民法總論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

陳華彬 著

圖書標籤:

• 民法
• 總論
• 法學
• 法律
• 教材
• 理論
• 基礎
• 規範
• 體係
• 法理學

齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509324110

版次：1

商品編碼：10488848

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

頁數：518

正文語種：中文

內容簡介

　　 《民法總論》共十二章內容。第一章講述瞭民法概說，第二章講述瞭民法的發展史概覽，第三章講述瞭民事法律關係與民事能力，第四章講述瞭民事權利、民事義務與民事責任，第五章講述瞭民事主體——自然人，第六章講述瞭民事主體——法人，第七章講述瞭權利的客體，第八章講述瞭民事權利的變動與法律行為，第九章講述瞭代理，第十章講述瞭訴訟時效，第十一章講述瞭期日與期間，第十二章講述瞭民法世界的現狀與其展望。

作者簡介

陳華彬，中央財經大學法學院教授、博士生導師、法學博士、民法學科帶頭人，2008年入選教育部新世紀優秀人纔支持計劃。迄今獨立齣版民法方麵的專著（獨著）11部，與他人閤著著作10部，在《中國法學》、《法學研究》等刊物上發錶論文近100篇。

目錄

第一章 民法概說
第一節 民法的語源、調整對象與分類
一、民法的語源
二、民法調整的社會關係
三、民法的分類
第二節 法律體係——公法、私法與社會法
一、公法與私法（民法）區分的源起
二、公法私法區分的標準及其評析
三、公私法區分反對論
四、我國區分公私法的必要性、實益與民法的地位
五、公私法區分的法律效果
六、公法與私法的關係
七、兼有公法規範與私法規範的公私混閤法：社會法的形成
第三節 民法的性質
一、民法為市民社會的法
二、民法為私法
三、民法為實體法
四、民法為普通民法
五、民法為行為規範兼裁判規範
六、民法為任意法兼強行法
七、民法為國內法
八、我國民法為繼受法兼固有法
九、民法大多為原則法，少數為例外法
十、民法為關於人的法
十一、民法為權利法
第四節 民法的編纂
一、概要
二、民商分立與民商閤
三、民法的編纂體例（一）：羅馬式
四、民法的編纂體例（二）：德國式
五、民法總則的構成
六、民法總則的優點和缺點
七、日本等大陸法係國傢和美國等英美法係國傢的民法典編纂
或與民法典編纂有關的民事法律的製定
八、中國民法的沿革
第五節 民法的人像與基本原則的曆史變遷
一、民法的人像
二、民法財産法的基本原則
三、民法身份法（婚姻法與繼承法）的基本原則
四、當代民法麵臨的難題
第六節 民法的法源
一、法源的意義與民法的法源
二、大陸法係國傢（尤其是中國）民法的法源
三、英美法係國傢民法的法源
第七節 民法與鄰近法律部門
一、民法概要
二、民法與鄰近法律部門
第八節 民法的效力、適用與解釋方法
一、民法的效力
二、民法的適用原則
三、民法適用的邏輯與民法解釋方法
第九節 民法學及其學習方法
一、民法解釋學
二、民法的學習方法

第二章 民法的發展史概覽
第一節 羅馬民法
一、公元前753年至公元前202年第二次布匿戰爭結束（第一個時期）
二、公元前202年至公元235年塞維魯王朝滅亡（第二個時期）
三、公元235年至公元565年優士丁尼編纂《民法大全》（《國法大全》，第三個時期）
第二節 日耳曼民法
一、概要
二、日耳曼民法的特徵
第三節 中世紀民法（476一1500年）
一、概要
二、中世紀初期：部族法時期
三、中世紀中期：封建法時期
四、中世紀末期：城市法時期
五、中世紀的法律書籍與《薩剋森寶鑒》
六、中世紀德國繼受羅馬法
第四節 近代民法之編纂
一、《巴伐利亞民法典》（1756年）
二、《普魯士普通邦法》（1794年）
三、《法國民法典》（1804年）
四、《奧地利民法典》（1811年）
五、《智利共和國民法典》（1855年）
六、《薩剋森民法》（1863年）
七、德纍斯頓草案（1866年）
八、有價證券法和普通商法典
九、《德國民法典》（1896年）
十、《日本民法》（1896年）
第五節 現代民法之編纂
一、《瑞士民法典》（190"7年）
二、《中華民國民法》（1929-1930年）
三、《埃及民法典》（1948年）
四、《韓國民法典》（1958年）
五、《蘇俄民法典》（1964年）
第六節 當代民法編纂運動
一、《埃塞俄比亞民法典》（1960年）
二、《葡萄牙民法典》（1966年）
三、新《荷蘭民法典》（1970年至2003年一些部分陸續生效）
四、《阿爾及利亞民法典》（1975年）
五、《朝鮮民法》（1990年）
六、《俄羅斯聯邦民法典》（1994年）
七、《濛古國民法典》（1994年）
八、《越南社會主義共和國民法典》（1995年）
九、中亞一些國傢的民法典編纂

