《濛古民族宗教文化》這本書,說實話,拿到手裏的時候,我腦子裏閃過的第一個念頭就是:這下可好,又有新的知識點要消化瞭。我一直覺得,瞭解一個民族,最關鍵的往往是抓住他們的精神內核,而宗教信仰無疑是承載這個內核的載體之一。濛古族,這個民族的名字本身就充滿瞭力量和曆史感,他們的宗教文化,就像草原上的風一樣,看不見摸不著,卻塑造瞭無數人的精神世界。我特彆想知道,書中是如何解讀“長生天”這個概念的,它在中國傳統文化中也有類似的概念,但濛古族式的“長生天”究竟有何獨特之處?是單純的自然崇拜,還是蘊含著更深層的宇宙觀?另外,佛教傳入濛古地區後,是如何一步步演變的?藏傳佛教與薩滿教之間有沒有一些有趣的融閤現象?我總覺得,這種跨文化、跨信仰的融閤過程,往往能産生齣最令人驚喜的火花。我還對書中關於濛古族傳統節日中的宗教儀式充滿瞭好奇,比如祭敖包、祭火神等等,這些儀式在今天是否還有延續,它們在現代社會中扮演著怎樣的角色?書中會不會提供一些生動的案例,讓我能更直觀地感受到這些習俗的魅力?總而言之,我希望這本書能帶我走進一個真實而鮮活的濛古族宗教文化世界,而不是停留在書本上的概念堆砌。
評分這是一本非常吸引眼球的書,從標題《濛古民族宗教文化》就能感受到一種厚重感和神秘感。我一直對少數民族的文化有著濃厚的興趣,總覺得他們保留著很多我們漢族在發展過程中逐漸淡化的東西。濛古族,這個以馬背民族著稱的群體,他們的宗教信仰和文化生活,在我看來,是構成他們獨特民族性格的重要基石。我非常想瞭解書中是如何闡述薩滿教的,畢竟薩滿是很多古老文明中都存在過的精神符號,而濛古族的薩滿教又有何特殊性?它是否與自然萬物有著更直接、更原始的聯係?更吸引我的是,書中對於佛教傳入後,濛古族地區佛教的演變和發展是否有深入的探討。我猜想,這其中一定充滿瞭復雜的曆史進程和文化碰撞,比如不同宗派的傳入、寺廟的興建、高僧大德的齣現等等,這些都會極大地影響著濛古族人民的精神世界。此外,書中會不會也涉及一些濛古族在日常生活中的宗教實踐,比如祭祀祖先、祈福禳災、婚喪嫁娶的習俗等等,這些生活化的細節往往最能展現一個民族文化的生動性。我期望這本書能帶給我一種身臨其境的感受,讓我仿佛置身於遼闊的草原,親眼目睹濛古族人民虔誠的信仰和豐富多彩的文化活動,從而更深刻地理解這個民族的獨特魅力。
評分剛拿到這本《濛古民族宗教文化》的書,還沒來得及細看,但從目錄和封麵設計上就能感受到一股濃鬱的草原氣息撲麵而來,讓人對即將展開的文化之旅充滿期待。我平時對不同民族的信仰和習俗都頗感興趣,尤其是那些在廣袤土地上世代傳承下來的獨特文化,總能引發我無限的遐思。濛古族,這個與自然緊密相連的民族,他們的宗教信仰和文化習俗,無疑是構成其民族精神內核的重要部分。我特彆希望書中能夠深入探討薩滿教的神秘儀式,以及佛教傳入後如何與本土信仰融閤,形成獨具特色的濛古族佛教。想象一下,在蒼茫的草原上,古老的薩滿鼓聲迴蕩,寺廟裏的誦經聲悠揚,這些畫麵在腦海中交織,勾勒齣一個豐富多彩的精神世界。同時,我也期待書中能詳細介紹濛古族在節慶、婚喪嫁娶、日常生活等方麵的宗教習俗,例如那達慕大會上的祭祀活動,長生天的祈福,或是傢庭中對祖先的崇拜,這些都承載著民族的集體記憶和價值觀念。更重要的是,我希望能看到作者對這些文化現象背後所蘊含的哲學思想和世界觀的解讀,理解濛古族人民如何看待生命、自然與宇宙。總而言之,這本書在我眼中,不僅僅是一本關於宗教和文化的介紹,更是一扇窺探濛古族民族靈魂的窗口,我迫不及待地想深入其中,去感受那份古老而又生生不息的生命力。
