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趙德宇 等 著

圖書標籤:

• 日本文化
• 近現代史
• 文化史
• 曆史
• 日本史
• 社會文化
• 思想史
• 明治維新
• 現代日本
• 亞洲史

齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501239528

版次：1

商品編碼：10407586

包裝：平裝

叢書名： 日本現代化曆程研究叢書

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：410

字數：450000

編輯推薦

國際學界首次係統探討明治以來
日本現代化曆程的專史係列研究叢書
整體性、係統性，學術性特色鮮明
展示瞭我國學界的最新研究成

內容簡介

《日本近現代文化史》是命題之作。筆者趙德宇雖然追索日本文化問題有年，但多為相對微觀的專題，或偶有抽象的理論思考。而這部命題之作，恰恰是居於這兩者之間，既非過於細密的微觀實證，亦非宏觀理論體係的構建，而是要求對近現代日本文化分門彆類梳理的同時，還需要對它們進行整體的考量。該書內容之寬泛，問題之復雜，駕馭之睏難，本實非筆者學力所及，幾次想到放棄。然而作為一套體係的斷代專史，似乎又不可缺少文化史。
《日本近現代文化史》將以史實為依據，對日本近現代的思想言論、教育道德、價值觀念、人文學術、宗教信仰、文藝美術、報刊媒體、社會生活等做一次全景式的掃描，以勾勒齣日本近現代文化史的整體發展脈絡和演化邏輯。在此基礎上，作者趙德宇還時而穿越撲朔迷離的諸多文化錶象，對其深層作一番探測，力求對諸多文化現象做齣客觀公允的重新解讀和定位，以反省迄今為止將日本視為非西方國傢現代化樣闆的固化思維模式。麵對國際日本學研究中目不暇接的日本文化論，《日本近現代文化史》的總體路徑是：通過“文化敘事”破解“文化密碼”。

作者簡介

趙德宇，1983年南開大學曆史係畢業，曆史學博士，現任南開大學日本研究院教授、博士生導師。兼任中國日本史學會青年學者交流委員會會長。曾在日本立教大學、早稻田大學、上越教育大學、武藏大學從事研究。研究方嚮為日本曆史文化，代錶著作有《西學東漸與中日兩國的對應——中日西學比較研究》，發錶相關論文30餘篇。

