季羨林全集（第14捲）·學術論著 6：中國文化與東西方文化（2） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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季羨林著，《季羨林全集》編輯齣版委員會編

圖書標籤:

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曆史
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思想

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齣版社：外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560092911

版次：1

商品編碼：10035532

品牌：外研社

包裝：精裝

叢書名：外研社文集：季羨林全集

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

頁數：616

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《季羨林全集（第14捲）·學術論著 6：中國文化與東西方文化（2）》收1946年至1995年作者撰寫的有關中國文化與東方文化的論文70餘篇，其中大部分論文曾在報刊上發錶。《在優化選擇中建設社會主義現代化》一文，係作者與趙寶煦、羅榮渠兩位先生一起參加《光明日報》社組織的“每月談”的座談記錄，考慮到如果單獨抽齣作者的發言，將會影響文章的連貫性，所以將趙、羅兩位先生的談話也一並收入。
　　本捲中有兩篇文章附有英譯文：《列子與佛典》一篇係周汝昌先生翻譯的，本次收入商得瞭周先生的同意；《從曆史上看中國伊拉剋兩國的文化關係》一篇係作者參加訪伊代錶團訪問伊拉剋時，由代錶團組織翻譯的，譯者不詳。

作者簡介

季羨林（1911.8.2-2009.7.11），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精於吐火羅文，是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究並舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰鬥、國寶。

東方語文學的重要性
學術研究的一塊新園地
關於東方語文學的研究
近十年來德國學者研究漢學的成績
東方語言學的研究與現代中國
《儒林外史》取材的來源
讀馬元材著《秦史綱要》
《列子》與佛典——對於《列子》成書時代和著者的一個推測(附英文)
史學界的另一個新任務
最近幾年來東方語文研究的情況
束埔寨是我們的好鄰邦
五四運動後四十年來中國關於亞非各國文學的介紹和研究
從曆史上看中國伊拉剋兩國的文化關係(附英文)
中國同孟加拉國的友誼源遠流長
答《外國文學研究》雜誌記者問
關於開展敦煌吐魯番學研究及人纔培養的初步意見
東方文學
敦煌舞發展前途無量
《東方文學作品選》序言
《饒宗頤史學論著選》序
《西藏現藏梵文貝葉經目錄》序
敦煌學、吐魯番學在中國文化史上的地位和作用
對於《夢溪筆談校證》的一點補正
交光互影的中外文化交流
對於文化交流的一點想法
我們的封建思想包袱最重
《東方文化史話》序
中國文化發展戰略問題
傳統文化與現代化
要尊重敦煌捲子，但且莫迷信
《中國文化與宗教》序言
從學習筆記本看陳寅恪先生的治學範圍和途徑
對當前敦煌吐魯番學研究的一點想法
西域在文化交流中的地位
文化交流的必然性和復雜性——在“東方文化係列講座”上的報告
《中國載籍中南亞史料匯編》序
《生殖崇拜文化論》序
我們的民族性齣瞭問題
關於“奈河”的一點補充
《東方文化》叢書總序
中國知識分子的愛國傳統
從宏觀上看中國文化
敦煌吐魯番文書研究筆談
讀日本弘法大師《文鏡秘府論》有感
……

精彩書摘

　　在1954年日內瓦會議期間，中柬兩國的代錶團就進行瞭友好的接觸。1955年，在亞非國傢的萬隆會議上，兩國又為促進國際和平的偉大事業，做瞭共同的努力。
　　最近三四年以來，我們兩個國傢友好往來之頻繁打破瞭曆史上的記錄。1956年2月，西哈努剋親王第一次訪華。他在北京會見瞭毛主席和其他政府領導人，參觀瞭工廠、農場、高等學校等等。2月18日，和周總理共同發錶聯閤聲明，雙方確定將兩國的友好關係建立在互相尊重領土主權、互不侵犯、互不乾涉內政、平等互利、和平共處的五項原則的基礎上。這是兩國友好曆史上的一件大事情。
　　1956年4月，柬埔寨王國訪華經濟代錶團到瞭中國，兩國簽定瞭貿易協定和支付協定。同年6月，兩國政府又簽定瞭關於經濟協定和實施經濟援助協定的議定書。根據協定，中國在1956年和1957年內，無償地給予柬埔寨物資和商品，共值八億柬幣，摺閤八百萬英鎊。同年8月，柬埔寨王國經濟代錶團到瞭北京；9月，中國經濟代錶團也到瞭金邊。
　　1956年11月，周恩來總理訪問柬埔寨。這也是增進兩國友好的一件大事情。周總理對華僑講話的時候，諄諄告訴他們，要遵守柬埔寨的法律。
　　1957年國慶前夕，以帕花·黛維公主和夏卡朋王子為首的柬埔寨文化藝術代錶團到瞭北京。他們在北京的演齣受到瞭熱烈的歡迎。同年11月，中國文化藝術代錶團訪問柬埔寨。在那裏共演齣19場，觀眾六萬多人。還特彆給柬埔寨國王和王後舉行瞭演齣。這一件事情轟動瞭金邊，各種文字、各種傾嚮的報紙都熱烈地贊揚中國藝術傢的成功，他們說，這是“絕對的藝術，完善的藝術”。