第三章 民事法律關係與民事能力
第一節 民事法律關係的概念、特性與要素
一、民事法律關係的概念與民事法律關係的普遍性
二、民事法律關係的特性
三、民事法律關係的要素
第二節 民事能力
一、概要
二、民事權利能力
三、民事行為能力
四、民事責任能力

第四章 民事權利、民事義務與民事責任
第一節 民事權利、民事義務與民事法律關係
第二節 民事權利（權利）的語源、本質、機能及其周邊
一、民事權利的語源
二、關於權利的本質的學說
三、權利的定義和特性
四、權利的機能
五、與權利或民事權利相鄰近的概念
……
第五章 民事主體——自然人
第六章 民事主體——法人
第七章 權利的客體
第八章 民事權利的變動與法律行為
第九章 代理
第十章 訴訟時效
第十一章 期日與期間

主要參考文獻
後記…

精彩書摘

區分普通民法與特彆民法的實益，主要有下列四點：
1.特彆民法的適用優先於普通民法。即有特彆民法時，應先適用特彆民法，無特彆民法時，方纔適用普通民法。
2.法律之為普通民法，固然可以以其適用的地域及於全國領域、人可及於全體人民、施行時間無限製，且規定者為一般事項而非特定事項等因素論定，唯普通民法與特彆民法之區分的實益，既然在於決定優先適用的次序，因此應有兩個以上的法律相比較方有意義，僅就一種法律而論其為普通民法或特彆民法，實質上並無意義。既然是比較，則所規定的事項應為同類，因不同類事項的法律，將無法比較。例如，民法與刑法，鐵路法與電信法，其相互間無法比較，因而不能區彆孰為普通法、孰為特彆法；反之，民法有關法人的規定，公司法所規定者為公司法人，而公司法人乃法人之一種，民法規定事項較公司法規定事項具有一般性，從而民法對於公司法而言，係屬於普通法，公司法則為民法的特彆法。
3.普通民法與特彆民法的區彆，是相對的，而非絕對的。例如，土地管理法對民法而言是特彆法，但對城市規劃法而言，則為普通法。之所以如此，係因土地管理法僅就土地事項進行規定，對於規定一般民事事項的民法而言，自然為特彆民法；而城市規劃法所規定者，則為土地中有關城市規劃的部分，因而城市規劃法為土地管理法的特彆法，而土地管理法則為城市規劃法的普通法。
4.同一法內的規定，彼此間也可能有普通民法與特彆民法之分彆。例如，《民法通則》第11條第l款規定：“十八周歲以上的公民是成年人。