目錄

緒論
一、文化與文明
二、本書之概貌
1.選材範圍
2.時間界綫
3.敘述原則
4.考察視角
第1章 江戶文化的諸多色彩
江戶文化榮辱史
一、民族傳統文化的成熟
1.町人文學與舞颱藝術
2.塵世繪捲與茶道精神
二、儒傢思想的流派紛呈
1.硃子學的發端
2.儒學各派興盛
三、西洋文化的不斷流入
1.初識西洋的“南蠻文化”
2.認知西洋的“荷蘭之學”
四、文化民族主義的萌生
1.水戶學派與江戶史學
2.日本國學與復古神道
江戶文化小議
第2章 幕末維新的文化抉擇
一、開國與洋學
1.洋學突起
2.議政洋學
3.走齣日本
4.尊王攘夷
二、思想與教育
1.思想的啓濛與邊際
2.教育的開化與變形
三、媒體與生活
1.報紙雜誌的盛行
2.衣食住的西洋化
四、西化與國粹
1.鹿鳴館的喧鬧
2.國粹主義興起
3.文明開化悖論
第3章 明治宗教的不同命運
一、國傢神道橫行
1.王政復古與明治憲法
2.靖國神社與武士道德
二、佛教曆盡磨難
1.廢佛毀釋析
2.啓濛與國粹
3.新佛教運動
三、基督教的悖論
1.初傳日本的磨閤
2.曆經磨難與宿命
3.教育與社會主義
第4章 明治思想與學術曆程
一、政治學與社會學
1.明治初年的啓濛期
2.斯賓塞學說的魔法
3.圍繞國傢的諸學說
二、史學的近代更新
1.文明史學的啓濛
2.日本史與東洋史
3.實證史學與學案
三、東西融閤的哲學
1.對西洋哲學的選擇
2.日本化的西田哲學
3.明治學術發展綫索
第5章 明治時代的文學藝術
一、近代文學創世紀
1.近代文學的啓濛
2.近代文學的成立
二、傳統藝術的更新
1.西洋畫與日本畫
2.西洋音樂與戲劇
明治文化小議
1.文化選擇的癥結
2.文化跛行的代價
第6章 大正時代的文化精神
一、思想解放的時代氛圍
二、目標各異的社會訴求
1.民主文化理念
2.社會主義思想
3.法西斯的登場
三、哲學前沿與人文思潮
1.新康德主義哲學
2.理想主義新思潮
3.人文思潮的擴散
四、教育傳媒與文化生活
1.自由教育的興起
2.傳播媒體的發達
3.生活文化的更新
大正文化小議
第7章 大正昭和的文學藝術
一、文學爭鳴
1.自然主義與反自然主義
2.革命文學與文學的革命
二、諸般藝術
1.繪畫音樂的東西交融
2.新劇電影的初步發展
第8章 昭和前期的微光長夜
一、文化的微光
1.社會生活與文化
2.社會改造的思想
3.短暫的學術繁榮
二、法西斯思想
1.日本精神主義
2.軍部文化專製
3.文化轉嚮運動
三、文化的戰爭
1.戰爭美化工程
2.對外文化侵略
第9章 戰後日本文化現代化
一、文化復蘇及教育變革
1.戰敗的迷茫與反思
2.民主化與文化開國
3.教育的理念與實踐
二、宗教社會功能的變化
1.諸教派神道的興盛
2.佛教功能的社會化
3.基督教的社會貢獻
三、伴隨經濟起飛的文化
1.媒體發達與文化普及
2.中國文化的再興盛
3.日本文化的自畫像
4.日本文化發展戰略
第10章 戰後文藝與大眾文化
一、文學的重建
1.解放與反省
2.自信與迷惘
二、繪畫與音樂
1.東西繪畫調和的雙贏
2.東西音樂融匯與創新
三、戲劇與電影
1.現代戲劇與歌舞伎
2.電影復興與多元主題
四、大眾文化熱
1.漫畫
2.動畫
3.從演歌到J-pop
4.電子遊戲
5.日本大眾文化發展路徑解讀
代結語 傳統文化與外來文化
附錄 日本近現代文化史年錶
主要參考文獻

精彩書摘

第2章 幕末維新的文化抉擇
實現王政復古的明治元年（1868年），日本還是一個被不平等條約束縛，掙紮在被殖民地化邊緣狀況下的普通的東方國傢的一員，而到明治天皇駕崩的1912年，日本已然是東方霸主，並且在嚮世界超一流強國狂奔。
幕末維新時期是日本曆史上史無前例的大變革時期，跟隨日本社會劇烈地動蕩，各種文化元素更是經曆瞭前所未有的分化組閤，是日本文化史上最難把握和認識的時期。其問新與舊、傳統與現代、東方與西方相互糾纏碰撞，令人眼花繚亂。因而，學界對這段曆史的評價各執己見相去甚遠，而謹慎者認為"革命的字義過強，而改革的語義又嫌太弱"。這種躊躇也反映瞭對明治維新評價的不確定性，而這種不確定性源於這個時代事物的復雜性，這也是學術界對這段曆史評價難下定論的關鍵所在。對此，本書的任務在於勾勒這個時代諸多文化現象的圖景，這就勢必會得齣不同於以往的立足於政治經濟等傳統史學的評價和結論。
"明治維新"四個字的齣處給齣瞭至關重要的解題路徑。《易經》雲：聖人南麵聽天下，嚮明而治；《詩經》曰：周雖舊邦，其命維新。這裏的嚮明而治不亦學習西洋乎？而舊邦當指政治賦閑700年的天皇傢族，維新自不必詳解瞭。從"明治維新"四個字的齣典看，充滿瞭文化氣息，尤其是"舊邦"和"維新"這一舊一新充滿玄機，似乎預示瞭近代日本文化的走嚮。
一、開國與洋學
鴉片戰爭給日本社會帶來瞭巨大的衝擊，激起瞭日本人關心英國的熱情。之後不斷擴展到關心其他西方國傢的狀況，蘭學也發展成為通過運用各西方國傢的語言研究西洋各發達國傢的幕末洋學。甚至有日本學者提齣："如果沒有鴉片戰爭，日本會怎樣呢？"正是鴉片戰爭喚醒瞭日本人的民族危機意識，而佩裏來航則最終刺激瞭日本人身臨其境的對外意識。
1853年是一個非同小可的年頭，是日本曆史發生天翻地覆大變局的端緒，其後這個民族經曆瞭現代化進程中高峰和低榖的震蕩，也感受瞭"大和魂"的亢奮與衰萎的交替。可以說世界上沒有一個民族像1853年以後的日本那樣，有著亦成亦敗的酸甜苦辣。而日本人的精神麵貌就像一條變色龍，時而溫文爾雅地模仿西洋紳士，時而變為史無前例的江洋大惡，這也是日本現代化過程中的正負兩極。那麼這些錶現的背後是否有一種相對穩定的文化內核在冥冥中發揮著魔力，抑或是現代化變革的步伐生成瞭變色龍文化？
……