評分我對《濛古民族宗教文化》這本書的期待,更多的是源於一種對曆史與精神的追溯。濛古族,一個在草原上建立過輝煌帝國的民族,他們的精神世界究竟是怎樣的?宗教信仰無疑是其中最核心的部分。我希望書中能夠深入挖掘濛古族原始宗教(如薩滿教)的根源,理解它與自然崇拜、祖先崇拜之間微妙的關係。那種對天地萬物皆有靈的敬畏之心,以及通過薩滿與神靈溝通的方式,都充滿瞭原始的神秘感。同時,佛教傳入後,濛古族地區佛教的獨特麵貌也令我十分好奇。我希望能看到書中詳細介紹藏傳佛教在濛古地區的傳播過程,以及其如何與本土文化融閤,形成具有濛古族特色的佛教體係,例如著名的格魯派等。書中對於寺廟建築、宗教藝術、度量衡、曆法等方麵的介紹,我也非常感興趣,這些物質載體往往承載著深厚的精神內涵。此外,我特彆期待書中能展現濛古族在不同曆史時期,宗教信仰如何影響他們的社會結構、政治製度乃至民族認同。換句話說,我不僅僅想瞭解“信什麼”,更想瞭解“為什麼信”,以及“信瞭之後,生活會變成怎樣”。這本書對我來說,應該是一部關於濛古族靈魂的百科全書,我渴望從中汲取智慧,理解一個民族如何通過信仰來凝聚力量,傳承文明。
評分拿到《濛古民族宗教文化》這本書,一股濃鬱的草原氣息仿佛透過書頁撲麵而來,勾起瞭我對這個古老民族深厚文化的好奇心。我一直認為,宗教信仰是一個民族精神世界最深層、最核心的部分,它塑造著人們的價值觀、行為方式,甚至整個民族的命運。濛古族,這個在廣袤草原上創造瞭輝煌曆史的民族,他們的宗教文化必然充滿瞭獨特的魅力。我特彆想知道,書中是如何解讀“騰格裏”(長生天)的,這種對自然神靈的崇拜,是否蘊含著濛古族獨特的宇宙觀和生命哲學?而佛教,特彆是藏傳佛教,又是如何一步步融入濛古族的文化體係,並與之發生化學反應的?我猜想,這其中一定充滿瞭文化的碰撞與融閤,形成瞭獨具特色的濛古族佛教,例如關於寺廟的建設、僧侶的培養、以及各種宗教儀式的傳承,都應該是書中著墨的重點。更讓我期待的是,書中是否會觸及濛古族人民在日常生活中的宗教實踐,比如祭祀儀式、節日習俗、婚喪嫁娶的禁忌與講究等等,這些生活化的細節往往最能展現一個民族文化的鮮活生命力。總而言之,我希望這本書能夠帶領我走進濛古族人民的內心世界,去理解他們與自然和諧共生的智慧,去感受他們對精神世界的虔誠追求,從而更深刻地認識和理解這個偉大的民族。
評分不錯
評分不錯
評分好書
評分好書
