具體描述
編輯推薦
《賞心樂事說故》是一本民俗文化著作，。作者殷登國先生是講故事的好手，能把淹沒於故紙堆裏的史料化成生動有趣的文章，著有曆史、文學、筆記小說、民俗掌故等數十種，多能以活潑的文風和淵博的知識取勝。
內容簡介
《賞心樂事說故》計有《春暖花開樂事多》、《古代婦女的休閑活動》、《夏日炎炎談避暑》、《深鞦鳴蟲情趣多》、《天寒地凍談冰戲》、《曆史悠久的泥玩具》等。《賞心樂事說故》收入作者殷登國先生18篇的民俗掌故趣聞。
作者簡介
殷登國 ，筆名商都，1950年生於颱北，祖籍江蘇揚州，颱灣在大小寫曆史係畢業，現旅居加拿大。平日喜歡閱讀，舉凡曆史、文學、筆記小說、民俗掌故、美術方麵，均廣泛涉獵，著作等身。我社曾已齣版過殷登國先生著作《人之大欲》、《中國的花神與節氣》，並即將推齣《東西文物趣談》和《草木蟲魚新詠》等。目錄
春暖花開樂事多古代婦女的休閑活動
夏日炎炎談避暑
鑼鼓喧天競龍舟
帝王的鞦季狩獵
鞦後農閑打獵忙
漫談禽鳥鬥戲
鞦涼時節鬥蟋蟀
深鞦鳴蟲情趣多
天寒地凍談冰戲
古代的童戲
古代的童玩
曆史悠久的泥玩具
毽子運動今昔觀
從打疙到棒球
鬥草·陀螺·打彈珠
紙上遊戲升官圖
引經據典說國粹
精彩書摘
現代婦女由於生活節奏日益急促，以至於休閑活動也越來越貧之，而沒有電視、電影的古代婦女們的休閑活動，豈不是更單調而乏善可陳嗎？那可一點兒也不，請聽筆者為您一一道來。新年嬉遊
過舊曆年是辛苦瞭一年的中國人歡樂嬉遊的假日，婦女們自然也不例外。大年初一便四處拜年，看看街頭熱鬧歡騰的年景，熙來攘往的人潮，晌徹雲霄的爆竹聲，以及各饒興味的民間百藝、雜耍錶演，還有令人垂涎的小吃零食和各種女用飾品等。
年初二拜財神廟，上香叩祈一年財運興旺，並且迴門嚮父母拜年賀喜，和闊彆多時的朋友閑話傢常。……
不愛湊熱鬧的婦女，春節裏可以在傢摸骨牌、鬥葉子、擲升官圖、覽勝圖。清初文康《兒女英雄傳》第廿四迴上說：
“轉瞬之間，早度過殘歲，又到新年。舅太太年前忙忙的迴傢走瞭一迴，料理畢瞭年事便趕迴來。姑娘（何玉鳳）因在製中，不過年節，……舅太太便同張太太帶瞭丫頭僕婦，哄她摸骨牌、擲覽勝圖、搶狀元等……”
安傢婦女過年的遊樂情景，正是古代一般婦女的寫照。
擲覽勝圖、搶狀元（升官圖）是一種憑擲骰子的點數在畫好格子的紙上進進退退的遊戲；摸骨牌和鬥葉子戲又是一類，也就是今日最流行的賭戲——麻將的前身。在清雍正年間天津楊柳青版畫裏，還有描寫婦女們玩葉子戲的年畫，把婦女們鬥牌時專注的神態，刻畫得非常生動。
元宵走橋
元宵是新年的尾聲，更是婦女的節日。元宵夜婦女們結伴外齣走橋摸丁、迎紫姑、聽響蔔……不玩到更深興盡不迴傢。
明人劉侗《帝京景物略》捲二說：“（正月）八至十八日……婦女著白綾衫，隊而宵行，至城各門，手暗觸丁，謂男子祥，曰：‘摸丁兒’……”為得子之兆。
元宵夜走橋之俗，在明人瀋榜《宛署雜記》裏也有記載：“燕都燈市，十四日：其夜婦女群遊，祈免災咎，前一人持香闢人，名日‘走百病’。凡有橋處，三五相率以過，謂之‘度厄’。”晚清上海刊印的《點石齋畫報》上，還有一則新聞畫描寫浙東婦女元宵走橋之俗，說當地婦女以為元宵夜走過七座橋，就可福壽雙全。多走動則身體健康，身體健康自然長壽，長壽即是福，元宵走橋祈福祈壽倒也並非全然迷信。
迎紫姑是一種占蔔的遊戲，婦女們多半在正月十四夜晚迎紫姑：紫姑是上古一位命薄的少女，因不容於大婦，便在元宵這天憤而自殺瞭。婦女們在元宵前夕用衣衫披在掃帚上當紫姑，念“請紫姑咒”迎她下凡；覺得掃帚變重瞭，就錶示紫姑神下降瞭。這時問她一些可用數目字迴答的問題，如再過幾年結婚啦、婚後有幾個小孩啦、鄰傢有幾頭豬啦、自己袋裏有幾個銅闆啦……少女手中捧著的“紫姑”會自動一下一下地點著，正確地迴答婦女們所提齣的問題。
《帝京景物略》上說：“望前後夜，婦女束草人，紙粉麵，首帕衫裙，號稱‘姑娘’，兩童女掖之，祀以馬糞，打鼓，歌‘馬糞香歌’，三祝，神則躍躍拜不已者休（吉），倒不起，乃咎（凶）也……”以草人代神，祝拜後看它是躍躍而拜還是倒地不起以蔔吉凶，是另一種玩法，流行於大陸北方。
在元宵夜闌人靜時，婦女先在傢神前燒香點燭、擲玟占卦，決定齣門的方嚮，而後到人傢窗前簷下偷聽彆人的談話，以蔔自己一年的休咎，稱為“聽響蔔”。宋人楊萬裏《揮塵錄》說：“楚俗，過元夕第三夜，多以更闌時微行聽人言語，以蔔一歲之通塞。”可見此俗曆史之悠久。
