具體描述
編輯推薦
還原韆百年來中國人與美的對話，從古典中國尋找失落的優雅；颱灣學者專傢多年打磨，用一套書講透中國文化獨特之美，獻給每一個想認真瞭解中國的人。10本書10個主題，鎖綫裸脊，全彩印刷。
1 係統完整：《優雅》叢書共10種，包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆麯共10個主題，涵括瞭中國文化的各個方麵，對中國文化之美有全麵介紹。
2 內容經典：《優雅》颱灣版各分冊齣版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03：陶瓷之路》獲颱灣齣版奬“金鼎奬”。《優雅01：如何看中國畫》先後有颱版、港版、日文版及韓文版等多種版本齣版。
3 圖文並茂：無論是國畫、書法，還是陶瓷、圖書，都針對內容配以大量彩色圖片。以圖解文，以文注圖，展示更加直觀，讀者獲得的印象更鮮明具體。
4 作者優秀：《優雅》的主編和作者來自颱灣，都是各領域研究專傢。其優勢尤其在於接受過傳統文化熏陶，學養深厚。在傳統文化大環境逐漸消失的今天，其獨特性愈發凸顯。如《當書法成為藝術》的作者周鳳五，其父周介夫為張大韆關門弟子，傢學淵源，自身又進行相關領域研究，在大學開設相關課程。
5 分冊內容全麵具體：《優雅》每一本書介紹瞭中國的一種文化，其內容具體而全麵。讀一本書，可對一種中國文化有具體而全麵的瞭解。如《優雅01：如何看中國畫》分專章介紹國畫的觀點、意境、筆法、色彩、用墨等，並對國畫的曆史流變進行簡要分析，提供欣賞國畫的背景知識；《優雅05：詩歌在唱什麼》則分章闡述瞭《詩經》、楚辭、漢賦、六朝詩歌、唐詩、宋詞等多種詩歌體裁。
6 寫作方式簡明易懂：《優雅》以現代人為讀者對象，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給讀者。如《優雅02：當書法成為藝術》，拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與艱深的考證，隻以簡要的理論概括瞭書法的理論與流變，而將敘述重點放在具體作品的風格或技巧的分析之上。
7 思路新穎：與傳統的國學著作不同，《優雅》從美的欣賞與創造的角度齣發，用“美”來貫穿全套叢書，講的是“中國式的美”。
8 裝幀精美：鎖綫裸脊，全彩印刷，版式精緻典雅。
內容簡介
◇從古典中國尋找失落的優雅
當我們用“國學”的視角迴看中國文化，其實我們是在竪起一麵高牆；當我們用“傳統文化”的視角去看中國文化，其實我們是把它定格在遙遠的過去。越想接近，越是遙不可及。
但是，幾韆年的磨礪和積澱，那裏一定有什麼東西我們還沒真正觸碰到。
不如忘掉需要仰視的“國學”高牆，扔掉隔離時空的“傳統”情懷，放空、平視，也許豁然開朗。
古典中國的文化和藝術，淬煉齣瞭一套關於人的教養，儒雅、溫文爾雅，一幅書畫，一件瓷器，一方印章，一個詩句……都守護著一段關於物質與精神之美的密碼。優雅地活著，也許是過去世界帶給今天的我們的關鍵的信息。
每個人都希望能夠優雅地活著，“優雅”是當代人的精神深處不變的追求。
無論中國人，還是想看懂中國的西方人，其實都在從古典中國尋找失落的優雅。
◇《優雅》叢書來自颱灣
這套書來自颱灣，主編何寄澎先生說：中國文化之所以漸趨暗淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給大眾。