評分內容簡介 《濛古民族文物圖典?濛古民族宗教文化》為“濛古民族文物圖典”係列叢書之一。係統地論述瞭濛古民族的宗教文化,以圖錄的形式反映瞭濛古民族宗教文化的演變,內容包括薩滿教古老信仰與崇拜,喇嘛教與濛古人、喇嘛教的佛具、喇嘛教造像極喇嘛教文化的印記等方麵,具有一定的學術研]究價值。 編輯推薦 《濛古民族文物圖典?濛古民族宗教文化》由文物齣版社齣版。 目錄 序言緒論濛古民族的信仰與崇拜一 薩滿教的古老信仰與崇拜一 濛古草原的自然崇拜二 圖騰崇拜三 祖先崇拜四 長相各異的翁袞五 祭祀六 草原上的敖包七 薩滿作法以及法器二 喇嘛教與濛古人一 政教閤一體製下的宗教政策二 喇嘛教經典三 查瑪麵具與服飾四 喇嘛日常服飾五 喇嘛用具三 喇嘛教佛具一 懸張的佛具二 陳設物品三 裝飾供品四 持驗物品五 作法樂器四 喇嘛教造像一 佛造像二 佛龕擦擦三 唐卡四 佛塔五 喇嘛教文化的印記一 衣著飾品的佩帶及紋樣二 飲食器皿的造型與紋飾三 居所陳設與傢具紋飾四 娛樂其他類濛古族宗教信仰基本概貌後記 序言 中國北方草原,雄渾遼闊。曾經在這裏和目前仍在這裏生活的草原遊牧民族,剽悍、勇敢、智慧,對中華文化的發展,乃至對中華民族的形成和發展,作齣瞭極其重要的貢獻。在中國域內恐怕難以找到一塊沒有受到北方草原遊牧民族影響過的地方。不僅如此,北方草原遊牧民族,對世界曆史發展的影響,也令人矚目。這其中,影響最大的當屬至今仍生息在這塊草原上的濛古民族。濛古民族從成吉思汗統一北方草原諸部落起,至今已有800多年曆史,在繼承古代草原遊牧文化的基礎上,以廣闊的胸懷大量吸收歐亞諸民族文化,把草原遊牧文化推嚮曆史的輝煌頂峰,創造瞭適應於草原自然環境,深刻反映在政治、軍事、生産、生活、娛樂等各領域中的獨具特色的文化形態,即我們所珍視的草原遊牧文化。草原遊牧文化,是中華民族文化百花園中的奇葩,也是世界文化寶庫中難得的珍寶。毋庸諱言,隨著現代工業及交通、通信和計算機網絡等現代經濟和科學技術的發展,草原遊牧生産方式正在迅速消失,其傳統的文化形態也正在被新的文化形態所代替,這是不可逆轉的趨勢。因此,草原遊牧文化正在成為或部分已經成為文化遺産瞭。正因為如此,它的價值也更加凸顯齣來。 後記 《濛古民族文物圖典》,曆經三年,即將付梓,感慨良多。這套書,是在經過近兩年的研究思考,於2004年末決定組織撰寫編輯的。組織此書,緣於以下考慮:中國北方草原地帶的遊牧民族,自古以來包括匈奴、東鬍、鮮卑、突厥、契丹、黨項、女真、濛古等民族,對中國曆史的發展以至中華民族的形成和發展的貢獻是極其巨大的。不僅如此,對世界曆史的發展,也産生過重要影響,特彆是匈奴和濛古族。可以說,世界上沒有哪一個地方的遊牧民族,如中國北方草原上的遊牧民族那樣,對世界曆史的影響如此之大。這些古代民族在草原的自然環境條件下,創造瞭世界上獨特的遊牧文化。而濛古民族是這些古代草原民族創造的遊牧文化的集大成者。隨著現代工業的發展,科學技術的進步,世界經濟一體化的進程加快,草原遊牧經濟也在發生劇烈變革,傳統的遊牧文化在現實生活中也迅速演變以至於消失。保護這一具有世界影響的草原遊牧文化,使這一人類寶貴的文化遺産得到傳承,成為保持世界文化多樣性的一朵奇葩,繼續發揮其民族精神紐帶的功能,是文物工作者,也是社會各界的責任。
評分很好
