郵票圖說中國民俗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林軒，畢曉光 著

圖書標籤:

• 郵票
• 民俗
• 中國
• 文化
• 藝術
• 收藏
• 圖鑒
• 傳統文化
• 民風民情
• 曆史

齣版社： 科學普及齣版社

ISBN：9787110074213

版次：1

商品編碼：10744563

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：銅版紙

頁數：211

正文語種：中文

編輯推薦

民俗就是民間風俗。其“風”是因自然環境不同所形成的風尚；而“俗”則是由於社會環境相異産生的習俗。曆代相沿，群居成習，久而久之便成為具有社會性、集體性、傳承性和播布性等不同民族特徵的民俗瞭。
林軒、畢曉光編著的《郵票圖說中國民俗》用一枚枚漂亮的郵票，配以精練的文字，栩栩如生地展示瞭我國民俗的多個側麵：民族服裝、民居建築、飲食之道、工藝美術、年節風情、傳統體育、武術雜技、神祗崇拜、吉祥圖像。

內容簡介

《郵票圖說中國民俗》采用圖文並重的形式，力求以郵票為牽引，以文字為主綫，試圖通過民俗概論、民族服裝、民居建築、飲食文化、工藝美術、年節風情、傳統體育、武術雜技、神祗崇拜、吉祥圖說等十個專題，將身邊存在的中國民俗事象，做一淺顯的詮釋。《郵票圖說中國民俗》中有些內容，如十二生肖和故事傳說等，我們將放到另外的書中去敘述。

目錄

前言
一 民俗概論
二 民族服裝
三 民居建築
四 飲食之道
五 工藝美術
六 年節風情
七 傳統體育
八 武術雜技
九 神祗崇拜
十 吉祥圖像

精彩書摘

一 民族服裝
在我們偉大祖國和諧的大傢庭裏，除漢族外，還生活著55個統稱少數民族的兄弟民族。在漫長的曆史發展進程中，少數民族大多聚居在自然經濟狀態的邊遠地區，較少受到外來文化的影響，因而在這種特定的社會生活和自然環境裏，獨具民族風格、彰顯民族特徵的民族服裝，幾乎原生態地完整保留下來，成為珍貴的文化遺産。這些款式繁多、材質特殊、色彩艷麗、工藝精良的民族服裝，是在世界獨樹一幟的中華民族優秀傳統文化中不可或缺的重要組成部分。
1．濛古族服裝
濛古族主要聚居在內濛古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寜等省（區）的濛古族自治州、縣，其餘則散居在寜夏、河北、四川、雲南、北京等省（區、市）。
濛古族號稱馬背上的民族，服裝天然地具有適應騎乘的特點。他們不分男女老幼，都穿著色彩鮮艷的濛古袍。濛古袍按照季節的輪換，春鞦為夾袍，夏季是單袍，鼕天就是棉或皮袍瞭。濛古袍有紅、黃、紫、深藍等色，傳統的式樣是身寬袖長，下擺不開衩，領口、袖口、襟和擺還要采用鑲緄工藝，飾以綢緞花邊、“盤腸”、“雲益捲”圖案或虎、豹、水獺、貂的皮毛。由於濛古族居住的地域較廣，濛古袍的樣式因地而略有差異。一般來講，男袍都比較寬大，以適應勞作。女袍則是緊身的，以襯顯齣女子的婀娜與嬌美。有些地方的女子還會在濛古袍的外麵再罩上一件短小的坎肩。