所以，他邀請颱灣當時有文采、學養深厚的作者一起完成瞭這套書。
他是用“美”來貫穿全套書，講的是“中國式的美”。
他說：華夏之美，獻給每一個中國人。
其實，中國式的美，可以獻給全世界每一個喜歡中國文化和藝術的人。
《優雅》係列離開傳統的國學視角，拋棄繁瑣的考證或晦澀的理論，力求從美的角度齣發，配閤現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，把中國文化的精華傳達齣來。
《優雅》是獻給每一個中國人的，也獻給每一個想瞭解中國文化的人。讓我們在浮躁喧囂的時代裏，重拾優雅生活。
作者簡介
何寄澎，颱灣大學中國文學所博士，曾任颱灣大學中文係教授、主任，現任颱灣大學中文係名譽教授、考試院考試委員。並曾任幼獅文化公司總編輯，主持齣版《觀念史大辭典》、《世界文明史》、《幼獅少年百科全書》等經典作品。研究領域包括唐宋散文、現代散文、中國文學史等，著有《唐宋古文新探》、《北宋的古文運動》、《典範的遞承：中國古典詩文論叢》等，並編輯整理瞭颱靜農的《中國文學史》。
潘美月，曆任颱灣大學中文係教授、佛光大學文學係主任，主要講授中國圖書發展史、中國印刷史、古籍版本鑒彆研究等課程，對中國圖書史有深入研究。有《宋代私傢藏書史》、《中國目錄學》（與昌彼得閤著）、《圖書版本學要略》（與屈萬裏、昌彼得閤著）等著作。
內頁插圖
目錄
第一章 中國zui早的圖書
第二章 紙的發明及盛唐以前的圖書
第三章 印刷術的發明及唐、五代的圖書
第四章 兩宋時代的圖書
第五章 金、元時代的圖書
第六章 明代的圖書
第七章 清代的圖書
精彩書摘
簡冊
簡是用竹或木製成狹長的條片，一根稱之曰簡，將若乾根簡編連起來稱為一篇或一冊。“簡”字從竹，上古zui先應是以竹製簡。根據自晉以來的多次考古發現，戰國以至西漢初期，多用竹簡；西漢末期以至晉代，則多用木簡。大概是由於氣候轉變，北方竹産量逐漸減少的緣故。竹簡的製作方法，是先將竹截成筒，再破成一根根狹長的簡。這種新竹製成的簡尚不能馬上用來寫字，除瞭要將竹節打磨光滑以外，還需要經過一番所謂“汗簡”、“殺青”的修治過程。所謂“汗簡”，即放在火上烤乾新竹的水分，因有水分則容易蛀蝕。水分被炙齣，凝在竹麵，有如汗珠，所以稱為“汗簡”。至於“殺青”，古人尚無解釋。因劉嚮《彆錄》曾說“殺青者，直治竹作簡書之耳。新竹有汁，善朽蠹。凡作簡者，皆於火上炙乾之”，近代學者多以為殺青就是汗簡。其實，“殺青”乃是指颳削去青皮而言，因為青皮不能固墨，文字容易磨滅。從近代考古發現來看，戰國以至秦漢時代的竹簡，雖然文字並不一定寫在竹青一麵，但絕大多數是颳去瞭青皮的。經過殺青汗簡以後的竹簡，纔可以正式繕寫，所以後代拿“殺青”一詞指代著作完成。木簡的製作過程比較簡單，將木材鋸成條片，一麵磨光，經乾燥後，即可用來寫書。古人製竹簡大抵用肉竹，製木簡則多用鬆、杉、柳等木料，大多是就地取材。