《東瀛風物：江戶以來的生活與演變》 本書並非一部宏大的學術史，而是一場漫步於日本近世以來的生活畫捲。我們不追溯政治風雲的起伏，也不深究思想潮流的激蕩，而是專注於那些滲透進尋常百姓傢，塑造瞭日式審美、生活習慣與情感世界的點點滴滴。從江戶時代的市井百態，到明治維新後西洋風的悄然湧入，再到昭和年代的工業化進程如何改變瞭傢庭的形態，直至平成、令和時期的新興文化如何重塑都市的麵貌——我們試圖描繪一幅流動的、有溫度的日本社會生活變遷圖。 一、 江戶：浮世繪中的人間煙火 想象一下，漫步在江戶時代熙熙攘攘的街道，空氣中彌漫著醤油、味噌與烤魚的香氣。本書將帶領讀者走進庶民的生活空間。我們會細緻地描繪那個時代的住宅，如何從簡陋的茅屋演變為帶有庭院的町屋；餐桌上的變化，從粗糲的榖物到精緻的壽司、蕎麥麵；還有那些豐富多彩的娛樂方式，歌舞伎的華麗舞颱、落語的詼諧故事、相撲的熱血賽場，以及茶道、花道中蘊含的東方哲學。我們還將探討，在等級森嚴的社會結構下，如何孕育齣充滿活力的“町人文化”，如何通過繪畫、文學等形式，捕捉並記錄下那個時代的生動瞬間，正如那些著名的浮世繪作品所呈現的那樣，充滿瞭對日常生活的熱愛與觀察。 二、 明治：西風東漸與和魂洋纔的碰撞 當明治維新的大門被敲開，一股股西洋的思潮、技術與生活方式如同潮水般湧入日本。本書將審視這場深刻的文化轉型如何體現在日常生活中。新式的洋服是如何逐漸取代和服，成為社會精英和年輕人的新寵；西餐如何挑戰傳統的飲食結構，咖啡館、酒吧成為新的社交場所；鐵路、電報等基礎設施的引入，如何改變瞭人們的時空觀念和溝通方式。同時，我們也會關注，在學習西方文明的同時，日本人如何努力保留自身的文化傳統，“和魂洋纔”的精神如何在服飾、建築、教育等各個層麵得到體現。例如，那些帶有西式風格的紅磚建築，與傳統的木結構建築並存，共同構成瞭新舊交融的獨特景象。 三、 大正、昭和：都市的繁榮與傢庭的變遷 大正時代短暫的民主開放，以及昭和時代初期的工業化浪潮，為日本社會帶來瞭前所未有的活力。本書將聚焦於這一時期城市生活的巨大變革。摩天大樓的崛起，百貨公司的齣現，電影、廣播等大眾傳媒的興盛，如何改變瞭人們的消費習慣和娛樂方式。傢庭結構也隨之發生變化，從傳統的大傢庭嚮核心傢庭轉變，女性在傢庭和社會中的角色也開始齣現新的可能性。我們將描繪當時活躍在大都市的女性形象，她們如何在新舊觀念的夾縫中尋找自己的位置。昭和中期的經濟騰飛，更是帶來瞭物質生活的極大豐富，傢電的普及，汽車的齣現，讓生活方式發生瞭翻天覆地的變化，但與此同時，傳統傢庭倫理與現代生活的衝突也日益凸顯。 四、 平成、令和：信息時代下的多元生活 進入平成、令和時代，日本社會再次迎來巨大的變革。信息技術的飛速發展，互聯網、智能手機的普及，徹底改變瞭人們的生活方式。本書將探討，在高度信息化的社會中，日本人的社交方式、消費模式、娛樂追求呈現齣怎樣的特點。動漫、遊戲、偶像文化等新生的流行文化如何在全球範圍內産生影響，並深刻地滲透到日本年輕一代的生活之中。傢庭的形態也更加多元化，單身、晚婚、丁剋傢庭等現象逐漸普遍。我們將審視，在快速的社會變遷中，日本人如何在保持自身文化認同的同時，擁抱全球化帶來的新機遇與新挑戰，如何在虛擬與現實之間，構建屬於自己的豐富多彩的生活。 《東瀛風物：江戶以來的生活與演變》並非一部冷冰冰的史料堆砌，而是試圖以一種溫情而細膩的筆觸，捕捉日本社會在漫長歲月中，那些鮮活的、充滿人情味的生活細節。我們相信，通過對這些細微之處的觀察，纔能真正理解一個民族的文化肌理，以及它如何在時間的洪流中，不斷地演變與新生。

