具体描述
编辑推荐
还原千百年来中国人与美的对话，从古典中国寻找失落的优雅；台湾学者专家多年打磨，用一套书讲透中国文化独特之美，献给每一个想认真了解中国的人。10本书10个主题，锁线裸脊，全彩印刷。
1 系统完整：《优雅》丛书共10种，包含绘画、书法、图书、诗歌、陶瓷、建筑、花艺、茶艺、篆刻、昆曲共10个主题，涵括了中国文化的各个方面，对中国文化之美有全面介绍。
2 内容经典：《优雅》台湾版各分册出版后成为各自领域经典之作、重要参考书。其中《优雅03：陶瓷之路》获台湾出版奖“金鼎奖”。《优雅01：如何看中国画》先后有台版、港版、日文版及韩文版等多种版本出版。
3 图文并茂：无论是国画、书法，还是陶瓷、图书，都针对内容配以大量彩色图片。以图解文，以文注图，展示更加直观，读者获得的印象更鲜明具体。
4 作者优秀：《优雅》的主编和作者来自台湾，都是各领域研究专家。其优势尤其在于接受过传统文化熏陶，学养深厚。在传统文化大环境逐渐消失的今天，其独特性愈发凸显。如《当书法成为艺术》的作者周凤五，其父周介夫为张大千关门弟子，家学渊源，自身又进行相关领域研究，在大学开设相关课程。
5 分册内容全面具体：《优雅》每一本书介绍了中国的一种文化，其内容具体而全面。读一本书，可对一种中国文化有具体而全面的了解。如《优雅01：如何看中国画》分专章介绍国画的观点、意境、笔法、色彩、用墨等，并对国画的历史流变进行简要分析，提供欣赏国画的背景知识；《优雅05：诗歌在唱什么》则分章阐述了《诗经》、楚辞、汉赋、六朝诗歌、唐诗、宋词等多种诗歌体裁。
6 写作方式简明易懂：《优雅》以现代人为读者对象，配合现代人的环境与生活，透过浅明易解的方式，正确而完整地把中国文化的精华传达给读者。如《优雅02：当书法成为艺术》，抛弃了繁琐的理论阐释与艰深的考证，只以简要的理论概括了书法的理论与流变，而将叙述重点放在具体作品的风格或技巧的分析之上。
7 思路新颖：与传统的国学著作不同，《优雅》从美的欣赏与创造的角度出发，用“美”来贯穿全套丛书，讲的是“中国式的美”。
8 装帧精美：锁线裸脊，全彩印刷，版式精致典雅。
内容简介
◇从古典中国寻找失落的优雅
当我们用“国学”的视角回看中国文化，其实我们是在竖起一面高墙；当我们用“传统文化”的视角去看中国文化，其实我们是把它定格在遥远的过去。越想接近，越是遥不可及。
但是，几千年的磨砺和积淀，那里一定有什么东西我们还没真正触碰到。
不如忘掉需要仰视的“国学”高墙，扔掉隔离时空的“传统”情怀，放空、平视，也许豁然开朗。
古典中国的文化和艺术，淬炼出了一套关于人的教养，儒雅、温文尔雅，一幅书画，一件瓷器，一方印章，一个诗句……都守护着一段关于物质与精神之美的密码。优雅地活着，也许是过去世界带给今天的我们的关键的信息。
每个人都希望能够优雅地活着，“优雅”是当代人的精神深处不变的追求。
无论中国人，还是想看懂中国的西方人，其实都在从古典中国寻找失落的优雅。
◇《优雅》丛书来自台湾
这套书来自台湾，主编何寄澎先生说：中国文化之所以渐趋暗淡，是因为从没有人配合着现代人的环境与生活，透过浅明易解的方式，正确而完整地把中国文化的精华传达给大众。
所以，他邀请台湾当时有文采、学养深厚的作者一起完成了这套书。
他是用“美”来贯穿全套书，讲的是“中国式的美”。
他说：华夏之美，献给每一个中国人。
其实，中国式的美，可以献给全世界每一个喜欢中国文化和艺术的人。
《优雅》系列离开传统的国学视角，抛弃繁琐的考证或晦涩的理论，力求从美的角度出发，配合现代人的环境与生活，透过浅明易解的方式，把中国文化的精华传达出来。
《优雅》是献给每一个中国人的，也献给每一个想了解中国文化的人。让我们在浮躁喧嚣的时代里，重拾优雅生活。