前言/序言

《當代刑法學前沿：刑法價值、原則與體係重構》 書籍簡介 本書深入剖析瞭當代刑法學領域最具爭議性與發展潛力的議題，旨在為刑法理論的深化研究和實踐適用提供一個兼具前瞻性與批判性的學術框架。全書聚焦於刑法價值體係的重塑、刑法基本原則的再審視，以及刑法規範體係的現代化演進，力求在兼顧傳統刑法精髓的基礎上，迴應現代社會治理對刑法提齣的新挑戰。 第一部分：刑法價值的重構與衝突——從刑法理念到價值位階的探究 本部分集中探討瞭刑法賴以存在和發展的核心價值基礎，並著重分析瞭在社會結構深刻變遷背景下，傳統刑法價值所麵臨的衝擊與重構需求。 第一章：刑法價值的本體論基礎與時代變遷 刑法作為社會控製的最後一道防綫，其所承載的價值目標曆來是刑法學爭論的焦點。本章首先梳理瞭刑法價值的曆史演進脈絡，從古典的“報應”主義到現代的“預防”思潮，探究瞭自由、秩序、法益保護、人性尊嚴等核心價值的內在張力。隨後，重點分析瞭全球化、信息技術革命以及生態危機對傳統刑法價值體係提齣的挑戰。例如，在數字空間中，傳統的“物理性法益”如何被抽象化、電子化，以及對“網絡人格”的保護如何重塑刑法的價值位階。 第二章：功利主義與道義論在刑法中的價值平衡 刑法理念的爭論，歸根結底是功利性目標（如社會有效預防、成本控製）與道義性要求（如個人自由、不可罰性界限）之間的權衡。本章通過對嚴謹的刑法哲學論證，考察瞭刑法中價值衝突的典型場景，如“電車難題”在特定犯罪情境中的應用。深入辨析瞭報應的“公正”維度與預防的“效益”維度，主張在立法和司法中，必須確立以“罪責刑罰相適應原則”為核心的價值約束機製，警惕任何以社會安全之名過度擴張刑罰權力的傾嚮。 第三章：刑法價值的位階與法益的動態保護 刑法法益理論是界定刑法適用範圍的基石。本章批判性地考察瞭傳統法益理論在應對新型犯罪（如環境汙染、金融風險）時的局限性。提齣法益保護應遵循“不可侵犯性優先”原則，強調個體基本權利作為最高價值的不可讓渡性。詳細論述瞭“抽象法益”與“具體法益”的區分，並探討瞭在涉及公共利益與個體利益發生衝突時，如何通過價值位階分析，劃定刑法乾預的最低限度。 第二部分：刑法基本原則的現代詮釋與適用限度 本部分聚焦於那些構成刑法大廈穩定性的基本原則，通過對這些原則在當代司法實踐中的適用睏境的分析，提齣其內涵的深化與界限的重申。 第四章：罪責刑罰相適應原則的精細化考量 罪責原則不僅是刑法的良心，也是限製國傢刑罰權力的剛性約束。本章超越瞭對“故意”、“過失”的傳統理解，深入探討瞭在復雜主觀因素下，如認知缺陷、情感極端化對行為人責任能力的影響。特彆關注瞭量刑階段如何科學衡量“人身危險性”與“行為危害性”之間的配比關係，強調應將個體化、修復性的刑罰目標融入到對罪責的價值判斷之中。 第五章：謙抑性原則：刑法適用邊界的堅守 刑法謙抑性是衡量一個社會法治文明程度的重要標尺。本章係統分析瞭謙抑性原則在立法、司法兩個層麵的具體落實。在立法層麵，批判瞭刑法部門化、口袋化趨勢，主張對社會治理問題的解決，應首先考慮行政、民事乃至其他社會規範的乾預能力。在司法層麵，著重探討瞭“情節顯著輕微”的認定標準、對未遂犯和預備犯的有效限製，以及如何通過對不作為犯的嚴格解釋，堅決排除對一般道德義務的刑罰化傾嚮。 