簡冊的長度，依古籍中的記載，分為漢製二尺四寸、一尺二寸、八寸三種規格。重要的書，如儒傢的經典“六經”，都用二尺四寸的長簡。次要的書，如《孝經》等，用一尺二寸簡。《論語》則用八寸簡。二尺四寸的大冊，古人尊稱為典，漢代特彆尊崇六經，故用大冊來繕寫。甘肅武威漢墓中發現的幾篇王莽時代的寫本《儀禮》，簡的長度約在五十五至五十六厘米之間。漢尺一尺約當二十三厘米，五十五厘米正相當漢尺二尺四寸。山東臨沂漢墓中齣土的《孫子兵法》、《孫臏兵法》等兵書殘簡，及雲夢睡虎地秦墓中發現的《南郡守騰文書》竹簡，長度多在二十七點三至二十七點六厘米之間，約閤漢製一尺二寸。以上可以證明古籍的記載不誤。用大冊寫重要的經典，除瞭錶示尊崇外，可能也由於“六經”之文每篇的字數較多，若用短簡，則所需的簡數必多，而不便於編冊舒捲。據荀勖序《汲塚書》、晉太康年間所發現的戰國時代寫本《穆天子傳》，及《後漢書》載曹褒編撰的禮書，都是二尺四寸簡。又桓寬《鹽鐵論·貴聖篇》說：“二尺四寸之律，古今一也。”可見傳記書籍、律文以及私撰的禮書，都可以用二尺四寸簡，並不僅限於寫六經。除瞭上述的三種標準規格外，敦煌所齣的漢簡《急就章》及元康二年曆書都是一尺五寸。王充《論衡》稱諸子書為“尺書”，武威齣土的日忌、雜占等漢簡，敦煌簡中的永光五年、元興元年等曆書殘簡，長度都是二十三厘米，正相當於漢尺一尺。又長沙齣土的戰國楚簡，有長僅十三點五厘米者，閤漢製六寸。可知古代竹木簡冊圖書的長度，除瞭古籍所載的二尺四寸、一尺二寸、八寸三種標準規格外，還有其他尺寸。
……
前言/序言
中國文化曾經使古典的中國輝煌，而在現在乃至未來的中國，也必然繼續具有曆久彌新的意義。這是毋庸置疑的。
然而令人迷惑的是，如此優美而博大的文化，何以長久以來竟日趨衰落而黯然無光？是因為人們的輕視與漠視嗎？還是由於其他更重要的原因？經過不斷的思索、再思索，我們終於獲得一個結論。我們認為，中國文化所以漸趨黯淡，是因為從沒有人配閤著現代人的環境與生活，透過淺明易解的方式，正確而完整地把中國文化的精華傳達給廣大的群眾。
人們對自己的傳統文化既然無從認識，也無從瞭解，又如何能奢談賞愛與肯定？今天中國文化之所以被輕視、漠視，基本而關鍵的因素正在於此！
知之則當行之，由是我們勇敢地齣發瞭。畢竟，在今天，我們不愁沒有文筆優美的專傢學者，不愁沒有設計優良的美術人纔，更不愁沒有印刷精美的印刷公司；一切都無虞，所欠的隻是“東風”——那雙策劃、推動整個工作的手而已。以文化為職誌的我們，理應來扮演這個角色的！我們戰戰兢兢地構思著。中國文化的內涵如此遼闊，包蘊萬有，思想、文學、藝術、科技、人物、生活……無一不在其中，我們應怎樣日積月纍而卒底於完整的呈現呢？我們惶恐地思索著。zui後，東坡的話給瞭我們堅定的啓示：“行於所當行，止於所不可不止。”有一天，當我們自覺成績還滿意時，我們或許會停下腳來歇息歇息；而在此之前，我們恒將竭盡心力、無止境地耕耘下去。一步一蓮花，我們深自期許著，也有著充分的信心，呈現在您麵前的每一本書，都將令您另眼相看，覺得“的確與眾不同”。
人要有名字，有意義的工作也要有名字，我們就叫他作“華夏之美”。
“華夏之美”是獻給每一個中國人的。
用戶評價
“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”——這個書名，如同一個古老而充滿魅力的咒語，瞬間吸引瞭我的目光。作為一名對中國曆史文化有著深厚情感的讀者，我一直認為，書籍本身就是一部濃縮瞭曆史精華的百科全書。這本書的標題，勾勒齣瞭一個宏大的敘事框架，讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的遐想。我期待它能夠帶領我踏上一段穿越三韆年的書籍發展史的旅程。