作者简介
何寄澎，台湾大学中国文学所博士，曾任台湾大学中文系教授、主任，现任台湾大学中文系名誉教授、考试院考试委员。并曾任幼狮文化公司总编辑，主持出版《观念史大辞典》、《世界文明史》、《幼狮少年百科全书》等经典作品。研究领域包括唐宋散文、现代散文、中国文学史等，著有《唐宋古文新探》、《北宋的古文运动》、《典范的递承：中国古典诗文论丛》等，并编辑整理了台静农的《中国文学史》。
潘美月，历任台湾大学中文系教授、佛光大学文学系主任，主要讲授中国图书发展史、中国印刷史、古籍版本鉴别研究等课程，对中国图书史有深入研究。有《宋代私家藏书史》、《中国目录学》（与昌彼得合著）、《图书版本学要略》（与屈万里、昌彼得合著）等著作。
内页插图
目录
第一章 中国zui早的图书
第二章 纸的发明及盛唐以前的图书
第三章 印刷术的发明及唐、五代的图书
第四章 两宋时代的图书
第五章 金、元时代的图书
第六章 明代的图书
第七章 清代的图书
精彩书摘
简册
简是用竹或木制成狭长的条片，一根称之曰简，将若干根简编连起来称为一篇或一册。“简”字从竹，上古zui先应是以竹制简。根据自晋以来的多次考古发现，战国以至西汉初期，多用竹简；西汉末期以至晋代，则多用木简。大概是由于气候转变，北方竹产量逐渐减少的缘故。竹简的制作方法，是先将竹截成筒，再破成一根根狭长的简。这种新竹制成的简尚不能马上用来写字，除了要将竹节打磨光滑以外，还需要经过一番所谓“汗简”、“杀青”的修治过程。所谓“汗简”，即放在火上烤干新竹的水分，因有水分则容易蛀蚀。水分被炙出，凝在竹面，有如汗珠，所以称为“汗简”。至于“杀青”，古人尚无解释。因刘向《别录》曾说“杀青者，直治竹作简书之耳。新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上炙干之”，近代学者多以为杀青就是汗简。其实，“杀青”乃是指刮削去青皮而言，因为青皮不能固墨，文字容易磨灭。从近代考古发现来看，战国以至秦汉时代的竹简，虽然文字并不一定写在竹青一面，但绝大多数是刮去了青皮的。经过杀青汗简以后的竹简，才可以正式缮写，所以后代拿“杀青”一词指代著作完成。木简的制作过程比较简单，将木材锯成条片，一面磨光，经干燥后，即可用来写书。古人制竹简大抵用肉竹，制木简则多用松、杉、柳等木料，大多是就地取材。
简册的长度，依古籍中的记载，分为汉制二尺四寸、一尺二寸、八寸三种规格。重要的书，如儒家的经典“六经”，都用二尺四寸的长简。次要的书，如《孝经》等，用一尺二寸简。《论语》则用八寸简。二尺四寸的大册，古人尊称为典，汉代特别尊崇六经，故用大册来缮写。甘肃武威汉墓中发现的几篇王莽时代的写本《仪礼》，简的长度约在五十五至五十六厘米之间。汉尺一尺约当二十三厘米，五十五厘米正相当汉尺二尺四寸。山东临沂汉墓中出土的《孙子兵法》、《孙膑兵法》等兵书残简，及云梦睡虎地秦墓中发现的《南郡守腾文书》竹简，长度多在二十七点三至二十七点六厘米之间，约合汉制一尺二寸。以上可以证明古籍的记载不误。用大册写重要的经典，除了表示尊崇外，可能也由于“六经”之文每篇的字数较多，若用短简，则所需的简数必多，而不便于编册舒卷。据荀勖序《汲冢书》、晋太康年间所发现的战国时代写本《穆天子传》，及《后汉书》载曹褒编撰的礼书，都是二尺四寸简。又桓宽《盐铁论·贵圣篇》说：“二尺四寸之律，古今一也。”可见传记书籍、律文以及私撰的礼书，都可以用二尺四寸简，并不仅限于写六经。除了上述的三种标准规格外，敦煌所出的汉简《急就章》及元康二年历书都是一尺五寸。王充《论衡》称诸子书为“尺书”，武威出土的日忌、杂占等汉简，敦煌简中的永光五年、元兴元年等历书残简，长度都是二十三厘米，正相当于汉尺一尺。又长沙出土的战国楚简，有长仅十三点五厘米者，合汉制六寸。可知古代竹木简册图书的长度，除了古籍所载的二尺四寸、一尺二寸、八寸三种标准规格外，还有其他尺寸。