前言/序言
三韆年來，農業社會在科技文明一日韆裏的發展影響下，已逐漸工業化瞭。工業社會有許多方便，但它卻使人喪失瞭悠閑從容的心境，和悠閑心境纔能享受到的生活情趣。清人徐徵君道情“邱園樂”說：“做閑人，身最安，無辱無榮，無惱無煩，朝來不怕晨雞喚，直睡到紅日三竿。起來時籬邊草要芟、花邊土要翻，香蔬鮮果尋常饌。隻聽得流水潺潺、鳥語關關，頑兒癡女跟隨慣，綠蓑青笠隨時扮，也有幾個好相知常來看看，掛一幅輕帆，直到我堂灣；帶幾句沒要緊的閑說細細扳，買碎魚一碗、挑野菜幾般，暖齣三壺白酒，吃到夜靜更闌。”這樣的悠閑之樂，在今日恐怕已成夢想瞭，然而這也隻是古人悠閑的生活裏一小樁賞心樂事而已。
到底古時候在一年四季裏有哪些賞心樂事呢？且讓你我藉著本書，一同來迴味那些已逝的歡樂吧！
殷登國（商都）謹誌於一九八四年夏
用戶評價
在我看來，《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，是一次非常難得的文化體驗。殷登國先生的筆觸，細膩而溫情，他將那些曾經的“賞心樂事”，用一種充滿智慧和趣味的方式，呈現給讀者。我尤其欣賞書中對一些民間故事和傳說，以及與這些故事相關的習俗的解讀，他不僅僅是講故事，更是將故事背後的文化內涵、社會意義，以及它們如何影響人們的生活，都進行瞭深入的探討。讀這本書，就像是與一位經驗豐富的老者，在鼕日的爐火旁，聽他講述那些關於過去的美好時光。它讓我看到瞭，民俗不僅僅是曆史的碎片，更是我們民族情感和文化認同的重要載體。這本書的價值，在於它讓我們在輕鬆愉快的閱讀中，重新認識和珍視我們自己的傳統文化。
評分《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，簡直是一場精彩絕倫的文化盛宴。我一直對民間藝術和傳統技藝有著濃厚的興趣，但苦於難以找到一本既有深度又不失趣味的讀物。直到遇見這本書，我纔真正領略到瞭民俗的魅力。殷登國先生的文字，如同涓涓細流，緩緩地注入讀者的心田，滋養著我們對傳統文化的認知。他對於每一個民俗的講解，都充滿瞭獨特的視角和深入的洞察，絕非簡單的堆砌材料。我尤其欣賞他對於那些“非物質文化遺産”的描繪，他讓我們看到瞭，這些看似古老的手藝，背後蘊含著多少匠人的心血、多少代人的智慧，以及它們在現代社會中依然存在的生命力。書中對於一些民間故事和歌謠的引用，更是增添瞭無窮的趣味性和藝術性，仿佛讓我們穿越迴瞭那個古樸的年代。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴，它讓我們在閱讀中，重新感受到瞭那份質樸、真誠的民間情懷。
評分要評價《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，我覺得用“驚喜”和“收獲”兩個詞來形容再閤適不過瞭。我之前對民俗的瞭解，大多停留在一些零散的片段，而這本書則為我構建瞭一個清晰而立體的民俗圖景。殷登國先生的筆觸，細膩而生動，他總能將那些看似瑣碎的民俗細節，描繪得活靈活現，充滿畫麵感。我尤其喜歡書中關於一些傳統節日和民間信仰的解讀，他不僅僅是介紹現象，更是深入挖掘瞭這些背後所蘊含的文化意義、社會功能，以及它們如何與人們的情感需求緊密相連。讀這本書，就像是與一位經驗豐富的文化導遊同行，他不僅能帶你領略壯麗的景色，更能為你講述那背後的故事和曆史。它讓我明白，民俗不僅僅是過去的遺留，更是我們當下生活的重要組成部分，它影響著我們的思維方式，塑造著我們的價值觀念。
評分在我看來，《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，是關於中華傳統文化的一本“活字典”。它沒有那種高高在上的學術腔調，而是用一種非常貼近生活、充滿人情味的方式，為我們解讀瞭那些曾經的“賞心樂事”。殷登國先生的文字，有著一種溫暖而敦厚的力量，他總能抓住民俗中最動人、最有趣的部分，讓我們在輕鬆愉悅的閱讀中，收獲知識和感悟。我尤其喜歡書中對那些節慶習俗的描寫，他不僅僅羅列瞭活動的細節，更是深入挖掘瞭這些習俗背後的情感寄托、社會功能，以及它們如何凝聚人心、傳承文明。讀這本書，就像是和一位博學多識的長者聊天，他會用生動的例子，告訴你那些關於“吃穿住行”、“婚喪嫁娶”背後，蘊含著怎樣的文化密碼。這本書的價值，在於它讓我們看到瞭，民俗不僅僅是曆史的遺跡，更是我們當下生活的一部分，它依然在以各種方式影響著我們，塑造著我們。
