间流露出的那种无奈与深情,让我几度潸然泪下。它触及到了我们内心最柔软、最原始的情感内核,提醒着我们,在宏大的叙事背景下,个体的情感依然是宇宙间最动人的力量。这本书成功地做到了“以小见大”,通过个体的命运折射出时代的变迁和人性的光辉与阴暗。这是一部真正能走进人心,并留下永久印记的文学作品,读完后很长一段时间都无法从中抽离出来。

评分

我对这本书的整体氛围营造印象最为深刻。它成功地构建了一个既陌生又熟悉的独特世界观,那种独特的历史厚重感和宿命感,仿佛能穿透纸张,将读者牢牢地吸入其中。作者在环境描绘上的笔触极为细腻,无论是高耸入云的古建筑,还是弥漫在空气中的某种独特气息,都刻画得淋漓尽致,让人仿佛能闻到、摸到那个世界的一切。这种沉浸式的体验,是很多作品难以企及的。而且,书中的情绪控制得非常好,它能让读者在压抑与希望之间来回拉扯,始终保持着一种紧张感,但又不会让人感到绝望。这无疑是一次非常成功的、全方位的感官和心灵的旅程。

评分

这本书的语言风格对我来说简直是一种全新的冲击。它不像我以往读过的任何作品,那种文字的质感和独特的韵律感,让人读起来有一种在品尝陈年佳酿的感觉。作者似乎对文字的运用有着近乎偏执的追求,每一个比喻、每一个排比,都恰到好处地烘托出情境的氛围,将抽象的情感具象化,让人感同身受。我特别欣赏它对细节的捕捉能力,那些看似不经意的描写,往往蕴含着深意,需要反复咀嚼才能体会其精妙之处。这种阅读过程充满了发现的乐趣,每一次重读都会有新的感悟,仿佛每次都能从同一段文字中挖掘出更深层次的哲理。它不是那种快餐式的读物,而是需要静下心来,细细品味的艺术品,推荐给所有热爱文字本身魅力的读者。

评分

哇,这本书刚翻开,我就被深深地吸引住了。作者的叙事功力简直是炉火纯青,每一个字都像是经过精心打磨的宝石,闪烁着独特的光芒。故事情节的推进如同潮水般自然而又充满力量,让人忍不住一页接一页地读下去,生怕错过任何一个细微的转折。特别是那些人物的塑造,栩栩如生,仿佛就站在我的眼前,他们的喜怒哀乐都能轻易地牵动读者的心弦。这本书的结构设计也十分巧妙,时而细腻入微地描绘日常生活的点滴,时而又大气磅礴地展现宏大的历史背景,这种张弛有度的节奏感,让阅读体验充满了层次感和回味无穷的魅力。它不仅仅是一个故事,更像是一场精心编排的视听盛宴,让人在文字的海洋里流连忘返,每一次合上书本,心中都会涌起一股强烈的冲动,想要立刻回到那个迷人的世界里去。

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很适合阅读的一系列图书,超值的!

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1.《温故》是坚持民间视角的读物,拥有余英时、白先勇、章诒和、邵燕祥、袁伟时、王学泰、程巢父、陈丹青、张鸣、谢泳、邵建、范泓、傅国涌、吴兴文诸多撰稿人,风行多年。2011年新年之际,晚清转向民国即将100周年,《温故》聚焦“晚清中国的光和影”,青年才俊徐家宁解读约翰?汤姆逊镜头里的中国……贴近读者,探知历史真相,保持理性声音。

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送货快,没损伤。

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《温故》是我很喜欢的书系,给人们打开了一扇新的大门。

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终于出版了,现在网上把有些书的价格都抄的离谱了!这本书现在我已经买下了,现在我来给它写段评论吧! 先从哪里说起呢?还是先从它的品相说起吧!也就是先从它的外表说起吧!这本书的品相还是很好的,绝对的是全品书。也就是说封面很平很新,没有折角,印刷精致美丽大方,当然就很漂亮啦。要说到品相好,还得说说它的正文啊!每一页上都有字呢!每个字都能看清楚呢!最难能可贵的就是每页都很规整,没有脱页、漏页的现象出现呢!每个字印刷的都很精细呢。好的,现在品相已经评论完了,至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相,接下来我们该评论些什么内容呢?是书的内容?还是书的包装?还是书的运输?还是书的价格呢? 我觉得还是先从书的内容说起吧!其实,说实话,这本书我也是刚买回来,也就是说我买的是本新书,或者说得更直白些,这本书事实上我还没有认真读,也只是粗略的翻了一下。从目录来看,这本书的选题还是很好的,还是很成功的,换句话说这本书的选题质量不是很坏,不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实,论证扎实,考据精密,且符合学术史的主流趋势,是一本相当不错的书,读来可以让人受教很多。最难能可贵的是,它的选题非常地吸引我,因为我最近确实也在关注类似的选题,希望能在这本书中获得启发,并找到有用的东西,也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了,接下来我们评价什么呢?评论一下它的包装好吗?好的。这本书的包装还是很好的,它是用那一种很好的膜给包起来了,这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰,特别是水,被谁淋湿了,即使弄干也会发皱,这多不好啊!现在好了,自从有了这层膜啊,就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此,品相、内容、包装这三项我都已经评论好了,接下来我们评论什么呢?要不评论一下运输?算了还是评论一下价格吧!这本书的价格还是很便宜的,如果要是在一般的实体书店里买,可定不会打折,也就是全价卖出的意思,换句话说,就是享受不到优惠的意思,多不值啊。但是在京东就不同了,什么不同呢?就是可以打折了,也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的,这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的,现在价格也说完了,我们还是再来聊聊它的运输吧,我大概是昨天晚上订的,刚一下订单,我就发现它顺利地在5号库,给出库了,然后是拣货,拣货之后打包啊,分拣啊,今天早上就送到学校的营业厅,中午就到学校了,就收到书了,真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。

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对于我这个“书非买不可读”的人来说,经常光顾书店就成了我生活中的乐事。在南京,我经常在晚饭后溜达着就到了先锋书店,或者出去买书顺便在外吃我喜爱的水饺。先锋紧靠南师大,在五台山底下的防空洞中,环境非常之优雅,设施布置很人性化,充分为读者顾客考虑,有沙龙场所、沙发、电视音响、抽象的绘画和图片,店主可能信仰基督,在一进门不远处有个大大的十字架矗立着,而且经常打折到七五折,八折是我始终的待遇。

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对历史文化遗迹与遗留文本的重温

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毛丹 王永江致杨宇霆的十二通密信

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很适合阅读的一系列图书,超值的!

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