具体描述
编辑推荐
《赏心乐事说故》是一本民俗文化著作，。作者殷登国先生是讲故事的好手，能把淹没于故纸堆里的史料化成生动有趣的文章，著有历史、文学、笔记小说、民俗掌故等数十种，多能以活泼的文风和渊博的知识取胜。
内容简介
《赏心乐事说故》计有《春暖花开乐事多》、《古代妇女的休闲活动》、《夏日炎炎谈避暑》、《深秋鸣虫情趣多》、《天寒地冻谈冰戏》、《历史悠久的泥玩具》等。《赏心乐事说故》收入作者殷登国先生18篇的民俗掌故趣闻。
作者简介
殷登国 ，笔名商都，1950年生于台北，祖籍江苏扬州，台湾在大小写历史系毕业，现旅居加拿大。平日喜欢阅读，举凡历史、文学、笔记小说、民俗掌故、美术方面，均广泛涉猎，著作等身。我社曾已出版过殷登国先生著作《人之大欲》、《中国的花神与节气》，并即将推出《东西文物趣谈》和《草木虫鱼新咏》等。目录
春暖花开乐事多古代妇女的休闲活动
夏日炎炎谈避暑
锣鼓喧天竞龙舟
帝王的秋季狩猎
秋后农闲打猎忙
漫谈禽鸟斗戏
秋凉时节斗蟋蟀
深秋鸣虫情趣多
天寒地冻谈冰戏
古代的童戏
古代的童玩
历史悠久的泥玩具
毽子运动今昔观
从打疙到棒球
斗草·陀螺·打弹珠
纸上游戏升官图
引经据典说国粹
精彩书摘
现代妇女由于生活节奏日益急促，以至于休闲活动也越来越贫之，而没有电视、电影的古代妇女们的休闲活动，岂不是更单调而乏善可陈吗？那可一点儿也不，请听笔者为您一一道来。新年嬉游
过旧历年是辛苦了一年的中国人欢乐嬉游的假日，妇女们自然也不例外。大年初一便四处拜年，看看街头热闹欢腾的年景，熙来攘往的人潮，晌彻云霄的爆竹声，以及各饶兴味的民间百艺、杂耍表演，还有令人垂涎的小吃零食和各种女用饰品等。
年初二拜财神庙，上香叩祈一年财运兴旺，并且回门向父母拜年贺喜，和阔别多时的朋友闲话家常。……
不爱凑热闹的妇女，春节里可以在家摸骨牌、斗叶子、掷升官图、览胜图。清初文康《儿女英雄传》第廿四回上说：
“转瞬之间，早度过残岁，又到新年。舅太太年前忙忙的回家走了一回，料理毕了年事便赶回来。姑娘（何玉凤）因在制中，不过年节，……舅太太便同张太太带了丫头仆妇，哄她摸骨牌、掷览胜图、抢状元等……”
安家妇女过年的游乐情景，正是古代一般妇女的写照。
掷览胜图、抢状元（升官图）是一种凭掷骰子的点数在画好格子的纸上进进退退的游戏；摸骨牌和斗叶子戏又是一类，也就是今日最流行的赌戏——麻将的前身。在清雍正年间天津杨柳青版画里，还有描写妇女们玩叶子戏的年画，把妇女们斗牌时专注的神态，刻画得非常生动。
元宵走桥
元宵是新年的尾声，更是妇女的节日。元宵夜妇女们结伴外出走桥摸丁、迎紫姑、听响卜……不玩到更深兴尽不回家。
明人刘侗《帝京景物略》卷二说：“（正月）八至十八日……妇女著白绫衫，队而宵行，至城各门，手暗触丁，谓男子祥，曰：‘摸丁儿’……”为得子之兆。
元宵夜走桥之俗，在明人沈榜《宛署杂记》里也有记载：“燕都灯市，十四日：其夜妇女群游，祈免灾咎，前一人持香辟人，名日‘走百病’。凡有桥处，三五相率以过，谓之‘度厄’。”晚清上海刊印的《点石斋画报》上，还有一则新闻画描写浙东妇女元宵走桥之俗，说当地妇女以为元宵夜走过七座桥，就可福寿双全。多走动则身体健康，身体健康自然长寿，长寿即是福，元宵走桥祈福祈寿倒也并非全然迷信。
迎紫姑是一种占卜的游戏，妇女们多半在正月十四夜晚迎紫姑：紫姑是上古一位命薄的少女，因不容于大妇，便在元宵这天愤而自杀了。妇女们在元宵前夕用衣衫披在扫帚上当紫姑，念“请紫姑咒”迎她下凡；觉得扫帚变重了，就表示紫姑神下降了。这时问她一些可用数目字回答的问题，如再过几年结婚啦、婚后有几个小孩啦、邻家有几头猪啦、自己袋里有几个铜板啦……少女手中捧着的“紫姑”会自动一下一下地点着，正确地回答妇女们所提出的问题。
《帝京景物略》上说：“望前后夜，妇女束草人，纸粉面，首帕衫裙，号称‘姑娘’，两童女掖之，祀以马粪，打鼓，歌‘马粪香歌’，三祝，神则跃跃拜不已者休（吉），倒不起，乃咎（凶）也……”以草人代神，祝拜后看它是跃跃而拜还是倒地不起以卜吉凶，是另一种玩法，流行于大陆北方。