從最古老的文字記錄方式，如甲骨文、金文，到承載著先賢智慧的竹簡、帛書，再到紙張的發明如何徹底改變瞭書籍的形態和傳播方式，每一步都蘊含著人類文明的璀璨光芒。我特彆想知道，在漫長的古代，人們是如何剋服技術限製，將知識和思想傳承下去的？那些古代書籍的外觀、材質、裝幀，是否都會在書中得到詳細的描繪？我更看重的是，本書能否深入探討書籍在中國社會文化發展中所扮演的深層角色。書籍是否曾是統治者維係權力的工具？是否曾是文人抒發情懷、寄托理想的載體？是否曾是普通民眾獲取信息、啓迪智慧的源泉？我期待書中能夠穿插一些關於書籍的生動故事，例如那些影響曆史進程的經典著作是如何誕生的，它們的作者經曆瞭怎樣的心路曆程，以及這些書籍在漫長曆史中的流傳與守護。通過閱讀這本書，我希望能更深刻地理解中國文化對知識的尊重，對傳承的重視，以及在書籍發展過程中所凝聚的中華民族的智慧與勤勞。
評分當我在書店裏瞥見“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”這幾個字時，我的心弦立刻被撥動瞭。對於一個熱愛閱讀、癡迷中國曆史的人來說，書籍本身的曆史就是一本最迷人的書。這個標題，精準地概括瞭我對中國圖書演進曆程的強烈好奇心。我期待它能如同一條蜿蜒的長河，帶領我探尋中國圖書三韆年的壯麗變遷。從遙遠的古代，那些刻在龜甲獸骨、鑄在青銅器上的文字，到簡牘、帛書的時代，每一筆每一畫都飽含著先人的智慧。紙張的發明，無疑是知識傳播史上的一個裏程碑，書籍的形態和傳播方式因此發生瞭翻天覆地的變化。我迫不及待地想知道，在這個過程中，人們是如何一步步剋服睏難，將知識的火種薪火相傳？書中是否會細緻地描繪齣不同朝代書籍的獨特風貌，例如漢代的古樸，唐代的精美，宋代的創新？更讓我心潮澎湃的是，我希望這本書能夠超越對書籍形態的描述，深入挖掘書籍在中國社會發展、思想文化、乃至政治格局中所扮演的更為深刻的角色。書籍是否曾是帝王治理國傢的思想武器？是否曾是文人雅士精神寄托的港灣？是否曾是普通百姓開啓民智的啓濛之光？我渴望書中能夠講述一些鮮活的故事，關於那些偉大的著作是如何誕生，它們的作者經曆瞭怎樣的創作艱辛，以及書籍在曆史的長河中是如何被珍藏、被傳播、被解讀的。我相信，通過這本書，我將能夠更深切地感受到中華民族對知識的敬畏、對文化的傳承，以及在書籍發展曆程中閃耀的獨特智慧與不懈追求。
評分當我在書架上看到“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”這樣一串信息時，我的閱讀興趣被瞬間點燃瞭。我對中國曆史文化的熱愛由來已久，而書籍作為承載和傳播文化的媒介，其三韆年的發展曆程本身就是一部波瀾壯闊的史詩。我期待這本書能夠為我提供一個宏觀的視角，讓我得以梳理中國圖書從古至今的演變軌跡。從最早的甲骨文、青銅器銘文，到用竹簡、帛書記錄文字，再到紙張的發明和普及，這是一個循序漸進的過程，每一步都凝聚著人類的智慧。我尤其對印刷術的發明及其對圖書傳播帶來的革命性影響充滿瞭好奇。無論是雕版印刷的精巧，還是活字印刷術的便捷，它們是如何一步步改變瞭書籍的麵貌，使得知識得以更廣泛地傳播？這本書是否會深入探討這些技術細節，並描繪齣不同朝代書籍的獨特風貌？我更看重的是，本書能否超越對書籍形態和技術的介紹，深入挖掘書籍在中國社會曆史進程中所扮演的角色。書籍是否曾是思想的啓濛者？是否曾是政治的宣傳工具？是否曾是文人雅士的精神寄托？我希望書中能夠講述一些關於書籍背後的故事，例如那些影響曆史的典籍是如何誕生的，它們的作者經曆瞭怎樣的創作過程，以及這些書籍在流傳過程中又經曆瞭怎樣的命運。我期待這本書能夠通過生動翔實的敘述，讓我感受到中國人民在漫長曆史中對知識的渴求和對文化傳承的不懈追求，從而更深刻地理解中華文明的源遠流長與博大精深。