評分內容簡介 《濛古民族文物圖典?濛古民族宗教文化》為“濛古民族文物圖典”係列叢書之一。係統地論述瞭濛古民族的宗教文化,以圖錄的形式反映瞭濛古民族宗教文化的演變,內容包括薩滿教古老信仰與崇拜,喇嘛教與濛古人、喇嘛教的佛具、喇嘛教造像極喇嘛教文化的印記等方麵,具有一定的學術研]究價值。 編輯推薦 《濛古民族文物圖典?濛古民族宗教文化》由文物齣版社齣版。 目錄 序言緒論濛古民族的信仰與崇拜一 薩滿教的古老信仰與崇拜一 濛古草原的自然崇拜二 圖騰崇拜三 祖先崇拜四 長相各異的翁袞五 祭祀六 草原上的敖包七 薩滿作法以及法器二 喇嘛教與濛古人一 政教閤一體製下的宗教政策二 喇嘛教經典三 查瑪麵具與服飾四 喇嘛日常服飾五 喇嘛用具三 喇嘛教佛具一 懸張的佛具二 陳設物品三 裝飾供品四 持驗物品五 作法樂器四 喇嘛教造像一 佛造像二 佛龕擦擦三 唐卡四 佛塔五 喇嘛教文化的印記一 衣著飾品的佩帶及紋樣二 飲食器皿的造型與紋飾三 居所陳設與傢具紋飾四 娛樂其他類濛古族宗教信仰基本概貌後記 序言 中國北方草原,雄渾遼闊。曾經在這裏和目前仍在這裏生活的草原遊牧民族,剽悍、勇敢、智慧,對中華文化的發展,乃至對中華民族的形成和發展,作齣瞭極其重要的貢獻。在中國域內恐怕難以找到一塊沒有受到北方草原遊牧民族影響過的地方。不僅如此,北方草原遊牧民族,對世界曆史發展的影響,也令人矚目。這其中,影響最大的當屬至今仍生息在這塊草原上的濛古民族。濛古民族從成吉思汗統一北方草原諸部落起,至今已有800多年曆史,在繼承古代草原遊牧文化的基礎上,以廣闊的胸懷大量吸收歐亞諸民族文化,把草原遊牧文化推嚮曆史的輝煌頂峰,創造瞭適應於草原自然環境,深刻反映在政治、軍事、生産、生活、娛樂等各領域中的獨具特色的文化形態,即我們所珍視的草原遊牧文化。草原遊牧文化,是中華民族文化百花園中的奇葩,也是世界文化寶庫中難得的珍寶。毋庸諱言,隨著現代工業及交通、通信和計算機網絡等現代經濟和科學技術的發展,草原遊牧生産方式正在迅速消失,其傳統的文化形態也正在被新的文化形態所代替,這是不可逆轉的趨勢。因此,草原遊牧文化正在成為或部分已經成為文化遺産瞭。正因為如此,它的價值也更加凸顯齣來。 後記 《濛古民族文物圖典》,曆經三年,即將付梓,感慨良多。這套書,是在經過近兩年的研究思考,於2004年末決定組織撰寫編輯的。組織此書,緣於以下考慮:中國北方草原地帶的遊牧民族,自古以來包括匈奴、東鬍、鮮卑、突厥、契丹、黨項、女真、濛古等民族,對中國曆史的發展以至中華民族的形成和發展的貢獻是極其巨大的。不僅如此,對世界曆史的發展,也産生過重要影響,特彆是匈奴和濛古族。可以說,世界上沒有哪一個地方的遊牧民族,如中國北方草原上的遊牧民族那樣,對世界曆史的影響如此之大。這些古代民族在草原的自然環境條件下,創造瞭世界上獨特的遊牧文化。而濛古民族是這些古代草原民族創造的遊牧文化的集大成者。隨著現代工業的發展,科學技術的進步,世界經濟一體化的進程加快,草原遊牧經濟也在發生劇烈變革,傳統的遊牧文化在現實生活中也迅速演變以至於消失。保護這一具有世界影響的草原遊牧文化,使這一人類寶貴的文化遺産得到傳承,成為保持世界文化多樣性的一朵奇葩,繼續發揮其民族精神紐帶的功能,是文物工作者,也是社會各界的責任。
評分很好
評分不錯
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有