評分☆☆☆☆☆

這本《日本近現代文化史》真是讓我大開眼界，完全顛覆瞭我之前對日本文化的刻闆印象。我原本以為，所謂的“近現代文化”無非就是明治維新後西學東漸的一套，或者是二戰後美國影響下的流行文化。但這本書從一個非常宏觀的視角齣發，追溯瞭日本文化在近現代轉型過程中的復雜脈絡。它沒有簡單地將西方文化視為洪水猛獸，也沒有盲目歌頌日本傳統，而是細緻地剖析瞭二者之間錯綜復雜的互動、融閤與衝突。 書中關於“和魂漢纔”思想的演變，以及它如何在近代日本知識分子那裏被重新解讀和實踐，給我留下瞭深刻的印象。作者並沒有止步於概念的羅列，而是通過引述大量當時的文獻、書信、甚至是一些不為人知的私人筆記，展現瞭知識分子們在麵臨巨大文化衝擊時的思想掙紮和創造力。特彆是對一些早期漢學傢如何將中國古典文化與西方科學技術相結閤，以期構建一種全新的日本現代文明的論述，讓我看到瞭文化創新並非總是“非此即彼”的簡單選擇。 另外，書中對於流行文化，比如早期的新聞、雜誌、戲劇以及後來電影的興起，也進行瞭非常細緻的梳理。我尤其被書中對“淺草六區”等大眾娛樂場所的描繪所吸引，這些地方不僅是市民休閑的場所，更是新思想、新觀念傳播的重要載體。作者通過對這些“草根”文化現象的深入挖掘，打破瞭以往學術研究中常常忽視的“大眾”層麵，讓我看到瞭文化史背後鮮活的生活氣息和普通民眾的文化接受、創造過程。 讓我頗感意外的是，這本書還深入探討瞭日本近現代文化中那些容易被忽略的邊緣角落。比如，作者花瞭相當篇幅來講述日本近代醫學、教育體係的建立，以及這些體係如何潛移默化地改變瞭日本人的生活習慣、傢庭結構和社會倫理。這些看似“硬核”的製度變遷，在作者的筆下卻充滿瞭人文關懷，揭示瞭製度如何與文化深度交織，共同塑造瞭一個時代的精神麵貌。 總而言之，《日本近現代文化史》是一部非常值得細細品讀的著作。它不是一本輕鬆的讀物，需要讀者投入一定的耐心和思考，但迴報是豐厚的。我從這本書中獲得的，遠不止是對日本文化史知識的增長，更是一種理解文化變遷的深度和廣度。它讓我明白，任何一種文化都不是孤立存在的，而是在曆史的長河中，不斷地吸收、融閤、抗爭、創新，最終形成我們今天看到的復雜而迷人的圖景。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《日本近現代文化史》之前，我腦海中的日本近現代，似乎就是一部由戰爭、經濟奇跡和動漫遊戲構成的拼貼畫。然而，這本書徹底改變瞭我的認知框架。它不是簡單地講述曆史事件，而是像一位技藝精湛的織工，將無數散落的文化縴維，編織成一幅精美絕倫的時代錦緞。 書中關於“文明開化”時期的描繪，尤其讓我著迷。作者並沒有隻關注那些宏大的政策和改革，而是深入到市民的日常生活中。比如，對東京街頭巷尾的新式咖啡館、洋食店的描寫，勾勒齣當時社會在接受外來文化時的興奮、好奇與一絲絲的躊躇。這些看似平凡的場景，卻摺射齣整個社會在文化觀念上的巨大轉變，以及新舊生活方式的碰撞與融閤。 我尤其欣賞書中對日本近代媒體發展的分析。從報紙、雜誌的興起到電影、廣播的流行，作者展現瞭大眾傳播媒介如何成為塑造社會輿論、傳播新思想、影響公眾認知的重要力量。通過對這些媒體內容的細緻考察，我仿佛能夠聽到那個時代的聲音，感受到人們對信息的需求和對新事物的渴望。這種對“傳播”力量的深度挖掘，讓我看到瞭文化發展背後不可忽視的媒介作用。 讓我感到非常驚艷的是，本書對日本近現代藝術思潮的梳理。從浮世繪的衰落到印象派、立體派在日本的傳播，再到日本本土藝術傢如何從中汲取養分，創造齣獨具特色的作品，作者將藝術的發展與社會思潮、時代背景緊密結閤。這種將藝術置於曆史大背景下的解讀，讓我看到瞭藝術不僅僅是審美，更是時代精神的凝結與錶達。 《日本近現代文化史》這本書，對我來說，是一次深刻的思想啓迪。它讓我認識到，文化是一個極其復雜和動態的係統，它在曆史的長河中，不斷地經曆著吸收、融閤、抗爭和創新。這本書以其獨特的視角和詳實的史料，為我打開瞭一扇通往日本近現代文化深處的窗戶，讓我對這個國傢有瞭更全麵、更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

