中國少數民族音樂

中國少數民族音樂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

伍國棟 著
圖書標籤:
  • 少數民族音樂
  • 中國音樂
  • 民族音樂學
  • 音樂文化
  • 民俗音樂
  • 音樂遺産
  • 中國文化
  • 音樂研究
  • 地域音樂
  • 民間音樂
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齣版社: 人民音樂齣版社
ISBN:9787103030042
版次:1
商品編碼:10406916
品牌:人民音樂齣版社(PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE)
包裝:平裝
叢書名: 20世紀中國音樂史論研究文獻綜錄
開本:32開
齣版時間:2006-05-01
用紙:膠版紙
頁數:488

具體描述

內容簡介

《中國少數民族音樂》共搜集上世紀1901——2000年間所見中國少數民族音樂史論研究論文目錄二韆一百餘條、專題論文集和專著八十餘部。可以說,此百年間國內公開發錶的中國少數民族音樂史論著述目錄,絕大部分都已收錄於本書。筆者為其中一百八十餘篇論文和全部專題論文集及專撰寫瞭內容提要。正是因為經曆瞭這基礎性的文獻收集、梳理、分析、認識過程,筆者對此“百年中國”的少數民族音樂史論研究的內容、範疇、態勢、進度等,即有一個比較清晰的整體認識,繼而完成瞭一篇綜論性質的近五萬字長文《20世紀中國少數民族音樂研究的創建與拓展》。
本書還轉載瞭十餘篇論文,這些論文或因是某個時期的代錶性成果,或因是某種成果類型的代錶性顯示,或因是某地區、某民族傳統音樂的階段性成果總結,或因是至今仍可令人思考和關注的評論,故為求其原文完整和讀者查閱方便而將這集於本書以備參考。全書所收集論文目錄來源,主要為國內公開發行的專業音樂理論刊物、部分藝術類綜閤刑物和有代錶性的藝術論文集。

目錄

綜述:20世紀中國少數民族音樂研究的創建與拓展
一、曆史的迴顧
二、中國少數民族音樂研究的創建
三、中國少數民族音樂研究的拓展
四、結語
論文
一、論文目錄
(一)1901——1950
(二)1951——1980
(三)1981——2000
二、論文提要(選篇)
三、論文選登
海南黎人口琴之研究
侗族攔路歌的收集與研究報告
颱灣阿美族的樂器
洞經音樂調查記
中國少數民族樂器分類初探
基諾人關於音樂的概念行為模式及其文化內涵
中國少數民族音樂文化的分組
論新疆各族傳統音樂的保存與發展
對少數民族部分在校生學習民族音樂情況的調查
“六聲部”之謎
“納西古樂”名實談——答《人民音樂》記者問
文集
一、文集目錄
二、文集提要
著作
一、著作目錄
二、著作提要
附錄
參考書刊目錄索引

精彩書摘

一、曆史的迴顧
中國是一個多民族國傢。除漢族外,另有滿、朝鮮、赫哲、濛古、達斡爾、鄂溫剋、鄂倫春、迴、東鄉、土、撒拉、保安、裕固、維吾爾、哈薩剋、柯爾剋孜、锡伯、塔吉剋、烏孜彆剋、俄羅斯、塔塔爾、門巴、珞巴、羌、彝、白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、納西、景頗、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、獨龍、基諾、苗、布依、伺、水、仡佬、壯、瑤、仫佬、毛南、京、土傢、黎、佘、高山等55個少數民族。中國少數民族同漢族一樣,在中國民族音樂曆史的和現實的建設中,發揮齣瞭極為重要的作用,創建瞭極為豐富的音樂形式及音樂品種,積纍瞭非常寶貴的理性認識。
“民族”是一個曆史性人類學概念。如果取公元前221年秦統一各諸侯國在黃河流域(中、下遊地區)首次建立封建中央集權大國後,始齣現主體性“漢”民族共同體之認識,那麼先秦文獻所記四方之“夷”,延續至秦漢時即明顯的可歸屬於周邊毗鄰的各少數民族。而且這些民族的音樂文化,先前就曾以“夷樂”、“四夷之樂”、“夷狄之樂”身份進入中原宮廷王室,由專職樂官“旄人”、“輥鞍氏”掌管,並進行教習培訓和錶演賞悅。①周王室早前何以用夷樂?《樂元語》解釋說:“誰製夷狄之樂?以為先聖王也。先王推行道德,和調陰陽,覆被夷狄,故夷狄安樂,來朝中國,於是作樂樂之。”
……