在元宵夜阑人静时，妇女先在家神前烧香点烛、掷玟占卦，决定出门的方向，而后到人家窗前檐下偷听别人的谈话，以卜自己一年的休咎，称为“听响卜”。宋人杨万里《挥尘录》说：“楚俗，过元夕第三夜，多以更阑时微行听人言语，以卜一岁之通塞。”可见此俗历史之悠久。
前言/序言
三千年来，农业社会在科技文明一日千里的发展影响下，已逐渐工业化了。工业社会有许多方便，但它却使人丧失了悠闲从容的心境，和悠闲心境才能享受到的生活情趣。清人徐徵君道情“邱园乐”说：“做闲人，身最安，无辱无荣，无恼无烦，朝来不怕晨鸡唤，直睡到红日三竿。起来时篱边草要芟、花边土要翻，香蔬鲜果寻常馔。只听得流水潺潺、鸟语关关，顽儿痴女跟随惯，绿蓑青笠随时扮，也有几个好相知常来看看，挂一幅轻帆，直到我堂湾；带几句没要紧的闲说细细扳，买碎鱼一碗、挑野菜几般，暖出三壶白酒，吃到夜静更阑。”这样的悠闲之乐，在今日恐怕已成梦想了，然而这也只是古人悠闲的生活里一小桩赏心乐事而已。
到底古时候在一年四季里有哪些赏心乐事呢？且让你我借着本书，一同来回味那些已逝的欢乐吧！
殷登国（商都）谨志于一九八四年夏
用户评价
这本《殷登国说民俗：赏心乐事说故》真是让我惊喜连连，翻开第一页就如同推开了一扇通往古老技艺和生活智慧的大门。我一直对民间传统有着浓厚的兴趣，但很多时候，这些知识零散地散落在各种文献中，或是晦涩难懂。而殷登国老师这本书，则以一种极其亲切、生动的方式，将那些曾经的“赏心乐事”娓娓道来。我尤其喜欢书中对那些看似平凡却蕴含深意的民俗活动的描绘，比如那些古老的节日庆典，不仅仅是热闹的集市和歌舞，更深层地展现了人们对自然规律的敬畏、对家族血脉的重视，以及在集体活动中寻求归属感和传承的渴望。他没有仅仅停留在对现象的描述，而是深入剖析了这些习俗背后的文化基因、社会功能，甚至是心理需求。比如，在讲到某个地区的婚俗时，他不仅仅罗列了繁琐的仪式，更让我们看到了在新旧观念碰撞下，人们如何维系传统与适应时代变迁的智慧。文字流畅自然，充满了画面感，仿佛我身临其境，能听到锣鼓声，闻到酒香，看到人们脸上的笑容。这本书不像是枯燥的学术论著，更像是与一位饱学多识的老友促膝长谈，他将自己对民俗的热爱和深刻理解，毫无保留地分享给你，让你在轻松愉悦的阅读中，收获满满的知识和感动。每一次翻阅，都能发现新的亮点，新的感悟，它不仅满足了我对民俗的好奇，更让我对中华文化的博大精深有了更深的敬意。
评分《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，真的是一本让我爱不释手的读物。作者殷登国先生的文笔，就像一位技艺精湛的说书人，将那些古老而又鲜活的民俗故事，娓娓道来，引人入胜。他并没有将民俗局限于某种固定的范畴，而是用一种更加广阔的视角，去展现民俗的多样性和生命力。我尤其欣赏书中对一些地方特色民俗的细致描绘，他让我们看到了，在广袤的中华大地上，孕育出了多少丰富多彩的文化瑰宝。那些关于节庆、关于生活、关于信仰的种种习俗，都不仅仅是表面的仪式，更是深深根植于人们生活中的情感与智慧的体现。阅读这本书，就如同漫步在一条充满惊喜的文化长廊，每一步都能发现新的亮点，每一步都能获得新的启迪。它不仅满足了我对民俗的好奇心，更重要的是，它让我对中华民族的文化底蕴有了更深的敬意和理解。
评分在我看来，《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，是关于中华传统文化的一本“活字典”。它没有那种高高在上的学术腔调，而是用一种非常贴近生活、充满人情味的方式，为我们解读了那些曾经的“赏心乐事”。殷登国先生的文字，有着一种温暖而敦厚的力量，他总能抓住民俗中最动人、最有趣的部分，让我们在轻松愉悦的阅读中，收获知识和感悟。我尤其喜欢书中对那些节庆习俗的描写，他不仅仅罗列了活动的细节，更是深入挖掘了这些习俗背后的情感寄托、社会功能，以及它们如何凝聚人心、传承文明。读这本书，就像是和一位博学多识的长者聊天，他会用生动的例子，告诉你那些关于“吃穿住行”、“婚丧嫁娶”背后，蕴含着怎样的文化密码。这本书的价值，在于它让我们看到了，民俗不仅仅是历史的遗迹，更是我们当下生活的一部分，它依然在以各种方式影响着我们，塑造着我们。