第一次拿起《日本近現代文化史》，我抱著一種“看看就好”的心態，想著大緻瞭解一下日本的近代文化演變。然而，這本書卻齣乎意料地抓住瞭我，讓我一口氣讀到瞭深夜，並且留下瞭久久不能平息的思考。它不是一本簡單的教科書，而更像是一次跨越時空的文化漫遊。 最讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意強調日本的“獨特性”，而是將其置於全球文化交流的大背景下進行考察。書中對西方科學技術、哲學思想、生活方式在日本近代的傳入過程，進行瞭細緻而富有洞察力的分析。讓我看到瞭日本文化並非孤立存在，而是如何在與外部世界的互動中，不斷重塑自我，並最終形成其獨特的近現代麵貌。 我對書中關於日本近代城市化的論述尤為著迷。從明治時期東京的崛起，到戰後各大都市的擴張，作者將城市的發展與文化生活的變遷緊密聯係起來。我仿佛看到瞭，在城市化進程中，人們的生活節奏、社交方式、審美觀念是如何發生顛覆性的改變。書中對街頭巷尾的咖啡館、歌劇院、百貨公司的描繪，讓我看到瞭一個新興的市民階層如何開始形成其獨特的文化消費模式。 此外，讓我深感意外的是，本書還對日本近現代的“性彆文化”進行瞭深入探討。從傳統傢庭觀念的鬆動，到女性地位的變化，再到新的性彆角色在文學、藝術、社會生活中的呈現，作者通過細膩的筆觸，展現瞭性彆觀念在近現代日本社會的復雜演變。這種對性彆這一社會文化重要維度的關注，讓我看到瞭文化史的更廣闊視角。 《日本近現代文化史》是一本充滿智慧和啓發的著作。它讓我明白，理解任何一種近現代文化，都需要將其置於曆史的縱深和全球的視野中去考察。這本書以其獨特的敘事方式和深刻的分析，為我提供瞭一個理解日本近現代文化發展的重要路徑，是一次非常寶貴和難忘的閱讀經曆。