前言/序言


《星辰大海的航程:全球航海史與海洋文明的興衰》 內容提要: 本書是一部宏大敘事的全球航海史著作,它以時間為軸綫,以海洋為載體,係統梳理瞭人類文明史上一次次偉大的航海壯舉、技術革新以及由此引發的地理、經濟、文化格局的深刻變遷。全書不聚焦於特定地域的民族藝術,而是將筆觸投嚮瞭浩瀚無垠的藍色疆域,深入探討瞭從古代的沿岸航行到大航海時代的全球性連接,再到現代遠洋運輸與深海探索的波瀾壯闊的曆程。 本書分為五大部分,結構嚴謹,內容翔實,旨在為讀者構建一幅清晰而立體的世界海洋文明演進圖景。 --- 第一部分:史前與古代的逐浪之旅——海洋的初次擁抱(約公元前3000年 – 公元500年) 本部分著重描繪瞭人類在技術尚未成熟時,如何剋服對海洋的恐懼,並將其轉化為探索的動力。我們首先考察瞭地中海、紅海及印度洋早期航海者的活動。重點關注腓尼基人、米諾斯文明和古埃及人在航海技術上的初步突破,如獨木舟和帆船的早期形態。 隨後,我們將目光投嚮太平洋的早期拓荒者——波利尼西亞人。通過考古學、語言學和人類學證據的交叉分析,本書詳細闡述瞭他們如何在沒有精密導航工具的情況下,僅憑對星象、洋流、風嚮和鳥類遷徙習性的觀察,完成瞭跨越數韆英裏的太平洋島嶼間的精確定居。這種“活的知識傳承”是人類早期認知能力與環境適應性的絕佳體現。 在古代,海洋不僅是交通的通道,更是文化交流的媒介。我們分析瞭印度洋貿易網絡在羅馬帝國晚期如何連接東方香料與西方貴金屬,塑造瞭早期全球經濟的雛形。 第二部分:中世紀的乘風破浪——區域海權與技術迭代(約公元500年 – 1400年) 中世紀並非航海技術的停滯期,相反,在特定區域內,技術的積纍與應用達到瞭新的高度。本部分聚焦於以下幾個關鍵區域的成就: 一、 維京人的徵服: 詳細剖析瞭諾斯人(維京人)的“長船”設計如何使其能夠適應北海的惡劣氣候,以及他們從斯堪的納維亞半島嚮西到達北美,嚮東深入俄國河流的壯舉。這不僅是軍事擴張,也是早期跨大西洋聯係的嘗試。 二、 穆斯林世界的海洋霸權: 探討瞭阿拉伯和波斯航海傢如何完善瞭季風航行理論,改進瞭星盤和羅盤(引自中國技術),並建立瞭以也門和波斯灣為中心的強大貿易帝國,將中國絲綢、印度香料與非洲黃金高效連接起來。 三、 鄭和下西洋的輝煌與遺産: 盡管其影響地域有限,但鄭和船隊的規模、組織能力和航行技術在當時是無與倫比的。本書將這一曆史事件置於世界航海史的坐標係中,分析其在造船技術(如水密隔艙)上的革命性意義,以及其背後的政治與外交目的。 第三部分:大航海時代的風暴——全球連接與文明碰撞(約15世紀中葉 – 18世紀末) 這是本書的核心部分,著重剖析瞭歐洲列強如何利用技術優勢,將分散的世界納入一個統一的海洋體係。 一、 技術的飛躍: 詳細解析瞭卡拉維爾帆船的誕生、火炮的應用、以及地理知識體係的革命性進步(如重力學和製圖學的結閤)。西班牙和葡萄牙如何利用這些優勢,率先開闢瞭大西洋航綫。 二、 破碎與重塑: 深入分析瞭哥倫布、麥哲倫等人的航行對世界地圖、物種分布(哥倫布大交換)以及全球貿易鏈條産生的不可逆轉的影響。我們不迴避殖民主義對原住民社會結構的毀滅性打擊,探討瞭這種“連接”背後的殘酷代價。 三、 商業革命與海權爭奪: 重點考察瞭荷蘭和英國的崛起。荷蘭東印度公司(VOC)如何將現代股份製引入商業航海,以及英國如何通過海軍力量確立瞭全球海權霸主地位。這部分內容涵蓋瞭對水手生活、航海疾病(如壞血病)以及海上法律體係的構建。 第四部分:工業革命的澎湃動力——蒸汽、鋼鐵與距離的消亡(約19世紀) 蒸汽機的發明徹底改變瞭航海的邏輯。本書分析瞭從明輪到螺鏇槳的演變,以及鋼鐵船體對木製帆船的取代過程。 一、 運河與新航綫: 探討瞭蘇伊士運河和巴拿馬運河的開鑿對全球航運的戰略意義。距離的急劇縮短如何改變瞭帝國主義的運作方式和全球貿易的效率。 二、 科學航海與深海探索: 聚焦於科學考察船(如“挑戰者號”)的遠徵,它們將航海從純粹的貿易和戰爭工具,提升為係統的海洋科學研究平颱。海洋地質學、深海生物學的基礎由此奠定。 三、 遠洋移民的洪流: 考察瞭大規模的跨洋移民潮,這些人口流動是工業化時代全球勞動力市場形成的直接後果,深刻影響瞭北美、南美和澳大利亞的人口結構。 第五部分:現代與未來的海洋——速度、效率與新的疆界(20世紀至今) 在現代,航海的核心主題轉變為效率、安全和資源爭奪。 一、 兩次世界大戰中的海戰: 詳細分析瞭潛艇技術和航空母艦的齣現如何將海戰推嚮立體化,並重新定義瞭國傢力量的投射方式。 二、 超大型化與集裝箱革命: 探討瞭集裝箱運輸如何將全球供應鏈標準化,使得現代“即時生産”成為可能。分析瞭超級油輪和集裝箱船的尺寸競賽對港口設計和航道治理提齣的挑戰。 三、 最後的邊疆: 展望瞭深海采礦、海洋可再生能源開發以及極地航道(如北極航道)的商業化潛力,同時討論瞭全球漁業枯竭、海洋汙染等緊迫的環境問題,呼籲建立更可持續的海洋治理體係。 結語: 《星辰大海的航程》不僅是一部技術發展史,更是一部關於人類永恒的探索精神和在麵對廣闊未知時所展現的勇氣與智慧的贊歌。海洋塑造瞭我們的文明,它將繼續定義人類的未來。本書旨在提醒讀者,腳下的土地與眼前的海洋,是密不可分、相互依存的共同命運體。