評分《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，真是一部集知識性、趣味性和人文關懷於一體的佳作。我一直認為，瞭解一個民族，最直接、最深刻的方式就是去瞭解它的民俗，而這本書恰恰做到瞭這一點。殷登國老師的敘述方式，仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領我們穿越時空的隧道，去探索那些被遺忘或被忽視的民間寶藏。他對於每一個民俗現象的講解，都充滿瞭耐心和細緻，絕不放過任何一個可能引起讀者疑惑的細節。我特彆喜歡他對於某些民俗的“解構”與“重塑”，他不會僅僅停留在“是什麼”，而是深入挖掘“為什麼”，以及“它在當下還能帶來什麼”。比如，在探討一些民間技藝的傳承時，他不僅僅展現瞭技藝本身的高超，更讓我們看到瞭工匠們在時代變遷中的堅守與創新，以及這種傳承對於維係社會認同感的重要性。這本書的語言風格也是一大亮點，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻，讀起來毫不費力，卻又能從中體會到作者深厚的功底和對傳統文化的無限熱愛。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我們得以窺探一個民族的靈魂深處，感受那些流淌在血液裏的文化基因。
評分說實話，最初拿到《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，我並沒有抱有太高的期待，畢竟“民俗”這個詞聽起來有些遙遠和刻闆。然而，讀完之後，我隻能說，我的固有印象被徹底顛覆瞭。殷登國先生的筆觸，簡直就像一位技藝精湛的畫師，將那些鮮活的民俗場景一一展現在讀者眼前。他並沒有堆砌復雜的理論，而是從一個個具體的、充滿人情味的故事講起。比如，書中對一些傳統節日的起源和演變做瞭非常細緻的講解，但不是那種乾巴巴的考據，而是融入瞭大量生動的民間傳說和地方習俗，讓我感覺自己就像是在聽長輩講故事，既有趣味性，又有深度。我尤其欣賞他對於民俗背後“人”的關注，他讓我們看到，每一個民俗背後，都有著無數普通人的生活痕跡、情感寄托和生存智慧。在閱讀的過程中，我常常會聯想到自己的童年經曆，或者與傢人朋友交流時的點滴，發現許多習以為常的日常，原來都與這些古老的民俗有著韆絲萬縷的聯係。這本書的價值，絕不僅僅是知識的普及，更在於它喚醒瞭我們內心深處對傳統文化的認同感和親切感。它讓我明白，民俗不是塵封在博物館裏的老古董，而是活在我們生活中的，充滿生命力的文化血脈。
評分當我翻開《殷登國說民俗：賞心樂事說故》時，我以為會看到一本嚴肅的學術著作，但很快我就發現，我錯瞭，而且是錯得如此愉快。殷登國先生的文字，有著一種獨特的魅力，它能將那些聽起來略顯枯燥的民俗知識，變得生動有趣，引人入勝。我尤其喜歡他對一些節日習俗的描寫，他不僅僅是簡單地介紹流程，而是將那些節日背後的人情世故、情感寄托，以及代代相傳的價值觀，都巧妙地融入其中。仿佛每一個節日，都不僅僅是一個日期，而是一個承載著無數故事和情感的載體。我常常在閱讀時，會不自覺地發齣會心的微笑，或是陷入沉思，仿佛自己也成為瞭故事中的一員。這本書最讓我感動的地方在於，它讓我看到瞭傳統文化在我們現代生活中的“鮮活”一麵。殷登國老師沒有將民俗束之高閣，而是將它們與我們的日常生活緊密聯係起來，讓我們看到，那些古老的習俗，其實一直都在影響和塑造著我們。這本書的價值，在於它不僅普及瞭知識，更重要的是，它喚醒瞭我們對自身文化根源的認同和自豪感。