評分☆☆☆☆☆

這本書《日本近現代文化史》簡直像一本精美的文化萬花筒，每一次翻頁都能看到不同的景象，卻又都緊密相連，構成瞭一個完整而又充滿張力的時代畫捲。我一直對日本的現代發展充滿好奇，但總是感覺抓不住核心，這本書恰好填補瞭我的空白。它沒有直接羅列曆史事件，而是從文化這個獨特的角度切入，讓我看到瞭更深層次的內在邏輯。 最令我感到驚喜的是，作者對於“近代化”這個概念的處理，並沒有流於錶麵，而是深入到日常生活的細節中。比如，書中對日本近代服飾的變化，從和服到西裝的演變，不隻是材質和款式的改變，更象徵著身份認同、社會階層乃至性彆觀念的重塑。作者通過對這些細微之處的描繪，展現瞭文化如何滲透到個體的生活，以及這種滲透如何匯聚成整個時代的潮流。 此外，我對書中關於日本近代教育體係的探討特彆感興趣。我曾以為近代教育就是照搬西方的模式，但這本書指齣，日本在引入西方教育的同時，也注入瞭獨特的價值觀念，比如“勤勉”、“禮儀”等，並將其與傳統的道德規範相結閤。作者通過對教科書內容的分析、對學校製度的演變的研究，揭示瞭教育如何在塑造下一代人的思想和行為模式上扮演瞭關鍵角色，從而影響瞭整個國傢的文化基因。 讓我深思的是，書中對日本近代宗教信仰的變遷的描述。從佛教的式微到神道教的興盛，再到西方宗教的傳入，作者展現瞭在社會劇烈變革時期，人們如何在精神上尋求寄托和認同。這種對信仰層麵的解讀，讓我看到瞭文化背後更深層的情感需求和價值追求。書中對一些新興宗教的分析，也展現瞭文化在麵對危機時所産生的創造性迴應。 《日本近現代文化史》是一本非常厚重且充滿智慧的書。它讓我明白，理解一個國傢的近現代史，必須深入到其文化發展的肌理之中。這本書提供瞭一個宏大的視角，又能在細微之處見真章，讀來既有學術的嚴謹，又不乏人文的溫暖，是一次非常充實和難忘的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

翻開《日本近現代文化史》，我原本以為會是一部枯燥的學術論著，沒想到它卻像一部娓娓道來的故事集，將日本從古老國度走嚮現代化的跌宕起伏，化為一個個生動鮮活的文化片段。最讓我著迷的是，作者並沒有將曆史事件當作綫索，而是將文化的“基因”作為切入點，比如那些看似微不足道的日常物品、社交禮儀，甚至是人們的夢境，都成為瞭解讀時代變遷的窗口。 書中對於“和洋摺衷”這一概念的闡釋，遠比我想象的要復雜和深刻。我曾以為這隻是簡單的模仿和采納，但作者通過大量史料的爬梳，展現瞭日本人如何在吸收西方文化的同時，保留、改造甚至重新詮釋自身傳統，形成一種既熟悉又陌生的獨特風格。例如，對日本近代建築的分析，不僅討論瞭西方建築風格的傳入，更深入剖析瞭日本人如何在空間布局、材料選擇上融入本土審美，創造齣既實用又富有詩意的建築。 再者，書中對日本近代文學藝術的解讀，更是讓我耳目一新。我之前對村上春樹這類現代作傢有所涉獵，但這本書將我帶迴瞭那個更加動蕩和充滿探索的年代。從夏目漱石的“我”到芥川龍之介的“羅生門”，再到川端康成的“雪國”，作者將這些作品置於其産生的曆史語境中，解讀它們如何反映瞭日本社會轉型期的迷茫、焦慮與希望。特彆是對一些早期漫畫和歌舞伎的分析，讓我看到瞭大眾文化如何在潛移默化中影響著社會思潮。 讓我印象深刻的還有對日本近代思想史的梳理。我一直認為近代日本的思想界是西方思想的簡單搬運工，但這本書揭示瞭其中更為復雜的互動。作者通過對福澤諭吉、澀澤榮一等人的思想進行深度剖析，展現瞭他們如何試圖在自由主義、民族主義、實業救國等多種思潮中尋找一條適閤日本國情的道路。這些思想的碰撞與融閤，直接塑造瞭日本近代的精神內核。 總的來說，《日本近現代文化史》提供瞭一種看待文化發展的新視角。它讓我認識到，文化並非是固定不變的模闆，而是在曆史的洪流中，由無數個體、事件、思想相互作用而不斷生成、演變的動態過程。閱讀此書，如同穿越時空，親曆瞭日本近現代文化的一次次蛻變與新生，充滿瞭啓迪和思考。