第六章：罪刑法定原則在應對快速變化社會中的挑戰 科技的飛速發展使得社會行為模式不斷創新，給傳統刑法規範的明確性提齣瞭前所未有的考驗。本章深入探討瞭“類推解釋”的理論陷阱與司法實踐中的規避策略。重點分析瞭“模糊條款”的閤憲性基礎，並主張在解釋新的犯罪形態時，必須恪守“限製解釋”的立場，確保刑法條文的預測可能性，以維護公民對法律的信賴利益。 第三部分：刑法規範體係的結構優化與體係化整閤 本部分從宏觀角度審視瞭刑法規範體係的內在邏輯與外部銜接，探討瞭如何通過體係性的優化，提升刑法的整體功能和實施效率。 第七章：刑法分則的法益聯結與交叉規製 現代刑法分則的結構日趨復雜，不同罪名之間的法益重疊和保護梯度問題日益凸顯。本章提齣瞭“法益聯結分析法”，旨在識彆同一行為對多個法益的侵害，從而精準適用法條競閤規則。重點考察瞭共同犯罪體係中，如何通過限定共同故意和責任範圍，避免對從犯或教唆犯責任的過度化歸納，確保體係內部的協調一緻。 第八章：刑法與非刑法規範的銜接與分流 刑法在社會治理結構中並非孤立存在。本章探討瞭刑法如何與其他法律部門（如行政法、勞動法、證券法）形成有效銜接和良性分流。深入分析瞭“雙罰製”的理論基礎與實踐弊端，主張建立清晰的“刑法介入閾值”，尤其在經濟犯罪領域，應審慎處理行政處罰與刑事處罰之間的界限，避免對經濟活動的過度抑製。 第九章：刑法解釋學的範式轉換：從目的到規範的迴歸 刑法解釋是連接立法本意與司法實踐的關鍵環節。本章認為，在當代，解釋的重心必須從單純追求“立法目的”的實現，迴歸到對“規範文本”本身的嚴格忠實。詳細闡述瞭規範文本優先、價值體係製約的解釋進路，批判瞭過度“目的解釋”可能帶來的法官造法風險。最後，提齣在疑難案件中，解釋體係應以“人權保障”為最終的價值錨點。 結語：麵嚮未來的刑法秩序 本書在對現有理論體係進行深入解構和重塑的過程中，力求為刑法學界提供一個係統性的、具有前瞻性的理論綱領，以期在維護社會秩序與保障公民自由之間，尋求更為精妙的平衡點。本書適閤刑法學理論研究者、法院及檢察機關的實務工作者，以及所有關注法治文明進程的高層次讀者深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這本《民法總論》的期待值本來並不高，畢竟這類學術性書籍我之前接觸的不多，總是覺得會離生活很遠，晦澀難懂。但是，這本書徹底改變瞭我的看法。它以一種非常接地氣的方式，將民法那些看似遙遠的概念，巧妙地與我們的日常生活聯係起來。書中關於“物權”的講解，讓我明白瞭為什麼我們對自己的房子、車子擁有所有權，以及這種權利是如何受到法律保護的。作者通過一些生動形象的比喻，比如將物權比作“對物的支配權”，讓我一下子就抓住瞭核心。而關於“閤同”的部分，更是讓我大開眼界。我一直以為閤同就是簡單的買賣協議，但書中詳細介紹瞭閤同的成立、效力、履行以及違約責任，讓我意識到，原來我們每天都在進行著各種各樣的閤同行為，而這些行為都受到法律的約束。特彆是關於“格式閤同”的討論，讓我對我們在日常生活中簽訂的那些“霸王條款”有瞭更深的警惕和理解。這本書的語言風格非常嚴謹又不失通俗，對於我這種非專業讀者來說，非常友好，讓我能夠輕鬆地吸收知識，而不是被復雜的法律術語所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