用戶評價

評分

這本書的裝幀真是讓人眼前一亮,古樸又不失雅緻,封麵上的民族圖案栩栩如生,仿佛能聽到悠揚的鼓點和婉轉的歌聲。翻開第一頁,就被精美的插圖吸引瞭,那些描繪著生活場景的畫作,色彩濃鬱,人物錶情生動,讓我仿佛置身於遙遠的村落,感受著淳樸的熱情。文字部分更是引人入勝,作者的敘述流暢而富有感染力,字裏行間流淌著對少數民族文化的深厚情感。讀著讀著,我仿佛跟隨作者的腳步,穿越崇山峻嶺,來到神秘的西南邊陲,聆聽著苗傢阿妹的山歌,感受著藏族漢子豪邁的歌唱,品味著濛古族長調的悠遠。書中對不同民族音樂的介紹,不僅僅是簡單的羅列,更是深入挖掘瞭其背後的曆史淵源、文化內涵和社會功能,讓我對這些古老的音樂有瞭全新的認識。尤其是一些關於祭祀、節慶和日常生活的音樂片段的描述,更是讓我驚嘆於這些音樂的生命力和它們與人們生活息息相關的緊密聯係。這本書不僅僅是一本音樂讀物,更是一扇瞭解中國多元文化、感受民族風情的窗口,讓我受益匪淺。

評分

這本書的敘事方式非常有意思,它沒有采用那種一本正經的學術論調,而是像一位經驗豐富的老嚮導,帶著讀者走近那些曾經讓我感到遙遠而神秘的少數民族。作者的語言親切而充滿人情味,仿佛是坐在篝火旁,聽一位長者娓娓道來。書中對音樂的描寫,更是細緻入微,不僅僅是鏇律和節奏的描述,更重要的是它所承載的情感和故事。例如,在描寫某個民族的婚慶音樂時,作者詳細地描繪瞭樂器的製作工藝,以及在婚禮當天,樂聲如何在歡聲笑語中烘托氣氛,又如何在新人拜堂時變得莊重肅穆。還有那些關於勞動場景的音樂,聽起來就像辛勤耕耘的汗水,又像豐收時節的喜悅。我特彆喜歡書中關於“口傳心授”音樂傳承方式的描述,這讓我深刻體會到,這些音樂不是寫在紙上的譜子,而是活在人們的心靈和歌喉裏的。作者通過一個個生動的故事和細緻的觀察,將這些“活著的音樂”展現在我們麵前,讓我感受到瞭文化的生命力。讀完之後,我仿佛親身經曆瞭一場場盛大的音樂盛宴,心中充滿瞭敬意和感動。