評分☆☆☆☆☆

轉自豆瓣一、江戶文化和明治文化的評價 對於被迫捲入近代化浪潮的非西方國傢而言，前近代與近代往往被認為是“未開化”和“文明”的兩個不同的維度。日本學者也曾大多認為，處於前近代的江戶文化，相對於近代明治文化來說，無疑是代錶瞭封建與落後的。明治時代擺脫被殖民危機，全力追趕西方，並最終超過其曆來尊崇老師的中國，被看做是激蕩人心的“黃金時代”，明治文化自然也被看成是文明開化，破舊立新的曆史進步。但全書通過基於曆史事實的考察分析，對江戶文化與明治文化的曆史地位重新進行瞭一番定位，得齣瞭與之不同的結論。江戶時代學術、宗教、教育、文學、藝術等領域呈現齣百傢爭鳴的局麵：儒學繁盛，洋學興起，國學思潮湧現，神道、佛教各自得到發展，教育得到普及和提高，以為商人為核心的庶民文化全麵開花結果……江戶文化的爛熟，不僅是日本傳統文化發展的巔峰，也為近代文化的勃興打下瞭基礎，在日本文化史乃是世界文化史上占有重要的地位。而幕末時期，幕府為擺脫被殖民命運而采取的開國策略和一係列近代化的文化措施，也錶明瞭江戶幕府並不是曆史的反動者，而是迎著時代前進、不斷調整的先行者。與之相反，明治文化貌似破舊立新，文明開化，但通過曆史事實可以看到，雖然它看起來廢除瞭江戶時代的所謂“陋習”，但它在王製復古的主基調下，全力模仿西洋，在這樣的一種背景下，明治文化人在西化與傳統中進退兩難，茫然失措。最終，近代的啓濛思想、自由民主思想讓位於專製皇權，隨著國傢逐漸走上侵略擴張的道路，民權逐漸退齣舞颱，皇權與國權相結閤，成為統閤整個近代日本人的核心精神，近代日本也因為自明治文化以來盲目西化，否定亞洲，倡導國粹和皇統而付齣瞭沉痛代價。通過對比，我們不僅可以瞭解到前近代與近代日本文化的不同命運，也能知道前近代文化並不都是反動落後的，近代文化也不全都是燦爛輝煌的，隻有兼容並包，自由開放，文化纔能真正隨著時代的發展而進步。二、戰時畸形的文化對於中國人來說，日本的侵略戰爭始終是難以抹去的一道傷口，至今我們依然義憤填膺，國內各類研究著述和文學作品紛紛揭露事實和真相，批判抨擊侵略行徑，但往往由於疏於對其進行文化上的考察，國內對戰時日本人狂熱殺戮、全民奉公盡忠而錶示費解。本書通過對史料的調查分析發現：畸形的戰爭文化根源來自於文化的專製和錯誤引導。實際上，大正自由民主、消費享樂的文化風氣在昭和初年依然得到瞭繼承和發展，在自由主義、馬剋思主義、無政府主義和右翼、法西斯思想並存的昭和初年，正由於軍部法西斯的文化專製，導緻進步知識分子迫於現實而紛紛轉嚮，思想、學術、宗教、教育、文學、藝術全部圍繞奉公報國而展開，人們在舉國一緻的體製下投入戰爭。此外，自明治以來日益膨脹的極端民族主義，也是引導民眾加入戰爭的罪魁禍首。戰時，日本的文化人麵對“亞洲”、“西洋”、“近代”這兩三大近代日本取捨不定的主題，力圖從學理角度分析齣對抗西洋、超越近代的路徑，他們的文化活動完善瞭日本的戰爭邏輯，也助長瞭侵略活動。戰時日本建立在暴力基礎之上所進行的文化殖民和文化侵略，也因其抹殺亞洲各國本土文化而宣告失敗。 以文化專製為基礎的畸形戰爭文化，使得戰時國民普遍相信憑靠精神就能戰勝一切，讓參加戰爭的士兵懷著解放亞洲對抗歐美的英雄主義幻覺在戰場上進行屠殺，甚至在最後還慫恿國民參與“一億總玉碎”的集體性悲劇，給日本帶來瞭幾乎亡國滅種的毀滅性災難，值得每個國傢和地區引以為鑒。

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好

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不錯，給力

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好好好

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內容不全，粗糙。不值這個價！

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南開近現代研究係列，很不錯的

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內容不全，粗糙。不值這個價！