這本《民法總論》給我帶來瞭非常深刻的閱讀體驗，它不僅僅是一本教科書，更像是一扇窗，讓我得以窺見民法世界那龐大而精密的體係。剛翻開書的時候，我還有些擔心會過於枯燥，畢竟“總論”兩個字聽起來就充滿瞭理論和抽象。但齣乎意料的是，作者的筆觸非常生動，通過大量的案例和解釋，將那些抽象的法律條文變得鮮活起來。我尤其喜歡其中關於“人格權”的章節，作者沒有停留在概念的羅列，而是深入剖析瞭個人在現代社會中如何受到法律的保護，隱私權、名譽權這些概念在書中得到瞭非常細緻的闡釋，讓我對作為個體所擁有的權利有瞭更清晰的認識。書中對於“法人”的講解也很有啓發性，不僅僅是區分瞭營利法人和非營利法人，更重要的是讓我理解瞭法人製度在現代經濟活動中的重要作用，以及它如何通過法律擬製的方式，使得組織能夠獨立承擔權利義務。整個閱讀過程，我都感覺自己像一個初探寶藏的旅人，每翻一頁，都能發現新的知識和視角，這本書的結構安排也非常閤理，循序漸進，讓我能夠逐步理解民法的基本原理。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到這本《民法總論》時，我並沒有把它當作一本純粹的學習資料，而是抱著一種探索和理解的態度去閱讀。這本書給我最大的感受是，它讓原本枯燥的法律條文變得有瞭溫度和生命力。作者在講解法律概念時，經常引用現實生活中的案例，這些案例貼近我們的生活，讓我能夠更直觀地理解那些抽象的法律原則。比如，在討論“繼承權”的時候，書中列舉瞭各種復雜的傢庭財産繼承場景，讓我對如何處理傢庭財産糾紛，以及如何依法進行財産繼承有瞭更具體的認識。同時，這本書在論述上也顯得非常嚴謹和客觀，它並沒有迴避民法中存在的爭議和難點，而是通過深入的分析和論證，嚮讀者展示瞭不同的觀點和學說，這對於培養批判性思維非常有益。我特彆欣賞書中對於“無因管理”和“不當得利”等一些特殊法律製度的講解，這些製度在日常生活中可能很少被提及，但它們卻能解決很多現實生活中齣現的棘手問題，讓我看到瞭民法作為一種社會規範的智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀這本《民法總論》之前，我對民法的印象一直停留在一些模糊的概念上，比如“閤同”、“財産”之類的。這本書卻像一把鑰匙，為我打開瞭民法世界的大門。它不僅僅是在陳述法律條文，更是在解釋這些條文背後的邏輯和精神。書中關於“法律行為”的論述，讓我深刻理解瞭閤同、遺囑等行為之所以具有法律效力，其根本原因在於當事人的意思錶示。作者通過對“意思錶示”的細緻分析，讓我看到瞭法律對個人意思自治的尊重。此外，書中對“權利能力”和“行為能力”的區分，也讓我對“人”在法律上的地位有瞭更準確的把握，理解瞭不同年齡、不同精神狀態的人在法律上所享有的權利和承擔的義務是如何差異化的。這本書的語言風格簡潔明快，雖然涉及專業的法律術語，但作者總能用通俗易懂的方式加以解釋，即使是第一次接觸民法的讀者，也能快速上手。它就像一位耐心的老師，引領你一步步走進民法的殿堂，讓你不僅知其然，更知其所以然。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的扉頁到最後一章，我都能感受到作者在知識傳達上的良苦用心。這本書的邏輯性極強，讓我能夠一步一步地構建起對民法的整體認知。它不像有些書那樣零散地講解知識點，而是將每一個概念都置於整個民法體係中進行闡釋。例如，在講到“債權”時，作者並沒有孤立地介紹債權的特徵，而是將其與“閤同”和“侵權”等産生債權的原因緊密聯係起來，讓我理解瞭債權是如何産生的，以及債權的履行和不履行會帶來什麼樣的法律後果。書中對於“侵權責任”的分析尤其到位，它不僅列舉瞭各種侵權行為，更重要的是深入探討瞭侵權責任的構成要件和免責事由，讓我對如何保護自己免受侵權行為的侵害，以及在受到侵害時如何尋求法律救濟有瞭清晰的認識。這本書的理論深度和廣度都非常令人贊嘆，但同時又保持瞭清晰的結構和流暢的敘述，使得學習過程不會感到迷茫。我個人覺得，這本書非常適閤作為民法入門的讀物，它能夠為你打下堅實的基礎，讓你對民法有一個全麵而深入的理解。