評分翻開書頁的那一刻，一種難以言喻的厚重感撲麵而來，仿佛手捧的不是普通的紙張，而是凝結瞭無數歲月精華的文物。我一直認為，要理解一個民族的精神，瞭解它的文學和書籍是繞不開的必經之路。而《中國圖書三韆年》這個名字，就如同一個巨大的磁場，牢牢吸引瞭我。從“優雅04”這個有些獨特又讓人印象深刻的標識開始，我就知道這不會是一本簡單的流水賬式的介紹。我滿懷期待地希望，它能帶我走進中國圖書世界波瀾壯闊的畫捲，不僅僅是列舉幾本書的名稱，而是要深入探究書籍的誕生、流傳、以及它在曆史長河中所扮演的真正角色。想象一下，從先秦時期簡牘的樸拙，到唐代雕版印刷的精美，再到宋代的活字印刷術的革命性突破，每一個節點都標誌著人類文明進步的巨大飛躍。這本書是否有機會讓我近距離地觀察這些技術演變的過程？它是否會生動地描繪齣那些在寂寥書齋中，或是在喧囂市井裏，書籍如何成為人們精神的食糧，思想的火種，甚至革命的號角？我特彆想知道，那些曾經影響過中國曆史進程的典籍，比如《論語》、《道德經》、《史記》、《紅樓夢》等等，它們在誕生之初是如何被對待的？是備受推崇，還是曆經坎坷？那些為保存和傳播這些珍貴文獻而付齣心血的士人、僧侶、甚至普通工匠，他們的故事是否會被細膩地刻畫齣來？我希望這本書能夠呈現齣一種立體、動態的曆史圖景，讓讀者能夠感受到中國圖書發展背後所蘊含的文化基因和人文精神，從而真正理解“紙壽韆年，文傳萬代”的深遠意義。
評分“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”——這幾個字，像是為我量身打造的閱讀邀請。我對中國曆史的癡迷，促使我一直渴望能夠深入瞭解那些承載著厚重文化底蘊的載體——書籍。這本書的標題，暗示著一場跨越三韆年的文化穿越之旅，足以激發我最深切的閱讀衝動。我期望它能是一份詳盡的中國圖書發展史的畫捲，從遠古時期簡牘、帛書的時代，到紙張的發明與普及，再到印刷術的革新，每一個階段都將是知識傳播方式的重大變革。我迫不及待地想知道，在沒有現代科技的古代，人們是如何剋服重重睏難，將文字和思想記錄下來，並得以流傳後世？那些古籍的裝幀、字體、甚至紙張的質地，是否都會在書中得到細緻的呈現？我更期待的是，這本書不僅僅停留在書籍的物理形態上，而是能深入挖掘書籍在中國社會文化中的精神內涵和曆史作用。它是否會講述那些影響中國曆史進程的經典著作是如何問世的？那些偉大的思想傢、文學傢是如何創作齣傳世之作的？書籍又如何在帝王將相的治國理政、士大夫的修身養性、以及普通民眾的日常生活等各個層麵發揮作用？我設想，這本書應該會包含許多鮮活的故事，講述那些與書結緣的普通人，以及他們為書籍的保存和傳播所付齣的心血，從而讓我感受到中華民族對知識的敬畏與傳承的堅韌。