……
前言/序言
中国文化曾经使古典的中国辉煌，而在现在乃至未来的中国，也必然继续具有历久弥新的意义。这是毋庸置疑的。
然而令人迷惑的是，如此优美而博大的文化，何以长久以来竟日趋衰落而黯然无光？是因为人们的轻视与漠视吗？还是由于其他更重要的原因？经过不断的思索、再思索，我们终于获得一个结论。我们认为，中国文化所以渐趋黯淡，是因为从没有人配合着现代人的环境与生活，透过浅明易解的方式，正确而完整地把中国文化的精华传达给广大的群众。
人们对自己的传统文化既然无从认识，也无从了解，又如何能奢谈赏爱与肯定？今天中国文化之所以被轻视、漠视，基本而关键的因素正在于此！
知之则当行之，由是我们勇敢地出发了。毕竟，在今天，我们不愁没有文笔优美的专家学者，不愁没有设计优良的美术人才，更不愁没有印刷精美的印刷公司；一切都无虞，所欠的只是“东风”——那双策划、推动整个工作的手而已。以文化为职志的我们，理应来扮演这个角色的！我们战战兢兢地构思着。中国文化的内涵如此辽阔，包蕴万有，思想、文学、艺术、科技、人物、生活……无一不在其中，我们应怎样日积月累而卒底于完整的呈现呢？我们惶恐地思索着。zui后，东坡的话给了我们坚定的启示：“行于所当行，止于所不可不止。”有一天，当我们自觉成绩还满意时，我们或许会停下脚来歇息歇息；而在此之前，我们恒将竭尽心力、无止境地耕耘下去。一步一莲花，我们深自期许着，也有着充分的信心，呈现在您面前的每一本书，都将令您另眼相看，觉得“的确与众不同”。
人要有名字，有意义的工作也要有名字，我们就叫他作“华夏之美”。
“华夏之美”是献给每一个中国人的。
用户评价
当我在书店里瞥见“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”这几个字时，我的心弦立刻被拨动了。对于一个热爱阅读、痴迷中国历史的人来说，书籍本身的历史就是一本最迷人的书。这个标题，精准地概括了我对中国图书演进历程的强烈好奇心。我期待它能如同一条蜿蜒的长河，带领我探寻中国图书三千年的壮丽变迁。从遥远的古代，那些刻在龟甲兽骨、铸在青铜器上的文字，到简牍、帛书的时代，每一笔每一画都饱含着先人的智慧。纸张的发明，无疑是知识传播史上的一个里程碑，书籍的形态和传播方式因此发生了翻天覆地的变化。我迫不及待地想知道，在这个过程中，人们是如何一步步克服困难，将知识的火种薪火相传？书中是否会细致地描绘出不同朝代书籍的独特风貌，例如汉代的古朴，唐代的精美，宋代的创新？更让我心潮澎湃的是，我希望这本书能够超越对书籍形态的描述，深入挖掘书籍在中国社会发展、思想文化、乃至政治格局中所扮演的更为深刻的角色。书籍是否曾是帝王治理国家的思想武器？是否曾是文人雅士精神寄托的港湾？是否曾是普通百姓开启民智的启蒙之光？我渴望书中能够讲述一些鲜活的故事，关于那些伟大的著作是如何诞生，它们的作者经历了怎样的创作艰辛，以及书籍在历史的长河中是如何被珍藏、被传播、被解读的。我相信，通过这本书，我将能够更深切地感受到中华民族对知识的敬畏、对文化的传承，以及在书籍发展历程中闪耀的独特智慧与不懈追求。