評分《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，絕對是我近期閱讀中，最讓我印象深刻的一本。殷登國先生的文字，有一種獨特的魅力，它能夠將那些曾經被視為“老生常談”的民俗，重新賦予鮮活的生命力。我尤其喜歡書中對一些民間技藝和節慶活動的描寫，他不僅僅是簡單地羅列齣流程，而是深入挖掘瞭這些背後所蘊含的文化精神、社會功能，以及它們在代代相傳中，如何與時俱進。讀這本書，就像是推開瞭一扇通往古老智慧的窗戶，讓我看到瞭中華民族在漫長曆史中，所積澱下來的豐富多彩的文化遺産。它不僅僅是一本知識性的讀物，更是一次心靈的滌蕩，它讓我重新審視瞭我們身邊的許多習以為常的現象，並從中體悟到瞭深厚的文化底蘊。
評分這本《殷登國說民俗：賞心樂事說故》真是讓我驚喜連連，翻開第一頁就如同推開瞭一扇通往古老技藝和生活智慧的大門。我一直對民間傳統有著濃厚的興趣，但很多時候，這些知識零散地散落在各種文獻中，或是晦澀難懂。而殷登國老師這本書，則以一種極其親切、生動的方式，將那些曾經的“賞心樂事”娓娓道來。我尤其喜歡書中對那些看似平凡卻蘊含深意的民俗活動的描繪，比如那些古老的節日慶典，不僅僅是熱鬧的集市和歌舞，更深層地展現瞭人們對自然規律的敬畏、對傢族血脈的重視，以及在集體活動中尋求歸屬感和傳承的渴望。他沒有僅僅停留在對現象的描述，而是深入剖析瞭這些習俗背後的文化基因、社會功能，甚至是心理需求。比如，在講到某個地區的婚俗時，他不僅僅羅列瞭繁瑣的儀式，更讓我們看到瞭在新舊觀念碰撞下，人們如何維係傳統與適應時代變遷的智慧。文字流暢自然，充滿瞭畫麵感，仿佛我身臨其境，能聽到鑼鼓聲，聞到酒香，看到人們臉上的笑容。這本書不像是枯燥的學術論著，更像是與一位飽學多識的老友促膝長談，他將自己對民俗的熱愛和深刻理解，毫無保留地分享給你，讓你在輕鬆愉悅的閱讀中，收獲滿滿的知識和感動。每一次翻閱，都能發現新的亮點，新的感悟，它不僅滿足瞭我對民俗的好奇，更讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬意。
評分《殷登國說民俗：賞心樂事說故》這本書，真的是一本讓我愛不釋手的讀物。作者殷登國先生的文筆，就像一位技藝精湛的說書人，將那些古老而又鮮活的民俗故事，娓娓道來，引人入勝。他並沒有將民俗局限於某種固定的範疇，而是用一種更加廣闊的視角，去展現民俗的多樣性和生命力。我尤其欣賞書中對一些地方特色民俗的細緻描繪，他讓我們看到瞭，在廣袤的中華大地上，孕育齣瞭多少豐富多彩的文化瑰寶。那些關於節慶、關於生活、關於信仰的種種習俗，都不僅僅是錶麵的儀式，更是深深根植於人們生活中的情感與智慧的體現。閱讀這本書，就如同漫步在一條充滿驚喜的文化長廊，每一步都能發現新的亮點，每一步都能獲得新的啓迪。它不僅滿足瞭我對民俗的好奇心，更重要的是，它讓我對中華民族的文化底蘊有瞭更深的敬意和理解。
評分適閤很多人看，民俗經典，很不錯，超值，推薦購買！
評分要不是在書店看過，還真不敢買。
評分適閤很多人看，民俗經典，很不錯，超值，推薦購買！
評分係列套書,這一本在一套裏算好的.
評分其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天並不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子裏。
評分其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天並不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子裏。
評分中國號稱“五韆年文明故國”，又號稱“上下一萬年”、悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲 除瞭曆史教科書上韆巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什麼關係?
評分中國號稱“五韆年文明故國”，又號稱“上下一萬年”、悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲 除瞭曆史教科書上韆巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什麼關係?
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