評分當我在書店的角落裏，看到“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”這幾個字時，我內心深處的那份對中國曆史文化的探求欲瞬間被點燃瞭。我始終認為，要真正理解一個民族的精神，書籍是必不可少的一扇窗戶。而“中國圖書三韆年”這個宏大的命名，預示著一本關於知識傳承與文化演變的史詩。我期待這本書能為我描繪齣一幅中國圖書發展壯麗的畫捲，從遙遠的古代，那些刻在甲骨、鑄在青銅上的文字，到被竹簡、帛書小心翼翼承載的智慧，再到紙張的齣現如何改變瞭這一切。我尤其好奇印刷術的發明，從雕版印刷到活字印刷，這一過程如何徹底改變瞭知識的傳播方式，讓書籍不再是少數人的奢侈品。本書是否會詳細描繪這些技術演進的細節，並展現不同時代書籍的獨特風貌，例如漢代的簡牘，唐代的佛經，宋代的精美書籍？更讓我期待的是，這本書能夠深入探討書籍在中國社會結構、思想文化、乃至政治格局中所扮演的關鍵角色。書籍是否曾是權力者鞏固統治的工具？是否曾是文人抒發抱負的載體？是否曾是民眾開智啓濛的階梯？我迫切地希望書中能夠講述一些關於書籍背後的故事，例如那些影響深遠的著作的誕生過程，作者的艱辛創作，以及書籍在曆史洪流中的流傳與命運。我希望通過這本書，能夠感受到中華民族對知識的尊重，對文化的傳承，以及在書籍發展過程中所展現齣的非凡智慧與不懈努力。
評分我對這本書的期待，源於我對中國古代文明深邃而持久的迷戀。當我在書店貨架上看到“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”這個組閤時，我的內心瞬間被點燃瞭。這不僅僅是一個書名，更像是一扇開啓曆史寶庫的金鑰匙。我渴望在這本書中找到對中國圖書發展曆程的全麵梳理，從遙遠的古代，到相對近代的時期，我想看到一條清晰的脈絡。這本書是否會從最古老的甲骨文、青銅器銘文中的文字開始講起，然後循序漸進地講述竹簡、帛書、紙張的演變？我尤其對雕版印刷和活字印刷術的發明與發展過程充滿好奇，它們是如何一步步改變瞭知識的傳播方式，使得書籍不再是少數人的特權？這本書是否有機會讓我領略到不同朝代書籍的獨特風貌？例如，漢代的簡牘書籍是怎樣的形態？唐代的佛經雕版印刷是否精美絕倫？宋代的活字印刷書籍又有哪些特點？我設想，這本書會不僅僅停留在技術層麵，更會深入探討圖書在中國社會文化中的作用。它是否會講述那些重要的著作是如何孕育而生的？那些偉大的思想傢、文學傢是如何創作他們的作品的？書籍又如何在社會變革、思想傳播、文化傳承中扮演關鍵角色？我希望這本書能夠讓我感受到中國人民在漫長的曆史中，對於知識的渴求，對於文化傳承的執著，以及他們在書籍創作和傳播方麵的智慧與創造力。它應該是一部關於中國書籍的百科全書，更是一部關於中國文化精神的史詩。
評分這本書的標題《中國圖書三韆年》一下子就抓住瞭我的眼球，仿佛一個宏大的故事即將展開。我一直對書籍作為文化載體有著特殊的感情，認為一本好書不僅是知識的集閤，更是曆史的見證，是時代的縮影。當看到“優雅04”這個稍顯特彆的標識，以及中信齣版社的名字，我便對其內容有瞭更高的期待。我希望這本書能夠帶領我穿越漫長的曆史時空，去探索中國圖書的發展脈絡。從古代簡牘、帛書的時代，到紙張的發明和普及，再到印刷術的革命，每一個階段都充滿瞭智慧和創造力。我迫不及待地想知道，在那些沒有現代技術支撐的年代，人們是如何記錄、保存和傳播知識的？那些古代的書籍，它們的外形、材質、裝幀又是怎樣的？本書是否有機會詳細地介紹這些內容？更重要的是，我希望這本書能夠深入地探討書籍在中國社會發展中所扮演的角色。書籍是否曾是統治者鞏固政權的思想武器？是否曾是文人墨客抒發情懷的載體？是否曾是普通民眾獲取信息、啓迪智慧的窗口？我尤其好奇，那些在中國曆史上産生過深遠影響的著作，它們是如何誕生、流傳，又如何被解讀和傳承的？這本書是否會講述一些關於圖書背後的故事，例如那些默默無聞的抄書人、刻書匠，他們的辛勤付齣如何成就瞭文化的繁榮？我期待這本書不僅僅是一本冷冰冰的史料匯編，而是能夠通過生動翔實的敘述，讓我感受到中國圖書三韆年發展曆程中的人文溫度和精神力量，從而更加深刻地理解中國文化的博大精深。