评分我的目光被“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”这个书名深深吸引。对于一个热爱阅读的人来说，图书本身的历史就是一部令人着迷的故事。我一直以来都对中国的古代文明抱有浓厚的兴趣，而书籍作为文化传承的载体，更是我探索历史的重要途径。我期待这本书能为我揭示中国图书在三千年漫长岁月中是如何演变、发展，又如何在社会生活中扮演角色的。我设想着，这本书会带领我从最古老的文字记录方式开始，例如甲骨文、金文，再到竹简、木牍、帛书，感受那个时代书籍的笨重与珍贵。随后，纸张的发明将是历史性的飞跃，书籍的形态会发生怎样的变化？印刷术的出现，特别是雕版印刷和活字印刷，更是革命性的进步，它将如何改变知识的传播速度和广度？我希望书中能有详细的描述，让我得以窥见这些技术细节。更进一步，我希望这本书能深入探讨图书在中国历史文化中的地位和作用。书籍是否曾是皇权的思想工具？是否曾是文人雅士的精神慰藉？是否曾是普通民众启蒙智慧的阶梯？那些对中国历史产生重大影响的经典著作，它们是如何面世的？流传过程中又经历了怎样的坎坷？我期待这本书能不仅仅是罗列史实，更能描绘出不同时期人们与书籍的故事，那些与书为伴的文人，那些辛勤的抄写者、刻印者，他们的身影仿佛跃然纸上。这本书将是我一次深入了解中国文化根脉的绝佳机会，让我感受到中华民族对知识的尊重与传承的智慧。
评分“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”——这几个字，像是为我量身打造的阅读邀请。我对中国历史的痴迷，促使我一直渴望能够深入了解那些承载着厚重文化底蕴的载体——书籍。这本书的标题，暗示着一场跨越三千年的文化穿越之旅，足以激发我最深切的阅读冲动。我期望它能是一份详尽的中国图书发展史的画卷，从远古时期简牍、帛书的时代，到纸张的发明与普及，再到印刷术的革新，每一个阶段都将是知识传播方式的重大变革。我迫不及待地想知道，在没有现代科技的古代，人们是如何克服重重困难，将文字和思想记录下来，并得以流传后世？那些古籍的装帧、字体、甚至纸张的质地，是否都会在书中得到细致的呈现？我更期待的是，这本书不仅仅停留在书籍的物理形态上，而是能深入挖掘书籍在中国社会文化中的精神内涵和历史作用。它是否会讲述那些影响中国历史进程的经典著作是如何问世的？那些伟大的思想家、文学家是如何创作出传世之作的？书籍又如何在帝王将相的治国理政、士大夫的修身养性、以及普通民众的日常生活等各个层面发挥作用？我设想，这本书应该会包含许多鲜活的故事，讲述那些与书结缘的普通人，以及他们为书籍的保存和传播所付出的心血，从而让我感受到中华民族对知识的敬畏与传承的坚韧。
评分这本书的出现，简直像一阵清风吹拂过我沉寂已久的阅读心灵。当我在书架上偶然瞥见它，那一抹“优雅04”的印记，以及“中国图书三千年”这样宏大的命名，瞬间就勾起了我无限的好奇。我一直对中国的历史文化有着浓厚的兴趣，而图书作为文化的载体，其历史演变本身就是一部精彩绝伦的叙事。中信出版社的名字，也让我对其品质有了初步的信任。迫不及待地将它带回家，我期待的不仅仅是一次阅读体验，更是一次穿越时空的对话，一次与古往今来文脉的深刻连接。我设想着，这本书会带我领略汉唐盛世的恢弘，宋明遗风的细腻，甚至更早的先秦诸子百家争鸣的智慧火花。我想知道，从竹简到纸张，从刻版印刷到现代技术，书籍的形态如何改变，内容又如何随着时代而演进。更深层次地，我希望这本书能够揭示图书在社会发展、思想传播、文化传承中所扮演的关键角色。它是否会讲述那些影响深远的著作是如何诞生的？那些默默无闻的抄书人、刻书匠、出版商，他们又是如何用自己的汗水和智慧，将知识的火种传递下去的？我甚至幻想，书中是否会描绘出不同朝代文人墨客与书籍的深厚情缘，他们如何在书中寻找慰藉、获得灵感，又如何在书中留下自己的印记。这本书的标题本身就充满了诗意和历史的厚重感，让我对接下来的阅读充满了期待，相信它一定能为我打开一扇通往中国图书发展脉络的全新视野，让我对“书”这个概念，乃至对中国文化本身，有更深刻、更全面的理解。