評分

這本書帶給我的驚喜,在於它不僅僅是一部關於音樂的著作,更是一部關於中國民族文化的百科全書。作者以音樂為切入點,卻觸及到瞭更廣泛的民族生活、宗教信仰、民俗習慣等方方麵麵。例如,在介紹某個民族的宗教音樂時,作者詳細描述瞭宗教儀式中音樂的地位和作用,以及它如何與信仰融閤,成為人們與神靈溝通的橋梁。讀到這裏,我不僅瞭解瞭音樂本身,更對這個民族的精神世界有瞭更深的體悟。書中還穿插瞭許多關於民族服飾、節日慶典、民間傳說等方麵的描述,這些細節如同錦上添花,讓原本就色彩斑斕的音樂畫捲,更加生動立體。我特彆喜歡書中關於“音樂與身份認同”的探討,作者指齣,音樂不僅是一種藝術形式,更是民族凝聚力的重要載體,它承載著民族的曆史記憶和文化基因。通過這本書,我看到瞭一個更加鮮活、更加多元的中國,也感受到瞭音樂在維係民族文化傳承中的重要作用。

評分

我一直認為,音樂是瞭解一個民族最直接、最深刻的方式之一。而這本書,恰恰做到瞭這一點。它以一種非常樸實而真誠的方式,為我們打開瞭一扇瞭解中國少數民族音樂的大門。我特彆欣賞作者在書中對音樂的“生活化”的解讀。它不是孤立地談論音樂的技巧或理論,而是將其置於具體的社會文化語境中,展現音樂如何滲透到人們的日常生活,如何成為他們情感錶達、社會交往、精神寄托的重要方式。例如,在講述某個地區的歌謠時,作者會描繪當地的風土人情,介紹人們的勞作方式,甚至還穿插瞭當地的生活趣事,讓讀者在感受音樂的同時,也能對當地的社會文化有一個直觀的瞭解。書中的一些音樂片段的描述,更是充滿瞭畫麵感,仿佛我能聽到風吹過草原的呼嘯,看到篝火在夜晚熊熊燃燒,聞到炊煙升起飯菜的香氣。這本書讓我相信,音樂不僅僅是耳朵聽到的聲音,更是心靈深處最真摯的錶達。

評分

我一直對那些充滿異域風情的音樂充滿好奇,而這本書恰恰滿足瞭我的這份求知欲。它就像一本精心繪製的音樂地圖,帶領我去探索那些曾經隻存在於想象中的鏇律。書中對不同民族音樂的分類清晰明瞭,從北方的草原長調到南方的山歌小調,再到西部的古老民謠,每一個篇章都像是一次獨特的音樂之旅。我尤其對書中關於器樂的介紹印象深刻,那些造型奇特、音色獨特的民族樂器,如鼕不拉、馬頭琴、蘆笙等等,作者都進行瞭詳細的介紹,甚至還配有精美的圖片,讓我能夠更直觀地瞭解它們。更難得的是,書中並沒有止步於器樂的介紹,而是深入探討瞭這些樂器在各個民族社會生活中的具體應用,例如在祭祀、祈禱、娛樂等不同場閤,它們扮演著怎樣的角色,奏響怎樣的鏇律。這種將器樂的形態、音色與社會功能緊密結閤的敘述方式,讓我對這些音樂有瞭更深刻的理解。讀這本書,就像是在聆聽一場跨越時空的音樂會,每一次翻頁,都可能發現新的驚喜。

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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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從遠古開始,人們不斷豐富自己的知識:從油燈到電燈到無影燈,從刀劍到槍械到炸彈,從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭,巧藉東風,不過是將知識運用到戰略上,其實諸葛亮能觀天象,他可以明確地知道什麼時候下霧,什麼時候颳東風……可見,知識的力量多麼偉大!我們用知識挽救生命,用知識治理環境……知識無處不在![SZ]

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買瞭[SM]一點都不後悔,很喜歡[ZZ],書是絕對正版的,紙張都非常好![BJTJ]識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。

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