評分這本書的齣現，簡直像一陣清風吹拂過我沉寂已久的閱讀心靈。當我在書架上偶然瞥見它，那一抹“優雅04”的印記，以及“中國圖書三韆年”這樣宏大的命名，瞬間就勾起瞭我無限的好奇。我一直對中國的曆史文化有著濃厚的興趣，而圖書作為文化的載體，其曆史演變本身就是一部精彩絕倫的敘事。中信齣版社的名字，也讓我對其品質有瞭初步的信任。迫不及待地將它帶迴傢，我期待的不僅僅是一次閱讀體驗，更是一次穿越時空的對話，一次與古往今來文脈的深刻連接。我設想著，這本書會帶我領略漢唐盛世的恢弘，宋明遺風的細膩，甚至更早的先秦諸子百傢爭鳴的智慧火花。我想知道，從竹簡到紙張，從刻版印刷到現代技術，書籍的形態如何改變，內容又如何隨著時代而演進。更深層次地，我希望這本書能夠揭示圖書在社會發展、思想傳播、文化傳承中所扮演的關鍵角色。它是否會講述那些影響深遠的著作是如何誕生的？那些默默無聞的抄書人、刻書匠、齣版商，他們又是如何用自己的汗水和智慧，將知識的火種傳遞下去的？我甚至幻想，書中是否會描繪齣不同朝代文人墨客與書籍的深厚情緣，他們如何在書中尋找慰藉、獲得靈感，又如何在書中留下自己的印記。這本書的標題本身就充滿瞭詩意和曆史的厚重感，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，相信它一定能為我打開一扇通往中國圖書發展脈絡的全新視野，讓我對“書”這個概念，乃至對中國文化本身，有更深刻、更全麵的理解。
評分我的目光被“優雅04 中國圖書三韆年 中信齣版社”這個書名深深吸引。對於一個熱愛閱讀的人來說，圖書本身的曆史就是一部令人著迷的故事。我一直以來都對中國的古代文明抱有濃厚的興趣，而書籍作為文化傳承的載體，更是我探索曆史的重要途徑。我期待這本書能為我揭示中國圖書在三韆年漫長歲月中是如何演變、發展，又如何在社會生活中扮演角色的。我設想著，這本書會帶領我從最古老的文字記錄方式開始，例如甲骨文、金文，再到竹簡、木牘、帛書，感受那個時代書籍的笨重與珍貴。隨後，紙張的發明將是曆史性的飛躍，書籍的形態會發生怎樣的變化？印刷術的齣現，特彆是雕版印刷和活字印刷，更是革命性的進步，它將如何改變知識的傳播速度和廣度？我希望書中能有詳細的描述，讓我得以窺見這些技術細節。更進一步，我希望這本書能深入探討圖書在中國曆史文化中的地位和作用。書籍是否曾是皇權的思想工具？是否曾是文人雅士的精神慰藉？是否曾是普通民眾啓濛智慧的階梯？那些對中國曆史産生重大影響的經典著作，它們是如何麵世的？流傳過程中又經曆瞭怎樣的坎坷？我期待這本書能不僅僅是羅列史實，更能描繪齣不同時期人們與書籍的故事，那些與書為伴的文人，那些辛勤的抄寫者、刻印者，他們的身影仿佛躍然紙上。這本書將是我一次深入瞭解中國文化根脈的絕佳機會，讓我感受到中華民族對知識的尊重與傳承的智慧。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有