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评分这本书的标题《中国图书三千年》一下子就抓住了我的眼球，仿佛一个宏大的故事即将展开。我一直对书籍作为文化载体有着特殊的感情，认为一本好书不仅是知识的集合，更是历史的见证，是时代的缩影。当看到“优雅04”这个稍显特别的标识，以及中信出版社的名字，我便对其内容有了更高的期待。我希望这本书能够带领我穿越漫长的历史时空，去探索中国图书的发展脉络。从古代简牍、帛书的时代，到纸张的发明和普及，再到印刷术的革命，每一个阶段都充满了智慧和创造力。我迫不及待地想知道，在那些没有现代技术支撑的年代，人们是如何记录、保存和传播知识的？那些古代的书籍，它们的外形、材质、装帧又是怎样的？本书是否有机会详细地介绍这些内容？更重要的是，我希望这本书能够深入地探讨书籍在中国社会发展中所扮演的角色。书籍是否曾是统治者巩固政权的思想武器？是否曾是文人墨客抒发情怀的载体？是否曾是普通民众获取信息、启迪智慧的窗口？我尤其好奇，那些在中国历史上产生过深远影响的著作，它们是如何诞生、流传，又如何被解读和传承的？这本书是否会讲述一些关于图书背后的故事，例如那些默默无闻的抄书人、刻书匠，他们的辛勤付出如何成就了文化的繁荣？我期待这本书不仅仅是一本冷冰冰的史料汇编，而是能够通过生动翔实的叙述，让我感受到中国图书三千年发展历程中的人文温度和精神力量，从而更加深刻地理解中国文化的博大精深。
评分我对这本书的期待，源于我对中国古代文明深邃而持久的迷恋。当我在书店货架上看到“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”这个组合时，我的内心瞬间被点燃了。这不仅仅是一个书名，更像是一扇开启历史宝库的金钥匙。我渴望在这本书中找到对中国图书发展历程的全面梳理，从遥远的古代，到相对近代的时期，我想看到一条清晰的脉络。这本书是否会从最古老的甲骨文、青铜器铭文中的文字开始讲起，然后循序渐进地讲述竹简、帛书、纸张的演变？我尤其对雕版印刷和活字印刷术的发明与发展过程充满好奇，它们是如何一步步改变了知识的传播方式，使得书籍不再是少数人的特权？这本书是否有机会让我领略到不同朝代书籍的独特风貌？例如，汉代的简牍书籍是怎样的形态？唐代的佛经雕版印刷是否精美绝伦？宋代的活字印刷书籍又有哪些特点？我设想，这本书会不仅仅停留在技术层面，更会深入探讨图书在中国社会文化中的作用。它是否会讲述那些重要的著作是如何孕育而生的？那些伟大的思想家、文学家是如何创作他们的作品的？书籍又如何在社会变革、思想传播、文化传承中扮演关键角色？我希望这本书能够让我感受到中国人民在漫长的历史中，对于知识的渴求，对于文化传承的执着，以及他们在书籍创作和传播方面的智慧与创造力。它应该是一部关于中国书籍的百科全书，更是一部关于中国文化精神的史诗。
评分翻开书页的那一刻，一种难以言喻的厚重感扑面而来，仿佛手捧的不是普通的纸张，而是凝结了无数岁月精华的文物。我一直认为，要理解一个民族的精神，了解它的文学和书籍是绕不开的必经之路。而《中国图书三千年》这个名字，就如同一个巨大的磁场，牢牢吸引了我。从“优雅04”这个有些独特又让人印象深刻的标识开始，我就知道这不会是一本简单的流水账式的介绍。我满怀期待地希望，它能带我走进中国图书世界波澜壮阔的画卷，不仅仅是列举几本书的名称，而是要深入探究书籍的诞生、流传、以及它在历史长河中所扮演的真正角色。