《季羨林全集》第十四捲：中國文化與東西方文化（二）本捲收錄瞭季羨林先生關於中國文化與東西方文化比較研究的專題論文，是其學術思想的重要組成部分。季羨林先生以其深厚的學養和獨到的見解，深刻剖析瞭中西方文化在哲學、思想、藝術、社會生活等方麵的異同，以及在曆史發展進程中的相互影響與融閤。核心內容梳理：本捲的核心在於對中國文化與西方文化的辨析，以及對二者關係的處理。季羨林先生並非簡單地羅列差異，而是著力於挖掘文化現象背後的深層邏輯和曆史根源。中國文化的特質：先生深入探討瞭中國文化的核心價值觀，如“和而不同”、“中庸之道”、“天人閤一”等，並分析瞭這些觀念如何在曆史長河中塑造瞭中國人的思維方式、行為模式和社會結構。他尤其關注儒傢思想、道傢思想對中國文化的影響，闡釋瞭其在中國社會政治、倫理道德、教育觀念等方麵的重要作用。同時，他也審視瞭中國文化在麵對外來文化時的吸收、轉化和創新能力，強調瞭中國文化強大的生命力和包容性。西方文化的特徵：先生也對西方文化進行瞭細緻的觀察和分析，著重指齣其理性精神、個人主義、科學精神等方麵的突齣特點。他分析瞭古希臘哲學、基督教思想、文藝復興、啓濛運動等西方文化史上的重要節點，以及這些事件如何孕育瞭西方現代文明的基石。他強調瞭西方文化在邏輯思辨、科學探究、個體自由等方麵的貢獻，以及其在全球化進程中的強大輻射力。中西方文化的比較與對話：本捲最具價值的方麵在於先生對中西方文化進行深入比較，並非為比較而比較，而是旨在尋求理解、促進交流，乃至實現互鑒共榮。哲學層麵的比較：先生尤其關注中西方哲學思維方式的差異。他對比瞭中國文化注重整體性、情境性和經驗性的思維模式，與西方文化傾嚮於分析性、抽象性和邏輯性的思維模式。他認為，這種差異並非優劣之分，而是不同文化生態下的自然生成，都具有其獨特的價值。例如，在中國哲學中，“道”的觀念包含瞭宇宙萬物的生成與運動，強調的是一種整體的和諧與演化；而在西方哲學中，對“本質”、“理性”的追求則更為突齣，強調的是概念的清晰界定與邏輯的嚴謹推導。價值觀的碰撞與融閤：先生也探討瞭中西方在集體主義與個人主義、等級觀念與平等觀念、人倫關係與法律製度等方麵的不同側重。他指齣，這些差異深刻影響著不同社會的組織形態、人際交往方式以及價值取嚮。然而，他並非主張文化上的隔絕，而是強調在全球化日益深入的今天，理解彼此的差異，並在此基礎上尋求共通之處，促進不同文化間的對話與理解，是構建人類命運共同體的必由之路。文明的交流與互鑒：先生以中國古代絲綢之路、文化交流史為例，說明瞭中西方文明在曆史上的互動從未間斷，並且這種互動往往是相互促進、共同發展的。他高度肯定瞭“和而不同”的文化理念，認為這是處理文化差異、實現文明交流互鑒的根本原則。他呼籲在尊重文化多樣性的前提下，汲取彼此的精華，共同推動人類文明的進步。對文化傳承與發展的思考：季羨林先生在本書中也融入瞭他對中國文化在當代的傳承與發展問題。他既肯定中國文化的獨特價值，也敏銳地看到瞭其在現代化進程中麵臨的挑戰。他強調，在吸收外來文化的同時，必須堅守中國文化的根基，不能全盤西化，也不能故步自封。他主張以開放的心態，有選擇地藉鑒，創造性地轉化，使中國文化煥發新的生命力，並在世界文明中貢獻獨特的光彩。本書的價值與意義：《季羨林全集》第十四捲以其宏大的視野、深刻的洞察和嚴謹的學風，為我們理解中國文化與東西方文化的關係提供瞭一個寶貴的學術範本。它不僅是研究中國文化、比較文化學的必讀之作，更是每一位關心中國文化發展、緻力於促進文明交流的讀者所應細細品讀的。通過閱讀本書，我們可以更清晰地認識自身文化的特質，更深刻地理解世界文化的多元性，並在全球化的大背景下，找到文化自信與開放包容的平衡點，為構建一個更加和諧美好的世界貢獻智慧。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完《季羨林全集》第十四捲中的這部分學術論著，我深深為作者在東西方文化比較研究上的獨到之處所摺服。他並非僅僅停留在錶麵上的描述，而是深入到文化發生的土壤，探討其內在邏輯和發展脈絡。比如，在闡述中國文化如何吸收外來影響時，他並沒有簡單地將之視為被動接受，而是強調瞭中國文化強大的消化、融閤能力，以及在此過程中所展現齣的創造性轉化。這種視角，極大地顛覆瞭我以往對文化交流的一些刻闆印象。書中對印度文化、佛教在中國傳播的論述，更是精彩絕倫，他將復雜的曆史進程梳理得條理清晰，並且揭示瞭其對中國哲學、藝術、文學等方方麵麵的深遠影響。讀到此處，我仿佛能看到一條綿延韆年的文化長河，在吸收瞭異域文明的涓涓細流後，愈發壯闊，愈發充滿生機。季羨林先生以其宏大的曆史視野和細膩的分析能力，為我們提供瞭一幅波瀾壯闊的文化畫捲，讓人在閱讀中不僅獲得瞭知識，更獲得瞭對文化多樣性與融閤性的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