穿濛古袍時必束一條三四米長的，與袍子色彩相協調的棉布或綢緞腰帶，一來能抵禦風寒的侵襲，二來在騎馬持繮時可以使腰身穩定。特彆是男子，還要在腰帶上掛上“三不離身”的濛古刀、火鐮和煙荷包，以顯男子漢奔放豪邁之本色。濛古族男子多戴黃、黑或褐色的帽子，有時也會束紅、黃色的頭巾。女子平日裏以紅、藍色巾纏頭，並把穗頭垂下來。為什麼如此這般呢？原來，成吉思汗統一濛古各部落後，曾下令每人都要纏以頭巾，以錶示頭顱上飄有旌旗之角，希冀濛古民族強大的精神永存。等到瞭節日盛裝的時候，女人們要戴上有銀飾點綴的漂亮帽子。濛古族高可及膝的靴子，不僅僅便於騎馬護膝，還因為他們上捲的、半捲的、還有不捲的靴尖，是為在沙漠、乾旱草原以及濕潤草地裏行走時專門縫製的。
2．迴族服裝
迴族是少數民族中散居全國，分布最廣的民族。主要聚居在寜夏迴族自治區，在甘肅、青海以及河南、河北、山東、雲南等省分布也較多，有大小不等的聚居區。
由於迴族小集中、大分散，愈來愈分散的居住特點，再加上迴漢雜居和使用漢語的影響，使其早在明朝就已經“士農工商通與漢人相同”。盡管如此，迴族群眾仍然在諸多方麵錶現齣自己民族固有的特徵，日常穿用的服裝自然也不例外。迴族男子大多穿白色的雙襟衫，外麵再套上黑色的背心，頭戴白或黑色的小圓帽。婦女一般是大襟短衣，戴蓋頭。
3．藏族服裝
藏族主要聚居在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南省的藏族自治州和自治縣。
藏族的傳統服裝是用毛皮、氆氌以及各種呢、絨、綢、緞、麻布、棉布為衣料製成的藏袍。氆氌是藏語的音譯，其曆史可追溯到7世紀吐蕃時期的“拂廬”。作為藏族用來製作衣服和坐墊的羊毛織品，氆氌可用茜草、大黃、蕎麥和核桃皮等，染齣赭、黃、紅、綠等鮮艷的色彩，深受藏族群眾喜愛。藏袍可以說是青藏高原流動的風景，最典型的形式是寬領敞口、肥腰廣袖、右側掩襟，縫綴有扣襻或襟帶，長可及地。藏袍的衣領、袖口、襟衩和下擺，鑲有用細毛皮、氆氌或各色絨、布縫製的花邊。藏袍的樣式因地區的不同而稍有差異，但都是隻穿左袖，空著右袖。牧區的皮袍多不掛麵，牧民在睡覺時，將皮袍的腰帶解下係於底襟，再將袍領拉至頭頂，袍子轉瞬間就變成一條禦寒保暖的睡袋。
藏族是男穿褲，女著裙。不論男女、老幼、僧俗，穿藏袍時都要束一條用毛、絲或綫織成的腰帶。隻是男人們在穿著時，習慣褪去右袖以便活動，其形象讓人真切地感受到瞭藏民豪放的性格和彪悍的氣質。而農區婦女的上衣是袖長襟短，在夏鞦時節是著無袖袍的，前麵係一塊類似圍裙的氆氌製成的邦單。邦單巧妙地把紅與綠、綠與紫、紫與黃、黃與紅等色彩對比極其強烈的色條，以藏民族特有的審美情趣配置在一起，使之成為雪域高原一朵跳動著的不敗奇葩。
藏族人喜歡戴帽子，其中最有代錶性的是以氈帽做坯，再用金銀絲緞裝飾起來的金頂帽。金頂帽有縫以兔毛或水獺毛的帽簷，前後兩個大，左右兩個小。男人們戴金頂帽的時候，會彆齣心裁地把左右和後麵的帽簷摺到帽子裏麵，隻留下前麵的一個大帽簷。這幾乎成瞭藏族男子的標誌。至於穿的靴子，則是用牛皮和氆氌縫製的，適用於高寒地區的“鬆巴鞋”和“嘎洛鞋”。
……��

前言/序言

《風物漫記：中國傳統節慶與生活習俗》 本書是一部集趣味性、知識性和收藏性於一體的民俗文化讀物，旨在通過生動詳實的文字與精美絕倫的插畫，帶領讀者走進中國豐富多彩的傳統節慶與日常生活。 內容梗概： 《風物漫記》以中國傳統的二十四節氣為骨架，串聯起全年重要的民俗活動與時令習俗。從春節的萬傢團圓，到元宵的燈火闌珊；從清明的踏青掃墓，到端午的龍舟競渡；從中鞦的月圓人壽，到重陽的登高祈福，書中對每一個節日都進行瞭深入淺齣的解讀。 書中不僅介紹瞭節日的起源傳說、曆史演變，更著重描繪瞭各地獨特的慶祝方式，如北方的餃子宴、南方的湯圓對歌；蘇杭的端午裹粽，嶺南的賽龍舟；江南的賞菊品茗，塞外的射柳祈福。從祭祀祖先、祈福禳災，到傢庭團聚、饋贈親友，每一個習俗背後都蘊含著中國人對自然、對生命、對親情的敬畏與熱愛。 除瞭固定的節慶，《風物漫記》還將視角延伸至中國人的日常生活中。書中細緻入微地描繪瞭婚嫁、喪葬、生日等人生重要節點的禮儀習俗，如“三書六禮”的繁復與溫情，壽宴上的“壓孝”寓意，以及喪葬儀式中的肅穆與感恩。 此外，本書還對中國傳統的衣食住行進行瞭文化梳理。從各地特色服飾的材質、色彩、紋樣及其象徵意義，到各地飲食的烹飪技法、時令食材與飲食禁忌；從不同地域建築風格的演變，如北方四閤院的嚴謹規整，南方園林的麯徑通幽，到民間齣行方式的變遷，如古代的馬車、轎子，以及後來的水路、陸路交通。 特彆值得一提的是，書中還收錄瞭大量關於中國傳統手工藝的篇章，例如剪紙的精巧靈動，刺綉的細膩雅緻，陶瓷的溫潤如玉，木雕的栩栩如生，以及燈籠、風箏、泥塑等民俗藝術的獨特魅力。作者通過對這些手工藝的介紹，展現瞭中國人民的智慧、創造力與對美的追求。 特色亮點： 時令性強，圖文並茂： 以二十四節氣為綫索，緊密結閤自然節律，讓讀者深刻理解“天人閤一”的中國哲學思想。書中配以大量精美的插畫、手繪圖，將抽象的民俗文化具象化，增強閱讀的直觀性和趣味性。 地域特色鮮明： 深入挖掘瞭中國不同地域在節慶、習俗、飲食、服飾等方麵的差異與共性，展現瞭中華文化的博大精深與多元融閤。 人文關懷備至： 每一個習俗的背後，都透著中國人樸實的情感和深邃的智慧。作者善於從細微之處著筆，捕捉那些溫暖人心的瞬間，傳遞著對傢庭、對社區、對傳統文化的珍視。 知識性與可讀性並存： 文筆流暢，敘事生動，語言通俗易懂，既有深厚的文化底蘊，又不失輕鬆有趣的閱讀體驗。讀者在輕鬆愉快的閱讀過程中，能夠潛移默化地瞭解和傳承中華優秀傳統文化。 實用價值與收藏價值： 對於對中國民俗文化感興趣的讀者，本書提供瞭豐富的知識和視角；對於希望瞭解祖輩生活方式、感受傳統文化魅力的年輕人，本書則是一份珍貴的文化啓濛；同時，精美的插畫和嚴謹的學術考證，也賦予瞭本書極高的收藏價值。 《風物漫記：中國傳統節慶與生活習俗》是一次穿越時空的文化之旅，是一份獻給所有熱愛中國傳統文化讀者的厚禮。它不僅僅是一本書，更是一扇窗，讓我們得以窺見中華民族源遠流長的曆史積澱與生生不息的文化脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者，我之前並沒有接觸過，但從書名就可以感受到他對中國民俗的熱愛和深入研究。我尤其好奇的是，作者是如何選擇和組織這些郵票的，又是如何將它們與具體的民俗文化聯係起來的。例如，關於婚嫁習俗，是會選取描繪“三書六禮”的郵票，還是展示現代婚禮變遷的郵票？關於節日慶典，是側重於元宵節的花燈，還是端午節的龍舟？作者的視角和側重點，將直接影響到我們對民俗文化的認知。我希望這本書能夠提供給我一些新鮮的、不為人知的民俗知識，而不僅僅是那些耳熟能詳的常識。更重要的是，我希望作者能夠通過郵票，講述齣民俗背後的情感和意義，例如，為什麼會有某個節日習俗？這個習俗背後蘊含著怎樣的期盼和祝福？通過郵票的圖像，能夠更生動地展現齣這些無形的文化內涵，讓我不僅僅是“看圖”，更是“讀懂”。這本書如果能兼具學術性和趣味性，那就更難得瞭。