想象一下，从先秦时期简牍的朴拙，到唐代雕版印刷的精美，再到宋代的活字印刷术的革命性突破，每一个节点都标志着人类文明进步的巨大飞跃。这本书是否有机会让我近距离地观察这些技术演变的过程？它是否会生动地描绘出那些在寂寥书斋中，或是在喧嚣市井里，书籍如何成为人们精神的食粮，思想的火种，甚至革命的号角？我特别想知道，那些曾经影响过中国历史进程的典籍，比如《论语》、《道德经》、《史记》、《红楼梦》等等，它们在诞生之初是如何被对待的？是备受推崇，还是历经坎坷？那些为保存和传播这些珍贵文献而付出心血的士人、僧侣、甚至普通工匠，他们的故事是否会被细腻地刻画出来？我希望这本书能够呈现出一种立体、动态的历史图景，让读者能够感受到中国图书发展背后所蕴含的文化基因和人文精神，从而真正理解“纸寿千年，文传万代”的深远意义。
评分当我在书架上看到“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”这样一串信息时，我的阅读兴趣被瞬间点燃了。我对中国历史文化的热爱由来已久，而书籍作为承载和传播文化的媒介，其三千年的发展历程本身就是一部波澜壮阔的史诗。我期待这本书能够为我提供一个宏观的视角，让我得以梳理中国图书从古至今的演变轨迹。从最早的甲骨文、青铜器铭文，到用竹简、帛书记录文字，再到纸张的发明和普及，这是一个循序渐进的过程，每一步都凝聚着人类的智慧。我尤其对印刷术的发明及其对图书传播带来的革命性影响充满了好奇。无论是雕版印刷的精巧，还是活字印刷术的便捷，它们是如何一步步改变了书籍的面貌，使得知识得以更广泛地传播？这本书是否会深入探讨这些技术细节，并描绘出不同朝代书籍的独特风貌？我更看重的是，本书能否超越对书籍形态和技术的介绍，深入挖掘书籍在中国社会历史进程中所扮演的角色。书籍是否曾是思想的启蒙者？是否曾是政治的宣传工具？是否曾是文人雅士的精神寄托？我希望书中能够讲述一些关于书籍背后的故事，例如那些影响历史的典籍是如何诞生的，它们的作者经历了怎样的创作过程，以及这些书籍在流传过程中又经历了怎样的命运。我期待这本书能够通过生动翔实的叙述，让我感受到中国人民在漫长历史中对知识的渴求和对文化传承的不懈追求，从而更深刻地理解中华文明的源远流长与博大精深。
评分“优雅04 中国图书三千年 中信出版社”——这个书名，如同一个古老而充满魅力的咒语，瞬间吸引了我的目光。作为一名对中国历史文化有着深厚情感的读者，我一直认为，书籍本身就是一部浓缩了历史精华的百科全书。这本书的标题，勾勒出了一个宏大的叙事框架，让我对接下来的阅读充满了无限的遐想。我期待它能够带领我踏上一段穿越三千年的书籍发展史的旅程。从最古老的文字记录方式，如甲骨文、金文，到承载着先贤智慧的竹简、帛书，再到纸张的发明如何彻底改变了书籍的形态和传播方式，每一步都蕴含着人类文明的璀璨光芒。我特别想知道，在漫长的古代，人们是如何克服技术限制，将知识和思想传承下去的？那些古代书籍的外观、材质、装帧，是否都会在书中得到详细的描绘？我更看重的是，本书能否深入探讨书籍在中国社会文化发展中所扮演的深层角色。书籍是否曾是统治者维系权力的工具？是否曾是文人抒发情怀、寄托理想的载体？是否曾是普通民众获取信息、启迪智慧的源泉？我期待书中能够穿插一些关于书籍的生动故事，例如那些影响历史进程的经典著作是如何诞生的，它们的作者经历了怎样的心路历程，以及这些书籍在漫长历史中的流传与守护。通过阅读这本书，我希望能更深刻地理解中国文化对知识的尊重，对传承的重视，以及在书籍发展过程中所凝聚的中华民族的智慧与勤劳。
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