評分☆☆☆☆☆

四、民法的編纂體例（二）：德國式

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..《民法總論》很不錯。 你是那人間的四月天作品集裏，包括瞭林徽因文學作品中的散文、小說和書信。本集盡可能地收集瞭她的書信，涵蓋瞭她從留學時代直到晚年的一生，而且全部是純粹的私信，從而極其真切地展示瞭她在文學、建築、政治、感情、傢庭，以及把這一切都交織在一起的社會生活中的心路曆程，有血有肉有淚地反映瞭那一段曆史。在附贈詩集誰愛這不息的變幻中，收集瞭林徽因所有的詩作，其中還包括徐誌摩為其癡迷寫下的情詩。悼誌摩 完全詩意的信仰，我可要在這裏哭瞭！也就是為這詩意的信仰，他硬要藉航空的方便達到他想飛的夙願！飛機是很穩當的，他說，如果要齣事，那是我的運命！他真對運命這樣完全詩意的信仰！ 十一月十九日，我們的好朋友，許多人都愛戴的新詩人，徐誌摩突兀的，不可信的，殘酷的，在飛機上遇險而死去。這消息在二十日的早上像一根針刺猛觸到許多朋友的心上，頓使那一早的天墨一般地昏黑，哀慟的咽哽鎖住每一個人的嗓子。 誌摩死誰曾將這兩個句子聯在一處想過！他是那樣活潑的一個人，那樣剛剛站在壯年的頂峰上的一個人。朋友們常常驚訝他的活動，他那像小孩般的精神和認真，誰又會想到他死 突然地，他闖齣我們這共同的世界，沉入永遠的靜寂，不給我們一點預告，一點準備，或是一個最後希望的餘地。這種幾乎近於忍心的決絕，那一天不知震麻瞭多少朋友的心現在那不能否認的事實，仍然無情地擋住我們前麵。任憑我們多苦楚地哀悼他的慘死，多迫切地希冀能夠仍然接觸到他原來的音 容，事實是不會為體貼我們這悲念而有些須更改而他也再不會為不忍我們這傷悼而有些須活動的可能！這難堪的永遠靜寂和消沉便是死的最殘酷處。 我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握。張開口我們不會呼籲，閉上眼不會入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預期後會，對到許多朋友的心上，頓使那一早的天墨一般地昏黑，哀慟的咽哽鎖住每一個人的嗓子。 誌摩死誰曾將這兩個句子聯在一處想過！他是那樣活潑的一個人，那樣剛剛站在壯年的頂峰上的一個人。朋友們常常驚訝他的活動，他那像小孩般的精神和認真，誰又會想到他死 突然地，他闖齣我們這共同的世界，沉入永遠的靜寂，不給我們一點預告，一點準備，或是一個最後希望的餘地。這種幾乎近於忍心的決絕，那一天不知震麻瞭多少朋友的心現在那不能否認的事實，仍然無情地擋住我們前麵。任憑我們多苦楚地哀悼他的慘死，多迫切地希冀能夠仍然接觸到他原來的音 容，事實是不會為體貼我們這悲念而有些須更改而他也再不會為不忍我們這傷悼而有些須活動的可能！這難堪的永遠靜寂和消沉便是死的最殘酷處。 我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握。張開口我們不會呼籲，閉上眼不會入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預期後會，這死，我們隻是永遠發怔，吞咽枯澀的淚，待時間來剝削著哀慟的尖銳，痂結我們每次悲悼的創傷。那一天下午初得到消息的許多朋友不是全跑到鬍適之們這共同的世界，沉入永遠的靜寂，不給我們一點預告，一點準備，或是一個最後希望的餘地。這種幾乎近於忍心的決絕，那一天不知震麻瞭多少朋友的心現在那不能否認的事實，仍然無情地擋住我們前麵。任憑我們多苦楚地哀悼他的慘死，多迫切地希冀能夠仍然接觸到他原來的音 容，事實是不會為體貼我們這悲念而有些須更改而他也再不會為不忍我們這傷悼而有些須活動的可能！這難堪的永遠靜寂和消沉便是死的最殘酷處。 我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握。張開口我們不會呼籲，閉上眼不會入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預期後會，這死，我們隻是永遠發怔，吞咽枯澀的淚，待時間來剝削著哀慟的尖銳，痂結我們每次悲悼的創傷。那一天下午初得到消息的許多朋友不是全跑到鬍適之先生傢裏麼但是除去拭淚相對，默然圍坐外，誰也沒有主意，誰也不知有什麼話說，對這死！ 誰也沒有主意，誰也沒有話說！事實不容我們安插任何的希望，情感不容我們不傷悼這突兀的不幸，理智又不容我們有超自然的幻想！默然相對，默然圍坐而誌摩則仍是死去沒有迴頭，沒有音訊，永遠不會迴頭，永遠不會再有音訊。 我們中間沒有絕對信命運之說的，但是對著這不測的人生，誰不感到驚異，對著那許多事實的痕跡又如何不感到人力的脆弱，智慧的有限世事盡有定數世事盡是偶然對這永遠的疑問我們什麼時候能有完全的把握 在我們前邊

評分☆☆☆☆☆

民法的人I像與I基本原則的曆史I變遷

評分☆☆☆☆☆

二、民法的U適用原則

評分☆☆☆☆☆

物權法（第5版）

評分☆☆☆☆☆

書很好，物流很好。。。。

評分☆☆☆☆☆

九、民法大多為原則法，少數為例外法

評分☆☆☆☆☆

十、民法為關於人的法

評分☆☆☆☆☆

七、等大陸法係P國傢和等英美法係Q國傢Q的民法典編纂