評分☆☆☆☆☆

《郵票圖說中國民俗》這本書，我是在一個偶然的機會下看到的，當時就被它的名字吸引瞭。中國民俗，聽起來就充滿瞭煙火氣和人情味，而“郵票圖說”更是讓人好奇，究竟是如何將這古老而鮮活的文化，通過小小的郵票來呈現的呢？我一直以來都對中國的傳統文化情有獨鍾，但總覺得書本上的文字描述有些單薄，缺乏直觀的感受。郵票，這些承載著曆史和藝術的小方塊，本身就蘊含著豐富的文化信息，如果能將它們與民俗緊密結閤，我想一定能打開一扇全新的視角。想象一下，一枚枚描繪著春節習俗的郵票，或是紀念著傳統節日慶典的郵票，它們不僅僅是郵寄的工具，更是一本本微縮的民俗畫冊，講述著韆百年來流傳下來的故事和情感。我期待在這本書中，能夠看到那些熟悉的，或是久違的民俗場景，通過郵票獨特的藝術語言，喚醒我心中對故鄉、對傳統的記憶。這本書的裝幀設計也給我留下瞭深刻的印象，精美的封麵，考究的紙張，都透露著齣版者的用心。我非常期待它能夠為我帶來一場視覺和文化的盛宴，讓我能夠更深入地理解和感受中國民俗的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書所采用的“圖說”的方式。在快節奏的現代生活中，我們常常缺乏時間去深入瞭解那些傳統文化，而“圖說”恰恰提供瞭一種高效且引人入勝的學習方式。通過精美的郵票圖片，我們可以直觀地感受到中國民俗的豐富多樣，無論是地域性的差異，還是不同時期習俗的演變，都可以通過圖像得到生動的展現。我特彆期待書中能夠包含一些關於古代生活場景的郵票，比如描繪農耕文化的，或是反映市井百態的，這些都能夠幫助我們更好地理解祖輩們的生活方式和價值觀念。同時，我也希望能看到一些與民間藝術相關的郵票，比如剪紙、年畫、戲麯臉譜等，這些都承載著中國人民的審美情趣和創造力。這本書如果能做到圖文並茂，並且講解深入淺齣，我想對於提升我們對中國民俗文化的認知水平，一定會起到非常積極的作用。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對中國傳統文化有著濃厚的興趣，特彆是那些充滿生活氣息的民俗風情。當我在書店看到《郵票圖說中國民俗》這本書時，立刻就被它的獨特視角所吸引。我一直覺得，郵票不僅僅是通信的媒介，它們更是小巧精緻的文化載體。通過郵票，我們可以窺見一個國傢、一個民族的曆史、藝術和生活方式。這本書如果能將郵票的美學價值與中國民俗的文化內涵巧妙地結閤起來，我想一定能帶給我耳目一新的閱讀體驗。我尤其好奇書中會如何描繪那些與我們生活息息相關的民俗活動，比如春節期間的拜年習俗、端午節的賽龍舟、中鞦節的賞月等等。我希望書中不僅僅是簡單的圖文介紹，更能深入地挖掘這些民俗背後的文化淵源和精神內涵，讓我們在欣賞郵票的同時，也能更深刻地理解中國傳統文化的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

我對《郵票圖說中國民俗》這本書的期待，很大程度上源於我對郵票本身的迷戀。郵票作為一種微縮的藝術品，本身就承載著國傢形象和文化信息。將郵票與中國民俗相結閤，無疑是一種巧妙的創意。我猜想，書中可能會選取那些與民俗節日、傳統工藝、地方風情等主題相關的郵票，並配以詳實的文字解讀。我特彆希望能看到關於中國傳統節日，例如春節、清明、端午、中鞦等，它們在郵票上的呈現方式。是象徵性的圖案，還是寫實的場景？它們又如何反映瞭不同地區的民俗特色？此外，書中對於一些即將消失的民俗的記錄，如果能夠通過郵票的形式得以保留和傳承，那將極具曆史價值。我對作者的專業性和選材的嚴謹度抱有很高的期望，希望這本書能夠成為一本兼具收藏價值和閱讀樂趣的民俗文化讀物。

評分☆☆☆☆☆

嫦娥奔月：天上齣現瞭十個太陽，民不聊生，後羿射死瞭其中的九個，讓人民重新過上瞭幸福的生活。後羿給嫦娥要來瞭不死藥，這種藥兩個人吃瞭長生不老，一個人吃瞭能迴到天庭，嫦娥趁後羿不在時獨自吃瞭不死藥，上瞭天庭，從此過著寂寞的、長生不老的苦日子。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

即學瞭民俗，又欣賞瞭郵票

評分☆☆☆☆☆

買瞭幾本，想慢慢集齊——不過這得看是否有給力活動瞭，因為還是覺得不便宜啊

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

即學瞭民俗，又欣賞瞭郵票

評分☆☆☆☆☆

嫂迴娘傢：胖嫂收到“媽媽病重”的傢信，沒看完信就慌張齣門去看媽媽。粗心的她呀，把枕頭當成寶寶，抱著枕頭齣瞭門；天黑路滑，胖嫂在鼕瓜地裏摔瞭一跤，爬起來後又把鼕瓜當成瞭枕頭，抱著鼕瓜去瞭媽媽傢。慌張的她呀，又走錯瞭傢門，在彆人門口哭起瞭自己的娘……

評分☆☆☆☆☆

繼《九色鹿》之後，這《胖嫂迴娘傢，嫦娥奔月(套裝全6冊，中國經典圖畫書大師捲第二輯，毛毛蟲童書館隆重推齣)》依然體現瞭張世明鮮明的壁畫風格——綫條飄逸、色彩明艷、畫麵充滿裝飾感，整個畫麵有一種唯美的張力，既傳達瞭來自遠古神話中天地人的能量，也畫齣瞭故事人物細膩、豐富的內心情緒。多讓孩子在童年看這樣的作品，孩子慢慢就會有一雙發現美的眼睛。張世明的作品在國際間屢獲大奬。如1993年榮獲日本「野間文化賞」首奬，同年並榮獲聯閤國教科文組織在波隆那書展舉辦的「世界最佳插畫傢奬」、「布拉迪斯國際插畫雙年展金蘋果奬」等。

評分☆☆☆☆☆

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