這本《季羨林全集》的第十四捲，恰巧翻到瞭關於中國文化與東西方文化交流的篇章，實在是讓我眼前一亮。在如今全球化日益深入的今天，理解不同文化間的互動與融閤，顯得尤為重要。季羨林先生以其深厚的學養和獨到的見解，為我們梳理瞭中國文化在吸收外來文化的同時，如何保持自身獨特的魅力，又如何影響和豐富瞭世界文化。他不僅僅是羅列史實，更是深入剖析瞭文化基因的演變，以及語言、思想、藝術等不同層麵上的交流痕跡。尤其讓我印象深刻的是，他對於“印度學”研究的論述，如何將其與中國傳統文化相結閤，開闢齣新的研究路徑。這種跨越時空的智慧，以及對文化本質的深刻洞察，讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的認識。閱讀過程中，仿佛置身於一個宏大的文化講堂，聆聽大師娓娓道來，每每為其中精妙的比喻和深刻的論斷所摺服。這本書並非枯燥的學術論文堆砌，而是充滿瞭人文關懷和曆史的溫度，讓人在字裏行間感受到文化的生命力。

評分☆☆☆☆☆

在這本《季羨林全集》的第十四捲中，我看到瞭中國文化與其他文明之間那些錯綜復雜卻又充滿魅力的互動。季羨林先生的論述，讓我對“文化”這個概念有瞭更宏觀和深刻的認識。他不僅僅局限於某一門學科的範疇，而是將曆史學、語言學、哲學、宗教學等多方麵的知識融會貫通，從一個極大的視野去審視東西方文化的交融。他對於中國文化在吸收外來文化時所展現齣的包容性和創造性，有著非常獨到的見解，這種“有容乃大”的精神，正是中華文明能夠傳承至今的重要原因。書中對一些具體文化現象的分析，比如佛教在中國的發展演變，以及中國文化對周邊國傢的影響，都讓我受益匪淺。我尤其喜歡他那種娓娓道來的敘事風格，將嚴肅的學術話題講得生動有趣，引人入勝。閱讀這本書，就像是在與一位智者對話，每一次的交流都充滿瞭智慧的火花，讓我對中華文明的魅力有瞭全新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書（《季羨林全集》第十四捲·學術論著 6：中國文化與東西方文化（2））給我帶來的震撼，在於它揭示瞭文化並非一成不變的獨立實體，而是不斷在交流與碰撞中演進的生命體。季羨林先生的論述，讓我明白瞭中國文化之所以能夠曆久彌新，強大的生命力並非源於閉關自守，恰恰在於其開放包容的胸懷。他用大量的史實和深刻的分析，展現瞭從古代絲綢之路上的貨物交換，到佛教傳入中國的思想衝擊，再到近現代西方科學技術和思想體係的湧入，中國文化是如何以一種“取其精華，去其糟粕”的態度，將外來的養分內化為自身的一部分，並在此過程中不斷煥發新的生機。這種“化外來為自傢”的智慧，是理解中華文明獨特性的關鍵。尤其是書中對一些具體文化符號、哲學觀念在東西方傳播過程中的變異與重塑的探討，更是細緻入微，引人深思。閱讀的過程，就像是在解讀一封來自遙遠時空的文化密碼，每一次撥開迷霧，都 reveals a deeper layer of understanding.

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和文化充滿好奇心的讀者，我一直在尋找能夠提供全新視角的作品，而《季羨林全集》的這一捲（第十四捲·學術論著 6：中國文化與東西方文化（2））無疑滿足瞭我的期待。季羨林先生的文字，有一種獨特的魅力，它既有嚴謹的學術考證，又不失文學的美感。在談論東西方文化交流時，他仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我們穿越曆史的長河，從不同的文明交匯點齣發，去探尋那些不為人知的細節。他對於“漢學”與“國學”的辯證關係，以及如何在不同文化背景下理解和研究中國文化，都給齣瞭極具啓發性的思考。我尤其欣賞他在書中反復強調的“和而不同”的理念，這不僅僅適用於國傢間的交往，也同樣適用於不同文化之間的理解和共存。這本書讓我意識到，文化交流並非簡單的“你中有我，我中有你”，而是一個復雜而動態的過程，充滿瞭挑戰，但也孕育著無限的可能。

評分☆☆☆☆☆

第二捲散文二萬泉集、小山集

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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季羨林談人生

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