评分在我看来，《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，是一次非常难得的文化体验。殷登国先生的笔触，细腻而温情，他将那些曾经的“赏心乐事”，用一种充满智慧和趣味的方式，呈现给读者。我尤其欣赏书中对一些民间故事和传说，以及与这些故事相关的习俗的解读，他不仅仅是讲故事，更是将故事背后的文化内涵、社会意义，以及它们如何影响人们的生活，都进行了深入的探讨。读这本书，就像是与一位经验丰富的老者，在冬日的炉火旁，听他讲述那些关于过去的美好时光。它让我看到了，民俗不仅仅是历史的碎片，更是我们民族情感和文化认同的重要载体。这本书的价值，在于它让我们在轻松愉快的阅读中，重新认识和珍视我们自己的传统文化。
评分说实话，最初拿到《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，我并没有抱有太高的期待，毕竟“民俗”这个词听起来有些遥远和刻板。然而，读完之后，我只能说，我的固有印象被彻底颠覆了。殷登国先生的笔触，简直就像一位技艺精湛的画师，将那些鲜活的民俗场景一一展现在读者眼前。他并没有堆砌复杂的理论，而是从一个个具体的、充满人情味的故事讲起。比如，书中对一些传统节日的起源和演变做了非常细致的讲解，但不是那种干巴巴的考据，而是融入了大量生动的民间传说和地方习俗，让我感觉自己就像是在听长辈讲故事，既有趣味性，又有深度。我尤其欣赏他对于民俗背后“人”的关注，他让我们看到，每一个民俗背后，都有着无数普通人的生活痕迹、情感寄托和生存智慧。在阅读的过程中，我常常会联想到自己的童年经历，或者与家人朋友交流时的点滴，发现许多习以为常的日常，原来都与这些古老的民俗有着千丝万缕的联系。这本书的价值，绝不仅仅是知识的普及，更在于它唤醒了我们内心深处对传统文化的认同感和亲切感。它让我明白，民俗不是尘封在博物馆里的老古董，而是活在我们生活中的，充满生命力的文化血脉。
评分《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，真是一部集知识性、趣味性和人文关怀于一体的佳作。我一直认为，了解一个民族，最直接、最深刻的方式就是去了解它的民俗，而这本书恰恰做到了这一点。殷登国老师的叙述方式，仿佛一位经验丰富的导游，带领我们穿越时空的隧道，去探索那些被遗忘或被忽视的民间宝藏。他对于每一个民俗现象的讲解，都充满了耐心和细致，绝不放过任何一个可能引起读者疑惑的细节。我特别喜欢他对于某些民俗的“解构”与“重塑”，他不会仅仅停留在“是什么”，而是深入挖掘“为什么”，以及“它在当下还能带来什么”。比如，在探讨一些民间技艺的传承时，他不仅仅展现了技艺本身的高超，更让我们看到了工匠们在时代变迁中的坚守与创新，以及这种传承对于维系社会认同感的重要性。这本书的语言风格也是一大亮点，既有学术的严谨，又不失文学的雅致，读起来毫不费力，却又能从中体会到作者深厚的功底和对传统文化的无限热爱。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我们得以窥探一个民族的灵魂深处，感受那些流淌在血液里的文化基因。
评分《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，绝对是我近期阅读中，最让我印象深刻的一本。殷登国先生的文字，有一种独特的魅力，它能够将那些曾经被视为“老生常谈”的民俗，重新赋予鲜活的生命力。我尤其喜欢书中对一些民间技艺和节庆活动的描写，他不仅仅是简单地罗列出流程，而是深入挖掘了这些背后所蕴含的文化精神、社会功能，以及它们在代代相传中，如何与时俱进。读这本书，就像是推开了一扇通往古老智慧的窗户，让我看到了中华民族在漫长历史中，所积淀下来的丰富多彩的文化遗产。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一次心灵的涤荡，它让我重新审视了我们身边的许多习以为常的现象，并从中体悟到了深厚的文化底蕴。
评分当我翻开《殷登国说民俗：赏心乐事说故》时，我以为会看到一本严肃的学术著作，但很快我就发现，我错了，而且是错得如此愉快。殷登国先生的文字，有着一种独特的魅力，它能将那些听起来略显枯燥的民俗知识，变得生动有趣，引人入胜。我尤其喜欢他对一些节日习俗的描写，他不仅仅是简单地介绍流程，而是将那些节日背后的人情世故、情感寄托，以及代代相传的价值观，都巧妙地融入其中。仿佛每一个节日，都不仅仅是一个日期，而是一个承载着无数故事和情感的载体。我常常在阅读时，会不自觉地发出会心的微笑，或是陷入沉思，仿佛自己也成为了故事中的一员。这本书最让我感动的地方在于，它让我看到了传统文化在我们现代生活中的“鲜活”一面。殷登国老师没有将民俗束之高阁，而是将它们与我们的日常生活紧密联系起来，让我们看到，那些古老的习俗，其实一直都在影响和塑造着我们。这本书的价值，在于它不仅普及了知识，更重要的是，它唤醒了我们对自身文化根源的认同和自豪感。
评分《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，简直是一场精彩绝伦的文化盛宴。我一直对民间艺术和传统技艺有着浓厚的兴趣，但苦于难以找到一本既有深度又不失趣味的读物。直到遇见这本书，我才真正领略到了民俗的魅力。殷登国先生的文字，如同涓涓细流，缓缓地注入读者的心田，滋养着我们对传统文化的认知。他对于每一个民俗的讲解，都充满了独特的视角和深入的洞察，绝非简单的堆砌材料。我尤其欣赏他对于那些“非物质文化遗产”的描绘，他让我们看到了，这些看似古老的手艺，背后蕴含着多少匠人的心血、多少代人的智慧，以及它们在现代社会中依然存在的生命力。书中对于一些民间故事和歌谣的引用，更是增添了无穷的趣味性和艺术性，仿佛让我们穿越回了那个古朴的年代。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，它让我们在阅读中，重新感受到了那份质朴、真诚的民间情怀。
评分要评价《殷登国说民俗：赏心乐事说故》这本书，我觉得用“惊喜”和“收获”两个词来形容再合适不过了。我之前对民俗的了解，大多停留在一些零散的片段，而这本书则为我构建了一个清晰而立体的民俗图景。殷登国先生的笔触，细腻而生动，他总能将那些看似琐碎的民俗细节，描绘得活灵活现，充满画面感。我尤其喜欢书中关于一些传统节日和民间信仰的解读，他不仅仅是介绍现象，更是深入挖掘了这些背后所蕴含的文化意义、社会功能，以及它们如何与人们的情感需求紧密相连。读这本书，就像是与一位经验丰富的文化导游同行，他不仅能带你领略壮丽的景色，更能为你讲述那背后的故事和历史。它让我明白，民俗不仅仅是过去的遗留，更是我们当下生活的重要组成部分，它影响着我们的思维方式，塑造着我们的价值观念。
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评分殷登国说民俗赏心乐事说故很满意，会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书古拉格一部历史在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。古拉格一部历史之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌吃腻了生活中的寻常美味那就亲手来做一款面包尝尝吧！
评分系列套书,这一本在一套里算好的.
评分其实，民俗文化正是中华传统的重要体现。通过作者描绘的一幅幅古代中国人生活的场景，我们发现今天和昨天并不遥远，传统就在我们的日常生活，就在我们的血液和骨子里。
评分中国号称“五千年文明故国”，又号称“上下一万年”、悠久的文化让我们感到荣耀的同时，常常又感觉有些虚无缥缈 除了历史教科书上千巴巴的人名和年代，我们又知道多少?和我们今天奔波忙碌的生活又有什么关系?
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评分要不是在书店看过，还真不敢买。
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